Мэри Джемисон - Mary Jemison

Мэри Джемисон
Мэри Джемисон 1856 pub.jpg
«Мэри үнді костюміне оранған»
Туған
Мэри Джемисон

1743
Өлді19 қыркүйек 1833 ж(1833-09-19) (89-90 жас)
Басқа атауларDehgewänis
Белгіліқабылданды Сенека және оның естелігі үшін

Мэри Джемисон (Deh-he-wä-nis) (1743 - 1833 ж. 19 қыркүйек) болды а Шотланд-ирланд Пенсильвания мен Нью-Йорктегі отаршыл шекарашы, олар «генезияның ақ әйелі» атанды. Оны жас кезінен алып, а Сенека отбасы, олардың мәдениетіне сіңісу, екі американдық ер адамдармен қатарынан үйлену және олардан балалы болу. 1824 жылы ол өзінің өмірі туралы естелік жариялады тұтқындау туралы әңгімелеу 1755 жылы Француз және Үнді соғысы, Джемисон 12 жасында көптеген отбасыларымен бірге а Шони қазіргі аза тұту жорығы Адамс округі, Пенсильвания. Оның қалған отбасы өлтірілді. Оны және туыс емес жас баланы сенека отбасылары асырап алды. Ол толықтай ассимиляцияланып, Делавэрге (Ленапе), ал ол қайтыс болғаннан кейін сенекалыққа тұрмысқа шықты. Ол американдық отаршылдық мәдениетіне оралмай, сенека болып қалуды жөн көрді.[1]

Джемисон өзінің өмірін американдық министрге өмірінің соңында айтып берді, ол оны оған жазды. Ол оны жариялады Миссис Мэри Джемисонның өмірі туралы әңгімелеу (1824). Ол 20 ғасырдың аяғында қайта басылды. 1874 жылы оның сүйектері қазіргі уақытта жеке меншікте орналасқан Сенека кеңесінің тарихи үйінің жанында қайта көшірілді Летчворт мемлекеттік саябағы.

Өмірбаян

Мэри Джемисон кемеде Томас пен Джейн Джемисоннан дүниеге келген Уильям мен Мэри бастап 1743 жылдың күзінде Британдық Ирландия (қазіргі Солтүстік Ирландияда) дейін Америка. Олар қонды Филадельфия, Пенсильвания және басқа протестанттарға қосылды Шотланд-ирланд батысқа бет алған иммигранттар сол кездегі батыс шекара (қазіргі Пенсильванияның орталық бөлігі) болатын арзан елдің жерлеріне қоныстану үшін. Олар сатып алған территорияда «отырды» Пенн отбасы 1736 жылы бастықтардан Ирокез конфедерациясы, Нью-Йорктің орталық және батысында орналасқан алты ұлт.[2]

Джемисондар өз шаруашылығын дамыту үшін жерді босатқан болатын, ал ерлі-зайыптылардың бірнеше баласы болды. 1755 жылға қарай қақтығыстар басталды Француз және Үнді соғысы, Солтүстік Американың алдыңғы бөлігі Жеті жылдық соғыс Франция мен Ұлыбритания арасында. Екі жақ та жергілікті американдық одақтастарды, әсіресе тұрақты күштері аз шекара аймақтарында пайдаланды. Бір таңертең 1755 жылдың басында алты адамнан тұратын рейдтік партия Шони Үндістандықтар және төртеу Француздар Мәриямды, оның қалған отбасыларын (екі ағасынан басқа) және басқа отбасынан шыққан жас баланы тұтқындады. Француздар басқаратын жолға Форт Дюкне (бүгінгі күн Питтсбург ), Шони Марияның анасын, әкесін және бауырларын өлтірді бас терісі оларды.

Мэри кейінірек бұл а Сенека әдет, олардың біреуі шайқаста өлтірілгенде немесе тұтқынға түскенде, жауды тұтқындауға немесе бас терісін аза тұту рәсімінде алу. Сенекалық екі әйел бір бауырынан айырылды Француз және Үнді соғысы Мэриді тұтқындаудан бір жыл бұрын және осы аза тұту шабуылында Шони тұтқынды тұтқындауды немесе олардың орнын толтыру үшін жаудың бас терісін алуды көздеді. 12 жасар Мэри мен жас бала, асырап алуға жарамды жаста болғандықтан, аман қалған. Мереке Форт-Дюкне қаласына жеткенде, Мэрияны сенекалық екі әйелге берді, олар оны елді мекенге апарып тастады. Қысқа рәсімнен кейін Сенека отбасы Мэриді оның атын өзгертіп, асырап алды Deh-he-wä-nis (басқа романизация нұсқаларына жатады: Деггеванус, Деггеванус және Дегиванус, Дикевамис). Ол мұның «сүйкімді қыз, әдемі қыз немесе жағымды, жақсы нәрсе» дегенді білдіретінін білді.[1]

Ол кәмелетке толған кезде, Мэри үйленді Делавэр есімді адам Шенинджи, топпен бірге тұрған кім. Олардың ұлы болды, ол Томасқа әкесінің атын берді. Шенинджи оны 700 мильдік (1100 км) саяхатқа шығарды Сехгахунда аңғары бойымен Генеси өзені қазіргі кезде Батыс Нью-Йорк мемлекет. Джемисон мен оның ұлы бұл межеге жеткенімен, күйеуі жете алмады. Бірде олардың сапарында аң аулау кезінде ол ауырып қайтыс болды.

Мэри мен оның баласын жесір әйел ретінде Шенинджи қабылдады ру туысқандар; ол өзінің үйін жасады Кішкентай сақал қаласы (қазіргі жерде Куйлервилл, Нью-Йорк кейінірек дамыды). Ол тағы да Сенекаға үйленді Хиакатужәне олардың бірге алты баласы болды: Нэнси, Полли, Бетси, Джейн, Джон және Джесси. Джон қиын өмір кешті. Ол 1812 жылы ағасы Джессиді өлтірді, кейінірек ол да өлтірілді.[1]

Кезінде Американдық революциялық соғыс, Сенека британдықтармен одақтасты, британдықтардың жеңісі оларға қол сұғып жатқан колонияларды шығаруға мүмкіндік береді деп үміттенді. Джемисонның өмірі туралы жазбасында осы уақыттағы бақылаулар бар. Ол және Сенека қаласындағы басқа адамдар жабдықтауға көмектесті Джозеф Брант (Мохавк) және оның әртүрлі ұлттардың ирокездік жауынгерлері, олар көтерілісшілер колонизаторларына қарсы күресті.

Нью-Йорктегі Джемисон мүсіні. 1910 сурет

Соғыстан кейін ағылшындар өздерінің иеліктерін Миссисипи өзенінен шығысқа қарай Америка Құрама Штаттарына берді, өздерінің түпнұсқа американдық одақтастарымен ақылдаспай. Сенека өз жерлерін АҚШ-қа беруге мәжбүр болды. 1797 жылы Сенека Кішкентай Сақал Таунындағы жерлерінің көп бөлігін американдықтарға сатты. Сол кезде, келіссөздер кезінде Holland Land компаниясы өткізілді Генесео, Нью-Йорк, Мэри Джемисон Сенека тайпасы үшін келіссөз жүргізуге қабілетті екенін дәлелдеді. Ол жер учаскесіне құқығын беру үшін неғұрлым қолайлы шарттарды жеңіп алуға көмектесті Үлкен ағаш туралы шарт (1797).[1]

Өмірдің соңына қарай Джемисон өзінің оқиғасын осы уақытқа дейін айтып берді министр Оны жариялаған Джеймс Э. Сивер Миссис Мэри Джемисонның өмірі туралы әңгімелеу (1824; соңғы ред. 1967). Бұл классикалық болып саналады тұтқындау туралы әңгімелеу. Кейбір алғашқы оқырмандар Сиверер өз нанымдарын таңған болуы керек деп ойлағанымен, 20 ғасырдың аяғынан бастап көптеген тарих зерттеушілері бұл мемуарды Джемисонның өмір тарихы мен көзқарасы туралы қисынды түрде дәл жазылған деп ойлады. Сенекамен бірге бола отырып, ол отаршыл британдық әйелдердің өмірінен көргенінен гөрі Сенекамен өмірді артық көретіндігін көрсетті. [3]

1823 жылы Сенека сол аумақта қалған 2 акрдан (8100 м) басқа жерлерінің көп бөлігін сатты.2) Джемисонның пайдалануына арналған жер телімі. Жергілікті еуропалық-американдық тұрғындар «генезияның ақ әйелі» деп атаған Джемисон трактатта бірнеше жыл өмір сүрді. 1831 жылы ол оны сатып жіберді Буффало Creek брондау, кейбір Сенека өмір сүрген (басқалары барған) Онтарио, Канада ). Джемисон 1833 жылы 19 қыркүйекте 90 жасында қайтыс болды. Ол бастапқыда Буффало Крик қорығында жерленген.[1] Кейін Джемисонның мұрагерлері өздерінің тегтерін «Джимерсон» деп өзгертті және қоғамдастығын құрды Джимерсонтаун үстінде Allegany үнді брондау.[4]

Мәриямның оны тұтқындағаны туралы есеп

«Бізді қабылдаған партия алты үндістандық және төрт француздан тұрды, олар мен байқағанымдай, тонауға дереу кірісіп, ең құнды деп санағанын алды; негізінен нан, тамақ және ет. Біз мүмкіндігінше көп қамқорлық жасадық. апарып тастаңыз, олар тұтқындарымен бірге асығыс жолға шықты, қорықудан қорқып, көп ұзамай орманға кірді.

Сол күні біздің жүрісімізде үндістан балаларды ұстап тұру үшін артына қамшысын ұстап, артына қарай жүрді. Біз осылай қараңғылыққа дейін жүрдік, бір ауыз тамақсыз немесе бір тамшы сусыз, кешегіден бері тамақ ішпесек те. Кішкентай балалар су сұрап жылаған сайын, үнділер оларды зәрді ішуге мәжбүрлейтін немесе шөлдейді. Түнде олар орманда, отсыз және баспанасыз қоныстанды, мұнда бізді барынша қырағылықпен бақылаған. Өте шаршағандықтан және қатты аштықтан біз тәбеттің ашуын қанағаттандыру үшін кешкі ассыз немесе тамшы сусыз жерге жатуға мәжбүр болдық. Күндізгідей, кішкентайлар түнде зәрді ішуге мәжбүр болды, егер олар су сұраса. Шаршаудың өзі бізге шаршаған аяқ-қолымызды сергіту үшін аздап ұйқы әкелді; таңертең біз қайтадан өз маршымызға бастадық, алдыңғы күнмен қалай жүрдік, сол тәртіппен.

Күннің шығуы туралы бізді тоқтатты, ал үнділер бізге әкемнің үйінен әкелген азық-түліктің толық таңғы асын берді. Біздің әрқайсымыз қатты ашығып, үндістердің осы нығметіне қатысамыз, тек әкесінен басқа, өзінің жағдайынан қатты қиналған, мазасыздық пен қайғыдан әбден шаршағандықтан, үнсіз үміт оның түріне енген сияқты, және ол бола алмады Бір тамақты пайдалану арқылы өзінің батып бара жатқан табиғатын сергітуге басым болды. Дайындық аяқталды, біз қайтадан шеруімізді жалғастырдық; және түске дейін әкемнің «Канагоджигге форт» деп аталатыны туралы естіген кішкентай форт өтті.

Бізді алып кеткен кезден бастап келесі түнде екеуміз ажырасқанға дейін оның сөйлегенін сол кезде ғана естідім.

Кешке қарай біз қараңғы және көңілсіз батпақтың шекарасына жеттік, ол кішкентай гемоктармен немесе басқа мәңгі жасыл өсімдіктермен жабылған және біз бұларға кіретін әртүрлі бұталармен жабылғанбыз; және біраз қашықтыққа жүріп, түнеу үшін лагерьге тоқтадық.

Мұнда бізде кешкі асқа арналған нан мен ет болды; бірақ біздің жағдайымыздың шаршап-шалдығуы, біздің болашақ тағдырымызға қатысты барлығымыз жұмыс істейтін белгісіздікпен бірге бізді аштық сезімінен айырды және тамақтануға деген ықыласымызды жойды.

Кешкі асты аяқтаған бойда үнділік аяқ киімімді және шұлықтарымды шешіп, аяғыма мокасинді қойды, оны анам байқады; және басқа тұтқындағыларды құрту керек болса да, олар менің өмірімді аямайтындығына сеніп, маған келесі сөздермен есіме түскендей жүгінді:

'Менің қымбатты кішкентай Мэри, мен мәңгілікке бөлісетін уақыт келді деп қорқамын. Сіздің өміріңіз, балам, менің ойымша, аяушылық болады; бірақ бізді үндістер осы жалғыз жерде тамашалайтын шығар. О! мен сенімен қалай ажырасамын, сүйіктім? Менің тәтті кішкентай Мэриям не болады? О! Мен сені тұтқында қалай жалғастырамын деп ойлаймын, сені құтқарамын деп үміттенбеймін бе? О! сәби кезіңде ажал сені менің құшағымнан жұлып алғаны: сол кезде қоштасу азабы қазіргі жағдайға жағымды болар еді; мен сенің қиындықтарыңның соңын көруім керек еді! Шіркін-ай, жаным! сені не күтеді деген оймен жүрегім қан жылайды; бірақ, егер сіз бізді тастап кетсеңіз, есіңізде болсын, балам, өз атыңызды және сіздің әкеңіз бен шешеңіздің есімдерін. Сақ болыңыз және ағылшын тіліңізді ұмытпаңыз. Егер үнділерден қашып кету мүмкіндігіңіз болса, қашуға тырыспаңыз; егер сен мұны істесең, олар сені тауып, құртады. Ұмытпа, кішкентай қызым, мен сені білген дұғаларымды жиі айт: жақсы бала бол, сонда Құдай саған батасын берсін! Құдай саған батасын берсін, балам, сені жайлы да бақытты етсін. '

Осы уақытта үндістер бізбен бірге алып келген әйелге тиесілі кішкентай баланың аяқ киімі мен шұлықтарын шешіп алып, аяқтарына мокасиндер қойды, олар менікіндей болған. Мен жылап отырдым. Үндістандық бізді компаниядан шығарып салу үшін кішкентай баланы және менің қолымды алды, анам: «Жылама, Мэри! - жылама, балам! Құдай сізге жарылқайды! Қоштасу - қоштасу! '

Үндістан бізді бұталарға немесе ормандарға біраз қашықтыққа апарды, сонда бізбен бірге түнеуге жатты. Нәзік анаммен қоштасу туралы еске түсіру мені ояу ұстады, ал көзімнен жас ағып жатты. Түнде бірнеше рет кішкентай бала менімен бірге қашып кетіп, үнділерден арылуды өтінді; бірақ мен жақында алған кеңестерімді есіме алып, бізге беймәлім шөл далада жолсыз және жол көрсетушісіз саяхаттағанда бізге қандай қауіп төнуі керек екенін біліп, мен оған бармайтынымды айттым және оны көндірдім. таңға дейін тыныш жату.

Менің ата-анамның тағдырына деген күдігім тым рас болды; Мен оларды тастағаннан кейін көп ұзамай оларды Роберт, Мэттью, Бетси, әйел және оның екі баласымен бірге өлтіріп, бас терісін қырып тастап, ең қатты таңқалдырды.

Күндізгі жорықтан кейін біз үнділер бұтағын паналап, қопсытқан ордаға қоныстандық, содан кейін аяқ-қолдарымыз бен киімдерімізді жылыту және кептіру үшін жақсы от қойдық; өйткені күндіз жаңбыр жауды. Міне, біз тағы да бұрынғыдай тамақтандық. Үндістер кешкі асты аяқтағаннан кейін, жүктерінен бірнеше бас терісін алып, оларды нарыққа дайындауға немесе бүлінбестен сақтау үшін оларды осы мақсат үшін дайындаған кішкентай құрсаудың үстінен өткізіп, содан кейін кептіріп, оларды отпен қыру.

Дымқыл әрі қанды бас терісін құрсауларға қойып, оларды толық көлемде созып, оларды жартылай құрғағанша отқа ұстады, содан кейін пышақтарымен еттерді қырып алуға кірісіп кетті; және осылайша олар құрғақ және таза болғанға дейін кезектесіп кептіріп, қырып жұмыс істей берді. Мұны істегенде, олар шашты ұқыпты етіп тарады, содан кейін оны және бас терісінің шеттерін қызыл түске боялды. Сол кезде мен білетін бас терісін шашымыздың түсі бойынша біздің кедей отбасымыздан алған болуы керек. Менің анамның шашы қызыл болды; мен әкем мен балаларым мен сәбилерімді бір-бірінен оңай ажырата алдым. Бұл көрініс ең қорқынышты және қорқынышты болды; мен шағым түсірмей шыдауға міндеттімін. Түнде олар маған отбасын өлтірмеу керек екенін, егер ақтар қуып жетпеген болса, түсіндірді ».[1]

Мұра мен құрмет-сыйлықтар

Джемисонның мүсіні, Пенсильвания штатындағы Адамс округіндегі үйінің жанында, 1921 жылы тұрғызылған
  • 1874 жылы, оның ұрпақтарының өтініші бойынша Джемисонның сүйектері бұрынғы Канеадия қорығынан көшірілген 1765 Сенека кеңесі үйінің жанына көшіріліп, қайта көшірілді. Ғимаратты сатып алған Уильям Прайор Летчворт және оның үйіне қоныс аударды Глен Айрис Мүлкі. Оның құрылымын 1872 жылы Джемисонның сенека немересі Джон Шенкс қалпына келтірді.[5] Летчворт сол жылы Сенека мен шенеуніктерді Кеңес үйін қайта құруға шақырды. 1881 жылы Летчворт бұрын Мэридің қызы Нэнси Джемисонға тиесілі кабинаны сатып алды. Ол Гардо пәтерінен Кеңес үйі мен Мэри қабірінің жанына көшті. 1906 жылы ол өзінің бүкіл мүлкін Нью-Йоркке қалдырды. Қазіргі қаланың жанында Кастилия, бүгінде мүлік негіздемеде Летчворт мемлекеттік саябағы.[5]
  • Мэри Джемисонның 1910 жылы жасаған қола мүсіні Генри Кирке Буш-Браун, оның қабірін белгілейді. Летчворттың уақытын мемлекеттік қалпына келтіргеннен кейін, 2006 жылы мемориал кеңес үйі мен кабина арасында қайта орнатылды.[5] Доктор Джордж Фредерик Кунц 1910 жылы Джемисонға арналған мемориалды төлеуге және пайдалануға беруге көмектесті.[1]

Бұқаралық мәдениетте

  • Үнді тұтқыны: Мэри Джемисон туралы әңгіме (1941) - Джемисонның жас оқырмандар үшін жазған және суреттеген әңгімесінің ойдан шығарылған нұсқасы Лоис Ленский. Бұл романында Джемисонға Сенека «үлкен ержүрек әйел» деген мағына береді.
  • Райна М.Гангидің романы, Мэри Джемисон: Сенеканың ақ әйелі (1996), Джемисон әңгімесінің ойдан шығарылған нұсқасы.
  • Дебора Ларсеннің романы, Ақ (2002), Джемисонның өмірінің ойдан шығарылған нұсқасы. Бұл оның өзі өмір сүрген Сенека мәдениетіне сіңу процесін елестетеді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж Сивер, Джеймс Э. (2015-01-26). Мэри Джемисон ханымның өмірі туралы әңгіме. Оклахома университетінің баспасы. ISBN  978-0-8061-4891-5.
  2. ^ Пенсильванияның тарихи-мұражай комиссиясы (1999). «Елдердің генеалогиялық картасы» (PDF). Пенсильваниядағы тарихи-музейлік комиссия. Алынған 15 сәуір 2019.
  3. ^ Мэри Джемисон, Пенсильвания тарихын зерттеңіз, 20 қазан, 2008 ж.
  4. ^ Конгдон, Чарльз (1968). Allegany Oxbow: Allegany State Park және Allegany Reserve of Seneca Nation. Саламанка аймағы мұражай қауымдастығы.
  5. ^ а б c Кеңес негіздері, Letchworth Park History веб-сайты

Әрі қарай оқу

  • Айро, Изабель (1929). Эдвард Р.Форман (ред.) «Мэри Джемисон туралы шынайы оқиға». Рочестердің Тарихи Қоғамын жариялау қорының сериясы. Рочестер тарихи қоғамы. 8: 193–218.
  • Джеймс, Эдвард және т.б. (1971) «Көрнекті американдық әйелдер: 1607–1950», URL сілтемесі
  • Ларсен, Дебора (2002). Ақ. Нью-Йорк: Альфред А.Ннопф, кездейсоқ үйдің бөлімі.
  • Намиас, маусым (2000) «Джемисон, Мэри» URL сілтемесі
  • Намиас, маусым (1993). Ақ тұтқындаушылар: Америка шекарасындағы жыныс және этнос. Чапель Хилл: Солтүстік Каролина Университеті баспасы. ISBN  0-8078-2079-2
  • Сивер, Джеймс (1824). Мэри Джемисон ханымның өмірі туралы әңгіме. Нью-Йорк: Американдық көркем және тарихи сақтау қоғамы. 1942 басылым.
  • Намиас, маусым (2000). «Мэри Джемисон (1743? -1833)». Оксфорд университетінің баспасы. дои:10.1093 / anb / 9780198606697. бап.0100447. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)

Сыртқы сілтемелер

Дереккөздер

Басқа