Марджори Морнингстар (роман) - Marjorie Morningstar (novel)

Марджори Морнингстар
MarjorieMorningstar.jpg
Бірінші басылымның мұқабасы
АвторГерман Вук
ЕлАҚШ
ТілАғылшын
БаспагерҚос күн
Жарияланған күні
1955 жылдың 1 қыркүйегі[1]
Медиа түріБасып шығару

Марджори Морнингстар Бұл 1955 роман Герман Вук, актриса болғысы келетін әйел туралы. Марджори Морнингстар «еврей аудиториясына ғана емес, жалпы романға танымал және сәтті шыққан алғашқы еврей романы» деп аталды.[2] 1958 жылы кітап а Голливудтың көркем фильмі басты рөлдерде Натали Вуд, сонымен қатар аталған Марджори Морнингстар.

Сюжет

Марджори Моргенстерн, 1916 ж.т., а Нью Йорк Еврей 1930 жылдардағы қыз. Ол жарқын, әдемі және танымал, көптеген жанкүйерлері бар. Оның әкесі - гүлденген кәсіпкер, ол жақында отбасыларын кедей, этникалық жағынан еврейлер тұратын аудандардан көшіріп алды Bronx дейін Манхэттен Келіңіздер Жоғарғы Батыс жағы. Анасы көршіліктің өзгеруі Марджоридің болашағы жарқын адамға тұрмысқа шығуына көмектеседі деп үміттенеді.

Марджори «Марджори Морнингстарды» сахна атауы ретінде пайдаланып, актриса болуға ұмтылады. («Таңғы жұлдыз» - «Моргенстерннің» түпнұсқадан сөзбе-сөз аудармасы Неміс.) Ол өз мектебінен бастайды (Хантер колледжі ) өндірісі Микадо, және басты рөлге түседі. Нәтижесінде ол Марша Зеленкомен кездеседі, ол оның ең жақын досы болады (біраз уақытқа дейін). Марша Марджориді ізденіске жігерлендіреді және оған Марша сәндік-қолданбалы өнерден сабақ беретін жазғы лагерьге драма кеңесшісі ретінде жұмысқа орналасуға көмектеседі. Сол жазда Марша Марджориді Оңтүстік Виндке экскурсияға баруға көндіреді, бұл кәсіби сауық құрамы бар эксклюзивті курорт. Ол жерде Марджори композитор ретінде біраз даңққа ие болған егде жастағы Ноэль Эйрманмен, сондай-ақ драматург болуға үміттенетін кіші жігіт Уолли Вронкенмен кездеседі.

Марджори Ноэльді пұтқа бөлейді, ол ән айта алады, билей алады, ән жаза алады және бірнеше тілде сөйлей алады. Олар оның өмірінің келесі төрт жылын анықтайтын қарым-қатынасты бастайды. Ол оған тұрмысқа шығуға немесе орта деңгейдегі өмірге сәйкес келуге қызығушылығы жоқ екенін айтады, ол оған ақыр соңында қалайтынын айтады. Еврейлерден құтылу үшін өзінің аты-жөнін Саулдан Ноэльге ауыстырып, еврейлердің салт-дәстүрлерін мысқылдайды (мысалы, бекон етін жегісі келмеуі) және оны «Мозайка» некеге дейінгі жыныстық қатынасқа барғысы келмегені үшін мазақ етеді. Ноэль Марджориге өзінің « Шерли «: әдеттегідей, жақсы тәрбиеленген Нью-Йорктегі еврей қызы, ол әрине, өзінің шығармашылық мансабын бастағанда, тұрақты күйеуі мен отбасын қалайды.

Роман барысында Ноэль де, Марджори де театрда кәсіби жетістікке жете алмайды. Марджори өзінің кәсіби актриса ретінде сәттілікке жете алмайтынын қабылдап, көп уақытын кітап оқуға және жұмыс істеуге жұмсайды. Ноэль тұрақты жазу және редакциялау бойынша жұмыстарды қабылдайды және кетеді, бұл Марджориді өзіне сәйкес келмейтін жұмыстарға итермелегені үшін және оның бақытсыздығы үшін кінәлі. Ол Нью-Йорктен Марджориге үйленуден гөрі дүрбелеңмен қашып кетеді, жазушы ретінде жетістікке жетпеймін және философияны оқуға қайта ораламын деп айтады. Онымен жыныстық қатынасқа түскен Марджори оның жалғыз үміті Ноэльге үйлену екеніне сенімді. Ол оны үйлендіруге көндірудің ең жақсы тәсілі - бір жыл күтіп, содан кейін оны іздеу деп шешеді Париж.

Алайда, жолда Франция, Марджори кемеде Майк Иден есімді жұмбақ адаммен кездеседі Королева Мэри. Ол оның компаниясын ұнатады, ол оған жақсы қарым-қатынас жасайды және оның діни дәстүрлері туралы құрметпен айтады және оған Ноэльді табуға көмектеседі. Парижде Ноэль оны көргеніне қаншалықты қуанышты екенін айтады, бірақ оның аш болғанын немесе ренжігенін байқамайды. Ол оған Парижде болған жылы ол философияны үйрену үшін мектепке шынымен түспегенін және АҚШ-қа тағы бір тұрақты жазушылық жұмысқа орналасу үшін оралатынын айтады. Ол оған үйленуді ұсынады, бірақ Марджори Ноэльмен өмір оны бақытты етпейтінін және оның басқа адамға ғашық болуы мүмкін екенін түсінді.

Ол Нью-Йоркке Ноэльге деген сүйіспеншілігінен босап оралады және тез үйленеді, енді Ноэль оны «Шерли» деп сипаттайтынына қарамайды. Роман эпилогпен аяқталады, ол Уэлли Вронкеннің күнделігіне жазба түрінде, сәтті көркем мансапқа қол жеткізген жалғыз кейіпкер. Уалли Марджориді жас кезінде пұтқа табындырды және онымен үйленгеннен кейін 15 жыл өткен соң, ол қала маңындағы діни әйелі мен анасы ретінде бақытты өмір сүрген кезде кездеседі. Уэлли бір кездері білетін көзі ашық қызды еске алып, қарапайым Марджоридің 39-ға қалай көрінетініне таң қалады.

Airman кейіпкерінің атауы - бұл еврей тілінің ағылшын тіліне аудармасы Люфтменш. Сыншы Дэн Фогельдің айтуынша, Вук Ноэльді Мажориді еврейлердің дәстүрлі кашрут немесе кошер заңдарын бұзудан жыныстық ахлақтың дәстүрлі құндылықтарын бұзудан бас тартуға жол бергені үшін «раши» немесе жаман немесе шайтан қайраткері деп санайды.[3]

Қабылдау

Марджори Морнингстар кем дегенде 37 апта өткізді The New York Times ' бестселлерлер тізімі, айлар бойынша бірінші орында. http://hawes.com/1956/1956-05-27.pdf

Роман еврей жазушылары мен діни қайраткерлері, зайырлы зиялылар арасында даулы болды.[4] Атап айтқанда, Нью-Йорк еврейлерінің бейнесі сынға алынды Лесли Фидлер[5] және Норман Подорец,[6] дегенмен, басқаларға ұнайды Мейер Левин, романды жоғары бағалады. Подхорец роман соңында Марджоридің дәстүрлі еврей құндылықтарына қайта оралуына сын көзімен қарады және көптеген әдет-ғұрыптар мен дәстүрлердің «өз қателіктерінен өлетінін», бірақ New York Times шолушы Уильям Х. Хадсон бұл романды ұнатып, «дәстүрлі құндылықтарды растау, аға ұрпақтың даналығы мен беделіне мойынсұну және жеке жауапкершілікті қабылдау» Вуктың көптеген фантастикасының негізі болғанын және оның көрінісі екенін байқаған. дәстүрлі діни иудаизмді автордың өзі қабылдауы.[3]

Вуктың бар-мицваны қиялмен бейнелеуі ерекше сынға алынды. 1959 жылы Бұл менің Құдайым, Wouk түсініктеме берді:

Бар-мицваны дәл және сүйіспеншілікпен бейнелеу үшін барымды салдым. Мен өте жақсы жетістікке жеттім деп ойладым, өйткені мен кейбір еврейлердің ащы және қатал қарсылықтарына тап болдым. Менің ойымша, олар қасиетті оқиғаны күлкілі етіп жасады. Әрине, суретте күлкілі көріністер болды, бірақ мен бұлар жазушының қиялында емес, фольклорда болады деп сенемін.[7]

Уақыт өте келе бұл сындар азайып, екі үзінді алынды Марджори Морнингстар оқырманға енгізілді Американдық еврей әдебиетінің өрлеуі.[8]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Бүгін шыққан кітаптар». The New York Times: 21. 1955 жылдың 1 қыркүйегі.
  2. ^ Арнольд Бейчман, Герман Вук: Романшы әлеуметтік тарихшы ретінде (New Brunswick, NJ, and London: Transaction Books, 1984), б. 53.
  3. ^ а б Фогель, Д. (1994), «Марджори Морнингстарды еске алу», Американдық еврей әдебиетіндегі зерттеулер (1981-), 13, 21-26. 23 тамыз, 2020 қол жетімді http://www.jstor.org/stable/41205839
  4. ^ Арнольд Бейчман, Герман Вук: Романшы әлеуметтік тарихшы ретінде (New Brunswick, NJ, and London: Transaction Books, 1984), б. 52.
  5. ^ Cf. Лесли Фидлер, Америка романындағы махаббат пен өлім (Нью-Йорк: Критерий, 1960), 41 және 249-52 бб.
  6. ^ Норман Подорец, «Еврей буржуазия ретінде» Түсініктеме, No 30 (1956 ж. Ақпан), 186-88 бб. Сонымен қатар Подорец бұл романды «американдық еврейлерге экзотикалық болып көрінбестен еврейлермен жақын қарым-қатынаста болған алғашқы роман» деп бағалады (сол жерде).
  7. ^ Герман Вук, Бұл менің Құдайым (Garden City, NY: Doubleday, 1959), б. 113.
  8. ^ Чарльз Ангоф пен Мейер Левин, редакция., Американдық еврей әдебиетінің өрлеуі (Нью-Йорк: Саймон және Шустер, 1970).

Сыртқы сілтемелер