Мирза Салех Ширази - Википедия - Mirza Saleh Shirazi

Мирза Салех Ширази (Парсы: میرزا صالح شیرازی‎/ Mīrzā Ṣāleḥ Shurazī) сот зиялысы және алғашқы репортер болған Иран.[1] Оның газеті «Kāqaz-e Axbār» («газет» сөзінің парсыша аудармасы), алғаш рет 1837 жылы мамырда жарық көрді. Мұхаммед Шах Қаджар. Мақсаты патша сарайында қабылданған шешімдерді жеткізу және олардың қызметін бейтараптандыру болды Фатх-Али Шахтың балалар, содан кейін таққа талап қойған.[1]

Ширази сонымен қатар христиан елі туралы парсы тіліндегі алғашқы кітаптардың бірін жазумен танымал Саяхат (Сафарнаме). Онда оның сот қаржыландырған Иран мен Еуропа арқылы Еуропаға сапары баяндалады Кауказалар 1815 жылдан 1819 жылға дейін.[2]

Саяхат

Оның саяхаттарының мақсаты - шетелдік ғылымды, философияны, тілдерді меңгеру, олардың діні мен заңын зерттеу.[3] Ширази өзінің сапарларын бастайды Исфахан және оның маңындағы аймақтар Кашан, содан кейін Кум дейін Тегеран. Ландшафттың, жолдардың және қалалардың инфрақұрылымының егжей-тегжейлі есебі, сондай-ақ саяси билік құрылымы есепке алынады. Ширази Шахтың отбасылық билігін оның аумағы арқылы кеңейту туралы жазады; шах (Фатх-Али Шах ) 48 баласы бар және олардың көпшілігі а вилаят.[4] Иран қалаларынан ол Грузия мен Кавказ арқылы Ресейге барады. Грузияға бара жатып, ол православие шіркеуін бақылап, олардың ғибадаттары туралы түсініктеме береді, оны пұтқа табынушылықтан бөліп қарауға болмайды.[5]― Оның шіркеулерге баруы Англияда болған кезде қайталанатын жиі кездеседі.

Ресейде Ширази жазуға көбірек көңіл бөледі Санкт-Петербург аяқталды Мәскеу. Сонымен қатар, ол қаланың инфрақұрылымы мен құрылыстарын, оның қадағалау жүйесі —Полиция қаладан кімнің шығып, кімге кіретінін қадағалап отыратын процедуралар және оған әсерлі болатын емхана. Ол жазады:

«Тағы бір ғимарат - бұл төрт аға дәрігер мен он бір кіші дәрігер науқастарға үзіліссіз қаралатын үлкен денсаулық клиникасы. Кімде-кім тұрғын үйі жоқ болса, оның ішінде шетелдіктер, жергілікті тұрғындар, солдаттар және басқалар - клиникаға жеткен бойда - Содан кейін емхана қызметкерлері оған қызмет етеді, ал дәрігерлер оған қарайды, олар оған тамақ дайындап, тамақтандырады.Мәтіні бойынша, клиника үлкен бөлме, ал фармацевтер дәрі-дәрмектерді шығарумен айналысады, қандай дәрігер тағайындаса да. жазбалар дайындалып, [науқасқа] беріледі.Клиниканың барлық шығындары корольдің мойнында болады.Олар осы модель негізінде тағы бірнеше клиникалар салған, ал саудагерлер мен қаланың элитасы оларды қаржыландырады, ал кім ауырып, қолынан келмесе, сол жаққа бара алады, ал науқас болғанша ол клиникада қалады ... »[6]

Сәулетші-тарихшы доктор Вахид Вахдат Ширазидің архитектурасы мен қала бойындағы бақылауларын талдай отырып, архитектуралық тарихшы «Батысқа» отандық пішінді утопияны жобалау арқылы Ширазидің мемуарлары Иранның қазіргі заманғы алғашқы тәжірибесінің қалыптасуына қатысқан деп тұжырымдайды.[7]

Ширази сонымен бірге ол барған жерлердің саяси тарихын есепке алады. Х ғасырдан бастап ағылшынның саяси тарихы айналадағы прогресстің шыңымен егжей-тегжейлі сипатталған Король Георгий III.[8] Ширази бұл шоттардың дереккөздерін көрсетпейді. Англияда Ширази бірнеше қалаларға барады, Солсбери, Эксетер, Оксфорд, және Лондон енгізілген. Англиядағы әлеуметтік өмірдің аспектілері туралы олардың киім ережелері, жыныстық рөлдері, тұрмыстық және өндірістік салалардың бөлінуі, сондай-ақ ерікті және қоғамдық бірлестіктер арқылы жетімдер мен мұқтаждарға қамқорлық жасайтын ағылшындардың қайырымдылық сипаты туралы кеңінен түсіндіріледі.[9] Басқа қамтылған тақырыптарға элита, газет, парламент және әскери ұйымдардың білімі жатады.[10]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б «Иран баспасөзінің 163 жылдық тарихы (қайталанған әрекеттер туралы әңгіме).Eqtesade Иран; Экономикалық, қаржылық және халықаралық (Ай сайын) 2000 ж., № 15 Парс Таймс
  2. ^ Кристофер де Белляй. «Мұсылмандық ағартушылыққа шақыруды доғар», The Guardian, Лондон, 19 ақпан 2015. Тексерілді, 19 ақпан 2015 ж.
  3. ^ Ширази, Мырза Салех (2008). Саяхатнама (Сафарнаме). Тегеран: Нашр-и негах-и мо’асер. 93, 95 бет.
  4. ^ Сол жерде. б. 83.
  5. ^ Сол жерде. 112–113 бет.
  6. ^ Сол жерде. б. 191.
  7. ^ Вахид Вахдат. ХІХ ғасырдағы еуропалық сәулет өнерінің эксциденталистік түсініктері парсы саяхат күнделіктері: Фаранги кеңістігінде саяхаттар Маршрут, 2017 ISBN  1472473949
  8. ^ Сол жерде. б. 360.
  9. ^ Сол жерде. б. 442.
  10. ^ Сол жерде. 403, 220, 408, 436, 441 беттер.