Мануэль Гонсалес Прада - Manuel González Prada

Мануэль Гонсалес Прада

Хосе Мануэль де Лос Рейес Гонсалес де Прада и Уллоа (Лима, 5 қаңтар 1844 ж. - Лима, 22 шілде 1918 ж.) А Перу саясаткер және анархист, әдебиет сыншысы және директоры Перу ұлттық кітапханасы. Ол дамуға көмектескен әлеуметтік сыншы ретінде жақсы есінде Перу ХХ ғасырдың басындағы интеллектуалды ой, сондай-ақ белгілі академиялық стиль модернизм. Ол рухымен жақын болды Клоринда Матто де Тернер оның алғашқы романы, Ұядан жұлынған саяси жақындады индигенизм, және Mercedes Cabello de Carbonera, кім Гонсалес Праданы ұнататын болса, а позитивизм sui generis.

Ерте өмірі және әдеби үлес

Ол 1844 жылы 5 қаңтарда дүниеге келген Лима бай, консервативті, испандық отбасына. Оның білімі Вальпараисо қаласындағы ағылшын мектебінен басталып, семинарияда жалғасып, әкесі оны Еуропаға сапар шегуден бас тартқаннан кейін, Лимадағы Сан Маркос университетіне түсіп, заңгер мамандығы бойынша оқыды. Ол серіктес болды Лима әдеби клубы және ол негізін қалауға қатысты Перу әдеби үйірмесі, ғылым мен болашаққа негізделген Әдебиетті ұсынатын құрал. Оның ең танымал кітабы, Тегін беттер, Гонсалес Праданы қауіпті түрде жақындатқан қоғамдық наразылық тудырды шығарып тастау бастап Католик шіркеуі. Оның анасы, католик дінін ұстанушы, 1888 жылы қайтыс болды, содан кейін оның сын-ескертпелері әйгілі болды Оның айтуынша, шіркеу «тауда уағыз айтып, Яһуда ахлақтарын ұстанған». Гонсалес Прада әлеуметтік реформаторлар тобына кірді Рикардо Пальма, Хуана Мануэла Горрити, Клоринда Матто де Тернер және Mercedes Cabello de Carbonera. Бұл маңызды авторлар тұрақты әсерге қатысты болды Испан отаршылдығы Перуде. Гонсалес Прада олардың бәрінен радикалды болған шығар. Оның көзі тірісінде жариялаған ең радикалды туындысы осы болды Жауынгерлік сағат, деп аударылды Қиын уақыт.

Гонсалес Прада философ және маңызды саяси үгітші болумен қатар, Латын Америкасындағы алғашқы жазушы ретінде белгілі стильде жазған маңызды. модернизм (испан тіліндегі модерниста, ағылшын-америкадан өзгеше модернизм ) Перудегі кейбір әдеби жаңалықтарды болжай отырып, ақын Рубен Дарио жақын арада бүкіл испан әлеміне алып келеді. Ол сондай-ақ триолет, рондел және испандық өлеңді жандандыратын малая пантун сияқты жаңа құрылғыларды ұсынды. Ол өзінің поэзиясымен қатар, эссені де өңдеді, ал жақында Изабель Таузин Кастелланос осы уақытқа дейін белгісіз болған кейбір фантастикаларын жариялады. Оның интеллектуалды және стилистикалық ізін жазбадан табуға болады Клоринда Матто де Тернер, Mercedes Cabello de Carbonera, Хосе Сантос Чокано, Аврора Касерес, Сезар Вальехо, Хосе Карлос Мариатеги және Марио Варгас Ллоса.

Перудың ең қызықты әдеби тұлғаларының бірі және өзі өмір сүрген қоғамды ащы сыншы. Атеист, ізбасары Дарвин, Спенсер, және Конт, Мануэль Гонсалес Прада қуатты болды полемицист оның мақсаты - католик шіркеуі, испан дәстүрі және консерватизмнің кез келген түрі. Оның кітаптары Минускулалар (1901) және Экзотика (1911) көбінесе ретінде қарастырылады модерниста дегенмен оның жұмысы бұл қозғалыс аясынан асып түседі. Кейбір сыншылар оның поэзиясы деген пікір айтады пролетариатқа дейінгі. Баладас перуанасы (1935), мүмкін оның ең жақсы кітабы - үндістандықтың ақтауы. Оның метрикалық және ритмикалық жаңашылдықтары мен эксперименттері испан-американ поэзиясында ерекше. Horas de lucha (1908) - оның прозасының жақсы мысалы.[1]

Гонсалес Прада 1915 ж

Саясат

Перу Тынық мұхиты соғысында жеңіліс тапқаннан кейін, ол шетелдік басқыншыларға қарамай, үш жыл үйде болды. Ол мүше болған Civilista Party бірақ достарымен, радикалды партиямен бірге қалуға кетті Ұлттық одақ, «насихат пен шабуыл» партиясы. Бұл партия оны президенттікке үміткер ретінде атады, бірақ ол қашып кетті Еуропа келесі қудалау. Ол партияның Президенттігіне кандидат ретінде тұрды 1899 жылғы Президент сайлауы 0,95% дауыспен үшінші орынға шықты. Президенттік сайлауда сәтсіздікке ұшырағаннан кейін, оған жаңадан құрылған үкіметте жұмыс істеу ұсынылды. Ол Перудің Ұлттық кітапханасының директоры қызметіне Абанкай даңғылында орналасып, кітапхананы жақсартуға және халықаралық деңгейге ауыстыруға көмектесті. Ол 1918 жылы 22 шілдеде жүрек тоқтап қайтыс болды.

Ол өзін коммунист деп санамаса да, экономикалық теория бойынша Гонсалес Прада Маркске жақын болды. Ол 1917 жылы орыс төңкерісіне қарсы болып, коммунистік партияның қатаңдығын жоққа шығарды. Дәлірек айтқанда, ол Пьер-Джозеф Прудонмен, сондай-ақ Бакунинмен және олардың анархизм маркасымен жақын болды. Ол ақсүйектер тобын (оның мүшесі болған) қылмыстары үшін және оның бос мүмкіндіктері үшін сынға алды. Гонсалес Прада жұмысшыларды, студенттерді және Анд тұрғындарын Перуды өз мойнына алуға және реформалауға шақырды.

Гонсалес Праданың дәйексөздері

Перу туралы: «Біз ешқашан реформа бастамадық, ғылыми шындықты жарияламадық, өлмейтін кітап шығарған жоқпыз. Бізде ерлер жоқ, тек адамдардың жаңғырығы бар, біз идеяларды білдірмейміз, бірақ тозған және күйе жеген тіркестердің қайталануы».

Революция туралы: «Революциялар жоғарыдан келеді, бірақ төменнен жүзеге асырылады. Олардың бетіндегі жарқыраған жарықпен жарықтандырылған әдісі, тереңдікте езілгендер әділеттілікті анық көреді және оны жеңіп алу үшін алға ұмтылады. Мұғалімдер мен теоретиктер геометриялық эволюцияларды елестетіп немесе формада егжей-тегжейлі араласып жатса да, көпшілік бұл мәселелерді жеңілдетеді, оларды тұман биіктіктен түсіреді және оларды жердегі практикамен шектейді, олар Александрдан үлгі алады. олар шешпейді, бірақ оларды байлап тұрған түйінді кеседі ».

Бостандық туралы: «барлық бостандық қанмен туылған деп сенді ... Құқықтар мен бостандықтар ешқашан берілмейді; оларды алу керек. Бұйырушылар тек өздеріне керек нәрсені береді, ал ұйқыда жатқан ұлттар өз билеушілеріне сыйлық беріп, оларды оятады» бостандық - шөлдің ортасында өзен құрғақ көшелерімен кенеттен ағып кетеді деген үмітпен қала салатын ақымақтарға ұқсайды ».

Анаркуия

[[: es: Anarquía (libro) | Анаркуия (өлімнен кейінгі 1936)[2]

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ ПЕНГУИН АҚЫНДАРЫ ЛАТИНА-АМЕРИКАЛЫҚ АЯТ, редакторы Энрике Каракчоло-Трехо
  2. ^ Шетелдегі кітаптар 14 том - Бет 12 Рой ғибадатханасы үйі, Эрнст Эрих Нот - 1940 «Оның идеологиясына келетін болсақ, Анаркия - бұл креолдік олигархиялардың қорқынышты бағыты және сол кездегі Перу солшылдарының ұстанымы болған анархизм үшін өтініш».
  • Оның маңызды очерктер мен поэзия жинақтары
  • Гонсалес Прада, Мануэль, Тегін беттер мен қиын кезеңдер: анархисттік мусингтер. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы, 2003 ж. ISBN  0-19-511687-9 (қатты мұқабалы) және ISBN  0-19-511688-7 (қағаздық).
  • Гонсалес Прада, Мануэль, «Шіркеудің құлдары». Транс. Кэтлин Каррис. PMLA 128.3 (мамыр 2013): 765-777.

Екінші библиография

  • Руфино Бланко Фомбона, Grandes escritores de America, Мадрид, 1917.
  • Евгенио Чанг-Родригес, La literatura política: De González Prada, Mariátegui y Haya de la Torre, Мексика, 1957 ж. 51-125 бет.
  • Джон А. Кроу, «Латын Америкасы эпосы», Төртінші басылым, 636-69 бет.
  • Джоэль Делхом, «Мануэль Гонсалес Прададағы нәсілдік амбигуеттер», en Les noirs et le discours identitaire latinoaméricain, Перпиньян, 1997: 13-39.
  • Эфрайн Кристал, Лос-Андес қаласындағы біртұтас жағдай: Перу, 1848-1930 жж., Лима, 1991 ж.
  • Роберт Г. Мид, кіші, Perspectivas interamericanas: literatura y libertad, Нью-Йорк, 1967, esp. 103–184 бет.
  • Эдуардо Муратта Бунсен, «El pensamiento filosofico de don Manuel Manuel González Prada», kk Filosofía y sociedad en el Perú, Лима, 2003: 128-143.
  • Луис Альберто Санчес, Nuestras vidas son los ríos… тарих және Лос Гонзалес Прада, Лима, 1977 ж.
  • Изабель Таузин-Кастелланос, ред., Мануэль Гонсалес Прада: escritor de dos mundos, Лима, 2006 ж.
  • Марсель Веласкес Кастро, Las máscaras de la vakilacyón: el sujeto esclavista y las rutas del racismo en el Perú (1775-1895), Лима, 2005 ж. 249–264 беттер.
  • Томас Уорд, La anarquía inmanentista de Manuel González Prada. Нью-Йорк, 1998 ж.
  • Томас Уорд, “González Prada: soñador indigenista de la nación”, en su Мәдени Resistencia: La nación en el ensayo de las America, Лима, 2004: 160-177.
  • Томас Уорд, «Мануэль Гонсалес Прада мен Ригоберта Менчуға қарсы: қашан Индигенизм жергілікті оймен кездеседі ». Испания 95.3 (қыркүйек 2012): 400-423.
  • Томас Уорд, ред. Викторияға қол жеткізу қажет. La insólita modernidad de Manuel González Prada. Лима, 2010 жыл.

Сыртқы сілтемелер