Мэми Фиппс Кларк - Википедия - Mamie Phipps Clark

Мэми Фиппс Кларк
Туған1917 жылғы 18 сәуір
Hot Springs, Арканзас
Өлді11 тамыз, 1983 ж
Нью-Йорк, Нью-Йорк
Демалыс орныМаунт-Хоуп зираты Хастингс-на-Хадсон, Нью-Йорк, АҚШ
БілімБ.А. психология, Ховард университеті

Ховард университетінің психология саласындағы М.А.

Ph.D. психология, Колумбия университеті
КәсіпӘлеуметтік психолог
Белгілі1954 жылы АҚШ-тың Жоғарғы сотының ісін қолдайтын психологиялық зерттеулер Браунға қарсы, Топека, Канзас штатының білім кеңесіне қарсы
ЖұбайларКеннет Кларк
БалаларКейт Харрис пен Хилтон Кларк

Мэми Фиппс Кларк күйеуімен бірге американдық әлеуметтік психолог болды Кеннет Кларк, дамытуға бағытталған өзіндік сана қара мектепке дейінгі балаларда. Кларк туып-өскен Hot Springs, Арканзас.[1] Кларк орта білімнен кейінгі білімін келесі уақытта алды Ховард университеті және ол бакалавр және магистр дәрежелерін сол жерде алды.

Магистрлік диссертациясы үшін «Мектепке дейінгі негрлерде өзіндік сананың дамуы» деп аталады, Кларк қара түсті Арканзас штатындағы балалармен жұмыс істеді.[2] Бұл жұмысқа африкалық американдық балалардың нәсілге және нәсілдік өзін-өзі сәйкестендіруге деген көзқарасы бөлектенуге қалай әсер еткенін зерттейтін қуыршақ эксперименттері кірді. Зерттеуге сәйкес, оқшауланған мектептерге барған балалар қара қуыршақтан гөрі ақ қуыршақпен ойнағанды ​​жөн көреді. Зерттеудің жоғары ықпалы болды Браунға қарсы білім кеңесі сот ісі.[3] Бұл нәсілдік сегрегацияның мектеп жасындағы балаларға әсері туралы жарық берді. Кларктың сегрегацияға қатысты тәжірибесі оны қоғамдастықтың азаматтық белсендісі болуға және жастарды қамтамасыз етуге әкелді.

Ерте өмір

1917 жылы 18 сәуірде Арканзас штатындағы Хот-Спрингте дүниеге келген Мэми Фиппс Кларк өте бөлінген мектептерде оқыды.[4] Фиппстің әкесі Гарольд Х. Фиппс, дүниеге келген Британдық Вест-Индия, танымал дәрігер және курорттың менеджері болған.[5] Фиппстің анасы Кэти Флоренс Фиппс үй шаруасында болғанымен, ол күйеуінің жұмысына дәрігер ретінде жиі араласқан. Оның інісі тіс дәрігері болды.

Мэми Фиппс Кларк өзінің бастауыш және орта білімін мазмұнды бағыттарда жетіспейтін деп сипаттады. Алайда, оның мектебі нәсілдік тұрғыдан бөлінгенімен, ол ретроспективті түрде сегрегация мен қолдау көрсететін кеңейтілген отбасы тәжірибесі өмірде мансаптық қанағаттануды қалыптастырды деп түсіндірді. Оның анасына отбасы табысын толықтыру үшін жұмыс істеудің қажеті жоқ. Кларк мәлімдеді,

«Менің балалық шағым өте бақытты болды. Мен шынымен жасадым. Біз өзімізді жайлы сездік. Мен саған бақытты балалық шағым өткенін қалай айтамын? Маған бәрі ұнады. Маған сабақ ұнады. Мен мектепті жақсы көрдім. Маған демалыс ұнады. Біз жасаған кішкентай саяхат маған ұнады. Мен өте қуаныштымын. Мен оны кедейленді деп айта алмаймын немесе мен үшін бұл артықшылықты болды. Мен үшін. Енді, объективті стандарттар бойынша, сіз бұл жай ғана орташа отбасы деп айтар едіңіз. Бірақ бұл өте артықшылықты балалық шақ болды ». (Lal-да келтірілген, 2002, 1-бет)

Кларк Лангстон орта мектебін бітірді, дегенмен қара нәсілді оқушы үшін бұл өте сирек кездесетін. Ол қара беделді университеттерден екі ұсыныс пен стипендия алды, Фиск университеті және Ховард университеті. Ол Ховардқа 1934 жылы оқуға түсті. Оның колледжде оқығанына қарамастан Үлкен депрессия, оның әкесі оған айына 50 доллар жібере алды. Ол математикада оқыды, ал физика миноры. Ол кезде қара әйелдерге сол бөлімдерде білім алу өте ерекше болды.

Ховард университетінде Мэми Фиппс Кларк болашақ күйеуі, психология магистрі болған Кеннет Банкрофт Кларкпен кездесті. Оны психологиямен айналысуға шақырған Кеннет Кларк болды, өйткені бұл оның балалармен жұмыс істеуге деген қызығушылығын ашуға мүмкіндік береді. Бір кездері Фиппс «Мен әрқашан балаларға қызығушылық танытатын едім. Мен кішкентай кезімнен бастап. Мен әрқашан балалармен жұмыс істегім келеді деп ойладым, ал психология жақсы сала болып көрінді». [6] Мэми Фиппс Кларк пен Кеннет Банкрофт Кларк 1937 жылы жоғары курста оқыды. 1938 жылы Мэми Фиппс Кларк Ховард Университетін бітірді. Ол бірден Ховард Университетінің психология магистратурасына түскен соң. Магистрлік диссертациясы үшін ол қара нәсілді балалар өздерін ерекше «мен» ретінде сезінген кезде, сондай-ақ белгілі бір нәсілдік топқа жататындығын білгенде зерттеді. Ол «нәсілдік сананы» белгілі бір топқа өзіндік тәуелділікті қабылдау деп анықтады, ол басқа топтардан айқын физикалық сипаттамаларымен ерекшеленеді. Оның афроамерикандық балалар туралы тұжырымдары ол және оның күйеуі кейінірек танымал болатын қуыршақ зерттеулерінің негізі және жетекші негізі болды.[7] Фиппс студенттік жылдың аяғында ғана сегрегация мен нәсілдік езгіге қарсы шешім шығаруға сенімді болғанын мойындады. Оқуды бітіргеннен кейін жазда Фиппс Чарльз Хьюстонның заң кеңсесінде хатшы болып жұмыс істеді, ол белгілі заңгер және азаматтық құқықтардың жетекші қайраткері болды, сол кезде сегменттеу туралы істерді Ұлттық Түсті Адамдар Қауымдастығы бөліп қарастырды . Онда ол жұмысының куәсі болды Уильям Хасти, Тургуд Маршалл және басқалары сот шешімдеріне дайындық кезінде 1954 жылғы шешуші шешімге әкелуі мүмкін Браунға қарсы білім кеңесі. Кейінірек ол атап өткендей: «Мен олардың барлығының есімдерін де есімде сақтай алмаймын, бірақ олар оның кеңсесінде осы жағдайларды дайындау үшін жиналды және бұл менің тәжірибемдегі ең керемет оқу тәжірибесі болды - бұл шынымен, Құдайға тіл тигізу деген мағынада. маған сол кабинетте өте айқын жеткізілді ». [8] Бұл оның кейінірек Жоғарғы Сот ісіне әсер еткен зерттеулер мен эксперименттер үшін жауап беретін «Негрлік мектепке дейінгі жастағы балалардың өзіндік санасының дамуы» атты магистрлік диссертациясына әсер етті, Браунға қарсы білім кеңесі. [9]

Мэми Фиппс Кларк - өзінің кандидаттық диссертациясын қорғаған алғашқы афроамерикалық әйел. эксперименталды психологияда 1943 жылы Колумбия университетінен. Ол студенттік өмірге африкалық американдық балалар туралы зерттеулерін және қорытындыларын одан әрі жетілдіру үшін «нақты нақты тәсіл» қолданыла алады деген жарқын және оптимистік оймен оралды. Фиппс Кларктың диссертациялық кеңесшісі болды Генри Э. Гаррет, кейінірек Америка психологиялық қауымдастығының президенті. Ол ерекше статист, сонымен қатар ашық нәсілшіл ретінде атап өтілді. Кейін мансабында, ол Винджиния штатындағы Принц Эдвард округында нәсілдік айырмашылықтарды қолдап сол сотта берген оның айғақтарын теріске шығару үшін, делегатация туралы іс бойынша куәлік беруін сұрады.

Оқу орнын бітіргеннен кейін, ол мансаптық тұрғыдан көптеген көңілсіздіктерге тап болды. Ол мұны ақ еркектер басым болатын қара әйел болу туралы «қажетсіз ауытқушылықпен» байланыстырды. 1945 жылы Riverdale балаларға арналған үйі үшін қараусыз қалған қыздарға психологиялық тестілеуді өткізудің бір маңызды рөлі болды. Мұнда ол психологиялық тестілерді құрды және өткізді, сонымен қатар Нью-Йорктегі панасыз афроамерикандықтарға және басқа да азшылық балаларына кеңес берді: «Менің ойымша, Ривердейл маған қатты әсер етті деп ойлаймын, өйткені мен мұндай балалар көп болатынын ешқашан білмеппін. сіз білесіз бе, немесе ата-аналары оларды кімді тастап кеткен, былайша айтқанда ». [10] Бұл оның Northside балаларды дамыту орталығын ашуға деген ынтасын арттырды.

Қуыршақты зерттеу

Фиппс Кларктың қуыршақ зерттеуі оның магистрлік диссертациясы үшін жасаған жұмысының жалғасы болды. Бұл Руф пен Джин Хоровицтің балабақша балаларындағы «өзін-өзі сәйкестендіру» жұмысынан шабыттандырды. Оның магистрлік диссертациясы күйеуінің осы саладағы қызығушылықтарын арттырды және олардың кейінірек қара балалардың нәсілдік талғамы жөніндегі бірлескен жұмысының негізі болды. Ол тезисті жарияламауды жөн көрді, өйткені оны профессормен бірге жариялау қанаушылық деп санады. Хабарларға қарағанда, ол күйеуіне мұны бірге жасаймыз деп айтқан.

Эксперимент Жоғарғы Соттың сот отырысына алып келген сот шағымында дәлел ретінде шешуші рөл атқарды Браунға қарсы білім кеңесі 1954 жылы сегрегацияның балаларға психологиялық зиян келтіргендігін дәлелдеу арқылы шешім. Мэми Фиппс Кларк тәжірибені күйеуі Кеннетпен 14 жыл бұрын өткізген. Осы зерттеудің қорытындылары сот тарихында дәлелді дәлел ретінде ұсынылған алғашқы әлеуметтік ғылым зерттеулері болды.

Зерттеу барысында түстерден басқа барлық тәсілдермен бірдей төрт қуыршақ қолданылды. Ол 3-7 жас аралығындағы балаларға нәсілдік қабылдау мен артықшылықты анықтау үшін сұрақтар қойып басқарылды.[11] Келесі сұрақтар қойылды:

«Маған өзіңізге ұнайтын немесе ойнағыңыз келетін қуыршақты көрсетіңіз».

«Қуыршақты маған көрсетіңіз, ол« жағымды »қуыршақ».

«Маған« жаман »көрінетін қуыршақты көрсет».

«Ақ балаға ұқсайтын қуыршақты маған беріңіз».

«Маған түрлі-түсті балаға ұқсайтын қуыршақты беріңіз».

- Маған негрдің баласына ұқсайтын қуыршақты беріңіз.

«Маған өзіңізге ұқсайтын қуыршақты беріңізші».

Эксперимент барлық сұрақтар бойынша ақ қуыршаққа деген артықшылықты анықтады және ақ қуыршақтарға жағымды атрибуттар берді. Кларкстің пайымдауынша, «алалаушылық, дискриминация және сегрегация» қара нәсілді балалардың бойында кемшілік пен өз-өзіне деген жеккөрінішті сезімдерді тудырды. Фиппс Кларк: «Егер қоғам ақшыл болуды жақсы деп айтса, оған тек ақ адамдар ғана емес, негрлер де сенеді. Бала өзінің нәсілінің фактісін жоққа шығару арқылы кемшіліктің тұзағынан құтылуға тырысуы мүмкін ». Бастапқы эксперимент Фиппс Кларк пен оның күйеуі өткізген басқа эксперименттерге жол ашты. Фиппс Кларк мектептер оқшауланған округтің әр бөлігінен келген үш жүз баламен сұхбаттасып, бірдей нәтижелерге қол жеткізді.

Қуыршақтарға арналған эксперимент барысында Фиппс Кларк сонымен бірге балаларға ұл мен қыздың сұлбаларын беріп, контурларды өздерімен бірдей түске бояуын айтты. Көптеген қара балалар өздерін ақ немесе сары түске бояды.

Қуыршақ тестілері мен сегрегациялық сынақтардың қорытындысы мектептердегі сегрегацияның балаларға кері әсер ететіндігін көрсетті. Зерттеу барысында бірдей қуыршақтар қолданылды; айырмашылық қуыршақтың терісінің түсінде ғана болды.

Қосымша зерттеулер

Мэми және оның күйеуі әйгілі қуыршақ зерттеуіне дейін бірнеше зерттеулер жүргізді. 1939 жылы олар афроамерикалық балаларда өзіндік сананың, әсіресе нәсілдік сананың қашан дамитынын анықтау үшін зерттеу жүргізді. 3-5 жас аралығындағы африкалық американдық балаларға әртүрлі жануарлардың сызбаларымен бірге ақ және түрлі-түсті ұлдардың сызбалары берілді. Содан кейін балалардан қандай суретте өзін немесе жақын адамын суреттегенін анықтау сұралды. Олардың зерттеу нәтижелері көрсеткендей, кейбір 3 жастағы балалар өзін сипаттау үшін жануарларды таңдаған, ал 4 жастағы балалар ешқашан таңдамаған. Бұл шамамен 4 жастан бастап балалар өздерінің жеке адам екендіктерін түсіне бастайды, бұл зерттеушілер балалардың жеке топтардың бір бөлігі екенін түсінгенге дейін дамиды. Сонымен қатар, зерттеу балалар өздерін ақ немесе түрлі-түсті деп бірдей жас шамасында анықтай бастайтынын анықтады. 4 жастағы балаларда түрлі-түсті сәйкестендірудің 3 жастағы балалармен салыстырғанда өсімі байқалды. Алайда, бұл тенденция 4 пен 5 жастағы балалар арасында айтарлықтай болған жоқ. Зерттеушілер балалар өздерінің нәсілдік сәйкестілігін дамытуды 5 жасында тоқтатады дегенге сенбеді, бірақ олар мұны өлшеу әдісі бұл дамуды жете дамытпаған деп болжады.[12]Мэми мен оның күйеуінің жұмысы болашақ зерттеушілерге осыған ұқсас әдістемені қолдануға және ерлі-зайыптылардың зерттеулерін кеңейтуге мүмкіндік берді. Дженсен мен Тисак (2020) Кларктың зерттеуіне сілтеме жасап, ақ түсті мектеп жасына дейінгі балалар ақ қыздарға, ал ақ жасқа дейінгі балалар ақ емес қыздарға артықшылық беретіндігін анықтау үшін осыған ұқсас әдістемені қолдана отырып, жас балалар өздерін нәсілдік тұрғыдан идентификациялайды деген ойды кеңейте отырып, балалар өздеріне сәйкес келетін басқаларды қалайды олардың нәсілдік ерекшелігі. [13]

Балаларды дамытудың солтүстік орталығы

1946 жылдың ақпанында Мэми Фиппс Кларк өзінің отбасы тұратын Пол Лоуренс Данбар пәтерлерінің жертөлесінде Балаларды дамытудың Northside орталығын құрды. Ол Мамидің әкесі Гарольд Фиппстен $ 946 несие арқылы қаржыландырылды. Ол алдымен Northside тестілеу және кеңес беру орталығы деп аталды. Ол 1948 жылы баланы дамытудың солтүстік орталығы болды. Балаларды дамытудың солтүстік орталығы Гарлемде балаларға терапия жүргізетін алғашқы орталық болды. Орталық терапияға мұқтаж балаларға көмек көрсетумен қатар, тұрғын үй көмегіне мұқтаж отбасыларға қолдау көрсетті. Сол кездегі басым терапевтік тәсіл психоанализ болды. Алайда олар орталық қызмет көрсететін халықпен психоанализдің тиімділігін жоққа шығарды. Кларкстің пікірінше, орталық өз клиенттері үшін жоғалған деп танылғанды ​​беруі керек. Олар біртұтас кешенді тәсілді жөн көрді. Кейіннен орталық қызметтерін кеңейтті, эмоционалдық бұзылуларға байланысты мінез-құлық проблемалары бойынша психологиялық консультациялар, жасөспірімдерге кәсіптік бағдар беру, қара ата-аналарға балаларды оқыту және әр түрлі психологиялық тестілер. Бүгінгі қызметтерге оқу және математика бойынша түзету қызметі, тамақтану бойынша семинарлар және ата-аналарға арналған тренингтер кіреді. Доктор Мэми Кларк 1979 жылы зейнеткерлікке шыққанға дейін Northside директоры ретінде белсенді жұмыс істеді.

Harlem Youth Opportunities Unlimited жобасы (HARYOU)

Ол күйеуімен көптеген жобаларда, соның ішінде көптеген жобаларда ынтымақтастықты жалғастырды Harlem Youth Opportunities Unlimited жобасы (HARYOU), Гарлемдегі жастарға білім беру және жұмысқа орналасу мүмкіндіктерін ұсыну. Ол 1962 жылы Кеннет Кларк пен басқа қоғам лидерлерінің көмегімен құрылды. HARYOU мектептегі артта қалған кедей жастарға түзету / түзету білімін берді, қара жастарға жұмысқа орналасуға мүмкіндік берді және тұрғындарға қаражат пен қызмет алу үшін мемлекеттік органдармен қалай жұмыс жасау керектігін үйретті. Кеннет Кларк мектептерді біріктіру үшін автобустар ұсынды, бірақ екі жақтың ата-аналарының наразылығы жемісті болдырмады. Кейінірек ХАРИО Линдон Дж. Джонсонның «Кедейлікке қарсы соғыс» бастамасы аясында Associated Community командаларымен біріктірілді. Оның атауы HARYOU-ACT болып өзгертілді. Кларктың агенттікке араласуы саяси қақтығыстарға байланысты ұзаққа созылмады. Доктор Кеннет Кларк HARYOU-мен жұмыс қорытындыларын Dark Ghetto (1965) кітабында жариялады

Жеке өмір

Мэми Фиппс пен Кеннет Кларк 1937 жылы үйленді. Мэми Кларк оның және оның күйеуінің арасындағы ынтымақтастық «өмір бойы жақын, қиын және кәсіби қанағаттанарлық тәжірибе» әкелді дейді. Кларк Мэми Кларктың 1983 жылы 11 тамызда қайтыс болғанына дейін 45 жыл бойы үйленді. Ол 66 жасында қайтыс болды, артында екі баласы, Кейт Харрис және Хилтон Кларк қалды.

Кларк өз қоғамында өте белсенді болды. Ол Нью-Йоркте пәтерлер салған тұрғын үй компаниясының төрағасы болған. Ол сонымен қатар тақтада қызмет етті Американдық хабар тарату компаниялары, Қазіргі заманғы өнер мұражайы, Нью-Йорк қоғамдық кітапханасы, Нью-Йорк Миссиясы Қоғамы, Фелпс Стокс қоры, және Колумбия университетіндегі мұғалімдер колледжі. Сонымен қатар, ол консультативтік топтарда, соның ішінде Ұлттық бас жоспарлау комитетінде қызмет етті.

Мұра

Кларктың нәсілдік дискриминация мен стереотиптердің әсері жөніндегі жұмысы даму психологиясы мен нәсіл психологиясына маңызды үлес қосты. Ол АҚШ Қарулы Күштері Институты мен Қоғамдық денсаулық сақтау қауымдастығының ғылыми-зерттеу психологы болып жұмыс істеді. Оның негрлердің жеке басына және өзін-өзі бағалауға деген күші жеке тұлғаны дамыту жұмысын кеңейтті.

Кларк күйеуіндей танымал емес. Ол әйелдердің уақыттағы үміттерін ұстанып, «күйеуінің назарында қалып қоюға» жиі қамқорлық жасайтындығы атап өтілді. Ол жиі ұялшақ ретінде ұсынылды. Ол үйдегі қанағаттанушылықты сақтай отырып, кәсіби тұрғыдан сәттілікке қол жеткізгені үшін мақталды. Ол алды Candace сыйлығы бастап гуманитаризм үшін 100 қара әйелден тұратын ұлттық коалиция 1983 ж.[14]

Кларк қатерлі ісіктен 1983 жылы 11 тамызда 66 жасында қайтыс болды.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Таңдаулы психологтар: Мэми Фиппс Кларк, PhD және Кеннет Кларк, PhD». apa.org. Алынған 2016-06-07.
  2. ^ Карера, Аксель. «Мэми Фиппс Кларк». Психологияның феминистік дауыстары. Алынған 2016-06-07.
  3. ^ «Мэми Кэтрин Фиппс Кларк (1917–1983)». Арканзас энциклопедиясы. Алынған 2016-06-07.
  4. ^ Кларк, Кеннет; Фиппс Кларк, Мэми (1939). «Негрлердің мектепке дейінгі балаларындағы өзіндік сананың дамуы және нәсілдік идентификацияның пайда болуы». Әлеуметтік психология журналы. 10: 591-599.
  5. ^ «Көрнекті Нью-Йорк тұрғындары». columbia.edu. Алынған 2016-06-07.
  6. ^ Кларк, Кеннет; Фиппс Кларк, Мэми (1940). «Терінің түсі негрлердің мектепке дейінгі жастағы балаларын нәсілдік сәйкестендіру факторы ретінде». Әлеуметтік психология журналы. 10: 159-169.
  7. ^ Кларк, Кеннет; Фиппс Кларк, Мэми (1940). «Терінің түсі негрлердің мектепке дейінгі жастағы балаларын нәсілдік сәйкестендіру факторы ретінде». Әлеуметтік психология журналы. 10: 159-169.
  8. ^ Кларк, Кеннет; Фиппс Кларк, Мэми (1940). «Терінің түсі негрлердің мектепке дейінгі жастағы балаларын нәсілдік сәйкестендіру факторы ретінде». Әлеуметтік психология журналы. 10: 159-169.
  9. ^ «Мэми Фиппс Кларк». факультет.webster.edu. Алынған 2016-06-07.
  10. ^ Резерфорд, А (2012). «Мэми Фиппс Кларк: Мықты жақтардан бастап дамытатын психолог». Даму психологиясындағы ізашарлардың портреттері (Уэйд Э. Пикренде, Дональд А. Дьюсбери және Майкл Вертхаймерде): 261–275.
  11. ^ «60 жаста қоңыр: қуыршақ сынағы | NAACP LDF». naacpldf.org. Архивтелген түпнұсқа 2018-09-13. Алынған 2016-06-07.
  12. ^ Кларк, Кеннет және Мэми (1939). «НЕГРО МЕКТЕПКЕ ДЕЙІНГІ БАЛАЛАРДА ӨЗІМІЗДІҢ СЕНІМДІЛІКТІҢ ДАМУЫ ЖӘНЕ НАСАЛДЫҚ ИДЕНФИКТАЦИЯЛАНДЫРУ». Әлеуметтік психология журналы. 10: 591–599.
  13. ^ Дженсен және Тисак, Джерсти, Мария (тамыз 2020). «Предукция прецеденттері: жас балалардың топаралық қатынастарындағы нәсілдік және гендерлік айырмашылықтар». Балаларды ерте дамыту және күту. 190 (9): 1336–1349. дои:10.1080/03004430.2018.1534845.
  14. ^ «1982-1990 ЖЫЛДАРДЫҢ СЫЙЛЫҚ АЛУШЫЛАРЫ, 1 бет».. 100 қара әйелден тұратын ұлттық коалиция. Архивтелген түпнұсқа 2003 жылғы 14 наурызда.
  • Нью-Йорк кітапханаларының қалалық колледжі. (nd). Адамзат пен нәсілдік әділеттілікке: Доктор Кеннет Б.Кларктың мұрасы [Балалар, отбасылар және балаларды дамытудың солтүстік жағындағы орталығы: Гарлемдегі тұрақты мұра]. Алынған http://digital-archives.ccny.cuny.edu/exhibits/Clark/Clark_5.pdf
  • Нью-Йорк кітапханаларының қалалық колледжі. (nd). Адамзат пен нәсілдік әділеттілікке: Доктор Кеннет Б.Кларктың мұрасы [Қара әдемі: қуыршақтарды зерттеу және нәсілдік артықшылықтар мен түсініктер]. Алынған http://digital-archives.ccny.cuny.edu/exhibits/Clark/Clark_6.pdf
  • «Кларк, Мэми Фиппс». Ғылыми өмірбаянның толық сөздігі. 2008. Encyclopedia.com сайтынан 2016 жылғы 28 маусымда алынды: http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-2830905582.html
  • Guthrie, R. V. (1998). Тіпті егеуқұйрық ақ түсті: Психологияның тарихи көрінісі (2-ші басылым) Пирсон білімі, Жоғарғы Садле өзені, NJ.
  • Карера, А. (2010). Қолданушы туралы мәлiмет Mamie Phipps Clark. А.Рутерфордта (Ред.), Психологияның феминистік дауыстары мультимедиялық интернет-архиві. Алынған http://www.feministvoices.com/mamie-phipps-clark/
  • Lal, S (2002). «Балаларға қауіпсіздік беру: Мэми Фиппс Кларк және балалар психологиясын нәсілдендіру». Американдық психолог. 57 (1): 20–28. дои:10.1037 / 0003-066X.57.1.20.
  • Северо, р. (2005 ж., 2 мамыр), Сегрегациямен күрескен Кеннет Кларк, өлді. Алынған https://www.nytimes.com/2005/05/02/nyregion/kenneth-clark-whofought-segration-dies.html
  • Smothers, R. (1983, 12 тамыз), Мэми Кларк Дайс; Психолог қара адамдарға көмектесті. Алынған https://www.nytimes.com/1983/08/12/obituaries/mamie-clark-dies-psychologist-aided-blacks.html
  • Түрлі-түсті адамдарды жақсарту жөніндегі ұлттық қауымдастық, Құқықтық қорғаныс және білім беру қоры, Браун 60 жаста: қуыршақ тесті. www.naacpldf.org/brown-at-60-the-doll-test