Саттонның Кэтрині - Katherine of Sutton

Саттонның Кэтрині, Аббесс туралы Үру (1358-1376) бенедиктиндік монах әйел болған және Англияның алғашқы әйел драматургі деп есептеледі.[1]

Өмірбаян

Barking Abbey тек асыл текті әйелдерді қабылдағандықтан, Кэтриннің дворяндарда дүниеге келгені анық.[2] Оның Баркинг аббессі лауазымы оны ортағасырлық ағылшын ақсүйектеріндегі баронессаға теңестірген болар еді.[3]

Кэтрин 1358-1376 жылдары Баркинг Эббатының өмір сүрген шыңы кезінде қызмет атқарды. 1358 жылы Баркинг аббаттығы болған кезде ол өте күшті билік пен жариялылық позициясын мұра етті. Аббат ретінде ол монастырьдың саяси және теологиялық істеріне жауапты болды. Ол сонымен қатар литургиялық рәсімдерді басқарудан және жоспарлаудан басқа, монастырдағы барлық монахтардың қауіпсіздігі мен әл-ауқатына жауап берді. Әдетте ағылшындық мәжілістерде ең жоғарғы дәрежелі монах ең жоғарғы билік болып саналды және оған ең жауапкершілік жүктелді. Нақтырақ айтсақ, аббес сотқа дейін патша соғыстары үшін тауарлар мен қызметтерді, сондай-ақ қылмыскерлерді тұрғын үймен қамтамасыз етуді талап етті.[2] Өзінің күшін көрсету үшін, епископ епископқа ұқсас штатты алып жүрді crozier.[2] Кэтриннің ең маңызды тарихи күші - бұл монастырьдың литургиялық тәжірибелеріндегі өзгерістерді бастау мүмкіндігі. Бұл әсіресе маңызды болды, өйткені осы уақыт аралығында кейбір әйелдер кеңсені басқара алатын болса да, ер адам жалпы бақылаушы ретінде қатысады. Аббат болған жағдайда, оның жанында әрдайым епископ болған, бірақ оның қандай-да бір ресми өзгертулер мен шешімдер қабылдағанға дейін оған есеп беруі керек немесе қажет еместігі түсініксіз. Егер литургиялық процестерге қандай-да бір өзгеріс енгізілсе, аббесс оларды сол кезде жазар еді Ординале, Баркингтің әдет-ғұрыптарының қолжазбасы.[1] Бұл кітап әр аббеске берілген және тек оның көзіне арналған.

Лондон епископына есеп беруі керек пе, жоқ па, қарамастан, Кэтрин монастырдың литургиялық процесіне бірнеше рет өзгертулер енгізді. Кэтрин өзінің прогрессивті билігінің аясында мерекеге сахна өнерін енгізді Пасха, аудиторияны ынталандыру және Құдайға деген адалдықтарын жалғастыру мақсатында.

Пасха ойнайды

Кэтрин үш айтылатын латын тілінің режиссері болды деп есептеледі литургиялық драмалар, олар XIV ғасырдың аяғында Баркинг Abbey-де орындалды.[3] Олар бір қолжазбада сақталған, ол қазір Оксфордтағы Университеттік колледжде (MS 169). Латын литургиялық Пасха пьесаларының тұжырымдамалары мен ережелеріне сәйкес келетін пьесаларды Кэтрин жазды деген болжам аз.[4] Драмалардың алғысөзінде Кэтрин пьесаларды « Санақ және Жоғары деңгей дәстүрлі түрде 'ежелгі шіркеу дәстүрі бойынша' өткен Матиндерге емес, Матиндердің үшінші жауаптарынан кейін орындалды. Кіріспеде ол мұны адамдар арасындағы өсіп келе жатқан «адамдықтың салғырттығын» және солғындықты жою үшін жасағандығы айтылады.

Барлығы төрт қойылым болды: Депозито, Санақ, Жоғары деңгей, және Visitatio Sepulchri.

Депозито

Төрт пьесаның біріншісі, Депозито, қасиетті жұмада аталып өтті. Бұл спектакльде екі діни қызметкер Джозеф және Никедим кресттен Мәсіхтің мүсінін түсіріңіз құрбандық үстелі, антифонды айту кезінде. Содан кейін олар оның жараларын шарап пен суға жуады. Бұл жуу басқа литургиялық драмаларда кездеспеген.[2] Содан кейін олар бұл бейнені шіркеу ішіндегі орынға жүн жамылғысы мен жастықпен бірге салады. Бұл жерлеу кеш ортағасырлық кезеңге Мәсіхтің өлімін мүмкіндігінше айқын және шынайы етіп көрсетуге деген қызығушылықтың арта түскендігін дәлелдейді.[1]

Descensus Christi

Descensus Christi ұсынады Тозақты қопсыту, қайтыс болғаннан кейін, Мәсіх сол жерде қалып қойған жандарды құтқару үшін тозаққа түседі.[1] Осы спектакль кезінде бүкіл монастырь, аббас бірнеше діни қызметкерлермен бірге капеллада тұрады, әрқайсысы алақан мен жанбаған шам ұстайды.[5] Олар тозақтағы қасиетті әкелердің рухтарын бейнелейді. Іс басындағы діни қызметкер екі диаконмен бірге осы часовняның есігіне шығып, антифонды айтады Толлит порттары (қақпаларыңызды құлатыңыз). Содан кейін олар «жандарды» капелладан шығарып, арқылы өңдейді хор.[6]

Жоғары деңгей

The Жоғары деңгей тікелей бастап Санақ. Бұл Мәсіхтің қайта тірілуін білдіреді.[7] Баркинг нұсқасында, діни қызметкер «қабірге» кіріп, мәтін «антифонды» шырқау кезінде қауым алдында ұстаған «стакандағы Иеміздің денесін» шығарады. Мәсіх қайта тірілді. Әйнектегі бұл дене монстрандағы иесі болса керек.[5]

Visitatio

Үш Мэрис, ақ артық және ақ жамылғы киінген монахтар ойнаған кезде, Мәсіхтің қабіріне барып, дененің жоғалып кеткенін анықтайды. Содан кейін пьеса сахнаға шығады Жохан 20:15 Мәсіх Магдаленада көрінеді, содан кейін ол өзінің серіктеріне жаңалықтар айтады. Содан кейін олар құрбандық үстелінің алдындағы баспалдақтарда тұрып, Мәсіхтің қайта тірілгенін жариялайды елшілер.[7] Қойылым гимнмен аяқталады Уа, Құдай, біз сені мадақтаймыз.


Мұра

Баркинг Abbey-дің литургиялық драмалары кейінгі жылдары бірнеше басқа драмалардың негізін қалаған деп есептеледі. Кейінгі ортағасырлық Франция, Германия және Ұлыбританияның театр әдебиетінде Баркин аббатындағы пьесалардан үлгі алып, айтарлықтай сипаттамалар бар.[8] Спектакльдер монахтардың ерлердің кейіпкерлерін сомдауымен де маңызды.[2]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. Браун, Дженнифер Н .; Буссел, Донна Альфано (2012). Баркинг Abbey және ортағасырлық әдеби мәдениет: Авторлық және әйелдер қауымдастықтағы билік. Англия: York Medieval Press.
  2. ^ а б c г. e Мақта, Нэнси (1978). «Саттон Кэтрин: Бірінші ағылшын әйел драматургі». Оқу театр журналы. 30 (4): 475–481.
  3. ^ а б Мақта, Нэнси (1980). «Ренессанс асыл әйелдер». Англиядағы әйелдер драматургтері, C. 1363-1750. Льюисбург: Бакнелл университетінің баспасы.
  4. ^ Жас, Карл (1933). Ортағасырлық шіркеу драмасы. Оксфорд: Clarendon Press. б. 164.
  5. ^ а б Ярдли, Энн Багалл; Манн, Джесси Д. (2014-12-30). «Баркинг Abbey-де қасиетті аптаға арналған литургиялық драмалар». Ортағасырлық феминистік форум: гендерлік және сексуалдылық журналы. 49 (3): 1–39. дои:10.17077/1536-8742.1985. ISSN  1536-8742.
  6. ^ Слокум, Кей Б. Barking Abbey-дегі рәсім мен рәсім. Колумбус, Огайо: Капитал университеті, Магистра басылымдары. 94-110 бет.
  7. ^ а б Вулф, розмарин (1972). Ағылшын құпиясы. Беркли: Калифорния университетінің баспасы.
  8. ^ Тайдеман, Уильям (1994). «Ортағасырлық ағылшын театрына кіріспе». Бидлде, Ричард (ред.) Ортағасырлық ағылшын театрының Кембридж серігі. Кембридж, Англия: Кембридж университетінің баспасы.