Магдалина - темекі алауы - Википедия - Magdalene with the Smoking Flame

Магдалина темекі шегетін алау
Жорж де Ла Тур - Түнгі жарық Магдаленасы - WGA12337.jpg
ӘртісЖорж де Ла Тур
Жылc. 1640
ОрташаМұнай кенепте
Өлшемдері128 см × 94 см (50 дюйм 37 дюйм)
Орналасқан жеріЛувр, Париж

Магдалина темекі шегетін алау (сонымен қатар Француз La Madeleine à la veilleuse, және La Madeleine à la flamme filante) с. Кенепте бейнеленген 1640 сурет Магдаленалық Мария француздар Барокко суретші Жорж де Ла Тур. Бұл кескіндеменің екі нұсқасы бар, біреуінде Лос-Анджелес округінің өнер мұражайы[1] ал екіншісі Лувр мұражайы (La Madeleine a la veilleuse).[2]

Тарих

Кескіндеменің Луврдағы нұсқасы 1949 жылы Дес Дуань француз әкімшілігінен сатып алынды.[дәйексөз қажет ] Жорж де Ла Турдың жұмысының біршама белгісіз хронологиясында бұл кескіндеме 1640 жыл деп белгіленді. Айнадай әулие Мэри1635 және 1645 жылдар аралығында пайда болды.[дәйексөз қажет ] Бұл суреттің 1949 жылға дейінгі орны белгісіз.

Жорж де Ла Тур

Жорж де Ла Тур болды Католик Барокко ол діни соғыстар мен кейінгі зорлық-зомбылықтар кезінде жұмыс істегеніне қарамастан, табысты мансапқа ие суретші. Ол көптеген қулықтарды үйренді Каравагджо сияқты тенебризм, әсіресе жарық пен көлеңке арасындағы драмалық контраст. Караваджио сияқты, Жорж де Ла Турдың жас кезінде ол аз өмір сүретін алаяқтардың, ұрылардың және алаяқтардың абыройсыз көріністеріне қызығушылық танытты. Караваджодан айырмашылығы, Жорж де Ла Тур зорлық-зомбылық көрсетпеген немесе қанішер болған жоқ. Оның туындылары ойлы, шынайы және шынайы екендігі белгілі.[1]

Ол Магдаленаның көптеген нұсқаларын салған, бұл оның бірнеше патрондары осы тақырыпқа қызығушылық танытқан деген болжам жасайды.[1] Магдаленаның барлық сериялары кезінде ол жарық, позада және символикада кішігірім өзгерістер көрсетеді. Өзгерістер аз болғанымен, картиналарда бірнеше түрлі мағына мен эмоциялар бейнеленген сияқты.[3]

1620 жылдарға қарай де Ла Турға сотта айтарлықтай қамқорлық жасау ұсынылды Лотарингия және Париждегі патшалық патронат. 1630 жылдары, кезінде Отыз жылдық соғыс, La Tour Парижде уақыт өткізді Кардинал Ришелье. Ол сондай-ақ Людовик XIII және оған а Әулие Себастьянмен бірге түнгі көрініс. Содан кейін ол патшаға қарапайым суретші атағын берді.[4]

Барокко өнеріндегі Магдалина Мэри

17 ғасырда үлкен адалдық көрсетілді Магдаленалық Мария барлығы Католик елдер. Ол өте жақсы көретін Мәсіх, оның сұлулығы өкінуіне байланысты тартымды болды, ол белгілі бір уақытқа ерекше тартымдылыққа ие болды, сондықтан проблемаларға қызығушылық танытты мистицизм, тыныштық және аскетизм.[2] Құдай жіберген күнәкарлардың тәубесі мен сынақ тақырыбы Әулие Петрдің, Магдалена Мәриямның тәубасына келуі және Жұмыс. Бірқатар жазбаша еңбектер Магдалена культіне дәлел бола алады және бұл прованс кеңінен таралды, өйткені Прованс өзіне арналған екі үлкен киелі үйді қамтыды: Ла Сент-Бауме және Сент-Мари-де-ла-Мер гротосы.[2]

Иса Мәсіхпен және оның әпкесімен таныстырғаннан кейін Марта, Магдаленалық Мария Мәсіхтің адал ізбасарларының бірі болды. Магдаленалық Мария символға айналды тағзым тәубе және ойлау.[4] Барокко өнерінде Магдаленалық Мария Мәсіхтің аяғының астында көрсетіледі, өйткені оны түсіндіру бойынша Інжіл, ол Исаның аяғын шаштары мен көз жастары арқылы жуған жезөкше болды. Оның Исаның куәгері болғандығы да белгілі айқышқа шегелену, жерлеу және қайта тірілу. Суреттерде ол әдетте а деп танылады әулие басынан гало ұстап, ол жақпа ыдысын жиі ұстайды.[5]

Барокко дәуірінде Магдалена Марияның бейнесі өзгеріске ұшырады. Егер ортағасырлық Магдалина құтқарылу арқылы құтқарылған бұрынғы күнәкар ретінде көрсетілсе, Магдалина Мэри Қарсы реформация еліктірер елес ретінде бейнеленген.[5] Басқа қасиетті адамдар сияқты, Магдалиналық Мария да католиктік қасиетті рәсімдерді насихаттау үшін жиі пайдаланылды. Мысалға, Франческо Ванни кескіндеме, Магдаленалық Марияның соңғы қауымдастығы, католик дінінің келіспеушіліктерге қарсы салтанат құрғаны туралы мәлімдеме жасаған, өліп бара жатқан әйелмен сөйлесу практикасын көрсетеді. Протестантизм.[6]

Көрнекі талдау

Пән тақырыбы

The Магдалина темекі шегетін алау Магдаленаның тізесінде бас сүйегі мен партада жанып тұрған шам бейнеленген. Оның шамға қарап тұрған қолы иегінің астында. Суреттердің басқа нұсқаларындағы кітаптар сияқты партада екі кітап орналастырылған. Кітаптардың бірі - Қасиетті Інжіл. Сондай-ақ партаның үстінде крест пен арқан бар. Арқан оның беліне байланған арқанға ұқсайды. Иығы жалаңаш, ал етегі тізесіне дейін жетеді, аяғын жалаңаш қалдырады.[3]

Джордж де Ла Тур екінші қолымен бас сүйегіне сәл тиіп өлім туралы ойланып, қолын иегінің астына байлап Магдаленаны бояйды.[3] Ішінде Магдалина темекі шегетін алау кескіндемеде айна жоқ Айнадағы Магдалина және Екі отты Магдалина. Бұл суреттегі Магдалина басқа нұсқалар сияқты монохромды емес.

Әсер етеді

Жорж де Ла Турдың суреттерінің көпшілігі әсер етті Каравагджо және оның Римдегі ізбасарлары. Каравагджоның ізбасарлары басқа Еуропа елдеріне таралды; сондықтан Джордж де Ла Турдың Италияға саяхаты қажет емес еді. Де Ла Тур Каравагджоның стилінен ғана емес, сонымен қатар басқа солтүстік стильдерінен шабыт алды.[6] Ол жарық пен көлеңкенің әсерлі әсеріне назар аударды тенебризм. Жорж де Ла Тур Каравагджоның тенебризм стилін қабылдап, оны жаңа және өзінше етіп жасады.[1] Ол итальяндық өнерден де, караваггизмнен де ерекшеленетін бірнеше монументалды картиналар жасады. Ол өз туындысында жұмбақтың, тыныштықтың және тыныштықтың көптеген сипаттамаларын француз тіліне жақындатады. классикалық өнер мен әдебиет.[7]

Нұсқалар

Жорж де Ла Тур, Айнадағы Магдалина немесе Тәубеге келген Магдалина, 1635-1640, кенепке май, Ұлттық өнер галереясы
Жорж де Ла Тур, Екі отты Магдалина, 1625-1650 (нақты күні белгісіз), кенепке май, Metropolitan Art Museum NY

Де Ла Турдың осы тақырыптағы тағы екі жұмысы бар.

Айнадағы Магдалина (Ұлттық өнер галереясы ) - бұл шамамен 1635–1640 жылдары жасалған кенепте майлы сурет. Бұл нұсқа Магдалена сериясынан шыққан түпнұсқа кескіндеме екені белгілі. Жылы Айнадағы Магдалина, Магдалина айна, шам және бас сүйектің алдында отырған профиль көрінісінде көрсетілген. Бас сүйегі партада Інжілдің үстінде, ал шамды бас сүйек жауып тұр. Көрермен шамалы көрсетілген шамның үстіңгі жағын және оның айналасында жарық беретін шамды ғана бақылай алады. Айна бас сүйектерінің бет жағын көрсетеді, бірақ бас сүйектің айнаға қараған беті бар.[4] Айна бекершілікті бейнелейді, ал бас сүйек - өлім метафорасы.[8] Шам, ең алдымен, рухани ағартушылықты білдіреді. Марта бірге Айнадағы Магдалина арқылы да боялған Каравагджо 16 ғасырда.[1]

Екі отты Магдалина (Митрополиттік өнер мұражайы, Нью-Йорк) - 1625 және 1650 жылдар аралығында жасалған кенепте майлы бояумен салынған сурет. Күні нақты белгісіз. Бас сүйегі Магдаленаның тізесіне алақанымен басына қойылады. Шам қатты жанып, айнаға шағылысады. Шамнан шыққан жарық бүкіл бөлмеде және Магдаленаның көлеңкесін көретін қабырғада жанып тұрады.

Бұқаралық мәдениетте

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ а б c г. e «Магдалена түтінімен». LA Times. 2013-06-12. Алынған 2016-02-16.
  2. ^ а б c «Лувр мұражайының ресми сайты». Cartelen.louvre.fr. Алынған 2016-02-16.
  3. ^ а б c Стерлинг, Чарльз (1938). «Жорж де ла Турдың екі жаңа кескіндемесі». Берлингтон журналы. 72 (422): 202–205, 207–209. JSTOR  867382.
  4. ^ а б c «Тәубеге келген Магдалина». www.nga.gov. Алынған 2019-04-30.
  5. ^ а б Майш, Ингрид (1998). Магдалена Мария Ғасырлар бойындағы әйел бейнесі.
  6. ^ а б Джаспер, Дэвид (2009-03-01). «Діни өнер ретінде өнер туындысы. Джордж де ла Турдың өкінген Магдалина». Revue LISA / LISA электрондық журналы (VII том - n ° 3): 435–441. дои:10.4000 / lisa.129. ISSN  1762-6153.
  7. ^ Блант, Энтони (1972). «Жорж де ла тур қызғылт сары». Берлингтон журналы. 114 (833): 516–525. ISSN  0007-6287. JSTOR  877063.
  8. ^ «Тәубеге келген Магдалена». www.metmuseum.org. Алынған 2019-03-28.
  9. ^ «Кішкентай су перісідегі« бұл қандай жұмбақ сурет »"". Art Docent бағдарламасы. 2015-03-26. Алынған 2018-02-05.

Әдебиеттер тізімі

  • Дэвид, Джаспер. «Діни өнер ретінде өнер туындысы: Жорж де Ла Турдың Тәубеге келген Магдалина". Revue LISA / LISA электрондық журналы 7, жоқ. 3 (2009).
  • Гейл, Фейгенбаум. Он бесінші және он сегізінші ғасырлардағы француз суреттері. Ұлттық өнер галереясының жинақтары жүйелік каталог. Вашингтон, Колумбия округі, 2009 ж.
  • Ле Флох, Жан-Клод. Ла Тур, Le Clair және L'Obscur. Гершер, 1995 ж
  • Ле Флох, Жан-Клод. Le signe de қайшылық: essai sur Georges de La Tour et son oeuvre. Presses Universitaires de Rennes 2, 1995 ж
  • Майш, Ингрид. Магдалина Мэри: Ғасырлар бойындағы әйел бейнесі. Литургиялық баспа, 1998 ж.
  • Ричардсон, Э.П. «Никколо Ренеридің өкінген Магдалинасы», Детройт Өнер институтының хабаршысы 18, жоқ. 6 (1939 наурыз): 1-3.
  • Стерлинг, Чарльз. «Джордж Де Ла Турдың екі жаңа картинасы», Білгірлерге арналған Берлингтон журналы 72, жоқ. 422 (1938 ж. Мамыр): 202-205 және 207-209 жж.
  • Тулье, Жак. Жорж де Ла Тур. Фламмарион, 1992 ж

Сыртқы сілтемелер