Джон Рэй - Википедия - John Ray

Джон Рэй
John Ray from NPG.jpg
Джон Рэй
Туған(1627-11-29)29 қараша 1627 ж
Өлді17 қаңтар 1705(1705-01-17) (77 жаста)
Қара Нотли
ҰлтыАғылшын
Алма матерТринити колледжі, Кембридж
Сент-Катарин колледжі, Кембридж
Ғылыми мансап
ӨрістерБотаника, Зоология, Табиғи тарих, Табиғи теология
Академиялық кеңесшілерДжеймс Дупорт
Автордың аббревиатурасы (ботаника)Рэй
Джон Рэй Қызылша, Британ мұражайы

Джон Рэй ФРЖ (1627 ж. 29 қараша - 1705 ж. 17 қаңтар) болды Ағылшын натуралист кеңінен ағылшындардың бірі ретінде қарастырылды парсон-натуралистер. 1670 жылға дейін ол өз есімін былай деп жазды Джон Рэй. Содан бастап ол «Ray» -ды «оған дейін оның отбасының тәжірибесі осындай болғанына көз жеткізгеннен» кейін қолданды. Туралы маңызды еңбектерін жариялады ботаника, зоология, және табиғи теология. Оның өсімдіктердің классификациясы Historia Plantarum, қазіргі заманға маңызды қадам болды таксономия. Рэй жүйесінен бас тартты дихотомиялық түрлер алдын-ала ойластырылған немесе типтік жүйеге сәйкес жіктелетін бөлу[қосымша түсініктеме қажет ], оның орнына өсімдіктерді бақылаудан пайда болған ұқсастықтар мен айырмашылықтарға қарай жіктеді. Ол алғашқылардың бірі болып тұжырымдамаға биологиялық анықтама берді түрлері.[1]

Өмір

Ерте өмір

Джон Рэйдің туған жері - Блэк Нотли, Эссекс
Джон Рейге арналған көк тақта

Джон Рэй ауылында дүниеге келген Қара Нотли Эссекс қаласында. Ол ұстада дүниеге келген, оның әкесі ауыл болған ұста. Брейнтри мектебінде оқығаннан кейін, ол он алты жасында Кембридж университетіне жіберілді: оқыды Тринити колледжі.[2] Бастапқыда Катарин Холлда оның тәрбиешісі Дэниел Дакфилд болған, ал кейінірек оның тәрбиешісі болған Тринитиге ауысқан. Джеймс Дупорт және оның жақын досы мен шәкірті мерекеленді Исаак Барроу. Рэй кіші стипендиат болып сайланды[a] 1649 ж., кейінірек ірі стипендиат.[b] Ол көптеген колледж кеңселерінде болды, грек (1651), математика (1653) және адамзат (1655) бойынша дәйекті оқытушы болды, прелектор (1657), фриас (1657) және колледж басқарушысы (1659 және 1660); және сол кездегі әдеті бойынша ол өзінің колледж шіркеуінде және сонымен бірге уағыз айтуға дағдыланған Ұлы Әулие Мария, ол қабылдағанға дейін қасиетті бұйрықтар 1660 жылы 23 желтоқсанда. Осы уағыздардың арасында оның сөйлеген сөздері болды Құдайдың даналығы жаратылыс жұмыстарында көрінді,[3] және Су тасқыны және әлемнің еруі. Рэй тәрбиеші ретінде де жоғары бағаланды және ол өзінің табиғи тарихына деген құштарлығын бірнеше оқушыға жеткізді. Рэйдің студенті, Исаак Барроу, Фрэнсис Уиллгбиге математиканы үйренуге көмектесті, ал Рэй кейінірек Уиллбимен ынтымақтастықта болды.[4][5] Ол Троицада оның ықпалына түсті Джон Уилкинс, соңғысы тағайындалған кезде шебер колледждің 1659 ж.[6]

Кейінгі өмір мен отбасы

1663 жылы Кембриджден шыққаннан кейін ол біраз уақыт Ұлыбританияда да, континентте де саяхаттады.[7] 1673 жылы Рэй Маргарет Оклиға үйленді Лонтон Оксфордширде; 1676 жылы ол барды Миддлтон Холл жақын Тамуорт және 1677 жылы Фалборнға (немесе Фолкборн ) Эссекс қаласындағы зал. Ақырында, 1679 жылы ол өзінің туған жеріне аттанды Қара Нотли, содан кейін ол сол жерде қалды. Оның денсаулығы нашар болғанымен, созылмалы жараларымен бірге, оның өмірі тыныш және қиындықсыз өтті. Рэй кітап жазуды жалғастырды және ғылыми мәселелер бойынша кеңінен хат алысып, дәрігерімен және замандасымен ынтымақтастықта болды Сэмюэль Дэйл.[8] Ол өзінің әлсіздігіне қарамастан, жетпіс жеті жасқа дейін Қара Нотлиде өліп өмір сүрді. Ол Санкт-Питер мен Павелдің шіркеуінің ауласында, оған ескерткіш бар жерде жерленген. Ол кеңінен ағылшындардың бірі болып саналады парсон-натуралистер.[9]

Блэк Нотлидегі Сент-Питер мен Әулие Павел шіркеуіндегі Джон Рэйге арналған ескерткіш
Джон Рейге арналған мемориалды жақындату

Жұмыс

Кембриджде Рэй өзінің көп уақытын зерттеуге арнады табиғи тарих, оны 1660 жылдан бастап он сегізінші ғасырдың басына дейін өмірінің көп бөлігі айналысатын тақырып.[6][7] Рэй өзінің талаптарына сәйкес жазыла алмайтынын анықтаған кезде 1662 жылғы ‘Бартоломей актісі’ ол 13 басқа колледж стипендиаттарымен бірге 1662 жылы 24 тамызда стипендиядан бас тартты Салтанатты лига және уағдаластық оны қабылдағандар үшін міндетті емес еді.[10] Тобиас Смоллетт Рэйдің өмірбаянында келтірілген дәлелдерді келтірді Уильям Дерхам:

«Оның бас тартуының себебі (оның өмірбаянының айтуынша) кейбіреулер ойлағандай, ол салтанатты лига мен келісім қабылдады; өйткені ол ешқашан мұндай әрекетке барған жоқ және оны заңсыз ант деп ойлағанын жиі мәлімдеді: бірақ ол мүмкін екенін айтты Ант бергендер үшін оларға ешқандай міндет жүктелмейді, бірақ мүмкін болатынынан қорқады деп айтпаңыз ».[11]

Оның діни көзқарастары негізінен сәйкес болды жүктелгендер қалпына келтіру кезінде Англиядағы Карл II, және (дегенмен техникалық а конформист емес ) ол қарапайым адам ретінде жалғастырды Құрылды Англия шіркеуі.[10]

Осы кезден бастап ол негізінен шәкіртінің молдығына байланысты болатын сияқты Фрэнсис Уиллхби, ол Рейді тірі кезінде өзінің тұрақты серігіне айналдырды. Уилльюби қайтыс болғаннан кейін Рэйдің Виллингбидің екі ұлына білім беру үшін жылына 6 шиллинг болатынын айтты.

1663 жылдың көктемінде Рэй Willughby және тағы екі оқушымен бірге бастады (Филип Скиппон және Натаниэль Бекон[12]) арқылы турда Еуропа ол 1666 жылы наурызда Willughby-ден қоштасып оралды Монпелье, соңғысы қайда сапарды жалғастырды Испания. Ол бұрын үш түрлі саяхатта болған (1658, 1661, 1662) Ұлыбританияның үлкен бөлігін аралап шыққан және осы жазбалардың жеке жазбаларындағы таңдаулар редакцияланған Джордж Скотт деген атаумен 1760 ж Рэй мырзаның маршруттары. Рэйдің өзі 1673 жылы өзінің шетелдік сапарлары туралы жазбасын жариялады Топографиялық, моральдық және физиологиялық бақылаулар, Төменгі елдер, Германия, Италия және Францияның бір бөлігі арқылы саяхатта.. Осы турдан Рэй мен Уилльюби жануарлар мен өсімдіктер патшалығының толық жүйелі сипаттамаларын негіздеуге арналған жинақтармен оралды. Уиллби бұрынғы бөлігін өз мойнына алды, бірақ 1672 жылы қайтыс болып, Рейге тек орнитология мен ихтиологияны қалдырды; ал Рэй ботаникалық коллекцияларды өзінің негізі үшін пайдаланды Methodus plantarum nova (1682), және оның ұлы Historia generalis plantarum (3 т., 1686, 1688, 1704). Оның британдық турларына жиналған өсімдіктер ол туралы баяндалған болатын Plantarum Angliae каталогы (1670), ол кейінірек ағылшын флорасына негіз болды.

1667 жылы Рэй мүшесі болып сайланды Корольдік қоғам және 1669 жылы ол және Уилльюби мақаласын жариялады Ағаштардағы Sap қозғалысына қатысты эксперименттер. 1671 жылы ол Фрэнсис Джессоптың зерттеулерін ұсынды құмырсқа қышқылы корольдік қоғамға.[13]

1690 жылдары ол дін туралы үш том шығарды, ол ең танымал болды Құдайдың даналығы жаратылыс жұмыстарында көрінді (1691), табиғат пен ғарыштағы барлық адамдар Құдайдың Інжілдегідей жаратылысы екендігінің сипаттамасын сипаттайтын эссе. Бұл томда ол өзінің ізбасары сияқты түрлерді атаудан және каталогтаудан көшті Карл Линней. Оның орнына Рэй түрлердің өмірін және табиғаттың тұтастай қалай жұмыс істегенін қарастырып, Құдайдың 'көрінетін және көрінбейтін' жаратылыстарында Құдайдың еркі үшін дәлел болатын фактілерді келтірді (Колоссиялықтар Рэй ерте сипаттамасын берді дендрохронология, түсіндіру күл ағашы ағаш сақиналарынан оның жасын қалай табуға болады.[14]

Таксономия

Рэйдің жұмысы өсімдіктер таксономиясы дәстүрінде басымдыққа ие тәсілден бастап, ойдың кең шеңберін қамтыды дәрілік өсімдіктер және Аристотель, бірақ барған сайын теориялық болып, ақырында аристотелизмнен бас тартады. Аристотельдік дәстүрді ерте ұстанғанына қарамастан, оның алғашқы ботаникалық жұмысы Plantarum circular Cantabrigiam nascentium каталогы (1660),[15] толығымен дерлік сипаттамалық болды, алфавит бойынша орналасты. Оның үлгісі есепшот болды Баухин 1622 жылы Базельдің айналасында өсетін өсімдіктер және 630-ға жуық түрді қамтитын алғашқы ағылшын графикалық флорасы болды.[16] Алайда жұмыс соңында ол қысқаша таксономияға жүгінді[17] ол Баухинді және басқа да шөптерді қолдануды қолдана отырып айтты.[17][6]

Жіктеу жүйесі

Рэйдің жүйесі, оның Кембридж каталогынан бастап, жетілмеген немесе төменгі сатыдағы өсімдіктерді бөлуден басталды (Криптогамдар ) және тамаша (planta perfectaжоғары сатыдағы өсімдіктер (Тұқымдық өсімдіктер ). Соңғысын ол бөлді тіршілік формалары, мысалы. ағаштар (дарактар), бұталар (жемістер), бұталар (қысқарту) және шөптесін өсімдіктер (шөптер) және оларды жалпы сипаттамалары бойынша топтастыру. Ол 8 топқа бөлген ағаштар, мысалы. Помифералар (оның ішінде алма мен алмұрт). Ол бұталарды 2 топқа бөлді, Спинози (Берберис және т.б.) және Спинози емес (Жасмин және т.б.). Бұталар бір топты, ал шөптер 21 топты құрады.[18]

Шөптер бөлімі;

  1. Bulbosae (Лилиум т.б.)
  2. Туберозалар (Асфоделус т.б.)
  3. Umbelliferae (Фоэникулум т.б.)
  4. Verticellatae (Мента т.б.)
  5. Спикаталар (Лисимахия т.б.)
  6. Сканденттер (Кукурбита т.б.)
  7. Corymbiferae (Танацетум )
  8. Папфлора (Senecio т.б.)
  9. Capitatae (Scabiosa т.б.)
  10. Campaniformes (Digitalis т.б.)
  11. Коронариялар (Caryophyllus т.б.)
  12. Ротундифолия (Цикламен т.б.)
  13. Жүйке тамырлары (Плантаго т.б.)
  14. Стеллаталар (Рубия т.б.)
  15. Цералия (Легумина т.б.)
  16. Суккулента (Sedum т.б.)
  17. Граминифолиялар (Грамина т.б.)
  18. [келтірілмесе]
  19. Oleraceae (Бета т.б.)
  20. Акватикалар (Нимфея т.б.)
  21. Марина (Фукус т.б.)
  22. Саксаттар (Асплений және т.б.)

Оның ішінде көрсетілгендей Historia Plantarum (1685–1703):[19]

Түрлердің анықтамасы

Рэй биологиялық анықтамасын жасаған бірінші адам болды түрлері, оның 1686 ж Өсімдіктер тарихы:

«... тұқымдарды көбейтуде өздерін ерекшелейтін ерекшеліктерден гөрі түрлерді анықтайтын сенімді критерий менің ойыма келген емес. Осылайша, қандай да бір вариациялар болмасын, жеке адамдарда немесе түрлерде, егер олар бір тұқымнан шыққан болса және бір өсімдік, олар кездейсоқ вариация және түрді ажырату үшін емес ... Айырмашылығы бар жануарлар ерекше түрлерін біржола сақтайды; бір түр ешқашан екіншісінің тұқымынан шықпайды немесе керісінше ».[20]

Жарияланымдар

Рэй санауға байланысты 23-ке жуық шығарма шығарды. Биологиялық жұмыстар әдетте латын тілінде, қалғандары ағылшын тілінде болды.[21] Оның алғашқы басылымы Кембриджде болған кезде болды Plantarum circular Cantabrigiam nascentium каталогы (1660), одан кейін көптеген еңбектер, ботаникалық, зоологиялық, теологиялық және әдеби.[7] 1670 жылға дейін ол өз есімін былай деп жазды Джон Рэй. Содан бастап ол «Ray» -ды «оған дейін оның отбасының тәжірибесі осындай болғанына көз жеткізгеннен» кейін қолданды.[22]

Таңдалған басылымдардың тізімі

Өлімнен кейінгі

Рэйдің туындыларын ұстайтын кітапханалар

Әр түрлі басылымдарды қосқанда, Рэйдің 172 туындысы бар, олардың көпшілігі сирек кездеседі. Маңызды қоры бар жалғыз кітапхананың барлығы Англияда.[21]p153 Сақтау реті бойынша тізім:

The Британдық кітапхана, Юстон, Лондон. 80-нен астам басылымы бар.
The Бодлеан кітапханасы, Оксфорд университеті.
The Кембридж университеті Кітапхана.
Кітапханасы Тринити колледжі Кембридж.
The Табиғи тарих мұражайы Кітапхана, Оңтүстік Кенсингтон, Лондон.
The Джон Риландс кітапханасы, Манчестер университеті, Динсгейт, Манчестер
The Собранг Баябас, Баябас университеті

Мұра

Ағаш кесу (1693)

Рэйдің өмірбаяны Чарльз Равен «Рэй мифология мен ертегідегі қоқысты сыпырып алады ... және әрдайым бақылау мен сипаттаудың дәлдігін және әрбір жаңа жаңалықты сынауды талап етеді» деп түсіндірді.[13]p10 Рэйдің жұмыстары таксономияның дамуына тікелей әсер етті Карл Линней.

The Рэй қоғамы Джон Рэйдің есімі 1844 жылы қаланған. Бұл ғылыми мәтінді жариялау қоғамы және тіркелген қайырымдылық, негізделген Табиғи тарих мұражайы, Лондон табиғи британдық аралдардың флорасы мен фаунасына қатысты (бірақ ерекше емес) табиғат тарихы туралы кітаптар шығару үшін бар. 2017 жылғы жағдай бойынша Қоғам 179 том шығарды.[26]

Джон Рэй қоғамы (бөлек ұйым) - бұл жаратылыстану ғылымдары қоғамы Сент-Катарин колледжі, Кембридж. Ол колледждегі ғылым студенттерін қызықтыратын іс-шаралар бағдарламасын ұйымдастырады.[27]

1986 жылы Ray's басылымының 300 жылдығына орай Historia Plantarum, жылы Рейдің мұрасын тойлау болды Брейнтри, Эссекс. Жылы «Джон Рэй галереясы» ашылды Брейнтри мұражайы.[28]

Джон Рэй Инициативасы (JRI) білім беру болып табылады қайырымдылық бұл қоршаған орта туралы ғылыми және христиандық түсініктерді үйлестіруге тырысады. Ол 1997 жылы дүниежүзілік экологиялық дағдарысқа және тұрақты даму мен қоршаған ортаны басқарудың сын-қатерлеріне жауап ретінде құрылған. Джон Рэйдің еңбектері Құдайды «жаратылыс жұмыстарында көрінетін» жаратушы және барлық нәрсені құтқарушы деп жариялады. JRI мақсаты табиғатты бағалауға үйрету, қоршаған ортаның жай-күйі туралы хабардарлықты арттыру және христиандардың экологиялық мәселелерді түсінуіне ықпал ету.[29]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ Б.А.
  2. ^ Оның М.А.
  3. ^ «Шын мәнінде, бұл кітап алдын-ала ескертулерге негізделген Рэйдікі болды Фрэнсис Уиллхби ".[21]p52[13]12 тарау «Уилллби мен Рэй ғылыми орнитологияның негізін қалады».[23]
  4. ^ Жазылған нөмірлер Корольдік қоғамның мүшелері. Сэмюэл Пепис, Президент 79 нөмірге жазылды.
  5. ^ Үшінші томға плиталар жетіспеді, сондықтан оның көмекшісі Джеймс Петивер 1715–1764 жж. тақтайшалары бар Petiver каталогын бөліктерге бөліп шығарды. Алғашқы екі томның жұмысы Президент пен Корольдік қоғам мүшелерінің жазылымдарымен қолдау тапты
  6. ^ 7-ші басылым Р. Харбин Уильям Инниске арналған, Сент-Пол шіркеуінің ауласындағы Prince's Arms-та басылған, Лондон 1717. Әр басылым алдыңғы басылымнан үлкейтілген. Бұл оның ең танымал жұмысы болды. Бұл кейінірек аталған тамырда болды табиғи теология түсіндіріп бейімделу Құдайдың ісі ретінде тірі жаратылыстар. Ол қатты плагиатпен жасалған Уильям Пейли оның Табиғи теология 1802 ж.[21]p92[13]p452
  7. ^ Мұнда сүйектердің кейбір маңызды талқылауы жатады. Рэй сүйектері достарына қарсы тірі болғанын алға тартты Мартин Листер және Эдвард Ллвид. «Бұл [қалдықтар] бастапқыда теңізде өсірілген тірі балықтардың және басқа жануарлардың қабығы мен сүйектері болды». Равен бұл сол кездегі «ағылшынның ең толық және ең ағартушылық емі» деп түсіндірді.[13]p426
  8. ^ Бұл Рей қайтыс болғанға дейін соңғы болып шыққан және жариялауда кейінге қалдырылған Әр түрлі дискурстардың 3-ші басылымы. Оның маңыздылығы, Рэй сүйектерді бұрынғы қабылдаудан бас тартты, өйткені оны жойылу салдары теологиялық тұрғыдан мазалады.[24]p37 Роберт Гук, сияқты Николас Стено, сүйектердің биологиялық шығу тегі туралы ешқандай күмән болған жоқ. Гук мысалға кейбір қазба қалдықтары тіршілік етпейтіндігін айтты Аммониттер: бұл Рэйдің алаңдаушылығының көзі болды.[25]p327

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Historia plantarum generalis, 1686 жылы шыққан томда I том, Libr. Мен, Чап. ХХ, 40 бет (Мэйрде келтірілген, Эрнст. 1982 ж.) Биологиялық ойдың өсуі: әртүрлілік, эволюция және мұрагерлік. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press: 256)
  2. ^ «Рэй, Джон (RY644J)». Кембридж түлектерінің мәліметтер базасы. Кембридж университеті.
  3. ^ Құдайдың даналығы Жаратылыс жұмыстарында көрінді, Google Books
  4. ^ Малленс, В.Х. (1909). «Кейбір алғашқы британдық орнитологтар және олардың еңбектері. VII. Джон Рэй (1627-1705) және Фрэнсис Уилльюби (1635-1672)» (PDF). Британ құстары. 2 (9): 290–300.
  5. ^ Birkhead, Tim (2018). Керемет мырза Уилльюби: Бірінші нағыз орнитолог. Лондон: Блумсбери. 24-25 бет. ISBN  978-1-4088-7848-4.
  6. ^ а б c Сою 1982, б. 62.
  7. ^ а б c Жүзім 1913.
  8. ^ Моррис, A. D. (1974). Сэмюэль Дэйл (1659-1739), дәрігер және геолог. Корольдік медицина қоғамының еңбектері, 67, 120–124. Алынған https://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1177/003591577406700215
  9. ^ Армстронг 2000, 45-бетфф.
  10. ^ а б s: Рэй, Джон (DNB00)
  11. ^ Тобиас Джордж Смоллетт (1761) Сыни рецензия немесе әдебиет шежіресі, 11 том 92-93 бет
  12. ^ Гриббин, Джон (2002). Ғылым, тарих, 1543-2001 жж. Нью-Йорк: Аллен Лейн.
  13. ^ а б c г. e Raven 1950.
  14. ^ Армстронг, 2000. б. 47
  15. ^ Сәуле 1660.
  16. ^ Джарвис 2012.
  17. ^ а б Сәуле 1660, 100-102 бет.
  18. ^ Сойыс 1982, 62-63 б.
  19. ^ Сингх 2004, Джон Рэй с. 302.
  20. ^ Мамыр Биологиялық ойдың өсуі p256; түпнұсқа Рэй болды, Өсімдіктер тарихы. 1686, транс Э. Жібек.
  21. ^ а б c г. Кейнс, сэр Джеффри [1951] 1976. Джон Рэй, 1627–1705: библиография 1660–1970 жж. Ван Хусден, Амстердам.
  22. ^ Гюнтер 1928 ж, б. 16.
  23. ^ Ньютон, Альфред 1893. Құстардың сөздігі. Қара, Лондон
  24. ^ Боулер, Питер Дж. (2003). Эволюция: идеяның тарихы (3-ші басылым). Калифорния.
  25. ^ Гук, Роберт 1705. Роберт Гуктың қайтыс болғаннан кейінгі шығармалары. Лондон. қайта 1969 Джонсон Н.
  26. ^ «Сәулелік қоғам». Алынған 25 желтоқсан 2017.
  27. ^ «Джон Рэй қоғамы». Сент-Катарин колледжі, Кембридж. Архивтелген түпнұсқа 2014 жылғы 2 қаңтарда. Алынған 7 мамыр 2013.
  28. ^ «Джон Рэй». Брейнтри мұражайы. Алынған 1 ақпан 2015.
  29. ^ «Миссия». Джон Рэй бастамасы. Алынған 1 ақпан 2015.
  30. ^ IPNI. Рэй.

Библиография

Кітаптар

Мақалалар

Веб-сайттар

Сыртқы сілтемелер

Джон Рэй бастамасы