Нармадашанкар Мехта - Narmadashankar Mehta

Деван Бахадур

Нармадашанкар Мехта
Нармадашанкар Мехта.jpg
ТуғанНармадашанкар Девшанкар Мехта
(1871-08-23)23 тамыз 1871
Ахмадабад, Британдық Үндістан
Өлді21 наурыз 1939(1939-03-21) (67 жаста)
КәсіпЖазушы, тарихшы және әкімші
ТілГуджарати
БалаларЯшодхар Мехта

Деван Бахадур Нармадашанкар Девшанкар Мехта (1871 ж. 23 тамыз - 1939 ж. 21 наурыз) а Гуджарати жазушы, философия тарихшысы және әкімші Британдық Үндістан. Ол студент болды Анандшанкар Дхрув, және оның жиені Балашанкар Кантария.

Өмірбаян

Мехта Сатодара қаласында дүниеге келген Нагар Брахмин отбасы 1871 жылы 23 тамызда Ахмадабад, оның ата-анасы Девшанкарға, кірістер жөніндегі офицерге және Рукшманиға (Рукмини).[1]

1888 жылы жетілу емтиханын тапсырғаннан кейін ол бітірді Бомбей университеті 1894 жылы ағылшын және санскрит әдебиеттерімен. Ол серіктес болып тағайындалды Гуджарат колледжі, Ахмедабад, онда Анандшанкар Дхрувтың студенті болды, бұл оны санскрит мәдениеті мен үнді философиясын зерттеуге итермеледі.[1][2] 1896 жылы ол Ахмадабадтың кіріс бөліміне іс жүргізуші болып кіріп, кейін муниципалитет комиссарының орынбасары болып тағайындалды. Өмірінің кейінгі кезеңінде ол а ретінде қызмет етті деван туралы Хамбхат мемлекеті.[1]

1934 жылы ол азап шеккен паралитикалық инсульт бұл оның өліміне бес жылдан кейін, 1939 жылы 21 наурызда себеп болды.[1][2] Оның ұлы Яшодхар Мехта сонымен қатар гуджарати жазушысы және жазушысы болды.[3] Мехта гуджарати жазушысының немере інісі болған Балашанкар Кантария.[1]

Жұмыс істейді

Мехта өз еңбектерін гуджарати, ағылшын және Санскрит. Ол үнді діні мен үнді философиясы туралы әртүрлі журналдарда жүзге жуық ғылыми мақалалар жариялады.[2] Оның еңбектері ойдың айқындығымен, қатаң ғылыми және объективті тәсілімен және айқын стилімен ерекшеленеді.[4]

Әдеби мансабын пьеса жазудан бастаған Сати Натак 1885 жылы. 1892 жылы ол гуджарати тіліне аударды Тотакачария Келіңіздер Utrutisārasamuddharaņa және Аппайя Дикшита Келіңіздер Вайрагяшатака. Оның Hind Tattvajnan No Itihas 1924 және 1925 жылдары сәйкесінше екі бөлімнен шыққан (Үнді философиясының тарихы) - индуизм философиясының тарихи баяндамасы. Бұл Гуджарат әдебиеті тарихында алғашқысы болды. Кейбір ғалымдардың пікірінше, ол тарихи дәйектілікті сақтайды Даршанас үнді философиясының қарағанда дұрыс Сурендранат Дасгупта және Сарвепалли Радхакришнан, және басқа ғалымдар жасай алмаған кейбір тарихи фактілерді атап өтеді. 1932 жылы ол жариялады Упанишадавичарана және Шакта Сампрадая (Тарихы Шактизм ). Suprajan Shastr және Sandhyakarma Vivaran оның басқа жұмыстары.[1][4]

Дармататва-Вичар, өңделген Anantrai Raval, қайтыс болғаннан кейін төрт томдықта (1972, 1977, 1978 & 1980) жарық көрді, онда оның әдебиет, дін және философия туралы жазған еңбектері бар.[1]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б в г. e f ж Шукла, Джайешкумар Р. (қаңтар 2002). Такер, Дхирубхай (ред.). ગુજરાતી વિશ્વકોશ [Гуджарати энциклопедиясы] (Гуджаратта). XV (1-ші басылым). Ахмадабад: Гуджарат Вишвакоштың сенімі. 510-511 бет. OCLC  248968453.
  2. ^ а б в Датта, Амареш, ред. (1989). Үнді әдебиетінің энциклопедиясы: k to navalram. Нью-Дели: Сахитя Академиясы. б. 2657. ISBN  978-81-260-1804-8.
  3. ^ Шастри, Кешаврам Каширам (1977). ગુજરાતના સારસ્વતો Гуджаратна Сарасвато [Гуджарат әдебиетінде кім кім] (Гуджаратта) (1-ші басылым). Ахмадабад: Гуджарат Сахитя Сабха. б. 101. OCLC  900401455.
  4. ^ а б Джавери, Мансухлал Маганлал (1978). Гуджарат әдебиетінің тарихы. Нью-Дели: Сахитя Академиясы. б. 142. OCLC  462837743.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер