Ерлерге арналған киім реформасы партиясы - Википедия - Mens Dress Reform Party

The Ерлер көйлектерін реформалау кеші (MDRP) соғыстағы реформалық қозғалыс болды Британия.[1] Партияның назары киімнің ерлердің денсаулығы мен гигиенасына әсері болса, олардың миссиясы сонымен қатар ерлер киіміндегі әртүрлілік пен таңдауды арттыруды көздеді.[1]

Фон

Жарақаттар мен шығындар Бірінші дүниежүзілік соғыс қоғамның назарын адам ағзасының мүмкіндіктері мен жалпы денсаулығына аударды,[2] және киімнің әлеуметтік және медициналық әсеріне деген жалпы алаңдаушылық күшейді. Жаңа денсаулық қоғамы, осы саладағы өзгерістерді енгізу үшін құрылған, Альфред Чарльз Джордан бастаған, ересектер мен балалардың жалпы денсаулығын жақсартқысы келетін мамандар тобынан құралды. Олар көбірек жаттығулар мен таза ауаға, диетаны жақсартуға, үйлер мен жұмыс орындарындағы жағдайды жақсартуға тырысты. 1927 жылы, Сэр Арбутнот Лейн Жаңа денсаулық қоғамының негізін қалаушы, Киімнің ішкі комитеті, киімнің денсаулыққа әсеріне бағытталған қоғам ішіндегі кіші комитет құрды.[2] 1929 жылы 12 маусымда бұл кіші комитет Жаңа Денсаулық Қоғамынан ресми түрде бөлініп, Ерлер көйлектерін реформалау партиясын құрды[1] Лондондағы, Англиядағы халыққа үндеу арқылы. Онда: «Ерлер мен әйелдер, қарттар мен жастар, байлар мен кедейлер ... ерлерге пайдалы әрі сапалы киімдерге қызығушылық танытады ... [және] әйелдер жақында қол жеткізгендей, денсаулықтары мен сыртқы келбеттері үшін өз киімдерін реформалайды».

Көшбасшылық

Альфред Чарльз Джордан, сэр Арбутнот Лейн және Доктор Калеб Уильямс Салиби Киім кіші комитетінің жетекшілері ретінде қызмет етті және өз партияларын құру міндетін басшылыққа алды, Уильямс партия Кеңесінің төрағасы ретінде. Құрылтайшылар құрамына бұрынғы Киімнің кіші комитетінің мүшелері кірді Әулие Павел соборының деканы, Өте Аян Уильям Инге, Гай Кендалл, Ричард Сиккерт, Эрнест Фесигер, және Леонард Уильямс.[3]

Идеология

Джон Карл Флюгель, психолог және МДРП мүшесі, 18-ші ғасырдың аяғынан бастап ер адамдар «ерлерге арналған ою-өрнектің» түрлі-түсті, нақтыланған және әр түрлі формаларын елемейтін болды деп мәлімдеді.[2] Ол бұл уақытты Ұлы Еркектік бас тарту деп атады. «Адам, - деп мәлімдеді Флюгель,« өзінің әдемі деп тану туралы талабынан бас тартты. Ол бұдан әрі тек пайдалы болуды мақсат етті ».[4] Бұл көзқарас Ерлер көйлектерін реформалау партиясының негізін қалаушы мүшесі Уильям Ральф Индждің көзқарасымен сәйкес келеді. Инге демократиялық қозғалыстар деп санайды Француз революциясы барған сайын күңгірт еркектің түріне алып келді: «гильотинадан құтылу, мүмкіндігінше буржуазиялық киіну».[2] Партияның мақсаттары негізінен Бірінші дүниежүзілік соғыс тудырған жағдайларға реакциялар болды, олар күнделікті адамды «капиталистік еңбектің қыспағында» көрді.[2] және оның киімін «көңілсіз» деп көрді[2] және шығармашылықтың жетіспеушілігі. Әскери стильдегі біртектілік[2] Соғыс аралық кезең өзгелерді жек көруді қалайтындарға қарағанда, өзгелер сияқты киінгенін көруге қуанышты ерлер мәдениетін қалыптастырды. Бірінші дүниежүзілік соғыс сонымен қатар жұмыссыздықтың өсуіне әкеліп соқтырды, бұл мемлекеттің араласуын тудырды, оны Ерлер көйлек реформасы партиясы «кәсіпқойлардың езгісі» деп қабылдады.[2] Соңында, әйелдердің қоғамдағы мәртебесі өзгеріп отырды. Феминизм Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде әйелдер жұмыс орындарында, мектептерде және әлеуметтік өмірде еркектерді қабылдағандықтан, соғыс аралық кезеңде дамып келе жатты. Бұл ер адамдарға қауіп төндіріп, кейбіреулерін «әйелдерге арналған аксессуарлар сияқты» сезінуге мәжбүр етті.[2] МДРП ерлердің денсаулығы мен гигиенасын көйлектерін өзгерту арқылы жақсартуға тырысты, өйткені олар ерлерге тән стильдер мен материалдардың шектеулі және зиянды болып өсіп жатқанын көрді, ал әйелдер киімдері барған сайын «еркін» бола бастады.[2] Олардың мақсаттарына «Байрон жағасын» тағу арқылы «мойынды босату» кірді.[1] бұл алдыңғы жағасы және киттің мақұлдауына ие болды[2] ерлерге арналған күнделікті киім ретінде. Олар сондай-ақ көйлек, аяқ киімнен гөрі сандал, шалбардан гөрі шорт немесе бриджді артық көрді. Кеште шляпалар мен пальто тек қолайлы ауа-райында ғана қолайлы, ал ішкі киімдер бос болуы керек деп ойлады. Бұл ережелердің көпшілігі демалыс сияқты жағдайларға қолайлы болды, бірақ партия оларды қалалық, кәсіби және кешкі көйлек стандартына айналдыруға тырысты.

1929–1937

Сол кездегі басқа ұйымдардан айырмашылығы, МДРП-да ресми журнал болмаған. Оның орнына топ өздерінің реформалық идеялары туралы мақалалар жариялады Күн сәулесі, тоқсан сайын шығаратын журнал Күн сәулесі лигасы. MDRP мүшесі доктор Калеб Салеби Күн сәулесінің лигасын басқарды, осылайша Лига Ерлер көйлектерін реформалау партиясының қолдауына ие болды. «Қолайлы» киімдердің дизайнын жасау үшін Дизайн комитеті ұйымдастырылды және олардың ұсыныстары үшін ұлттық назарға ие болды. Мүшелер Ұлыбританиядағы 200-ге жуық филиалдардан басқа әлемнің түкпір-түкпірінде, соның ішінде Үндістанда, Қытайда, Австралияда, Оңтүстік Африка Республикасында, АҚШ-та, Жаңа Зеландияда, Канадада және Еуропада филиалдар құрылып жатыр деп мәлімдеді.[1] Бұл топтар әлеуметтік іс-шаралар, митингілер мен пікірталастар өткізді, бірақ екінші дүниежүзілік соғыстың басталуымен мұндай оқиғалардың таралуы төмендеді.[1] 1937 жылы «Ерлер көйлек реформасы» партиясы қаржылық қиындықтар мен ақырында банкроттық салдарынан Жаңа денсаулық қоғамының қолдауынан айрылды.[2] 1940 жылы бомба олардың кеңселерін қиратқаннан және оның негізін қалаушы доктор Салибидің қазасынан кейін 1940 жылы Күн сәулесі лигасы да тарады. Осы кезеңнен кейін «Ерлер көйлектерін реформалау партиясы» негізінен өз жұмысын тоқтатты.[1]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б в г. e f ж Бурман, Б. (1995). «Жақсырақ және жарқын киім: 1929 1940 жж. Ерлер киімі». Дизайн тарихы журналы. 8 (4): 275–290. дои:10.1093 / jdh / 8.4.275. ISSN  0952-4649.
  2. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к л Bourke, J. (1996). «Ұлы ерлерден бас тарту: Ұлыбританиядағы ерлердің көйлек реформасы». Дизайн тарихы журналы. 9 (1): 23–33. дои:10.1093 / jdh / 9.1.23. ISSN  0952-4649.
  3. ^ Садар, Джон Станислав. (2016). Шипалы шыны арқылы: 1925-1935 ж.ж. шыны сәулет арқылы заманауи денені қалыптастыру. Маршрут. б. 106. ISBN  978-1-138-83780-5
  4. ^ Флюгель, Джон Карл (1930). Киім психологиясы. Лондон: Хогарт. 110–113 бет.

Әрі қарай оқу