Кутама - Kutama

Бұл мақала бербер тайпасы кутама туралы. Зимбабведегі мектеп-интернат үшін қараңыз Кутама колледжі.

The Кутама (Бербер: Икутамен) болды Бербер солтүстік Алжирдегі тайпа Бербер конфедерациясының қатарына кірді Баварес. Құтамалар әлдеқайда ертерек, куәландырылған Koidamousii грек географы Птоломей.[1]

Кезінде кутама шешуші рөл атқарды Фатимидтер халифаты (909–1171) Фатимид әскерін құрып, ақыры оны құлатты Аглабидтер кім басқарды Ifriqiya және одан әрі бағындыруға көшті Египет және оңтүстік Левант 969-975 жж. Кутама 11 ғасырға дейін Фатимид әскерінің тіректерінің бірі болып қала берді. Олардың әулеттегі рөлінің үлкен болғаны соншалық, Ибн Халдун әулетті Бербер әулеттері қатарына қосқан.

Ежелгі тарих

Құтамалар формада куәландырылған Koidamousii, грек географы Птоломей, оның африкалық құжаттары 100-110 жылдарға сәйкес келеді. Олар кейін Ампсага өзені аймағында болған (уэд эль-Кебир) Mauretania Caesariensis. Ол оларды өзеннің жоғарғы жағында орналастырады Хитуа тайпасы және Тодука өздері өзеннің қайнар көздеріне жақын орналасқан.[2] Екінші ғасырда олар Баварес тайпалық конфедерациясының құрамына кірді, бұл Рим державасына қиын кезең берді, Маверетия Цезарьде, содан кейін 303 жылдан кейін Ситифянда және Нумидияда. Бұл саяси және әскери оппозиция белгілі бір романизацияға, ең болмағанда, пунктуалды түрде кедергі келтірмеді, осылайша маңызды кезеңді құрды respublica Vahartanensium, мүмкін, Адрианның билігіне дейін әрең расталатын массивтің жолдан өту қажеттілігімен байланысты. 411 жылы олардың басты қаласы Ceramusa немесе Ceramudensis plebsis епископтың орны ретінде куәландырылған. Сол эпископтық орынды бұзу дәуірінде белгілі бір Монтанус Цедамуза иеленген. VI ғасырда, византиялықтар кезінде, кутама христиан жазуы арқылы куәландырылған, онда патша Ухутумани- Бербер u- префиксі ата-ананы білдіреді - латын тілінде айтылады Dei servus (Құдайдың құлы). Бұл жазба оңтүстіктегі Фдул асуынан табылды Игилгили, түсу алдындағы соңғы асулардың бірінде Милевум.[3]

Пост-классикалық тарих

Ерте ислам тарихы

Туралы ең көне жазбалар Магрибті мұсылмандық жаулап алу, Ибн Абд аль-Хакам және Халифа ибн Хайят, олар туралы көп айтпаңыз әл-Яқуби (897 ж.) және Ибн әл-Фақих (903 ж. кейін). Олардың аты алғаш рет басқалардың арасында пайда болды Бербер тайпалар әл-Масалик туралы Ибн Хордадбех (ө. 885). Ол кезде тайпа онша маңызды болмады.

Кутама, ең алдымен, исламды қабылдаған болар Хариджит нұсқасы, 8 ғасырдың ортасынан сәл бұрын. Біздің дәуіріміз 757-758 ж.ж. Қайроуан бойынша Ибадиттер, Кутама Хариджит әскерлерінің қатарында болды, олар Абу-л-Хаттаб әл-Маафиримен одақтасты және Абд аль-Рахман ибн Рустам. Соңғысы, содан кейін Кайруанның губернаторы, оны басқаруға өздерінің бірін Укайбаны тағайындады.[4]

Аглабид дәуірі

Кутама туралы сегізінші ғасырдың қалған кезеңінде пайда болғаннан кейін көп нәрсе білмейді Аглабидтер 789 жылы Кайруанда. Кутама Аглабид билігін елемей, көтерілісші сарбаздарды қол жетпейтін тауларында қарсы алғанымен қанағаттанды. Олардың көп халқы және тауларындағы оқшаулау олардың осы әулеттің ешқандай қысымына ұшырамауына себеп болды.[4]

Фатимидтер дәуірі

Исмаилизмге бет бұру

9 ғасырдың аяғында 893/4 жылы Кутаманың кейбір атақты адамдары Меккеде кездесті Исмаили даи Абу Абдаллах аш-Шии оларды Исмаилиге тартқан Шиизм, және оларды оралғанда еріп жүрді. Икджанда, олардың басты қаласы даи халықтың көзайымына айналды.[4]

Дәл осы уақытта олардың географиялық және адамдық кеңеюі басталды. Осы кезден бастап кутама алып жатқан аумақ Рим заманындағыдан әлдеқайда кең болып көрінеді; содан кейін созылып жатқан солтүстік тау жоталарын қамтыды Буги айналасына Константин, бұл әл-Бакри қоңыраулар Джабал Кутама, «Кутама таулары». Елі батыспен шектелген бұл аймақ Зуауа (Джурджура Кабили, Суммам аңғары және Беджайя аймағы), оңтүстікке дейін созылды Sétif, Мила, Константин, Колло және Джиджел. Ол құрылды Кішкентай Кабилия, Колло Массиф, Бибандар тізбегінің бөлігі, Ферджуа таулары, сандық тізбек. Бұл аймақтың өте бедерлі жері бар, тік жағалауы бар, өте қиын қол жетімді орманды таулармен шектеседі, саңылаулар өте сирек кездеседі, таулар 2000 м-ге жетеді. Ауылдар жету қиын шыңдар мен жоталарда орналасқан. Аймақ өзін өте алмайтын табиғи бекініс ретінде көрсетеді.[5] Кейінірек Кутама жазықтықта оңтүстікке қарай орнатылды. Бұл кеңейту орталық үкіметтің әлсіз жақтарын пайдаланып, Кутама өз есімдерімен ескі Баварес конфедерациясын қалпына келтірді, олардың тауларының оңтүстік қапталымен шекаралас биік жазықтықтың шетін қайтарып алу арқылы оңтүстікке қарай кеңейтті деп болжайды (Мила) Римано-Бербер қалаларының игілігі үшін Рим дәуірінде ата-бабаларынан айырылған дәнді дақылдарды өсіруге қолайлы аймақ.[5]

Аглабид әмірлігін жаулап алу

Ағлабид әмірлігінің Әбу Абдалла бастаған Құтамаға құлау картасы

Абу Абдалла қуатты армия құрып, әскерлерін Аглабид бекіністеріне қарсы бастады Кішкентай Кабилия. Бірінші шабуыл сәтсіз аяқталды: 902 жылы Миланы басып алғаннан кейін даи әмірдің баласынан жеңіліске ұшырады Ибрагим II, бірақ ол Икжанға дейін оны қуып жете алмады. Кутама бейімделіп, айбынды милиция құра алды.[5] Абу Абдалланың бұйрығымен олар Сетифті 904 ж. Белезма 905 жылы, содан кейін Бежа, саны жағынан да, қарулану жағынан да жоғары армияларға қарсы. 907/8 жылы олар өзегіне шабуыл жасады Ifriqiya. Капитуляциядан кейін Мескиана және Тебесса, олар Константинді басып алды. Абу Абдалла әскерін талқандады Зиядат Алла III ат-Урбуста (ежелгі Ларибус ); барлық жағынан жеңілген, ізбасарлары тастап кеткен аглабидтер шығысқа қашты. Жеңімпаздар кірді Қайроуан, шеру Раккада 909 жылдың наурызында.[6] The даи рақымшылық жариялады, бірақ олжаларын өз күштеріне бөлді. Жеңіске сенімді бола отырып, ол қожайынының есімін жариялады, Абдаллах әл-Махди Биллах, және барды Сижилмаса, оны Қайроуға дейін шығарып салу үшін. Жолда Кутама әскері жаулап алды Рустамид имаматы және жүргізді Ибадис бастап Тиарет, астанасы Садратаға баспана алуға барған Уаргла оазисі.[7]

Фатимидтердің алғашқы кезеңінде танымал болыңыз

Кутама алғашқы Фатимидтік әскерлердің тірегі және элитасы болды.[8] Бербердің басқа тайпалары көп ұзамай Фатимидтердің туына ағылды, әсіресе үлкендер Санхаджа кезінде конфедерация әл-Мансур би-Наср Аллаһ - Кутама Фатимидтер армиясының негізгі бөлігін осы уақытқа дейін қамтамасыз ете берді Фатимидтердің Египетті жаулап алуы 969 жылы.[9][10] Тарихшының айтуы бойынша Хайнц Халм, ерте Фатимидтер мемлекетін «Кутаманың гегемониясымен» салыстыруға болады, әсіресе Джималаның, Лахиса, Малуса және Иджананың төрт кіші тайпаларының.[11] 948 жылы халифа аль-Мансур көпшілік алдында Құдай оларға барлық халықтар арасында бірінші дәрежені берді, өйткені олар шындықты алғаш рет көріп, қабылдады.[12]

Екінші жағынан, жартылай өркениетті Кутаманың бұл үстемдігіне басқа бербер тайпалары ғана емес, негізінен қалалардың араб және арабтандырылған тұрғындары қатты наразы болды.[13] Халм жазғандай, жағдай сценарийге ұқсас болды, онда «ХVІІІ ғасырдың басында Солтүстік Америкада Ирокездер, арқылы католик дінін қабылдады Иезуит миссионерлер, оларды басып озды Пуритан провинциялары Жаңа Англия, өздерінің бастықтарын Бостон, Провиденс және Хартфордқа губернатор етіп тағайындады және күмәнді куәліктері бар еуропалықты Англия Королі ретінде жариялады ».[13] Кутаманың тәкаппарлығы мен әрекеті еріксіз жаңадан жаулап алынған Фатимидтер домендерінде бүліктерге әкеліп соқтырды, онда Кутама әсіресе көтерілісшілердің күшімен бөлініп, өлтірілді.[14]

Қабылдамау

973 жылы халифаттың орны Египетке қоныс аударғаннан кейін, Құтаманың көп бөлігі әулеттің шығысында жүрді. Алайда, 970 жылдардағы Левантқа бағытталған шабуылдар тек Кутамаға негізделген армияның жеткіліксіздігін анықтады және 978 жылдан бастап Фатимидтер этникалық топтарды, атап айтқанда, Түріктер және Дайламиттер, шығыс ислам жерлерінен олардың армиясына.[15] Кутама рекрутингін бассейнін жаңарту қиындықтарының артуымен үйлеседі c. 987/88, бұл оқиғалар Кутаманың армиядағы жағдайына қарсы шықты. Осыдан кейін кутама мен «шығыстықтар» арасында қатты бәсекелестік пайда болды (Машарика).[16]

996 жылы, қосылу туралы әл-Хаким би-Амр Аллаһ, Кутама жаңа халифаны танудан бас тартты, егер Кутама басшысы болмаса әл-Хасан ибн Аммар[даулы – талқылау] ретінде тағайындалды уәзір. Бұл жасалды, бірақ Ибн Аммардың ашық түрде Берберді қолдайтын режимі элитаның басқа өкілдерін тез арада алшақтатты және ол бір жылдан кейін құлатылды.[17][18] Ақырында, аль-Хаким 1000 жылы үкімет тізгінін қолына алғанда, Фатимид элитасын тазартуды бастады, сол кезде Ибн Аммар және басқа да көрнекті Кутама өлім жазасына кесілді.[19]

Бұдан кейін Кутаманың позициясы тұрақты түрде төмендеді,[20] 1025 жылы қарашада ресми қарау кезінде бір кездері көп болған және мақтан тұтатын Кутама аштықты тоқтату үшін нан талап етуге мәжбүр болды.[21] Көп ұзамай, олар қысқа мерзімде тіпті 100 шабандозды да жұмылдыра алмады.[22] Екінші жағынан, парсы саяхатшысы Насыр Хусрав 1047 жылы Мысырға сапары кезінде 20 000 кутама атты адам болғанын еске түсіреді.[20]

1062–1073 жылдардағы хаос кезінде Кутама Судан түріктер мен дайламиттерге қарсы.[20] Кутаманың соңғы қалдықтары Фатимид әскерінен кейін шығарылды Бадр әл-Джамали 1073 жылы билікке келді.[20]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Registre des Provinces et Cités d’Afrique, Эд. et trad. С.Лансель, Виктор де Вита, Белес Летрес, Париж, 2002, б. 270, Ситиф., N ° 29. Птолемье, Джеография, IV, 2, 5, эд. Мюллер.
  2. ^ Desanges 2008, б. 4269.
  3. ^ Laporte 2005, 4179-4181 б.
  4. ^ а б c Laporte 2005, б. 4181.
  5. ^ а б c Laporte 2005, б. 4182.
  6. ^ Лапорт 2005 ж, б. 4183.
  7. ^ Lewicki 1988 ж, б. 298.
  8. ^ Бешир 1978 ж, б. 38.
  9. ^ Бешир 1978 ж, 37-38 б.
  10. ^ Лев 1987 ж, 344, 345 беттер.
  11. ^ Halm 1991 жыл, б. 162.
  12. ^ Halm 1991 жыл, 162, 293 б.
  13. ^ а б Halm 1991 жыл, б. 158.
  14. ^ Halm 1991 жыл, 158–162, 187 б.
  15. ^ Лев 1987 ж, 344, 345-346 беттер.
  16. ^ Лев 1987 ж, 344, 346 беттер.
  17. ^ Лев 1987 ж, 344-346 бет.
  18. ^ Дафтари 2007, 178–179 бб.
  19. ^ Лев 1987 ж, 345-346 бет.
  20. ^ а б c г. Бешир 1978 ж, б. 39.
  21. ^ Лев 1987 ж, б. 346.
  22. ^ Лев 1987 ж, б. 347.

Дереккөздер

  • Бассет, Рене (1986). «Кутама». Жылы Босворт, C. Е.; ван Донзель, Э.; Льюис, Б. & Пеллат, Ч. (ред.). Ислам энциклопедиясы, жаңа басылым, V том: Хе-Махи. Лейден: Э. Дж. Брилл. б. 540. ISBN  978-90-04-07819-2.
  • Бешир, Б. (1978). «Фатимид әскери ұйымы». Дер Ислам. 55 (1): 37–56. дои:10.1515 / islm.1978.55.1.37. ISSN  0021-1818. S2CID  162316006.
  • Дафтари, Фархад (2007). Исмаилықтар: олардың тарихы және ілімдері (Екінші басылым). Кембридж: Кембридж университетінің баспасы. ISBN  978-0-521-61636-2.
  • Десанж, Дж. (2008). «Koidamousii». Жылы Чакер, Сәлем (ред.). Энциклопедия berbère. 28-29 | Киртсии - Лютте. Экс-ан-Прованс: Эдисуд. ISBN  9782744907074.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Халм, Хайнц (1991). Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden [Мехди империясы: Фатимидтердің пайда болуы] (неміс тілінде). Мюнхен: C. Х.Бек. ISBN  3-406-35497-1.
  • Лапорт, Дж. (2005). «Кетама, Кутама». Салемде, Чейкер (ред.) Энциклопедия berbère. 27 | Кайруан - Кифан Бел-Гомари. Экс-ан-Прованс: Эдисуд. ISBN  9782744905384.
  • Лев, Яаков (1987). «Фатимид Египеттегі армия, режим және қоғам, 358-487 / 968–1094». Халықаралық Таяу Шығыс зерттеулер журналы. 19 (3): 337–365. дои:10.1017 / s0020743800056762. JSTOR  163658.
  • Lewicki, T. (1988). Эль-Фаси, М .; Хрбек, Иван (ред.) Африка VII ғасырдан XI ғасырға дейін. ЮНЕСКО. ISBN  978-92-3-101709-4.