Мамандур - Википедия - Mamandur

Мамандур тас кесетін үңгірлер

Мамандур ауыл Тируванамалай ауданы туралы Тамилнад, Үндістан. Ол орналасқан Канчипурам - Вандаваси жол, жақын Дуси және Канчипурамнан шамамен 15 км. Бұл VII ғасырда белгілі үңгір ғибадатхана, онда Тамил Брахми жазуы орналасқан, бірі республикалық маңызы бар ескерткіштер жариялаған Үндістанның археологиялық зерттеуі.[1]

Брахми - аймақтық вариациялары бар ең алғашқы үнді алфавиттік жазбасы, б.з.б. Жартастағы храмдардағы жазулар ғибадатханаларды біздің заманымыздың 7 ғасырына жатқызады Паллава патша, Махендраварман I, Вичитра читта («қызық») және Читракара пули («суретшілер арасындағы жолбарыс») атақтарына қуанған билеуші. Ол өнердің керемет меценаты болды және Мамаллапурам (немесе Махабалипурам) оның өнер мен сәулет өнеріне қамқор болуының айғағы болып табылады. Ол Мамаллапурамдағы, Паллаварамдағы (Мадрас маңында), Сямангаламдағы және Сингаварамдағы (Солтүстік Аркот округі), Тиручи мен Мамандурдағы (Канчипурам ауданындағы) тас кесілген ғибадатханаларды бастады.[2] Нарсимха үңгірдің басты құдайы,[3] Кешендегі II үңгір кейінгі жазбалардан Сайва Рудравалисварам үңгірі деп аталады.[4]


Үңгірлер жағалауында орналасқан Палар өзені. Танк Хитрамега татака,[5] Dusi-Mamandur танкі деп аталады, олар Махендраварман I салынған деп есептелген үңгірлердің артында орналасқан.[6] Үңгірде бар Тамил Брахми жазулар мен үңгір суреттері.[7]

Үңгір храмы 1 «төбеге кесілген баспалдақ жақындады. Қасбеті екі тіреуіштен және екі пилястрдан тұрады. Жоғарыда және төменде текшелерден жасалған екі тіреу, ортасында сегіз қырлы білік осы үңгірдің қасбетін құрайды. Лотос бар Төменгі және жоғарғы текшелердегі медальондар. Бұл тіректердің артында тіректердің екінші қатары орналасқан. Орталық храм артқы қабырғадан шығып тұрады. Бағандар типтік махендраварман стилінде орналасқан. «

Вишнуға арналған

Мамандур үңгір храмдары - Дравида храмы архитектурасының шаблон стилі

Муха-мандапаның солтүстік қабырғасында сол патша жазған болуы мүмкін. 12 және 13-жолдар корольдің «музыка саласында бұрын қол жеткізілмеген нәрсеге қол жеткізгісі келгенін» айтады.

Үңгір храмы 2бірінші үңгірдің оңтүстігінде орналасқан, сонымен қатар арда мандапа және муха мандапа бірінші қатардың артында екі бағанмен бөлінген. Бұл үңгір храмында Брахма, Шива және Вишнуға арналған үш қасиетті орын бар. Алдыңғы жағынан екі қадам, пілдің артқы жағына ұқсас аласа тас рельсті әр гарба грихаға кіргізеді.

Орталық қасиетті орынның ішіндегі жазбаға сәйкес ол Уруттиравалисварам (Рудравалисварам) деп аталады. Осылайша Шива немесе Рудра орталық қасиетті орынның құдайы болар еді. Орталық киелі үйдің дваарапалалары трибхангада тұрады, бір қолдары белдерінде, ал екіншілері ауыр жыландармен түйіскен ауыр клубтарында, басында үлкен джатабхаралар, яжнопавита (қасиетті жіп) және ою-өрнектермен жүреді. Киелі үйдегі линга бұл гарба гриханың Шиваға арналғандығын көрсетеді.

Оңтүстік қасиетті үйдің дваарапалалары трибхангада тұрады, ал қолында белінде, ал екіншісінде лотос. Яхнопавита мен джатабхараны бастарына киіп, олар данагөй немесе брахман болуға ниетті екені анық, ал ішіндегі құдай Брахма болса керек.

ішіндегі фигура болмаса да, Вишнуға арналған.

Киелі үйдің ішінде кескіндеменің іздері көрінеді, бұл үңгір храмдары бір кездері боялған деген болжам жасайды.

Бұл үңгір ғибадатханасында Парантака I Чоланың екі жазуы бар, олар үңгірлер Вруттиравалисварам және Валисварам деп аталды деп жазылған. Суару цистернасы Читрамега татака Махендраварман I Паллаваның бұйрығымен қазылған деп есептеледі.

Үңгір храмы 3 - Алдыңғы үңгірдің оңтүстігінде орналасқан бұл төрт үңгірдің ішіндегі ең үлкені. Бағандарда бірнеше жарықтар бар, бұл осы үңгірді аяқтамауға себеп болуы мүмкін. Қасбетте бес тіреу және екі пилястр бар, әдеттегі махендраварман стилінде. Бағандардың үстіндегі кербел қисық профильде. Оңтүстік қасбеттің екі тіреуі және екі пилястры бар. Тіректер тіректердің үстінде аяқталады, бірақ олар таваф жасауға орын беру үшін толық кесілмеген. Бұл үңгірде арда-мандапа және муха-мандапа бар, екеуі екі қатар бағандар мен пилястрлармен ерекшеленеді.

Үңгірдің артқы жағындағы бес зиярат алаңы ортақ платформаны, әрқайсысының алдында баспалдақтармен үш сатыдан тұрады. Ұяшықтардың барлығы текше және бос, ешқандай дварпалалар мен жазулар жоқ. Бұл ғибадатхананың артында бесеуі, екеуі бүйірінде жеті камерадан тұрар еді.

Үңгір храмы 4 - Бұл төбедегі аяқталмаған, қасбеті екі баған мен екі пилястрден тұратын ең кішкентай үңгір. Фасад үш қасиетті үңгірді болжайды, бірақ тау жыныстарындағы жарықтар мен төбеден жоғары жүктеме салдарынан жұмыс тоқтатылды.[8]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Ескерткіштердің алфавиттік тізімі - Тамил Наду». Үндістанның археологиялық зерттеуі. Алынған 9 наурыз 2014. S. № 200 - тас кесілген үңгірлер, мүсіндер мен жазулар, Мамандур
  2. ^ Габриэль Джуво-Дюбрейл (1917). Паллавалар. Азиялық білім беру қызметтері. 39–3 бет. ISBN  978-81-206-0574-9.
  3. ^ Рамасвами Н.С. (1989). Мамаллапурамға 2000 жыл: Мәтін. Навранг. б. 201.
  4. ^ К.Р.Сринивасан (1964). Паллаваның үңгір-ғибадатханалары. Үндістанның археологиялық зерттеуі. б. 37.
  5. ^ Асоке Кумар Бхаттачария; Прадип Кумар Сенгупта (1991 ж. 1 қаңтар). Үнді музыкатануының негіздері: өнер және мәдениет философиясының перспективалары. Абхинав басылымдары. 105–13 бет. ISBN  978-81-7017-273-4.
  6. ^ «Өзінің салтанатына оралу». Инду. 2011 жылғы 18 наурыз. Алынған 11 наурыз 2014.
  7. ^ «Суреттердің биге әсері». Жексенбі бақылаушысы. 11 тамыз 2013. мұрағатталған түпнұсқа 16 тамыз 2013 ж. Алынған 11 наурыз 2014.
  8. ^ «МАМАНДУР - ПАЛЛАВАНЫҢ МҰРАСЫ». mironline.in. 14 қазан 2013. Алынған 24 желтоқсан 2016.

Сыртқы сілтемелер

Координаттар: 12 ° 44′N 79 ° 40′E / 12,74 ° N 79,66 ° E / 12.74; 79.66