Менахем Шемуэль Халеви - Menahem Shemuel Halevy

Бұл мақалада а қолданылған әдебиеттер тізімі, байланысты оқу немесе сыртқы сілтемелер, бірақ оның көздері түсініксіз болып қалады, өйткені ол жетіспейді кірістірілген дәйексөздер. Көмектесіңізші жақсарту осы мақала таныстыру дәлірек дәйексөздер. (Қазан 2018) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз)

Менахем Шемуэль Халеви (Еврей: מנחם שמואל הלוי; 1884-1940 жж. өмір сүрген) көрнекті болды Иран Рабби 20 ғасырдың басындағы Ол Ирандағы қуғын-сүргінге қарсы күресіп, көптеген кітаптар жазды.

Халеви қызмет етті Еврей Қауымы Хамадан, алдымен Иранда, кейінірек Иерусалим, раввин, сот және тәрбиеші ретінде. Хамаданда ол мұғалім қызметін атқарды Альянс Исраэлит Универселі, кейінірек оның бастығы ретінде. Сонымен қатар, ол еврей қауымының азаматтық жетекшісі және Хамадан муниципалитетіндегі өкілі болды. Ол өз халқының рухани бақтаушысы бола отырып, ол бәріне сабақ беруді талап етті Еврей тілі, құрмет Тора және Отанға деген сүйіспеншілік, Сион. Дарынды жазушы болғандықтан ол поэзия, эссе және тарихи кітаптарды иврит тілінде де шығарды Парсы, жалпы Иран еврейлерінің және әсіресе Хамаданның.

Ирандағы белсенділік

Халеви Хамадан еврейлерінің құқығы үшін күресіп, оның ықпалы үкіметтегі жоғары орындарға жетті; осылайша оның көптеген бауырларын түрмеден, азаптаудан және тіпті өлімнен құтқарды. Бір уақытта болу а прагматист және ан идеалист Ол Хамадан муниципалитетінің өкілі ретінде қатысуы еврейлерге қолдарымен жасалған қудалаудың қауіпсіздігін қамтамасыз етеді деп сенді. Шииттер және жастығына қарамастан ол еврей қауымын басқарды.

Сонымен қатар, Халеви иудаизмнен шыққан адамдарды тауып, оларды еврей дініне қайтаруға міндеттенді. Ол еврейлермен құлшыныспен күресті ассимиляция және түрлендіру Ислам және Баха сенімі, бұл уақытта танымал болды. Оның әсерінен көптеген конвертерлер, негізінен Мешхед, иудаизмге оралды. Сол үшін оны Париждегі Исраэлит Универсель Альянсы мойындады. Ол өзінің барлық күш-жігерін осы мақсатқа арнап, брошюралар жазып, уағыз айтып, Демалыс сенбіден кейін синагога және жоғалған жандарды құтқару және мәжбүрлі түрде еврей дініне қайта оралу мақсатында әр түрлі қоғамдар құру.

Өзінің сөйлеген сөздері мен поэзиясы арқылы Халеви тыңдаушыларының жүрегіне ата-бабаларына деген сүйіспеншілікті ұялатты. Оның Сионға деген құлшынысы мен сүйіспеншілігі оның апта сайынғы уағыздарында үндесіп, көптеген ирандық еврейлерді Израильге оралып, қоныстануға итермеледі. Оны бүкіл еврейлер білетін Персия еврейлердің азаматтық құқықтарын қорғайтын феноменальды діни шешен ретінде және сионистік көсем ретінде. Оның харизмасы мен шешендік күші көпшілікті жылап, еврей дініне және сионистік ұстанымдарға сенуге аңызға айналды. Ол өзінің жалынды сөздерімен танымал болды және ол көпшілікті сөздері мен төзімділіктерімен көздеріне жас алды.

Израильдегі өмір

Ол Израильге келе салысымен Иран қауымының жетекшілерінің бірі болып саналды. Ол Иран қауымын басқарды және жетекші мүше болды Ваад HaSephardim және Гистадрут Иерусалимдегі Халузей ХаМизрачи. Израильге келгеннен бір жарым жылдан кейін, 1924 жылы, Эрец Израиль еврейлерінің Ваад Халеуми оны еврей соттарының судьясы етіп тағайындайды. Оның сендіру қабілеті көптеген ұйымдарға Израиль үшін ақша мен жан жинауда көмек сұрауға әсер етті. Оны елші етіп жібереді Керен Хайесод және ХаМизрачи Аденге (Йемен ), Арам Нахарим (Месопотамия ), Бейрут, Сидон (Ливан ), Дамаск, Египет, және Үндістан, ол қай жерде кездеседі Махатма Ганди оны Израиль мемлекетінің өмір сүру құқығына сендіруге тырысады қасиетті жер. Ол қайда барса да, еврейлерді қасиетті жерге оралуға және Израиль ісіне үлес қосуға көндіргені үшін жазбаша мақтауларға ие болды.

The Мизрачи Дүниежүзілік Орталық ұйым 1939 жылы 3 ақпанда раввин Менахемге Мизрачи филиалын құрғаны үшін алғыс айтты Бомбей. Олар сондай-ақ оның Гандимен кездесуінің маңыздылығын мойындайды және раввин Менахеммен кездесу Гандидің көзін ашып, оның Израиль мен еврейлерге деген теріс көзқарасын өзгерткен болар деп үміттенеді.

Рабвин Менахем өзінің өлеңдерінде Сионға деген сүйіспеншілігін білдіреді. Оның Сионға деген сүйіспеншілігі саяси, ұлтшыл және діни болды. Бұл Исраил халқы жер аударылып, қайтып оралуға уәде етілген жерден уәде етілген жер.

Үндістанға сапар оның денсаулығына кері әсерін тигізді, ал қайтып келгенде, қажыған және тозған, ол ауырып қалды. Ол 1940 жылы 54 жасында қайтыс болды.

Жұмыс істейді

• Шушан-Хайра қаласындағы Mordecai VeEsther (1932), Мордахай мен Эстердің қабірлерін сипаттайтын және иран қоғамдастығының дәстүрлері мен аңыздарын баяндайтын, еврей тілінде, (1932).
• Zemirot Israel (Израиль әнұрандары), еврей және парсы тілдерінде (Хамадан, Иран: Сионистік Одақтың Ирандағы филиалы, 1921).
• «Шиват Сион» және «Шир ХаГуэула», Мизрачидің 35 жылдығына орай жазылған өлеңдер.
• «Тафсир Ми Камоча», парсы тіліндегі түсіндірме Йехуда Халеви Өлеңі, одан кейін Хадаса / Эстер туралы поэма, екі тілде, иврит / парсы (1924).

Қолжазбалар

• «Талмудқа қол қойылғаннан бастап бүгінгі күнге дейінгі Ирандағы еврейлер тарихы».
• «Мизан Эль Хак, араб тіліндегі баһани дінін сынау».
• «Зех Йеначамейну, гумаш туралы».
• «Кутнот Немесе, Мишна туралы».
• «Халача мен Хагадаға түсініктемелер».
• «Шушанның Иранның діни сайттарындағы жинағы».
• «Ховат ХаЛевавоттың парсы тіліндегі аудармасы».
• Les Souvenirs de mon Enfance, француз тілінде, Иранның ежелгі жерлері туралы.
• «Саади Хафит Амар-Хиам мен Мегалсидің кітаптары туралы идеология».
• Amkam El Mukdsa діни сайттары, араб тілінде.

Пайдаланылған әдебиеттер, дереккөздер және библиография

• Афари, Джанет. «Шетелден азаматтарға: Каджардағы еврейлер» Эстердің балалары: ирандық еврейлердің портреті. ред. Хоуман Саршар (Филадельфия: Еврей жариялау қоғамы, 2002): 139-192.
• Брауэр, др. A. I. “Морех Шело Шават: Лефтират Хаморех Харав Менахем Шмуэль Халеви Z” L [Демалмаған мұғалім: Менахем Шмуэль Халеви, Құтты болсын естелік, марқұм] ”. HaAretz (6 ақпан, 1940).
• Бен Ханания, Ехошуа. “Матзав Иехудеи Парас Лифнай Йовель Шаним [Ирандық еврейлердің жағдайы, елу жыл бұрын]”. Махберет, IV (Элул, 5715, 1955): 141.
• Коэн, Мордехай ред. Пераким Бе Толдот Йехудеи ХаМизрах, т. V [Шығыс еврейлерінің тарихындағы тараулар] (Иерусалим: Мисрад ХаЧинуч ВехаТарбут, 1981): 262-265 (еврей тілінде).
• Ағылшын-еврей қауымдастығының альбомдық израилит Универселласына байланысты он бірінші жылдық есебі (Лондон: 1881-1882, 5641-5642): 32-33.
• Энциклопедия Ираника, Эхсан Яршатер, басылым, т. XI, фасцикл 6 (Нью-Йорк: Biblioteca Persica Press, 2003): 617.
• Энциклопедия Юдика, т. 7: 1220.
• Гаон, Моше Дэвид. Yehudei HaMizrach BeEretz Israel. т. 2 [Шығыс еврейлер Израиль жерінде] (Иерусалим: Дфус Азриел, 1937): 334-335.
• “Хамадан”, энциклопедия Юдайика, т. 7 (Иерусалим: Кетер баспасы, 1972): 1219-1220.
• “Иран,” энциклопедия Юдика, т. 8, 1442.
• Кашани, Рубен. Йехудеи Парас, Бухара Ве Ауғанстан [Иран, Бұхара және Ауғанстан еврейлері]. (Иерусалим: Кашани баспасы, 2001): 42.
• Кашани, Рубен. «HaMatif VeHamekonen HaGadol [Ұлы уағызшы және жоқтаушы]». Йом Шиши (23 Тамуз, 5748, 8 шілде 1988): 15.
• Кашани, Рубен. «Aliat Yehudei Paras LeEretz Israel» [Парсы еврейлерінің Израиль жеріне қоныс аударуы], БаМаарача, № 229 (қаңтар, 1980): 11.
• Кашани, Рубен. Kehilot HaYehudim BeParas [Ирандағы еврей қауымы]. (Иерусалим: Kashani Publishing, 1980): 11, 24 (еврей тілінде).
• Крамер-Эллинкс, Нечама. «Сефардимдердің елшісі: раввин Менахем Шмуэль Халеви: сионист, бітімгер, ақын, 1884-1940 жж.» Халықаралық Сефардикалық Журнал (Көктем 2005/5765 2-т. No1), 213-226.
• Крамер-Эллинкс, Нечама. «Рабвин Менахемнің шежіресі Хамаданнан Шемуэль Халеви (Иран) [І бөлім]». Etsi: Revue de Généalogie et d´Histoire Séfarades, № 30 (қыркүйек 2005, 8-том), 9-18.
• Крамер-Эллинкс, Нечама. «Рабби Менахем Шиуэль Хамадонның сиондық өміріне қосқан үлесі (Иран), [II бөлім]». Etsi: Revue de Généalogie et d´Histoire Séfarades, № 32 (2006 ж. Наурыз, 9 том), 3-9.
• Крамер-Эллинкс, Нечама. «Рабби Менахем Шемуэль Халевидің поэзиясы, [III бөлім]». Etsi: Revue de Généalogie et d´Histoire Séfarades, № 34 (қыркүйек 2006 ж., 9 том), 6-9.
• Крамер-Эллинкс, Нечама. «Хамадандан Иранға - Сионға: Бостандықтан Бостандыққа, Сионистік раввин Менахем Шемуэль Халевидің өмірлік саяхаты (1884-1940)». Куинз колледжінің еврей зерттеулер журналы (2006 жылдың көктемі, VIII том).
• Крамер-Эллинкс, Нечама. «Рабби Менахем Шемуэль Халеви: Хамадан, Персиядан Иерусалимге дейін». Иран, Бұхара, Ауғанстан, АБА (қыс 2012, 6-том (115-154)).
• Крамер-Эллинкс, Нечама. «Шежіре: раввин Менахем Шемуэль Халеви (1884-1940)», 32-ші IAJGS материалдары, еврейлердің шежіресінің халықаралық конференциясы, 3-том, сефардтық, орта-шығыс және африка аймақтары (Париж, Франция: 15-18 шілде, 2012), 359-390
• Леви, Азария. “Yehudei Paras BeYerushalyim [Иерусалимдегі Парсы еврейлері]”. Кивуним, 27 (Иерусалим, 1985): 140.
• Мисрахи, Ханина. Парсы еврейлерінің тарихы және олардың ақындары (Иерусалим: Рубин Массасы, 1966): 35-50.
• Мисрачи, Ханина. “HaRav Menahem Levy, Z” L [мүбәрак жады] ”. Хед ХаЧинуч, 6-7 (Шеват 22, 5700 [1940]: 144.
• Нетцер, Амнон. Йехудеи Иран, [Иран еврейлері]. (Холон: Бейт Кореш, 1988): 66-67 (еврей тілінде).
• Позайлов, Джиора. Chachmeihem Shel Yehudei Иран VeAfghanistan [Иран мен Ауғанстанның данышпандары] (Иерусалим, Сифриат Хаморе Хадати, 1995): 123-134 (еврей тілінде).
• Саршар, Хуман ред. «Кіріспе», Эстердің балалары: Иран еврейлерінің портреті (Филадельфия: Еврейлерді жариялау қоғамы, 2002 ж.): Xix-xx (Кітап Иран еврейлерінің тарихын жалпы қамтиды және аймақ бойынша аймақтар бойынша толық ақпарат береді);
• Ағылшын-еврей қауымдастығының Израиль Универсель Альянсымен байланысты оныншы жылдық есебі (1880–81): 38-39.
• Ағылшын-еврей қауымдастығының альбомдық израилит Универселласына байланысты жиырма екінші жылдық есебі (Лондон: 1892-1893, 5652-5653): 19-23.
• Англия-еврей қауымдастығының Израиль Универсель Альянсына байланысты жиырма үшінші жылдық есебі (Лондон: 1893-1894, 5653-5654): 17-18.