Метросексуал - Metrosexual

Лондондықы Джермин көшесі, әйгілі Regency дендиіне арналған мүсіні бар ерлердің киім тігу орталығы Бом Бруммелл

Метросексуал Бұл портманто туралы мегаполис және гетеросексуалды, 1994 жылы шығарылған ер адамды сипаттайтын (әсіресе ан. мекендейтін адамды) сипаттайтын қалалық, постиндустриалды, капиталистік мәдениеті), ол өзінің сыртқы келбеті мен сыртқы келбетін ерекше мұқият ұстайды, әдетте оның бір бөлігі ретінде сатып алуға көп уақыт пен ақша жұмсайды.[1]

Бұл термин метросексуалды гетеросексуалды деп болжағанымен, ол сонымен қатар қолданылуы мүмкін гей немесе қос жынысты ерлер.[2]

Шығу тегі

Термин метросексуалды мақаласында шыққан Марк Симпсон[3][4] 1994 жылы 15 қарашада жарияланған Тәуелсіз. Симпсон былай деп жазды:

Метросексуалды ер адам, бойдақ жігіт таза кіріс, қалада тұру немесе жұмыс істеу (өйткені бұл жерде ең жақсы дүкендер бар), мүмкін онжылдықтағы тұтынушылық нарық. Сексенінші жылдары оны тек осындай сән журналдарынан табуға болатын еді GQ. Тоқсаныншы жылдары ол барлық жерде болды және ол дүкенге барады.

Алайда, 2000 жылдардың басында Симпсон тақырыпқа оралғаннан кейін ғана бұл термин жаһандық танымал болды. 2002 жылы, Salon.com сипаттаған Симпсонның мақаласын жариялады Дэвид Бекхэм «Ұлыбританиядағы ең ірі метросексуал» ретінде және жаңартылған анықтаманы ұсынды:

Кәдімгі метросексуал - бұл ақша жұмсайтын, мегаполисте немесе оған оңай жете алмайтын жерде тұратын жас жігіт, өйткені мұнда ең жақсы дүкендер, клубтар, спорт залдары мен шаштараздар бар. Ол ресми түрде гей, тіке немесе бисексуал болуы мүмкін, бірақ бұл мүлдем маңызды емес, өйткені ол өзін өзінің махаббат нысаны және ләззатын өзінің сексуалды қалауы ретінде қабылдады.[2]

Дэвид Бекхэм, бұл терминнің танымал болуына себеп болған Симпсонның 2002 жылғы мақаласында «Ұлыбританиядағы ең үлкен метросексуал» ретінде сипатталған

Жарнама агенттігі Euro RSCG бүкіл әлем бойынша көп ұзамай а терминін қабылдады маркетинг оқу.[дәйексөз қажет ] Сиднейдің күнделікті газеті, Сидней таңғы хабаршысы, 2003 жылдың наурызында «Метроксексуалдың өрлеуі» деп аталатын маңызды функцияны іске қосты (сонымен қатар оның әпкелік мақаласында синдикатталған) Дәуір ).[дәйексөз қажет ] Екі айдан кейін, The New York Times ' Sunday Styles бөлімінде «Метросексуалдар шығады» атты әңгіме жүргізілді.[3] Термин мен оның коннотациясы әлемдегі көптеген жаңалықтар сатысында тұрақты түрде жүре берді, бірақ бұл ерлер мен әйелдердің сауда және өзін-өзі таныстыру әдеттеріндегі күрделі және біртіндеп өзгерісті білдірсе де, метросексуализм идеясы бұқаралық ақпарат құралдарында жиі айтылды бірнеше адамға дейін және теріні күтуге арналған құралдар, хош иісті шамдар және қымбат, түрлі-түсті көйлектер мен дизайнерлік джинсы сияқты бос заттардың қысқаша тізімі.[5] Метросексуалдың бұл бейнесі - педикюр мен бет терісін жасайтын, хош иістендіргішпен айналысатын және киімге еркін ақша жұмсаған тіке жас жігіттің бейнесі - бұл өздеріне көп қамқорлық жасағысы келген еркектердің бұл терминге қарсы реакциясын тудырды. 90-шы жылдардағы әдеттегіден сыртқы түрі, компаниялар киім кодтарынан бас тартқан кезде, Dockers хакистері танымал брендке айналды, ал XL немесе өте үлкен өлшемдер бәріне сәйкес келеді.[5]

A 60 минут 1960 - 70 жж. футболшы Джо Намат ол өзінің ең әйгілі жарнамалық спорттық косметикалық колготкасын түсіргеннен кейін «мүмкін, Американың алғашқы метросексуалі» болғанын айтты.[6]

Бұл сөз алғаш рет танымал болған кезде, әр түрлі ақпарат көздері оның пайда болуын trendspotter-ге жатқызды Мариан Зальцман, бірақ Зальцман бұл сөзді қолданудың түпнұсқа көзі ретінде Симпсонды атады.[7][8][9]

Ұқсас шарттар

Келесі жылдар ішінде «метросексуалға» қарсы немесе оны алмастыратын басқа терминдер пайда болды. Мүмкін, ең кең қолданылатын «ретросексуал» болған, оны анти-метросексуалды мағынада алғаш рет Симпсон қолданған.[10] Алайда, кейінгі жылдары бұл терминді кейбір адамдар бұрынғы дәуірдің сыртқы келбеті мен киіну стандарттарына сай келетін еркектерді сипаттау үшін қолданды, мысалы, әдемі, кіршіксіз болып шыққан ойдан шығарылған кейіпкер Дональд Дрэйпер телехикаяларда Жындылар, өзі 1960 жылдардың басында Нью-Йорктегі жарнамалық әлемнің идеалдандырылған нұсқасында орнатылған.[11]

Тағы бір мысал, қысқа мерзімді «үберсексуал» болды маркетинг басшылары мен авторлары Ерлердің болашағы, және, мүмкін, Симпсонның Дэвид Бекхэмді сипаттау үшін «убер-метросексуал» терминін қолдануы шабыттандырған шығар.[12]

Симпсонның метросексуалды анықтаған алғашқы анықтамасы жыныстық тұрғыдан екіұшты болды немесе кем дегенде тура / гей дихотомиясынан шықты. Маркетологтар, керісінше, метросексуалды әрдайым «тура» деп талап етті - олар тіпті оны бекер емес деп көрсетуге тырысты.[12] Алайда, олар көпшілікті сендіре алмады, сондықтан Симпсонның айтуынша, уберді жыныстық қатынас құруға тырысады.

Нарциссизм

Нарциссизм, Симпсонның пікірінше, метросексуалды тұжырымдамада шешуші рөл атқарады. Кітапта Ерлерге еліктегіштер, ол қазіргі заманғы еркектікті түсіну үшін нарциссизмді түсінудің өмірлік маңызы бар екенін түсіндіреді. Ол келтіреді Фрейд Келіңіздер Нарциссизм туралы, бұл нарциссизмнің психологиялық аспектісін талдайды және нарциссистік түсіндіреді махаббат келесідей:[13]

Адам жақсы көруі мүмкін: (1) Нарциссистік типке сәйкес: а) ол өзі, б) ол бұрын қандай болған, б) ол қандай болғысы келетін, г) бір кездері өзінің бөлігі болған адам .

— Зигмунд Фрейд, Зигмунд Фрейдтің негізгі еңбектері

2002 жылы бұл идея кітапта одан әрі зерттелді Медиа-спорт жұлдыздары: еркектер және адамгершілік, (Routledge) Гари Ваннель Бекхэмді сипаттаған кезде: «нарциссистік өзін-өзі сіңіру», оны басым ерлер кодтарынан үзіліс ретінде қарастырды.[14]

Әйелдердің метросексуализмі

Әйел метросексуализм - бұл Симпсон американдық жазушы Каролин Хагудпен бірге зерттеген тұжырымдама.[15] Олар әйелдердің кейіпкерлерін қолданды HBO серия Секс және қала мысалдарын көрсету үшін метро-жыныстық қатынас, Хагуд термині метросексуализмнің әйелдік түріне сілтеме жасаған. Шығарма бұл құбылыс әйелдерді күшейтпеуі керек дегенмен, метросексуалды өмір салты дәстүрлі ерлер мен әйелдерді жоққа шығарады дегенді білдірді. гендерлік рөлдер келешекте әйелдерге көмектесе алар еді. Дегенмен, «Секс және қала» әйгілі кейіпкерлердің әйелдер жыныстық рөлдерін шынымен төмендететіні талас тудырады, өйткені сериал киімге, сыртқы келбетке және романтикалық шатасуларға стереотипті әйелдік қызығушылықтарға үлкен назар аударған.

Еркектік қасиетті өзгерту

Ерлердің сән индустриясы және тұтынушылық мәдениеті метросексуалды адам тұжырымдамасымен тығыз байланысты.

Психологта сипатталғандай дәстүрлі еркектік нормалар Рональд Ф. Левант Келіңіздер Еркектік қалпына келтірілді мыналар: «әйелдіктен аулақ болу; шектеулі эмоциялар; жақындықтан ажыратылған жыныстық қатынас; жетістікке жету мен мәртебеге ұмтылу; өзіне тәуелді болу; күш; агрессия және гомофобия ".[16]

Әр түрлі зерттеулер, соның ішінде нарықты зерттеу Еуро RSCG, жетістікке жету мен мәртебеге ұмтылу ер адамдар үшін бұрынғыдай маңызды емес деп болжады; және эмоциялардың шектелуі немесе жыныстық қатынастың жақындықтан алшақтылығы да жоқ. Зерттеулермен бекітілген тағы бір норма өзгерісі - ер адамдар «енді жыныстық еркіндікті әмбебап қызықтырмайды». Лилиан Альцгеймер әйелдіктен аз аулақ болуды және «әдет-ғұрып пен көзқарасты қабылдаған ерлер сегментінің пайда болуы» деп атап өтті әйелдер провинциясы.[17]

Ерлердің сән журналдары - сияқты Егжей, Ерлер сәні және істен шыққан Жүк - қандай мақсатты Егжей редактор «ылғалдандыратын және көптеген журналдарды оқитын ерлер» деп аталады.[18]

Сияқты теледидарлық шоулар арқылы бұқаралық ақпарат құралдарында көрінетін мәдениетке және еркектікке деген көзқарастың өзгеруі Тікелей жігітке арналған көз, Халық ретінде кезек, және Will & Grace, осы дәстүрлі ерлер нормаларын өзгертті. Метросексуалдар тек кейін пайда болды мәдени қоршаған ортадағы өзгерістер және еркектік көзқарастардың өзгеруі.[дәйексөз қажет ] Симпсон өзінің «Метросексуал? Қоңырау соғып жатыр ...» деген мақаласында «Гейлер метросексуализмнің алғашқы прототипін ұсынды. Шешімді түрде бойдақ, сөзсіз қалалық, олардың жеке басының қорқынышты белгісіздігі (сондықтан менмендікке және соңғы белгіге бейімділікке баса назар аудару) және әлеуметтік эмуляцияланған, гейлер аксессуарлар мен еркектік пен қалаушылықты біріктіретін бизнестің бастаушысы болды ».[19]

Бөлшек сауда сарапшысы Маршал Коэннің айтуынша, 2004 жылға қарай ер адамдар өздерінің киімдерінің 69 пайызын сатып алатын болған

Бірақ әр түрлі сатып алушылардың психикасына жүргізілген осындай сараптама ерлердің сауда әдеттеріне әсер ететін басқа да маңызды факторларды ескермеуі мүмкін, олардың арасында әйелдердің сауда әдеттері бар. Бөлшек сауда сарапшысы Маршал Коэн 2005 жылғы мақаласында түсіндіргендей New York Times «Гей немесе тура ма? Айтуға қиын» деп аталатын, әйелдердің ерлерге арналған киімдерді бұрынғыға қарағанда азырақ сатып алуы, басқа факторларға қарағанда, еркектерді дүкендерге өздері үшін сатып алуға мәжбүр етті. «1985 жылы ерлердің барлық киімдерінің тек 25 пайызын ерлер сатып алды, оның 75 пайызын әйелдер ерлерге сатып алды. 1998 жылға қарай ерлер 52 пайыз киім сатып алды; 2004 жылы бұл сан 69 пайызға дейін өсті және ешқандай белгілер жоқ баяулау ». Осы ауысымның бір нәтижесі - ер адамдар өздеріне қарайтын әйелдерге қарағанда олардың сыртқы келбеттері туралы көбірек ойлайтыны ашылды.[5]

Алайда, еркектік өзгерістерге қарамастан, зерттеулер ерлерге бұрынғыдай ерлердің дәстүрлі модельдерін жарнамада қолдауға әлеуметтік қысым жасауды ұсынады. Мартин мен Гнот (2009) әйел еркектер жеке жағдайда әйелдік модельдерге басымдық беретіндігін анықтады, бірақ дәстүрлі еркек модельдеріне олардың жеке бастары ерекше болған кезде артықшылық беретіндігін айтты. Басқаша айтқанда, әйел еркектер дәстүрлі еркек модельдерін басқа еркектер әйелдік санатқа жатқызуға алаңдаған кезде қолдайтын. Авторлар бұл нәтиже дәстүрлі еркектік нормаларды қолдауға арналған еркектерге деген әлеуметтік қысымды көрсетеді деп болжады.[20]

Бұқаралық мәдениетте

Оның арналары бойынша дыбыстық диффузиясында маркетологтар және танымал бұқаралық ақпарат құралдары, көрермендерге метросексуалдың түзу екенін асыға және үнемі ескертетін, метросексуал сіңімді нәрсеге айналды тұтынушылар: а гетеросексуалды өзінің әйелдік жағымен байланыста болатын ер адам - ​​ол түс үйлестіреді, қатты ойлайды қабыршақтану, және мүмкін өңделген.[21]Ер адамдар бармады сауда орталықтары, сондықтан тұтынушылар мәдениеті сауда орталықтарына баратын, журналдар сатып алатын және өзінің жеке келбетін жақсарту үшін еркін жұмсайтын сезімтал адамның идеясын алға тартты. Симпсон айтқандай:[22]

«Біраз уақыттан бері көне (қайтадан) өнімді, репрессияланған, ылғалдандырылмаған гетеросексуализмге қызғылт слип ұсынылды тұтынушылық капитализм. Нәзік, өзін-өзі жоққа шығаратын, қарапайым тіке еркек дүкенде жеткіліксіз болды (оның рөлі әйеліне ақша табуға болатын), сондықтан оның орнына оның жеке басына сенімді емес жаңа түрдегі адам келуі керек еді. оның имиджіне әлдеқайда қызықтырады - бұл сізге қарауға әлдеқайда қызықтыратын адам (өйткені бұл сіздің шынымен бар екендігіңізге сенімді болуыңызға болатын жалғыз әдіс). Адам, басқаша айтқанда, жарнама берушінің ылғалды арманы ».

— Марк Симпсон, Salon.com

Керісінше, метросексуализм, кем дегенде, ішінара табиғи түрде пайда болатын құбылыс деген көзқарас бар Эстетикалық қозғалыс ХІХ ғасырдың және метросексуалды а қызғылт. Сән дизайнері Том Форд ол Дэвид Бекхэмді «жалпы заманауи денди» ретінде сипаттаған кезде параллельдер жүргізді. Форд «мачо» спорттық үлгі-өнеге, сондай-ақ сән мен сыртқы келбетке мән беретін адамдар кең қоғамдағы ерлер нормаларына әсер етеді деп ұсынды.[23]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Коллинз, Уильям. «Метросексуал». Коллинздің ағылшын тіліндегі сөздігі. Харпер Коллинз. Алынған 6 сәуір 2011.
  2. ^ а б Симпсон, Марк (22 шілде 2002). «Метросексуалды қарсы алыңыз». Салон. Алынған 30 шілде 2014.
  3. ^ а б Сент Джон, Уоррен (2003 ж. 22 маусым). «Метросексуалдар шығады». The New York Times. Алынған 30 шілде 2014.
  4. ^ Симпсон, Марк. «Міне, айнадағы адамдар келді: болашақ неге метросексуалды». marksimpson.com. Алынған 30 шілде 2014.
  5. ^ а б c Колман, Дэвид (19 маусым 2005). «Гей ме, түзу ме? Айтуға қиын». The New York Times.
  6. ^ Хэнкок, Дэвид (16 қараша 2006). «Бродвей Джо: Футбол оның Боб Симонмен ішімдік мәселесі туралы керемет әңгімелер». CBS жаңалықтары 60 минут. Алынған 30 шілде 2014.
  7. ^ Зальцман, Мариан (26 ақпан 2014). «Адам бренді». Forbes. Алынған 31 шілде 2014.
  8. ^ Симпсон, Марк. «Метросексуал? Қоңырау соғып жатыр ...» marksimpson.com. Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 24 қаңтарда. Алынған 30 шілде 2014.
  9. ^ Хоггард, Лиз (2003 ж., 29 маусым). «Ол аралардың тізесі». Бақылаушы. Алынған 30 шілде 2014.
  10. ^ Макфедрис, Пол. «ретросексуал». wordspy.com. Wordspy. Алынған 30 шілде 2014.
  11. ^ Липке, Дэвид; Томас, Бреннер (21 маусым 2010). «Ерлер тенденциясы: ретросексуалды революция». Әйелдер киімі күнделікті. Алынған 30 шілде 2014.
  12. ^ а б Симпсон, Марк (2005). «Metrodaddy v. Ubermummy». 3-тегі журнал. Алынған 30 шілде 2014.
  13. ^ Фрейд, Зигмунд (1952). Зигмунд Фрейдтің негізгі еңбектері. Чикаго: Уильям Бентон.
  14. ^ Coad, David (2008). Метросексуал: жыныс, жыныстық қатынас және спорт. Олбани, Нью-Йорк: Нью-Йорк штатының мемлекеттік университеті, Олбани. б. 187. ISBN  9780791474099. Алынған 30 шілде 2014.
  15. ^ Huffington Post Марк Симпсон мен Каролин Хагуд Wo-метросексуализм және қала туралы 13 сәуір, 2010
  16. ^ Левант, Рональд Ф .; Копеки, Джини (1995). Еркектік қалпына келтірілді: еркектік ережелерді өзгерту - жұмыста, қарым-қатынаста және отбасылық өмірде. Нью-Йорк: Даттон. ISBN  978-0452275416.
  17. ^ Альцгеймер, Лилиан (2003 ж., 22 маусым). «Метросексуалдар: ерлердің болашағы?». Еуро RSCG. Архивтелген түпнұсқа 2003 жылғы 3 тамызда. Алынған 15 желтоқсан 2003.
  18. ^ Fine, Jon (28 ақпан 2005). «Counter couture: ерлердің сән атаулары жарнама парақтары құлдырап кетсе де жоғарылайды». Жарнама жасы. Алынған 31 шілде 2014.
  19. ^ Симпсон, Марк (2003 ж., 22 маусым). «Метросексуал? Қоңырау соғып жатыр ...» Жексенбіде тәуелсіз; кейінірек MarkSimpson.com. Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 24 қаңтарда. Алынған 2003-10-13.
  20. ^ Мартин, Бретт А.С .; Юрген Гнот (30 қаңтар 2009). «Марлборо адамы жалғыз балама бола ма? Еркек модельдерін бағалаудағы гендерлік сәйкестіліктің және өзін-өзі анықтаудың рөлі» (PDF). Маркетинг хаттары (20). 353–367 бб.
  21. ^ Марк Симпсон The Guardian 2012 жылдың қаңтарында
  22. ^ Симпсон, Марк (22 маусым 2002). «Метросексуалды қарсы алыңыз». Salon.com; кейінірек MarkSimpson.com. Архивтелген түпнұсқа 2011 жылғы 27 қыркүйекте. Алынған 21 қыркүйек 2006.
  23. ^ Coad, David (2008). Метросексуал: жыныс, жыныстық қатынас және спорт. Олбани, Нью-Йорк: Нью-Йорк штатының мемлекеттік университеті, Олбани. 186-7 бет. ISBN  9780791474099. Алынған 30 шілде 2014.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер