Джеймс В.Кери - James W. Carey

Джеймс Уильям Кэри (1934 ж. 7 қыркүйегі - 2006 ж. 23 мамыры) - американдық байланыс теоретигі, медиа сыншы және журналистика нұсқаушысы Иллинойс университеті, кейінірек Колумбия университеті. Ол мүше болды Peabody Awards Алқабилер алқасы 1995 жылдан 2002 жылға дейін.[1] Ол 2006 жылы 71 жасында қайтыс болды қарым-қатынастың салттық көрінісі.

Мәдениет ретіндегі байланыс (1989)

1989 жылғы басылымында, Қарым-қатынас мәдениет ретінде, Джеймс Кери әсіресе тартымды тарауды семальды талдауға арнайды телеграф. Кери телеграфты байланыс құралы ретінде қарастырады, оның тарихи негіздерін, сондай-ақ ол тудырған әлеуметтік және коммерциялық өзгерістерді талдай алады. Атап айтқанда, Кэри телеграфтың байланыс пен тасымалдауды бөлу мүмкіндігіне назар аударады,[2] телеграфтың уақыт пен кеңістікті қайта конфигурациялауы, оның идеологияға және қоғамдық өмірдің басқа жақтарына әсері.

Телеграф: Байланыстағы су айдыны

Кэридің кітабындағы негізгі нүктелері Қарым-қатынас мәдениет ретінде«Технология және идеология: телеграф ісі» деп аталатын 8-тарау телеграфтың айналасында және оның болашақтағы байланыстағы рөлі туралы болды. Оның эссесіндегі асты сызылған дәлел телеграфтың «... байланысын тасымалдаудан тиімді бөлуге бірінші рет мүмкіндік берді ...» деген ұғымды қабылдайды. Яғни, хабардың адамдар, аттар немесе пойыздар жеткізе алатын жылдамдығынан гөрі жылдам жүруі мүмкін болды ',' ... телеграф хабарламаларды объектілердің физикалық қозғалысынан бөлуге мүмкіндік бермейді; сонымен қатар коммуникация физикалық процестерді белсенді басқаруға мүмкіндік берді ... '. Алайда, ол телеграф а болған кезде де ескертеді коммуникациядағы су бөлгіш, ол тек алдыңғы жақтаулар мен инфрақұрылымға салынған, мысалы, жаяу жүретін жолдар, '... [ол бұралған және өзгертілген, бірақ байланыс үлгілерін ығыстыра алмады ...' (204-бет). Ол әрі қарай географияның физикалық және табиғи заңдылықтарынан кейінгі телеграф сымдарының инфрақұрылымының аналогиясымен ұғымды дамытады.

Телеграф өсуіне ықпал етті монополия капитализм және империализм, және кеңірек дәрежеде іскерлік қатынастарды дербестендіру. Телеграфқа дейін іскери шешімдердің көпшілігі «бетпе-бет» қабылданған, ал оны енгізу кезінде көрсетілетін жылдамырақ, жеке қызмет. Шынында да, саудагер мен саудагер арасындағы қарым-қатынас бір түнде сатып алушының / сатушының біріне айналды, ал корпоративтік иерархияға негізделген, яғни басқару. Қалай Чандлер «... менеджменттің көрінетін қолы жаңа технология ... материалдардың үлкен көлеміне және жылдамдығына жол беретін нарықтың көрінбейтін қолын алмастырды ...» (1977).[дәйексөз қажет ][3]

Кеңістікті және уақытты қайта конфигурациялау

Телеграфтың ең маңызды әсерінің бірі - уақыт пен кеңістікті әлеуметтік және коммерциялық өмірге байланысты қайта құра алуы болды. Джеймс Кери осы тарауда телеграфтың қашықтықта және уақыт аралығында қалай байланысатынына байланысты өзгерістердің басталу жолдарын егжей-тегжейлі зерттей отырып, осы тұжырымдаманы терең зерттейді. Кери телеграф географияны маңызды емес етті дейді [4] қарым-қатынасқа қатысты. Телеграф «рәміздердің тасымалдауға қарағанда дербес және жылдам қозғалуына мүмкіндік берді».[5]

Джеймс Кери телеграфтың байланыс кеңістігінің азаюына байланысты қоғамға енгізген елеулі өзгерістерге көп көңіл бөледі. Кейін географияның елеусіздігі қауымдастықтарға жергіліктіден алыстап, ұлттық, халықаралық және жаһандық бағытқа көшуге мүмкіндік берді. Телеграф әлемнің бір бұрышындағы адамдарға әлемнің екінші жағындағы біреумен лезде байланысуға мүмкіндік берді. Кери телеграфтың тіл мен әдеби стильде тудырған өзгерістерін атап өтті. Ол телеграфты жіберуге кететін шығындарға байланысты тіл мен әдебиеттің неғұрлым ықшамдалған түрге ауысқандығын атап өтті. «Телеграф прозаны арық әрі безендірілмеген етіп жасады»,[6] содан кейін оқырмандарды автормен бұрын жеке байланыстырды. Кери енді жеке анекдоттар мен юморларды қосуға болмайтынын ескертті. Сонымен бірге ол кеңістіктің өзектілігінің төмендеуі тілді басқа себептермен де өзгерткенін айтады. Телеграф орнатқан жаһанданудың басталуына байланысты тіл енді локализацияланбайды немесе ауызекі сөйлей алмайды. Джеймс Кэри атап өткендей, телеграф «жаңалықтардың түбегейлі өзгеруіне әкелді».[7] Әдеби стильдер объективті сипатқа ие болуы керек еді, сондықтан оны әр түрлі наным-сенімдер мен пікірлерге ие адамдар, сондай-ақ әр түрлі қауымдастықтардың, аймақтардың немесе елдердің оқушылары оқи алатын болды. Кэри сонымен бірге ғарышты қабылдаудағы бұл өзгеріс адамдардың ойлау жүйесін қалай өзгерткенін атап өтті. Жаңа әлеуметтік хабардарлық айқын болды, өйткені адамдар алыс қашықтықтағы адамдармен оңай тіл табыса алды, олардың сенімдері немесе өз өмір сүру тәсілдері мүлде өзгеше болуы мүмкін.

Бұл жұмыста Кэри кеңістікті уақытқа қарағанда қайта конфигурациялауға көп көңіл бөледі; дегенмен, ол кеңістіктің қарым-қатынастағы кедергі ретінде азаюымен уақыттың маңызы арта түсетіндігін түсіндіреді. Телеграфтың болуы мен қолданылуы, мысалы, саудаға қатысты уақыттың белгісіздігі, кеңістіктің белгісіздігіне қарағанда, өзекті бола түсетіндігін білдірді. Уақыт белгілі бір жолмен ‘кеңейтілді’, өйткені сауда уақыты тек күндізгі сағаттармен шектелмейтін болды, өйткені біреу басқа уақыт белдеуінде немесе тіпті басқа жарты шарда біреумен сауда жасауы мүмкін.

Джеймс Кэридің айтуынша, телеграф кеңістікті және уақытты қайта құрған байланыстағы өзгерістерді бастады. Ол бұл туралы кітабының 8-тарауында қысқаша айтады.

Кітаптар

  • Қарым-қатынас мәдениет ретінде: БАҚ және қоғам туралы очерктер, Routledge, Нью-Йорк және Лондон. ISBN  0-415-90725-X
  • Джеймс Кери: сыни оқырман Эвэ Страйкер Мунсон (редактор), Кэтрин А. Уоррен (редактор) ISBN  0-8166-2703-7
  • Джеймс Кэримен ойлау: байланыс, көлік, тарих туралы очерктер Джереми Пакер (редактор), Крейг Робертсон (редактор) ISBN  0-8204-7405-3

Оның идеяларына қатысты кітаптар мен мақалалар

Кітаптар

  • Қазіргі тұтыну рәсімдері: зерттеу антологиясы., Otnes, C. C., & Lowrey, T. M. (Eds.). (2004). Mahwah, NJ: Лоуренс Эрлбаум. ISBN  978-0-8058-4779-6

Журналдар

  • Ритуалды қатынасқа саяхат, байланыс ғылымдарындағы зерттеулер 7/1 (2007) 117–138 Зохар Кадмон Селла
  • Мәтін ретінде үйлену: салт-дәстүр арқылы мәдени сәйкестілік туралы хабарлау. Лидс-Хурвиц, В. (2002). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
  • Салттық қатынас: күнделікті әңгімеден делдалдық рәсімге дейін. Ротенбюллер, Е.В. (1998). Мың Оукс, Калифорния: Сейдж.
  • Ритуалды және ирония: Екі Германиядағы саяси өзгерістер туралы дискурс туралы байқаулар. Әр тоқсан сайынғы сөйлеу журналы, Кнуф, Дж. (1994). 80, 174-194.
  • Ұйымдастырушылық мәдениет теориясындағы «әдет-ғұрып»: кейбір теориялық ойлар және терминологиялық қатаңдықты сұрау. Кнуф, Дж. (1993). S. A. Deetz (Ред.), Байланыс жылнамасы 16 (61-103 беттер). Ньюбери паркі, Калифорния: Сейдж.
  • «Алдымен түкіріп, содан кейін қалағаныңды айт!» Ритуалды қарым-қатынаста тіл мен көмекші кодтарды қолдану туралы, Кнуф, Дж. (1992). Әр тоқсан сайынғы сөйлеу журналы, 78, 466-482.
  • Мұғалімдердің сауда-саттықтарындағы ырымдар мен қиял тақырыптарының рөлі. Путнам, Л.Л., Ван Ховен, С.А., & Буллис, С.А. (1991). Батыс сөйлеу журналы, 55, 85-103.
  • Джеймс Кэриді қайта қарау: артефакт жасау үшін қанша рәсім қажет? «Марвин, С. (1990, күз). Американдық журналистика тарихы, 7(4), 216-226.
  • Indymedia және жаңа желі жаңалықтары: 6 том 2 шығарылым 2003 ж., Meikle, G (2003). М.К. Журнал

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ http://www.peabodyawards.com/stories/story/george-foster-peabody-awards-board-members
  2. ^ Кери, Дж. 1989. Қарым-қатынас мәдениет ретінде, Routledge, Нью-Йорк және Лондон, б. 203
  3. ^ Кэри, Джеймс В. (қыс 2018). «Технология және идеология: телеграф ісі». Коммуникация және медиа зерттеулер: 4.
  4. ^ Кери, Дж. 1989. Қарым-қатынас мәдениет ретінде, Routledge, Нью-Йорк және Лондон, б. 217
  5. ^ Carey, J. 1989. Мәдениет ретіндегі байланыс, Routledge, Нью-Йорк және Лондон, б. 204
  6. ^ Кери, Дж. 1989. Қарым-қатынас мәдениет ретінде, Routledge, Нью-Йорк және Лондон, б. 211
  7. ^ Кери, Дж. 1989. Қарым-қатынас мәдениет ретінде, Routledge, Нью-Йорк және Лондон, б. 210

Сыртқы сілтемелер