Хуана Мария - Juana Maria

Хуана Мария
Хуана Мария (Hayward & Muzzall) .jpg
Хуана Мария деп санайтын жергілікті американдық әйел[a]
Туған1811 жылға дейін
Сан-Николас аралы, Калифорния
Өлді19 қазан 1853 ж
Гари, Калифорния
БелгіліКітап пен қысқа метражды фильмге шабыт беру Көк дельфиндер аралы

Хуана Мария (1853 жылы 19 қазанда қайтыс болды), тарихқа жақсы танымал Сан-Николас аралындағы жалғыз әйел (оның индейлердің аты белгісіз), а Калифорниядан шыққан өз руының тірі қалған соңғы мүшесі болған әйел Никольно. Ол жалғыз өмір сүрді Сан-Николас аралы жағалауында Альта Калифорния 1835 жылдан бастап оны 1853 жылы аралдан алып тастағанға дейін. Скотт О'Делл сыйлыққа ие балалар романы Көк дельфиндер аралы (1960) оның әңгімесінен шабыт алды. Ол бұл тілдің соңғы сөйлеушісі болды Никольно тілі.

Өмірбаян

Фон

The Канал аралдары ежелден адамдар өмір сүрген, американдық отарлау 10 000 жыл бұрын немесе одан бұрын болған.[2][3] Еуропалық байланыс кезінде архипелагты екі бөлек этникалық топ басып алды: Чумаш Солтүстік Арал аралдарында өмір сүрген және Тонгва Оңтүстік аралдарда (Хуана Марияның тайпасы, Никольно, жақын деп сенген Тонгвамен байланысты ). 1540 жылдардың басында испан (немесе кейбір мәліметтер бойынша португал) конкистадор Хуан Родригес Кабрильо Калифорния жағалауын зерттеді, оны Испания атынан талап ету.[4]

Сан-Николас - Оңтүстік канал аралдарының ең алыс жері (ашық жасыл түспен көрсетілген). Жартылай құрғақ және негізінен құрғақ, ол материк жағалауынан 97 миль қашықтықта орналасқан.

Жүн ұстаушылардың келуі (Алеуттар)

1814 жылы Аласканың отрядының жергілікті аңшыларының партиясы жұмыс істеді Ресейлік-американдық компания (RAC), арал тұрғындарының көпшілігін жергілікті Аляскалық аңшыны өлтірді деп айыптағаннан кейін қырып тастады.[5]

Дегенмен, францисканың патроны туралы болжамдар болды Калифорния миссиялары қалған Никольноны аралдан шығаруды сұрады, бұл талапты растайтын ешқандай құжаттық дәлел жоқ.[6] Миссиялар болды 1830 жылдары секуляризациядан өтіп жатыр және францискалық діни қызметкер болған жоқ Сан-Габриэль миссиясы 1835 жылдың ортасынан бастап 1836 жылдың көктеміне дейін материкке әкелінген кез-келген Никольнос алу үшін.

1835 жылдың қараша айының соңында шхунер Pead es Nada, Чарльз Хаббард басқарған оңтүстік Калифорниядан Сан-Николяда тұратын қалған адамдарды алып тастау үшін кетті. Аралға келгенде Хаббардтың құрамында Исаак Спаркс болған арал арал тұрғындарын жағаға жинап, оларды бортқа алып келді. Хуана Мария, алайда қатты дауыл көтерілген кезде олардың арасында болған жоқ Peor es Nada 'Экипаж мүшелері серфинг пен тау жыныстарының астында қалу қаупін түсініп, дүрбелеңге түсіп, оны тастап материкке қарай жүзіп кетті.

Романтикалы нұсқада Хуана Марияның інісі артта қалғанын түсінген соң суға секіргені туралы айтылады, дегенмен археолог Стивен Дж.Шварц: «Оның теңізден секірген оқиғасы 1880 жылдарға дейін көрінбейді ... Ол кезде Виктория дәуірі жақсы дамып келеді, және әдебиет гүлді, тіпті романтикалық хош иіс алады ».[7] Бұл нұсқаны Хуана Марияның құтқарушысы жазады, Джордж Нидевер болған аңшыдан кім естіген Pead es Nada; дегенмен, Нидевер естігенін есінде сақтамауы мүмкін екенін анық айтады.[8]

Хуана Марияның 1893 жылғы иллюстрациясы

Ашу

1901 ж. Хуана Марияны бейнелейтін сурет

Эмма Хардакрдың айтуынша, Жалғыз әйелдің ашылуына қатысты әртүрлі мәліметтер бар. Біріншісі - Әке Хосе Гонсалес Рубио туралы Санта-Барбара миссиясы оны табу үшін Карл Диттман есімді адамға 100 доллар ұсынды. Екіншісі және түпнұсқа есептік жазба болып табылатын нәрсе Джордж Нидевер - дейді Әке Хосе Гонсалес Рубио Хуана Марияны табу үшін бір Томас Джеффриске 200 доллар төледі, бірақ ол сәтсіз болды.[9] Алайда Джеффридің оралғанда айтқан ертегілері елестетуге мүмкіндік алды Джордж Нидевер, Санта-Барбара аң терісі, ол өзінің бірнеше экспедициясын бастаған. Оның алғашқы екі әрекеті оны таба алмады, бірақ үшінші әрекеті кезінде 1853 жылдың күзінде Нидевердің адамдарының бірі Карл Диттман жағада адам іздері мен кептіруге қалдырылған итбалық көпіршіктерін тапты.[10] Ары қарайғы тергеу аралда кит сүйектерінен жартылай салынған шикі лашықта тұрған Хуана Марияның табылуына әкелді.[11] Ол жасылдан жасалған юбка киген корморант қауырсындар. Ол сондай-ақ жақын маңдағы үңгірде тұрады деп сенген.

Осыдан кейін Хуана Мария Санта-Барбара миссиясына апарылды, бірақ тек өз тайпасының қалған үш-төрт мүшесімен сөйлесе алды. Жергілікті Чумаш Үндістер оны түсіне алмады, сондықтан миссия топ жіберді Тонгва бұрын өмір сүрген Санта-Каталина аралы, бірақ олар да сәтсіз болды. Хуана Мариядан жазылған төрт сөз бен екі ән оның біреуінде сөйлегенін көрсетеді Уто-ацтек тілдері Оңтүстік Калифорниядан шыққан, бірақ оның қай салаға жататындығы түсініксіз. A Калифорния университеті, Лос-Анджелес лингвист зерттеуі Памела Мунро сөздер мен әндерге назар аудара отырып, оның тілі ана тіліне өте ұқсас болғандығын көрсетеді Луизенос Солтүстік Сан-Диего округі және Хуанесос жақын Сан-Хуан Капистрано.[12] Екі топ Сан-Николас арал тұрғындарымен сауда жасады және олардың тілдерінің де әсері болған шығар. Бұл дәлелдер, тұтастай алғанда, Хуана Марияның туған жері Никольно болғанын көрсетеді.

Санта-Барбара миссиясындағы өмір

Санта-Барбара Миссиясы зиратындағы Хуана Марияны еске алуға арналған ескерткіш тақта Америка революциясының қыздары 1928 ж.

Хуана Мария келгеннен кейін жылқыларды, еуропалық киімдер мен тағамдарды көріп, таңданып, таңданып, таңданған. Оған Нидевердің қасында болуға рұқсат етілді, ол оны «орта бойлы, бірақ қалыңдығы бар әйел» деп сипаттады ... Ол шамамен 50 жаста болса керек, бірақ ол әлі де күшті және белсенді болатын, оның жүзі ұнамды, өйткені ол үнемі күліп тұрған Оның тістері бүтін болғанымен, қызылиекке дейін тозған ».[8]

Хуана Марияға Санта-Барбараға қызығушылық танытқан тұрғындардың келуі, көрермендері үшін ән айтып, би билеуі ұнайтын сияқты. Хуана Мария айтқан әндердің бірі халық арасында «Токи Токи» әні деп аталады. Бұл ән туралы білім а Ventureño Малкиварес есімді адам, аралдағы Нидевердің экспедициясына қатысқан және Хуана Марияның ән айтқанын естіген суқұйғыш аңшы.[13] Кейін Малкьярес бұл сөздерді өзінің досы Фернандо Кицепавит Либрадоға (1839–1915) оқыды. Әннің сөзі:

Токи Токи яхамимена (× 3)
велешкима нишуяхамимена (× 2)
Токи Токи ... (жоғарыдағыдай жалғастыру)

Хуана Мария мен баланың мүсіні Санта-Барбара, Калифорния, Стейт және Виктория көшелерінің қиылысында.

Либрадо а сөзін оқыды Крузеньо Үндістан оларды Аравио Талавияшвит деп атады, ол оларды «Мен осы аралдан шыққым келетін күнді көре алатындықтан, қанағаттанып өмір сүремін;» деп аударды. дегенмен, Хуана Марияның тілі туралы басқа ақпараттың жоқтығын ескере отырып, бұл аударманың дәлдігі күмәнді немесе интуитивті болжам болған шығар.[13] Антрополог және лингвист Джон Пибоди Харрингтон 1913 жылы Ливрадоның балауыз цилиндрінде ән айтқанын жазды.[9]

Келесі мәтінді белгісіз жазушы жариялады Сакраменто Келіңіздер Күнделікті демократиялық мемлекет журналы 1853 жылы 13 қазанда:

Санта-Барбарадан батысқа қарай Сан-Николас аралында жағалаудан 70 миль жерде табылған жабайы әйел қазір соңғы орында және оған қызығушылықпен қарайды. Оның аралда 18-20 жылдай жалғыз болғандығы айтылады. Ол қабық балықтарында және итбалықтың майларында болған, жабайы үйректердің терілері мен қауырсындарын киген, оларды итбалықтың сіңірлерімен бірге тіккен. Ол белгілі бір тілде сөйлей алмайды, келбетті және орта жас шамасында. Ол жаңа үйінде Санта-Барбараның қайырымды адамдарының көңілінен шыққан сияқты.[14]

Өлім

Құрлыққа келген соң жеті аптадан кейін Хуана Мария қайтыс болды дизентерия жылы Гари, Калифорния. Нидевер өзінің жасыл жүгеріге, көкөністерге және жаңа піскен жемістерге деген сүйіспеншілігін бірнеше жылдар бойы аздаған қоректік заттармен қоректендіретін тағам ауыр және ақыр соңында өлімге әкелетін ауруды тудырды.[8] Өлер алдында әкесі Санчес оны испандық Хуана Мария есімімен шоқындырып, шоқындырды.[15] Ол Санта-Барбара Миссиясы зиратындағы Найдвер отбасылық учаскесінде белгісіз қабірге жерленген. Әкесі Гонсалес Рубио Миссияның жерлеу кітабына келесі жазбаны енгізді: «Мен 1853 жылы 19 қазанда Сан-Николас аралынан әкелінген үндістандық әйел Хуана Марияның сүйектеріне зиратқа шіркеуді жерледім, өйткені ол жерде ешкім болмады. оның тілін түсінуге болатын еді, оны Фр.Санчес шартты түрде шомылдыру рәсімінен өткізді ».[14] 1928 жылы сайтта оған арналған ескерткіш тақта орнатылды Америка революциясының қыздары.

Хуана Марияның су себеті, киімдері және әртүрлі артефактілері, соның ішінде аралдан әкелінген сүйек инелері, коллекциялардың бір бөлігі болды Калифорния ғылым академиясы, бірақ жойылды 1906 ж. Сан-Францискодағы жер сілкінісі және өрт. Оның корморант қауырсынынан жасалған көйлек, шамасы, жіберілді Ватикан, бірақ ол жоғалған сияқты.

Археологиялық олжалар

1939 жылы археологтар Хуана Марияның кит-сүйек саятшылығын аралдың ең биік нүктесі Сан-Николаның солтүстік шетінде тапты. Лашықтың орналасуы Нидевер қалдырған сипаттамаларға дәл сәйкес келді.[13] 2012 жылы археолог Стивен Дж.Шварц Хуана Марияның үңгірі болуы мүмкін жерді тапқанын хабарлады.[16] 2009 жылы Орегон университетінің археологы Джон Эрландсон Никольно стиліндегі киттердің қабырғасымен жабылған және асфальтпен қапталған бірнеше тоқылған су бөтелкелерімен байланыстырылған және қыста бораннан жойылып кету қаупі бар теңіз жартасынан эрозияға ұшыраған қызыл ағаш қораптарын тапты.[17] Бұл орын Сан-Николаның солтүстік-батыс жағалауында орналасқан, онда Хуана Мария көп уақытын өткізді деп есептеледі. Эрландсон, Рене Веллановет, Лиза Томас-Барнетт және Трой Дэвис құтқарған қораптарда құстардың сүйектерінен тұратын кулондарды қоса алғанда 200-ден астам артефакт, шалбар раковиналар мен балық ілгектері, сабын тас ою-өрнектер, құмтас абразивтері, қызыл очер, Nicoleño гарпунының ұшы, әйнек снарядтары және металл артефактілері, сондай-ақ гарпунның ауыспалы бірнеше аляска кеңестері. 2012 жылы Әскери-теңіз флоты археологы Стивен Шварц Веллановетпен және Калифорния штатының Лос-Анджелестегі студенттерімен бірге жұмыс істеп, Хуана Мария да болуы мүмкін ұзақ уақыт бойы жоғалып кеткен Үнді үңгірінің жерленген қалдықтарын тауып, ашты.[18] Үңгірдегі археологиялық зерттеулер тоқтатылды, дегенмен оның өтініші бойынша Луизено үндістерінің Печанга тобы, бұл аралдың ежелгі тұрғындарымен мәдени байланысын талап етеді.[19]

Мұра

Скотт О'Делл Келіңіздер Көк дельфиндер аралы негізінен Хуана Марияның әңгімесіне негізделген. Романның басты кейіпкері Карана Хуана Мария Сан-Николяда жалғыз өзі болған кезде кездескен көптеген сынақтарға төзеді. Романның 1964 жылғы фильмдік нұсқасында американдық актриса Селия Кайе Карана ойнады.

Ескертулер

  1. ^ Тонгва әйелінің бұл портретін алды Санта-Барбара миссиясы фотографтар Эдвин Дж. Хейуард пен Генри В. Муззалл және Хуана Марияны бейнелеуі мүмкін. Фотосурет Джуана Мария материкке келгеннен кейін бірге өмір сүрген Джордж Нидевердің әйелі Мария Синфороза Рамона Санчес Нидевердің (1812–1892) суретінен табылды. Фотосурет қазір орналасқан Американдық үндістанның оңтүстік-батыс мұражайы.[1]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Глиоззо, Дж .; Грэм, М .; Кобаяши, Ю. «Көк дельфиндер аралы». БАЛА Тарих / Қоғамдық ғылымдар. Калифорния мектептері білім берудің онлайн-ресурстары. Архивтелген түпнұсқа 6 наурыз 2015 ж. Алынған 15 тамыз 2013.
  2. ^ Эрландсон, Дж. М .; Рик, Т .; Брадже, Т. Дж .; Касперсон, М .; Куллтон, Б .; Фульфрост, Б .; Гарсия, Т .; Гутри, Д.А .; т.б. (2011). «Калифорниядағы Арал аралдарындағы теңізде жүзу, теңіз технологиялары және жағалаудағы жем-шөп». Ғылым. 331 (6021): 1181–1185. дои:10.1126 / ғылым.1201477. PMID  21385713. S2CID  38042215.
  3. ^ Дэвис, Т.В .; Эрландсон, Дж. М .; Фененга, Г.Л .; Хэмм, К. (2010). «Чиптерден жасалған жарты айлар және Сан-Николас аралындағы теңіз қонысының ежелгі дәуірі». Калифорния археологиясы. 2 (2): 185–202. дои:10.1179 / кал.2010.2.2.185. S2CID  129774468.
  4. ^ Брадже, Т. Дж .; Костелло, Дж. Г. Эрландсон, Дж. М .; Glassow, M. A .; Джонсон, Дж. Р .; Моррис, Д.П .; Перри, Дж. Э .; Рик, Т.С. (2010). «Аралдар аралдарының ұлттық паркі: археологиялық шолу және бағалау» (PDF). Вентура, Калифорния: Арал аралдары ұлттық паркі, Ұлттық саябақ қызметі. Алынған 17 тамыз 2013. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  5. ^ Моррис, С .; Фаррис, Дж .; Шварц, С. Дж .; Вендер, I. V. L .; Дралюк, Б. (2013). «Калифорния жағалауындағы адам өлтіру, қырғын және майем, 1814–1815 жж.: Орыс американдық компаниясының жаңа аударылған құжаттары компанияның қатал қақтығыстарға алаңдаушылығын көрсетеді». Калифорния және Ұлы бассейндік антропология журналы. 34 (1).
  6. ^ Моррис, С .; Джонсон, Дж. Р .; Шварц, С. Дж .; Веллановет, Р.Л .; Фаррис, Дж .; Schwebel, S. L. (2016). «Лос-Анджелестегі Никольнос: жалғыз әйел қауымының тағдырын құжаттау». Калифорния және Ұлы бассейндік антропология журналы. 36 (1).
  7. ^ Робинсон, Джо (2004 ж., 15 маусым). «Қараңғы: 18 жылдық жалғыздық». Los Angeles Times. Алынған 17 тамыз 2013.
  8. ^ а б c Нидевер, Г .; Эллисон, В.Х., редакция. (1984). Джордж Нидевердің өмірі мен шытырман оқиғалары, 1802–1883 ​​жж. Санта-Барбара, Калифорния: Макналли және Лофтин. ISBN  0-87461-058-3.
  9. ^ а б ХУДСОН, ТРАВИС (1981). «Сан-Николас аралындағы» жалғыз әйелге «қатысты жақында табылған есептер». Калифорния және Ұлы бассейндік антропология журналы. 3 (2): 187–199. JSTOR  27825079.
  10. ^ Шварц, Дж. (2005). Д. К., Гарселон; C. A., Швемм (редакция.) «Никольоның материалдық мәдениеті туралы кейбір ескертулер» (PDF). Калифорния аралындағы алтыншы симпозиум материалдары. Арката, Калифорния: Жабайы табиғатты зерттеу институты: 83–91. Алынған 17 тамыз 2013.
  11. ^ Morgan, R. (1979). «Сан-Николас аралында кит сүйектен жасалған үйдің табылуы туралы есеп». Калифорния және Ұлы бассейндік антропология журналы. Калифорния университеті, Мерсед. 1 (1): 171–177. ISSN  0191-3557.
  12. ^ Munro, P. (1994). Хальворсон, В.Л .; Maender, G. J. (ред.). «Никольно лексикасының тактикалық негіздері» (PDF). Төртінші көпсалалы арналы аралдар симпозиумы. Санта Барбара, Калифорния: Санта Барбара Табиғи Тарих Мұражайы: 659–668. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 19 қазан 2018 ж. Алынған 17 тамыз 2013.
  13. ^ а б c Хадсон, Т. (1981). «Сан-Николас аралындағы» Жалғыз әйелге «қатысты жақында табылған жазбалар». Калифорния және Ұлы бассейндік антропология журналы. Калифорния университеті, Мерсед. 3 (2): 187–199. ISSN  0191-3557.
  14. ^ а б Хайзер, Р.Ф.; Эльзасер, А.Б., редакция. (1961). «Сан-Николас аралындағы жалғыз әйелдің жеке жазбалары». Калифорния университетінің археологиялық зерттеуінің есептері. 55. Алынған 17 тамыз 2013.
  15. ^ Hardacre, E. C. (1880). «Тек он сегіз жыл: Тынық мұхиты туралы ертегі». Скрипнердің айлығы: адамдарға арналған иллюстрацияланған журнал. Скрипнер. 20 (5): 657–663. Алынған 17 тамыз 2013.
  16. ^ Чокинс, Стив (29.10.2012). "'Көк дельфиндер аралы табылды деп сенді ». Los Angeles Times. Алынған 17 тамыз 2013.
  17. ^ Эрландсон, Джон М .; Томас-Барнетт, Лиза; Веллановет, Рене Л .; Шварц, Стивен Дж .; Muhs, Daniel R. (қаңтар 2013). «Сан-Николас аралынан, Калифорниядан шыққан ХІХ ғасырдағы ерекше кэш ерекшелігі». Арал және жағалау археологиясы журналы. 8 (1): 66–78. дои:10.1080/15564894.2013.766913. S2CID  131404884.
  18. ^ Карлсон, Чери (5 сәуір, 2019). «» Көк дельфиндер аралының «шынайы оқиғасы қалай сақталуда». Ventura County Star. Алынған 20 мамыр, 2019.
  19. ^ Сахагун, Луис (5 наурыз, 2015). «Аралды қазу тоқтатылған кезде, Жалғыз әйел әлі күнге дейін сиқырлы жұмбақ». Los Angeles Times.

Сыртқы сілтемелер