Мишель Вебер - Michel Weber

Каноэист үшін қараңыз Мишель Вебер (каноэист).
Мишель Вебер
Weber-in-Ukraine.jpg
Мишель Вебер 2013 ж.
Туған1963 ж (56-57 жас)
Брюссель
ҰлтыБельгиялық
БілімUCЛувейн
КәсіпФилософ

Мишель Вебер (1963 ж.т.) а Бельгиялық философ. Ол философияның аудармашысы және қорғаушысы ретінде танымал Альфред Норт Уайтхед және Уайтхедке арналған халықаралық ғылыми қоғамдар мен басылым жобаларының сәулетшісі және ұйымдастырушысы ретінде танымал болды және әлемнің өзектілігі процесс философиясы.

Вебер заманауи академиялық философияны оның алғашқы грек тамырларымен байланысын жоғалтты деп сынайды. Философияның практикалық миссиясы бар (түбірі тамырлас Сократтық жеке және әлеуметтік әл-ауқатты қалпына келтіру үшін дискурс), бірақ ол мұны істей алмайды, егер ол өзінің дәстүрлі метафизикалық міндеттемесінен бас тартса, Сократқа дейінгі алыпсатарлық) түсіну ғарыш. Вебер процестің философиясы осы екі функцияны орындау үшін ерекше білікті деп санайды постмодерн әлем.

Вебер білім алды Бельгия және Америка Құрама Штаттары. Оның басылымдарының негізгі тілдері - ағылшын және француз тілдері.

Білім

Мишель Вебер жылы қолданбалы экономика оқыды Сент-Луис университеті, Брюссель (candidat ingénieur жарнамалықЖәне 1986 ж.) Және философия Лувейн университеті (UCLouvain) жылы Лувен-ла-Нув (licencié en philosophie, 1991; docteur en philosophie, 1997). Жетекшілігімен жазылған магистрлік диссертациясы Жан Ладрьер, гносеологиялық мәртебесі «антропиялық принцип «in космология тұжырымдамаларын ескере отырып телология (немесе «түпкілікті») табылған Аристотель, Фома Аквинский, және Кант.

1993 жылдан 1995 жылға дейін ол Процесс зерттеу орталығының стипендиаты болды Клармонт теология мектебі және Кларемонт магистратурасында, Калифорния, Калифорния (АҚШ), ол өзі басқарды Джон Б. Кобб Кіші және Дэвид Рэй Гриффин.

1997 жылы докторлық диссертациясын қорғады, Альфред Норт Уайтхедтің интуициясы және ontologique ontologique интуициясы. Euristique du pancréativisme de l’époque de Garvard (Жүйеге дейінгі интуиция және онтологиялық интуиция Альфред Норт Уайтхедтің пікірі бойынша: Гарвард дәуіріндегі пан-креативизм эвристикасы), Марсель Краббенің бақылауымен жазылған.[1]

Мансап

1997-2002 жж. Аралығында ғылыми қызметкер болды Logique de l’Institut supérieur de Philosophie орталығы UCLouvain. 2001-2002 жж. Аралығында философиядан сабақ берді École européenne Bruxellensis II (Еуропалық Бакалавриат, Англофон бөлімі, 6 және 7 жас). 2002 жылдан 2007 жылға дейін UCLouvain философиялық антропология орталығының ғылыми қызметкері болды. Жоғары философия институты.

2000 жылы Вебер Франсуа Қызылшаның қолдауымен және құрды Пол Гочет (Льеж университеті ), Whiteheadiennes хроматиктері және Whitehead Psychology Nexus,[2] екі ғылыми қоғам ойлаудың әр түрлі аспектілері, нюанстары мен салдары бойынша зерттеулер жүргізуге бағытталған Уайтхед. 2001 жылы ол Еуропалық Уильям Джеймс Жоба Джек Барбалетпен (Лестер Университеті), Хайме Нубиоламен (Наварра Университеті) және марқұм Тимоти Л.С. Сприггемен (Эмерит Эдинбург).

2002 жылы ғылыми семинарлар құрды »Whiteheadiennes хроматиктері«тәжірибе философиясы» ғылыми-зерттеу орталығының ынтымақтастығымен Нант университеті Философия бөлімі және Сорбонна жанындағы прагматизм мен аналитикалық философияны зерттеу орталығы (le d'Études sur le Pragmatisme et la Philosophie Analytique немесе CEPPA, бірақ сол уақыттан бастап қайта аталды EXeCO; Париж Университеті 1 Пантеон Сорбонна-Экоул докторантурасы).[3]

2004 жылдан бастап сериалдың редакторлық директоры Whiteheadiennes хроматиктері академиялық баспагерге арналған Ontos Verlag (Франкфурт) және Редакторлық бірлескен режиссер, Николас Решермен (Питтсбург) және Джоханна Сейбтпен (Орхус және Констанц) бірге Процесс ойы сериясы, сонымен бірге Ontos Verlag (Консультативтік кеңес: Марк Бихард, Лехай; Хайме Нубиола, Наварра; және Роберто Поли, Тренто).[4]

2005 жылдан бастап ол бірге редакциялады Chromatikon: Annuaire de la philosophie en procès - үдерістегі философияның жылнамасы кезінде Университеттер де Лувенді басады, алдымен Дайан д'Эпремеснилмен (UCLouvain), содан кейін Пьерфранческо Базильмен (Берн университеті), ал енді Ронни Деспетпен (Брюссельдегі Университет).

2006 жылы ол Whiteheadiennes хроматиктері «Философиялық практика орталығы» коммерциялық емес ұйым.[5] Қазір Орталық жоғарыда аталған үш желіні біріктіреді ( Whiteheadiennes хроматиктері, Whitehead Psychology Nexus, және Еуропалық Уильям Джеймс жобасы) және екі жаңа іс-шараның институционалдық негізін ұсынады: біріншіден, этикетка астында шығатын ғылыми кітаптар сериясын шығару Les Éditions Chromatika (Хроматика шығарылымдары) екіншіден, Брюссельдегі Бельгияның алғашқы философиялық кеңес беру қызметі немесе «философиялық праксис» ашылуы.[6]

2007 жылдан бастап Болгария Ғылым Академиясының Философиялық зерттеулер институтының «Қазіргі онтологиялық көзқарастар» желісінің мүшесі. 2008–9 жылдары ол Болгария Жаңа Университетінің когнитивті ғылым және психология кафедрасының және философия және әлеуметтану бөлімінің қонақ профессоры болды.

2009 жылдан бастап Вебер сонымен қатар оқудан өтті гипнотерапевт (Институты Милтон Эриксон, Брюссель).

Философиялық жұмыс

Сондай-ақ оқыңыз: Процесс психологиясы

Шабыттың негізгі көзі ретінде Вебер 20 ғасырдың басындағы еркін байланыстырылған ойшылдар тобының идеяларын қолдайды эволюциялық ойлау дейін психология, гносеология, космология, метафизика, және теология, қазір «деп аталатын ой мектебін тудырадыпроцесс философиясы." Альфред Норт Уайтхед (1861–1947), бірге C. S. Peirce (1839–1914), Анри Бергсон (1859–1941), және Уильям Джеймс (1842–1910), процесс философиясының аталарының бірі ретінде қарастырылады.[7] Бұл негізінен ағылшын-американ мектебі академиялық философия кафедраларында азшылықтардың мақұлдауын табады. Дегенмен, Америка Құрама Штаттары мен Ұлыбританияда шектеулі қабылдауға ие болғанына қарамастан, процедуралық философия әлем бойынша аз, бірақ өсіп келе жатқан ғалымдардың қызығушылығын оята бастады. Әлемдік пікірлес ғалымдардың желісін ұйымдастырып, олардың идеяларының Еуропада жариялануына ықпал ете отырып, Вебер Еуропадағы процедуралық философияның көрінуіне айтарлықтай үлес қосты.

Сондай-ақ, фокустың ауысуы байқалады. Соңғы уақытқа дейін Уайтхедке, әсіресе АҚШ-қа деген қызығушылық басты назарда болды процесс теологиясы. Уайтхедтің қысқа, бірақ арандатушылық теологиялық болжамдары, оның негізгі философиялық опусының соңында дерлік ой ретінде қосылды Процесс және шындық[8] (1929), таңқаларлық жаңа түрде өңделді табиғи теология бұл әсіресе тартымды болып көрінді Христиан теологтары өйткені бұл Құдайдың жаратылыстарға деген жеке сүйіспеншілігінің натуралистік мағынасын берді. Бұл теологиялық екпін, бірақ Уайтхедтің аса жалынды діндарлары қабылдаған кейде евангелистік реңкпен қатар, негізгі академиялық философиядағы процедуралық философияны шеттетуге себеп болуы мүмкін.

Оның 1996 ж. Кітабымен Процесс метафизикасы, көрнекті және жемісті американдық философ Николас Решер үдерісті ойлаудың кең зайырлы стилін қалпына келтіру науқанын бастады. Ол оны заттардың табиғаты туралы кез-келген жүйелі теория үшін оңтайлы матрица ретінде қорғады.[9] Америка Құрама Штаттарындағы Решер сияқты, Вебер процесс философиясын сыни тұрғыдан және негізінен зайырлы бағалауды дамытады. Ол Решердің аудармасын жасады Процесс метафизикасы француз тіліне 2006 ж.[10]

2000 жылы оның монографиясы La dialectique de l’intuition chez A. N. Whitehead. Сезім таза, панкреативті және онто-логизм (Альфред Норт Уайтхед философиясындағы интуицияның диалектикасы: таза сезім, ұйқы безі және онто-логизм) Бельгия Корольдік академиясының сыйлығымен марапатталды (Classe des Lettres de l’Académie Royale de Belgique).[11] Вебер бұл терминді дәлелдейді панкреативизм Уайтхедтің метафизикасының неғұрлым сәйкес біліктілігін құрайды, ол а пантеизм немесе а панентеизм.

Кәсіби қызмет

Вебер 10 монография мен 80 ғылыми мақаланың және энциклопедия жазбаларының авторы. Оның монографиясы La Dialectique de l’intuition chez A. N. Уайтхед: таза сезім, панкреативите және контигу (Альфред Норт Уайтхед философиясындағы интуицияның диалектикасы: таза сезім, ұйқы безі және онто-логизм) марапатталды Prix ​​du Concours annuel 2000 ж Бельгия Корольдік академиясы.[11]

Ол сонымен қатар көптеген халықаралық және мәдениаралық ынтымақтастықтың қозғаушы күші болып табылады. Ол өзінің кәсіби іс-әрекетін ынтымақтастық, интеллектуалды авантюрист, этикалық өзін-өзі тану және қол жетімді жаһандық ретінде ойластырылған жаңа, көрнекі философиялық мәдениетті құру бағытында үйлестіруге тырысады.

  • Ол үш халықаралық ғылыми қоғам құрды:
  • Ол коммерциялық емес баспаны басқарады,
  • Éditions Chromatika.
  • Сондай-ақ, ол (әр түрлі әріптестерімен бірге) төрт кітап сериясының шығуын қадағалайды
  • The Whiteheadiennes хроматиктері,
  • Ontos Verlag Процесс ойындағы сериялар,
  • The Уайтхед психологиясын зерттеу, және
  • The Хроматика басылымдар,
сонымен қатар жыл сайынғы философиялық,
  • Chromatikon: Annuaire de la philosophie en procès - үдерістегі философия жылнамасы.

Процесс философиясын синергияны дамытатын матрица ретінде қолдана отырып, Вебер әлемдегі жүздеген ғалымдардың жұмысын қадағалайды және оның әр жобасында шығармашылық күштер тоғысуға дайын деп ойлайтын локусты анықтайды. Барлық континенттердің 150-ге жуық ғалымдарымен ынтымақтастықта жұмыс істей отырып, ол бүгінге дейін 30 жинақты өңдеп немесе бірлесіп өңдеп, процедуралық философияға қатысты жүздеген түпнұсқа мақалаларды пәнаралық және көпмәдениетті контексте жинады.

  • Көлемі жағынан ең өршіл - екі томдық Whiteheadian Process Ойлау анықтамалығы, Вебер мен Уилл Десмондтың редакциясымен: «Өз салаларында 101 халықаралық танымал сарапшылар жазған 115 жазбаны жинау Whiteheadian Process Ойлау анықтамалығы Уайтхедті түсіндіруге бағытталған секундум Уайтхед, Уайтхед стипендиясындағы білімнің қазіргі жағдайын тоқтата отырып және (ішкі) айқындау және (сыртқы) пәнаралық және пәнаралық даму арқылы болашақ тергеулердің перспективалық бағыттарын анықтай отырып ».[14]
  • Жақында Вебер мен Андерсон Уайтстың редакциясымен өткен пәнаралық том да назар аударарлық, Психологиядағы, неврологиядағы және ақыл-ой философиясындағы санаға процестік тәсілдерол «процесс философиясы мен қазіргі дамып келе жатқан сананы зерттеу саласы арасындағы диалогты ашады».[15] Ағылшын-американдық аналитикалық философиядағы немесе континентальды феноменология мен экзистенциализмдегі сананы зерттеуге жақын адамдар бұл кітапты қалай қабылдайтынын айтуға әлі ерте, бірақ бұл кітаптың авторлары өздерінің не екенін анықтауға тырысады. процестің ойлауы мен оның негізгі қарсыластары арасындағы құнарлы ортақ негіз деп санаймын.

Вебер сонымен қатар Философиялық практика орталығы Брюссельде.[16] Философиялық кеңес беру бұл жақында АҚШ-та басталған қозғалыс Сократтық дәстүрлі ауыстыруды мақсат етпей, қысқа мерзімді кеңес беру мақсатында сұхбаттасу әдістері психотерапия, дегенмен оларға балама ұсынады.

2010 жылдың шілде айында ол ұйымдастырды Қолданбалы процесстер метафизикасы жазғы институты Парижде, Cité universitaire қорында Biermans Lapôtre. Екінші институт 2011 жылдың шілде айында өтті.

2014 жылдың мамырында философиялық кеңес беру қызметі қазір Кинос орталығына көшті Тонаки, of Лувейн университеті (UCLouvain) Лувен-ла-Неведе. Доктор Вебер сонымен бірге қазіргі уақытта оқу негіздері кафедрасының адъюнкт-профессоры, Саскачеван университеті.

Библиография (таңдау)

Авторлық монографиялар
  1. La Dialectique de l’intuition chez A. N. Уайтхед: таза сезім, панкреативите және контигу. Préface de Жан Ладрьер. Mémoire couronné par la Classe des Lettres et des Sciences morales and politiques de l’Académie Royale de Belgique, Франкфурт / Париж, Онтос Верлаг, 2005 (ISBN  3-937202-55-2).
  2. Уайтхедтің панкреатизмі. Негіздер. Алғы сөз авторы Николас Решер, Франкфурт / Париж, Онтос Верлаг, 2006 (ISBN  3-938793-15-5).
  3. L’Épreuve de la философия. Essai sur les fondements de la praxis philosophique, Лувен-ла-Нюве, Érsss Chromatika, 2008 (ISBN  978-2-930517-02-5).
  4. Éduquer (à) l’anarchie. Essai sur les conséquences de la praxis philosophique, Лувен-ла-Нойв, Éditions Chromatika, 2008. (ISBN  978-2-930517-03-2).
  5. (Жан-Клод Дюмонсельмен бірге) Whitehead ou Le Cosmos torrentiel. Кіріспелер à Procès et réalité, Лувен-ла-Нюве, Érss Chromatika, 2010 (ISBN  978-2-930517-05-6).
  6. Уайтхедтің панкреатизмі. Jamesian қосымшалары, Франкфурт / Париж, ontos verlag, 2011 (ISBN  978-386838-103-0).
  7. Essai sur la gnose de Garvard. Уайтхед апокрифті, Лувен-ла-Нув, Les Éditions Chromatika, 2011 (ISBN  978-2-930517-26-1).
  8. De quelle révolution avons-nous besoin?, Париж, Éditions Sang de la Terre, 2013. (ISBN  978-2-86985-297-6)
  9. Этнопсихиатрия және синтония. Мәнмәтіндік философия және қолдану аялары, La-Neuville-aux-Joûtes, Jacques Flament Éditions, 2015. (ISBN  978-2-36336-210-0)
  10. Petite philosophie de l’Art Royal. De l’alchimie franc-maçonne талдаңыз, Лувен-ла-Нойв, Éditions Chromatika, 2015. (ISBN  978-2-930517-48-3)
  11. Радикалды эмпиризмнің саяси ақтауы. Жаһандық жүйелік дағдарысқа қолданумен, Кларемонт, Калифорния, Process Century Press, 2016. (ISBN  978-1-940447-12-4)
  12. Пувуар, жынысы және климаты. Biopolitique et création littéraire chez G. R. R. Martin, Avion, Францияның Éditions du Cénacle, 2017. (ISBN  978-2-916537-22-1)
  13. Pythagore juste et parfait. Philosophie ou ésotérisme?, Лувен-ла-Нув, Éditions Chromatika, 2018. (ISBN  978-2-930517-58-2)
  14. Contre le totalitarisme transhumaniste: les enseignements philosophiques du sens commun, Limoges, FYP шығарылымдары, 2018. (ISBN  978-2-36405-172-0)
  15. (Laureline Kergueris-пен бірге), Thérapie psychocorporelle et massur ayurvédiques - Théorie et pratique de l’événement, Лувен-ла-Нюве, Éditions Chromatika, 2020. (ISBN  978-2-930517-64-3)

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Рефератты «Chronique de l’Institut supérieur de Philosophie," Лувен философиясын қайта қарау, 1997 ж. Қараша, 793-794 бб.
  2. ^ «Уайтхед психологиясының байланысы, ретроспективасы және болашағы» бөлімін қараңыз. Процесс перспективалары Мұрағатталды 2015-06-10 Wayback Machine, 26: 3 (2003 жылдың күзі), 3-4 бет.
  3. ^ EXeCO Мұрағатталды 2011-07-21 сағ Wayback Machine [Expérience et connaissance (қазіргі заманғы философиялар); Мишель WEBER, UFR de Philosophie, Université Paris 1] хроматиктері.
  4. ^ Ontos Verlag
  5. ^ Қараңыз Moniteur belge, 08.11.2006.
  6. ^ «Chromatiques whiteheadiennes» философия орталығы. Сондай-ақ қара «Хроматикалар ақ түсті Философиялық практика орталығы » Процесс перспективалары Мұрағатталды 2015-06-10 Wayback Machine, 30: 1 (2007 ж. Жазы), 17-18 бб.
  7. ^ Николас Решерді қараңыз, Процесс метафизикасы (Олбани: SUNY Press), 1996 ж.
  8. ^ Альфред Солтүстік Уайтхед, Процесс және шындық, Түзетілген басылым (Нью-Йорк: Еркін баспасөз), 1978, 337-351 бб.
  9. ^ Николас Решер, Процесс метафизикасы (Олбани: SUNY Press), 1996 ж.
  10. ^ Николас Решер, Essais sur les fondements de l'ontologie du procès (Процесс метафизикасы); Мишель Вебердің аудармасы мен алғысөзі, аударманы автор қарастырған (Франкфурт / Париж / Ланкастер: Ontos Verlag), 2006 ж.
  11. ^ а б Қараңыз Жан Ладрьер, Марк Ричир, Жак Таминия, "Rapports des Commissaires," Академия Рояль де Бельгик, бюллетень де ла Класс де Летрес және ғылымдар Моралес және саясат, 6e série, Том XI, Bruxelles, 2000, 122-126 бб.
  12. ^ Олардың Бесінші халықаралық конференциясы туралы есеп алу үшін «Саясат, ғылым және дін Бельгияда жақындасты» бөлімін қараңыз. Процесс перспективалары Мұрағатталды 2015-06-10 Wayback Machine, 29: 1 (2006 ж. Жазы), б. 16.
  13. ^ «Уайтхед психологиясының байланысы, ретроспективасы және болашағы» бөлімін қараңыз. Процесс перспективалары Мұрағатталды 2015-06-10 Wayback Machine, 26: 3 (2003 ж. / Күз), 3-4 бет.
  14. ^ «Вебер және Десмонд, Whiteheadian Process Ойлау анықтамалығы (Франкфурт: Ontos Verlag), 2008 ». Архивтелген түпнұсқа 2012-03-05. Алынған 2010-04-12.
  15. ^ Вебер және апталар, Психологиядағы, неврологиядағы және ақыл-ой философиясындағы санаға процестік тәсілдер (Олбани: SUNY), 2009 ж.
  16. ^ «Chromatiques whiteheadiennes» философия орталығы. Сондай-ақ қара «Хроматикалар ақ түсті Философиялық практика орталығы » Процесс перспективалары Мұрағатталды 2015-06-10 Wayback Machine, 30: 1 (2007 ж. Жазы), 17-18 бб.

Сыртқы сілтемелер