Масона - Masona

Мерида театры Масонаның заманында, қатты романизацияланған қала гүлденіп, керемет күйде болған кезде де қолдануға болатын.

Масона немесе Маусона[1] (қайтыс болды. шамамен 600/610) болды Мерида епископы және мегаполис провинциясының Луситания шамамен 570-тен (әрине, 573 жылға дейін) қайтыс болғанға дейін. Ол жаттығуларымен танымал іс жүзінде қаласының ережесі Мерида епископ болған кезінде және негізін қалағаны үшін аурухана жылы Испания.

Ол а Вестгот және бастапқыда Ариан, бірақ түрлендірілді Римдік католицизм 6 ғасырдың ортасында болуы мүмкін,[2] оның өмірбаяны оның «шынымен гот болған, бірақ шын жүректен Құдайға толық берілген», яғни католик дейді.[3] Ол шіркеуге жас болып кірді және Базиликада ерте кезден қызмет етті Әулие Эулалия Мерида, оның құрметіне қайта салынған Епископ Фиделис шамамен 560. Масонаның Эулалиямен тығыз қарым-қатынаста болғандығы айтылады, оның дұғалары және оның араша түсуі арқылы бүкіл Луситанияны жоятын індет жойылды.[4] Оның бірде-бір жазбасы сақталмағаны белгілі болса да, Масона заманауи сияқты классикалық білім иелеріне ұқсас білім алған шығар. Севилья Leander, онымен бірге ол біраз уақытқа жер аударуда болды.

Меридидің үкіметі және қамқорлығы

Масона а ксенодохий (580), қонақ үй (жатақхана ) саяхатшылар үшін, науқастар ауруханасы бар.[5] The ксенодохий ашық болды Еврейлер, және Масона тіпті мейірімділік танытқаны ретінде жазылған пұтқа табынушылар, оның өмірбаяны мақтауға тұрарлық деп ойлаған фактілер.[6] Ол қала мен оның айналасында көптеген шіркеулер мен ғибадатханалар салды, оның ішінде Мария Марияға арнап салынған, оның іргетасы әлі күнге дейін сақталып, сынықтары, бәлкім, ағымның құрамдас бөліктері ретінде өмір сүретін үш шіркеуден қалған. alcazaba.[7] Фрагменттерде сақталған декор Масонаның құрылыс жобаларының салтанатының көрсеткіші болып табылады.[7]

Одан басқа ксенодохий, Масонаның жүйесін құрды денсаулық сақтау. Дәрігерлер науқастарды тауып, ауруханаға жеткізу үшін қаланың әр бөлімін аралады. Меридаға саяхатшылардың негізгі көзі Әулие Эулалия храмына қажылық түрінде болған, бұл қала меценат.[8] Аурухананың тамағы епископтың ауруханаға арналған фермаларынан алынған. Масона ақысыз тарату бағдарламасын бастады шарап, дән, май, және бал азаматтар үшін және rustici (ауылдықтар, яғни қала емес, ауылдың шаруалары).[7] Масона а мемлекеттік несие 2000 депозит арқылы жүйе солиди азаматтарға несие алу үшін базиликада Redempus диконы бар. Мемлекеттік облигациялар жүйесі Масония эпископатына дейінгі епархияның функциясы болған шығар.[7]

Леовигильдпен және Ариандармен қақтығыс

Алғашқы жылдары Масона Ариан патшасымен нашар қарым-қатынаста болған емес Leovigild. Меридидің алғашқы өмірбаяны Пауылдың айтуынша, ол Леовигильдті шынайы Патша Құдаймен салыстыру туралы уағыз айтқан: екеуінен де қорқу керек: Si regem, ecce regem quem timere oportet; nam non talem qualis tu es.[9] Кейінірек Леовигиль сендіру және дәлелдеу, сонымен қатар қоқан-лоққы мен пара беру арқылы Масонаны арияшылдыққа қайтаруға тырысты, бірақ сәтсіз болды.[10] Леовигильд Ариандықтар мен католиктердің Эулалия базиликасына деген қарсылас шағымдарын тексеру жөніндегі комиссияға бұйрық берді, бірақ көптеген Ариан комиссиясы католиктердің пайдасына шешті.[11]

Содан кейін Леовигильд өзінің қолдауын Меридадағы Ариан фракциясының артына тастады. 582 жылы Леовигиль Меридаға кіріп, Ариан епископын тағайындады, Сүннет, 580 жылдан 582 жылға дейінгі аралықта қаланың Ариан қауымдастығы басылғаннан кейін Hermenegild.[12] 570 жылдары Сунна мен Масона бейбіт өмір сүрген.[13] Леовигильд католик шіркеуі ұстаған кейбір базиликаларды Суннаның шіркеуіне ауыстыруды бұйырды, ал Масона қарсылық көрсеткен кезде оны шақырды Толедо.[14] Содан кейін Леовигильд өз талаптарын күшейтіп, Масонға қаланың ең қасиетті жәдігері Эулалияның тоникасын Толедодағы Ариан фракциясына тапсыруды бұйырды. Масона сәтті патшаны алдап, тонды сақтап қалды.[14]

Масона, патшаның соңғы бұйрығын орындамағаны үшін қуылды. Масонаның қуылуына себеп оның қаладағы күшіне және Эрменегильдтің көтерілісіне қосылуына байланысты болуы мүмкін, содан кейін нәсілге деген ұмтылыс емес апартеид (бөлектілік) Масонаны католик готасы деп санады, бұл бәрінен жаман бидғат деп санады.[13][15] Эрменегильдтің көтерілісінің мазмұны Ариан мен католик шіркеулерінің арасындағы қатынастардың кенеттен өзгеруі болды, әр конфессия қалаларда үстемдік пен саяси билікке таласады. Мысалы, Масона өзінің қаласын жаулап алу қарсаңында анти-ариандық уағыздарды айтқан, бірақ бұл онымен байланысты емес шығар.[16] Масонада қуғында жүргенде 2000 алды солиди оның жақтастарынан өмір сүру керек.[17] Оның қуғында кезінде оның орнына басқа католик келді, Непопис.[13] Сонымен қатар, ол хат алмасу құқығынан айырылған жоқ.[18] Масона 585 жылы үш жылдан кейін Әулие Эулалия туралы аян көрген патшаның рұқсатымен өзінің қарауына оралды.[13][19] Бұл сол уақытта болды Джон Бикларум, Леовигильд патшалығының басқа белгілі католик Вестготы, жер аударылудан оралды.[20]

588 жылы, патша конверсиядан кейін, І, Сунна және оның сыбайластары Масонаны өлтіруді және қарсылас патша тағайындауды жоспарлады Сегга.[13][21] Сюжетке санау арқылы сатқындық жасалды Witteric және Сунна өз еркімен жер аударылды Мауретия. Виттерич кейінірек патша болғаннан кейін, оның билікке келуі Арианның қайта тірілуін білдіреді деген болжам жасалды, бірақ ол ескі Ариан нанымына жабысқан және католиктердің атақты патшасы болған және ол азап шеккендердің шағымдарын қалпына келтірген болуы мүмкін Леокигильдің басқаруымен Реккаредтің кез-келген діни қайта құруларын өзгертпей.[22]

Кейінгі жылдар, ауру және өлім

Масона қатысқан Толедоның үшінші кеңесі 589 жылы бірінші кезектегі католиктік епископ.[23] 597 жылы Толедодағы шектеулі синодта Масона әлі епископ болған.[24]

Ауыр ауру кезінде, ол өзін өлемін деп ойлаған кезде, Масона өзінің шіркеуінің кейбір құлдарын манипуляциялап, оларға мүлік берді (exiguas holdiunculas) заң бойынша, оның шіркеуіне олардың қызметтерін жоғалтқаны үшін өтемақы төлей отырып, онсыз өмір сүру.[25][26] Масеон епархияны мұрагер сайланғанға дейін мақтаған археакон Элеутерий, егер ол аурудан аман қалған Масоның алдын-ала (керемет түрде) алдын-ала келмесе, азат ету құжаттарын күшпен тартып алу және жою арқылы епископтың әрекеттерін жоққа шығарған болар еді.[27] Кішкентай иеліктердің құлдарға берілуі олардың жаңа бостандығын растауға арналған.[26]

Болжам бойынша хат Севильядағы Исидор Масонға және 606 жылға белгіленген, соңғысының өлімін осы күннен кейін орындайды, бірақ хаттың шынайылығы даулы.[28] Масонаның негізгі көзі - бұл Vitas sanctorum patrum Emeritensium, шамамен модельделген Диалогтар туралы Ұлы Григорий Масонға басқа «Меридианың қасиетті әкелеріне» қарағанда көбірек орын бөледі, Пауыл және Фиделис.[29] Тек Масонаны қамтитын жұмыстың бөлігі кейде деп аталады Vita Masonae немесе Масонаның өмірі.[26] Фиделис Масоның алдындағы адам болған; оның орнына біреу келді Реноватус.[30]

Ескертулер

  1. ^ Коллинздің айтуынша (Вегиготиялық Испания, 155), оның аты африкалық Бербер шығу тегі (Массона немесе Массуна).
  2. ^ Роджер Коллинз, Мерида мен Толедо: 550–585, Эдвардс, 201.
  3. ^ Томпсон, Испаниядағы готтар, 25.
  4. ^ Коллинз, Мерида мен Толедо, 197.
  5. ^ Коллинз, Мерида мен Толедо, 194.
  6. ^ Томпсон (Испаниядағы готтар, 54) христиандардың еврейлермен тамақтануы техникалық тұрғыдан заңсыз болғандығын көрсетеді, өйткені Агде кеңесі 506 жылы тыйым салған.
  7. ^ а б c г. Коллинз, Мерида мен Толедо, 195.
  8. ^ Коллинз, Мерида мен Толедо, 208.
  9. ^ Мериди Пауыл, (Джозеф Н. Гарвин, ред.) Vitas sanctorum patrum Emeritensium, 1946:216.
  10. ^ Коллинз, Мерида мен Толедо, 211. Томпсон,Испаниядағы готтар, 78.
  11. ^ Томпсон,Испаниядағы готтар, 78.
  12. ^ Томпсон, Испаниядағы готтар, 79–80.
  13. ^ а б c г. e Коллинз, Leovigild.
  14. ^ а б Коллинз, Мерида мен Толедо, 214.
  15. ^ Коллинз, Мерида мен Толедо, 211
  16. ^ Томпсон, Испаниядағы готтар, 33.
  17. ^ Коллинз, Мерида мен Толедо, 207.
  18. ^ Томпсон, Испаниядағы готтар, 32.
  19. ^ Хиллгарт (Танымал дін, 36) Эвалалияның Масеваны Леовигильдпен ауырған кезде жиі жұбатқаны туралы айтады.
  20. ^ Томпсон, Испаниядағы готтар, 91.
  21. ^ Коллинз, Вегиготиялық Испания, 68.
  22. ^ Коллинз, Вегиготиялық Испания, 73.
  23. ^ Томпсон, Испаниядағы готтар, 38 және 95.
  24. ^ Томпсон, Испаниядағы готтар, 113.
  25. ^ Томпсон, Испаниядағы готтар, 48.
  26. ^ а б c Дитрих Клод, Вестгот патшалығындағы азат адамдар, Эдуардта, 177–178.
  27. ^ Томпсон, Испаниядағы готтар, 48-49. Клод, Испаниядағы готтар, 181.
  28. ^ Коллинз (Мерида мен Толедо, 206 және n2) өзінің құрылуын VII ғасырдың аяғында Толедода орналастырады.
  29. ^ Коллинз, Мерида мен Толедо, 193.
  30. ^ Томпсон, Испаниядағы готтар, 24.

Әдебиеттер тізімі

  • Джеймс, Эдвард (1980). Вестготтық Испания: жаңа тәсілдер. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  0-19-822543-1.
  • Коллинз, Роджер (2004). Вестготика Испания, 409–711. Оксфорд: Блэквелл баспасы. ISBN  0-631-18185-7.
  • Коллинз, Роджер (1992). «Король Леевигильд және вестготтардың конверсиясы». Ерте ортағасырлық Испаниядағы құқық, мәдениет және регионализм. Ұлы Ярмут: Вариорум. ISBN  0-86078-308-1. Бастапқыда El Concilio III de Toledo: XIV ғасыр, 589–1989 жж. Толедо: Арзобиспадо де Толедо, 1991 ж.
  • Томпсон, Э.А. (1969). Испаниядағы готтар. Оксфорд: Clarendon Press. ISBN  0-19-814271-4.