Мелаве Малка - Melaveh Malkah

Мелаве Малка (сонымен қатар, Мелава Малка немесе Мелава Малка) (Еврей: מלווה מלכּה, Жарық «Королеваны алып жүру») - бұл тамақтанудың атауы Халаха, демалыстан кейін еврейлер дәстүрлі түрде өткізеді (Демалыс ), басқаша айтқанда, сенбі күні кешке. Дастарқанның мақсаты «сенбілік патшайымды» бейнелеу арқылы алып жүру (дәстүрлі) метафора in Shabbat in Еврей литургиясы ) музыкалық қойылымдармен, ән айтып, тамақ ішу арқылы кетіп бара жатқанда, монархты қаладан кетіп бара жатқанда ертіп жүретін. Бұл тағам балама түрде «төртінші тағам» деп аталады.

Дереккөздер

Бұл әдет-ғұрыптың қайнар көзі Вавилондық Талмуд:

Ер адам әрдайым өз демалысын демалыс күнінен кейін қояды - оған қажет болғанымен, а ке'зайт туралы химин [мағынасы, ол толы болса да, қанағаттанса да.[1]

Бұл әдет-ғұрып деп те аталады Севдата д'Дэвид Малка Мешича (Арамей: סעודתא דדוד מלכא משיחא), «Тамақтың Дэвид, Король Мессия «Дәуіт патша Құдайдан қашан өлетінін сұрады, ал Құдай оған сенбіде өлетінін айтты. Осы уақыттан бастап Дәуіт әр сенбіліктің соңында өзінің отбасы мүшелеріне тамақ дайындады. әлі тірі.[2]

Каббалистік себептер

Сәйкес Каф Хачайым, луз сүйек - орналасқан бас сүйегінің негізі онда бастың түйіні тефиллин орналастырылған және оны Құдай сол кезде адамды «қалпына келтіру» үшін қолданады techias hameisim - Мелаве Малкахтың асынан ғана қоректенеді (Каф Хачайым 300: 1-2).[3]

Рабби Исаак Лурия «қосымша жан» деп айтқан (Еврей: Ұлттық емес) Әрбір еврейге әр демалыс күніне берілетін уақыт Мелаве Малкадан кейін адамды қалдырмайды. Осы себепті көптеген адамдар жұмыстан бас тарту және Мелаве Малкадан кейінгі жұмыс күндері киім-кешектерінде болыңыз.

Мелаве Малках тамағын жеу а сегулах оңай босану Келесі аптада денсаулық, байлық пен рухани пайда алу үшін.[4]

Тамақты өткізу

Melaveh Malkah - бұл мицва бұл ерлерге де, әйелдерге де жүктелген. Демалыс аяқталғаннан кейін және Хавдалах, Мелаве Малкахқа жаңа дастархан жайылып, шамдар жағылады. Тамақты мүмкіндігінше демалыс күніне дейін жеу керек, бірақ қажет болған жағдайда оны кейінге қалдыруы мүмкін, бірақ жақсырақ түн ортасынан кешіктірмей.[5] Кейбір хасидтік ребс жексенбі күні таңертең Мелаве Малканы жейтін еді, бірақ олар сенбіге қараған түні біраз тамақ жейтін болады.[дәйексөз қажет ]

Ең дұрысы, Мелаве Малках тағамына арнайы дайындалған тағам ғана берілуі керек, демалыс күнінен қалған тағамнан гөрі.[6] Бір адам мицаны аздап жеу арқылы орындай алады ке'зайт нан. Кейбіреулер аш адам болмаса, ол Мелаве Малкахтың салтын жаңа піскен шай немесе кофе ішу арқылы немесе торт немесе жемістердің бір бөлігін жеу арқылы орындай алады дейді.[4]

Мицваны көріктендіргісі келетіндер бұл асқа арнайы тағам дайындайды. The Талмуд Раббидің үй шаруашылығы туралы айтады Аббаху, олар әр шаббаттың соңында бұзауды сояды және раввин Аббаху оның бір бүйрегін жейді.[1] Баласы өскенде, ол неге шабаттан кейін, әсіресе Мелаве Малкасы үшін қосымша бұзауды сойу керек деп сұрады, егер оның орнына олар үнемі шабат кезінде сойып жүрген бұзаудың бүйрегін құтқара алатын болса? Оның кеңесі жақсы қабылданды, ал сәбилердің етінен біраз Мелаве Малкасына бөлінді. Бірақ содан кейін арыстан келіп, бұзауды жалмап жіберді, сондықтан бұл ұсыныс ештеңе алмады. Бұл оқиға Талмуда Мелаве Малках асының құрметіне арнайы тағам дайындап, мицваны көріктендірудің орынды екендігін көрсету үшін пайда болады және шабат тағамдарының қалдықтарын жеуге қанағаттанбайды.

Бұл дастарқанда ән айту үшін арнайы әндер жазылған, олардың ішіндегі ең танымал ән Пайғамбарымыздың келуін қарсы алады Ілияс, келу туралы кім хабарлайды Мессиялық жас.

Melaveh Malkah сенбі-түні достарының кездесуі мен үлкен топтық әлеуметтік іс-шаралардың танымал орнына айналды. Көптеген еврей ұйымдары Мелаве Малкахты жүздеген қонақтарға а фандрайзинг іс-шара.[7]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Демалыс §119б
  2. ^ Сперлинг, раввин Аврохом Ицчок. Ta'amei HaMinhagim, 1896, «Шаббат», §425.
  3. ^ Мицвот Мұрағатталды 2012-09-05 сағ Бүгін мұрағат. Сондай-ақ, Мейр, раввин Ашерді қараңыз. Мицвоттағы мағынасы.
  4. ^ а б Мелаве Малка дегеніміз не?, askmoses.com
  5. ^ «Hilboos Shabbos туралы Shabbos Weekac Halachos сериясы». Shemayisrael.com. Алынған 2013-04-30.
  6. ^ Сперлинг, раввин Аврохом Ицчок. Ta'amei HaMinhagim, 1896. Дәйексөздер Ликутей Махарич, сілтемені келтіре отырып Раббтың Сиддуры Shabbetai Sofer
  7. ^ Вайн, раввин Берел. «Мелав Малка». Jerusalem Post, 14 қаңтар 2005 ж.

Сыртқы сілтемелер