Людвиг Филиппсон - Ludwig Philippson

Людвиг Филиппсон.

Людвиг Филиппсон (28 желтоқсан 1811, сағ Десау - 1889 жылғы 29 желтоқсан, сағ Бонн ) неміс болған раввин және автор, ұлы Мұса Филиппсон, принтер, жазушы, мұғалім, аудармашы, баспагер және мүшесі Хасқала, еврейлердің өмірі мен мәдениетін жаңғыртуға арналған интеллектуалды қозғалыс.

Лувиг өзінің алғашқы күш-жігерін (ағасының атымен жарияланған), Хосея, Джоэль, Обадия және Нахум пайғамбарлардың аудармасын, он бес жасында жариялады.

Ол білім алған гимназия туралы Галле онда оның үлкен ағасы Пхебус медицина саласында оқыды.

1839 жылы оның білімін жалғастырғанын көрді Берлин университеті классикалық филология мамандығы бойынша. Стипендиялар еврейлерге қол жетімді болмағандықтан және отбасы Пхебусты медицинада оқытуға қаражат жұмсағандықтан, Людвиг өзін репетиторлық және әдеби жұмыстармен қамтамасыз етті (кейбірі жарық көрді).

1830 жылы ол Александрияның екі дзюдо-грек ақындарының шығармаларын аударып, оларға түсініктеме берді. Медициналық терминдер туралы филологиялық трактат (Хайл АнтропинОның ғалым ретіндегі қасиеттерін ашқан және оның жан-жақтылығын 1832 жылы жарыққа шыққан басылым ерекше атап көрсетті. Спиноза.

Бітіргеннен кейін Берлин университеті 1833 жылы 22 жасында оны уағызшы / раввин болуға шақырды Магдебург Еврей қауымы. Ол келесі 28 жыл ішінде Магдебургте қалуы керек еді.

Магдебургтегі бес қыздан тұратын Вольфштейн отбасымен танысқаннан кейін, ол 1836 жылы ең кішісі Джулианна Вулфштейнге үйленді. Олардың 3 қызы болуы керек еді: Иоханна, Берта (1839) және Розали (1840). 1843 жылы Эмиль есімді ұл туылды, бірақ кейінірек 1845 жылы қайтыс болды.

1837 жылы ол негізін қалады Allgemeine Zeitung des Judenthums («барлық еврей мүдделері үшін партия емес орган» деген субтитрмен) иудаизм мүдделерін алға жылжыту мақсатында. Бұл Германиядағы үздіксіз шығарылатын еврейлердің ең ұзақ уақытқа созылған газеті болды. Allgemeine - «неміс еврейлерінің ең маңызды газеті» және ХІХ ғасырдағы неміс еврейлерінің жиі айтылатын дереккөздерінің бірі.^[1]Allgemeine фашистер 1938 жылы қарашада жапқанға дейін неміс еврейлерінің орталық қауымдастығының ресми басылымы - CV-Zeitung-ке қосылды. ^[2]Allgemeine мазмұны еврейлердің ағартуы мен реформалары, еврейлердің қоғамдағы орны және олардың эмансипациясы болады. Алайда 1871 жылы Германия мемлекеттері бірігіп, екінші рейх құрылғаннан кейін, Альгемайн антисемитизмнің зиянды өсуіне жауап бере бастады. Филиппсон бұл журналды 1889 жылы қайтыс болғанға дейін редакциялай береді.

Екі жылдан кейін (1839) ол неміс тілінің түсіндірмелі аудармасын бастады Еврей Киелі кітабы Ол 1853 жылы аяқтады. Бұл - Інжілдің тағы бір неміс-еврей аудармасы, бәлкім, 20-дан бірі Киелі кітап. Мозес Мендельсон 1780 ж. аудармасы. Филиппсон жасаған нұсқаның айырмашылығы мынада: әр бетте бір бағанда еврей мәтінінің түпнұсқасы бір бағанда, екінші бағанында неміс аудармасы бар, әр парақта тек інжіл материалына түсініктеме беріліп, мәтіндік түсініктеме берілген сонымен қатар мәдени түсіндірме. Ең бастысы, бір нұсқада иллюстрациялар болды Гюстав Доре Ағаштан жасалған ағаштан жасалған гравюра - бұл Еврей Киелі кітабында жануарлардың, ғибадатханалардың, пұтқа табынушылықтардың және құдайлардың бейнелеріне тыйым салатын таңқаларлық нәрсе. Еврейлердің интеллектуалды қозғалысының белсенді мүшесі, әкесі Муса Филиппсонның философиясына сәйкес Хасқала Еврейлердің надандығы мен діни формализмін жоюға арналған Лувигтің мақсаты Киелі кітап еврей оқырмандарының ойларын тәжірибе, жер, тарих әлеміне кеңейтуге көмектеседі.

Зигмунд Фрейд Әкесі Якоб еврей Інжілін жатқа білетін және Талмудтың өмір бойы оқушысы болған. Ақыры ол еврей ағартушыларының ықпалына түсіп, Людвиг пен Пхебус Филиппсонның басылымдарына жазылды. Ол өзінің классикалық еврей Киелі кітабын еврей / неміс Людвиг Филиппсонның Інжілінің суреттелген және түсіндірілген нұсқасымен алмастырды. Бұл оның ұлына үйреткен Інжілі еді. Фрейд 35 жасқа толғанда, оның әкесі Інжілді қайта қалпына келтіріп, оны сеніміне оралады деген үмітпен ұлына сыйлады. Филиппсонның Інжілі мен иллюстрациялар Фрейдтің көне жәдігерлер жинағына және оның интеллектуалды ізденістерінің дамуына қалай әсер еткендігі туралы біраз пікірталастар болды.^[3]

1935 жылы «Автобиографиялық зерттеуге» (1925 [1924]) енгізілген қосымшасында Фрейд осы Библияны оқудың әсері туралы мәселе көтерді: «Менің Інжіл оқиғасына деген терең қызығушылығым (мен өнерді үйрене салысымен). оқудың), менің түсінуімше, кейінірек менің қызығушылығыма тұрақты әсер етті ». (8-бет).

Джулианна Филиппсон 1843 жылы өкпе туберкулезінен қайтыс болды.

Людвиг 1844 жылы қайтадан ағасы Юлийдің әйелінің қарындасы Матильда Хиршке үйленді. Олардың алты баласы болуы керек еді: Джозеф (1840), Франц (1851), Ричард (1853), Мартин (1856), Альфред (1864).

1847 жылы ол жариялады Die Entwickelung der Religiösen Idee im Judenthum, Christenthum und Islam, оны жалғастырды Die Religion der Gesellschaft, 1848 ж. Бұл екі еңбек те бірнеше тілге аударылған.

Людвиг 1848 жылы Саксония аймағы үшін Франкфурт ұлттық жиналысына сайланды. Келесі жылы ол Саксония сауда кеңесінің мүшесі болды.

1855 жылы 12 ақпанда Филиппсон «Альгемайнде» еврей баспа қоғамын құруды ұсынған мақала жариялады. Бұл сол жылы мамырда Лейпцигте zur Förderung der isralitalchen Literatur институтын құруға әкелді. Ол 1200 абоненттік мүшеліктен басталды және жылдың аяғында 2000-ға дейін өсті. Бұл мүше сол жылы жарияланған Людвиг Филиппсон, Лейпцигтік Адольф Джеллинек және Майндағы Франкфорттағы Исаак Маркус Джосттан тұратын комиссия таңдаған (авторлар гонорар алған) шығармалардың құқығына ие болды. Сол жылы Австрия үкіметі кез-келген адамға қоғам мүшесі болуға тыйым салды және 1858 жылы Филиппсон өзі Австрия территориясынан қуылған кезде Миланда гастрольде болды. Людвигтің күшімен қоғам тағы 18 жыл өмір сүруі керек еді (3000-ға жуық мүшесі бар) және еврейлер тарихы, ғылымы, поэзиясы, көркем әдебиеті және өмірбаяны, соның ішінде Людвиг пен оның ағасының шығармалары бойынша сексен туындыны неміс тілінде жариялауы керек еді. Пхебус.

Денсаулығының нашарлығымен және нашар көретіндігімен Людвиг 1862 жылы Магдебургтегі раввин қызметінен бас тартуға мәжбүр болды. Ол отбасыларын Боннға көшіріп алды, сонда олар бірінші бағбан үйінің бірінші қабатында тұрды. Келесі жылы ол Грюнен Вегтен (қазір Кенигстрассе деп аталатын) резиденция сатып алды, онда ол қайтыс болғанға дейін жиырма бес жыл тұрды. Бұл үйде фашистер басып алғанға дейін үш ұрпақ өмір сүреді.

Боннда ол тарихи романдар мен драмалық, діни және тарихи еңбектер, дұға кітаптар, очерктер жазуды және еврейлердің әлеуметтік мәртебесі мен олардың бостандығы сияқты саяси мәселелерге түсініктеме беруді жалғастырды. Ол «Альгемайне» редакторы қызметін жалғастыра бермек. Ол жаңа еврей қауымына қатысып, жаңа синагога салуға және жаңа еврей зиратын құруға қолдау көрсетті - ол, оның әйелі Матильда және оның көптеген балалары мен немерелері осы зиратқа жерленеді.

Геолог Альфред Филиппсон оның ұлы болды.

Сондай-ақ қараңыз

• Брунсвиктің раввиндік конференциясы

Әдебиеттер тізімі

Сыртқы сілтемелер

Қатысты медиа Людвиг Филиппсон Wikimedia Commons сайтында

• Людвиг Филиппсон туралы және Франкфурт-на-Майне JCS Университет кітапханасындағы әдебиеттер: Judica сандық коллекциялары
• Бұл мақалада басылымнан алынған мәтін енгізілген қоғамдық домен: Әнші, Исидор; және т.б., редакция. (1901-1906). «Филиппсон / Людвиг Филиппсон». Еврей энциклопедиясы. Нью-Йорк: Фанк және Вагноллс. Онлайн нұсқасы
• Людвиг Филиппсонның құжаттарына басшылық (1811-1889) отбасы кезінде Лео Бэк институты, Нью-Йорк.
• Фрейд, Психоанализ және Филиппсон Інжілі - Мэри Бергштейн, Эбигаил Гиллман, Дайан О'Донохью, Беннетт Саймон және Эндрю Стайн Рафтеримен дөңгелек үстел.
• Филиппсон Інжілі, Психоанализдің халықаралық сөздігі. (қараңыз: Encyclopedia.com. (24 қазан, 2019).