Дж. Майкл Бэйли - J. Michael Bailey

Дж. Майкл Бэйли
J. Michael Bailey cropped.jpg
2014 жылы Бейли
Туған
Джон Майкл Бэйли

(1957-07-02) 2 шілде 1957 ж (63 жас)
Алма матерСент-Луистегі Вашингтон университеті
Остиндегі Техас университеті
БелгіліСексуалды бағытты зерттеу, егіз зерттеу, мінез-құлық генетикасы
Ғылыми мансап
ӨрістерПсихология, мінез-құлық генетикасы
МекемелерСолтүстік-Батыс университеті
Әсер етедіРэй Бланчард, Ли Уиллерман
Әсер еттіМередит Чиверс, Элис Дрегер

Джон Майкл Бэйли (1957 жылы 2 шілдеде туған) - американдық психолог, мінез-құлық генетигі, және профессор кезінде Солтүстік-Батыс университеті туралы жұмысымен танымал этиология туралы жыныстық бағдар. Ол жыныстық ориентацияға биология мен ер адам қатты әсер етеді деп санайды гомосексуализм ең алдымен туа біткен болуы мүмкін.[1][2][3] Бейли жазды Патшайым болатын адам, ерлердің жыныстық бағдары мен жынысын биологияны жалпы аудиторияға түсіндіруге арналған, гендерге сәйкес келмейтін ұлдарға, гей ерлерге және әйел мен еркекке транссексуалдарға бағытталған кітап. Кітапта оны жариялағаны үшін қатты сыннан реакциялар пайда болды транссексуалдар, кейіннен бас тартылған марапатқа ұсынуға Ламбда әдеби қоры, алға жылжытатын ұйым гей әдебиеті.[4]

Білім және мансап

Бейли дүниеге келді Лаббок, Техас.[5] Ол оны алды Өнер бакалавры дәрежесі жылы математика бастап Вашингтон университеті 1979 ж. және оның Ph.D. жылы клиникалық психология бастап Остиндегі Техас университеті ол оқыған 1989 ж мінез-құлық генетикасы зерттеуші Ли Уиллерман.[6]

Бейли профессор болды Солтүстік-Батыс университеті 1989 ж. 1990 жылдары Бэйли мұрагерлік компонент ұсынған бірнеше мақалаларын жариялады жыныстық бағдар. 2003 жылы ол жариялады Патшайым болатын адам.

2004 жылдың қазанында Бейли Психология кафедрасының төрағасы қызметінен кетті. Бейли солтүстік-батыстағы профессор қызметін жалғастыруда.[7][8] Сәйкес Google Scholar, Бэйлидің шығармаларына 15000-нан астам рет сілтеме жасалған және оның ан h индексі 61.[9]

Зерттеу

Биология және жыныстық бағдар

Бейли зерттеумен танымал биология және жыныстық бағдар. 1990 жылдардың басында Бэйли және Ричард Пиллард сериясының авторы болды егіз зерттеулер жылдамдығын зерттеген үйлесімділік арасында жыныстық сәйкестілік монозиготалы егіздер (52% келісім), дизиготикалық бір жыныстағы егіздер (22%), бір жыныстағы егіз емес бауырлар және бір жыныстағы асырап алушылар (11%).[10][11] Бэйли және басқалардың соңғы зерттеулері. егіздер үшін, алайда, олар үшін әлдеқайда төмен үйлесімділік деңгейі анықталды монозиготалы Гомосексуальды бағыттағы егіздер ерлер үшін тек 20% және әйелдер үшін 24% құрайды жыныстық бағдардағы қоршаған орта факторлары; Бэйли олардың арасындағы үйлесімділік деңгейінің әлдеқайда төмен болуын түсіндіреді монозиготалы Алдыңғы зерттеулерге қарағанда осы зерттеудегі егіздер: Алдыңғы зерттеулерде гомосексуализмге қатысты зерттеуге қатысу-қатыспау туралы шешім қабылдаған егіздер қатысуға келіспес бұрын өздерінің егіздерінің жыныстық бағдарын қарастырған шығар.[12]

Гомосексуализм

Бейлидің тағы бір зерттеу бағыты гомосексуалдардың гетеросексуалдармен салыстырғанда жыныстық-атиптік (немесе жыныстық сәйкес келмейтін) тәсілдеріне, сондай-ақ гомосексуалдардың жыныстық типке және жыныстық сәйкестікке қатысты мәселелеріне қатысты болды. Мысалға, ол мета-анализ жариялады, бұл орташа алғанда, гомосексуалды ерлер мен әйелдер гетеросексуалды балалармен салыстырғанда жынысына сәйкес келмейтін балалар екенін еске түсіреді.[13] Керісінше, ол сонымен қатар, жұптасуға байланысты көптеген қасиеттер үшін (мысалы, кездейсоқ жыныстық қатынасқа қызығушылық, серіктестің физикалық тартымдылығына баса назар аудару) гомосексуалдар өздерінің жыныстарындағы гетеросексуалдарға ұқсайтындығын көрсетті.[14] Ол сонымен бірге зерттеді гайдар құбылыс.[15]

Бейли гомосексуализмнің табандылығының эволюциялық парадоксіне қызығушылық танытты. «Ерлердің гомосексуализмі эволюциялық тұрғыдан бейімделмеген», - деді ол The New York Times Сондай-ақ, Бэйли «бұл сөйлем тек гомосексуализмді қолдайтын гендер эволюцияны қолдана алмайтындығын білдіреді, егер келесі гендер келесі ұрпаққа жетпейтін болса» дегенді білдіретіндігін атап өтті.[16]

Аарон Гринбергпен авторластырылған мақаласында ол ата-аналарға балаларының жыныстық бағдарын таңдауға моральдық тұрғыдан қолайлы, егер осы мақсатқа жету үшін құралдар өздері моральдық тұрғыдан қолайлы болса деген ұсыныс жасады.[17] (Мысалы, гомосексуализмге айналатын нәрестелерді өлтіру қате болуы мүмкін. «Гейлердің ұрықтарын» немесе «түзу ұрықтарды» түсік жасатудың қолайсыздығы, түсік жасатудың өзін-өзі моральдық тұрғыдан қолайлы деп санайтындығына байланысты болады.) Элис Дрегер Гринберг пен Бэйлидің дәйегін сынға алды[18] және олар жауап берді.[19]

Жыныстық қозу

Зерттеудің үшінші бағыты қарастырылды жыныстық қозу заңдылықтары және олардың ерлер мен әйелдердегі жыныстық бағдармен байланысы. Бұл зерттеу жыныстық қозу шараларына және жыныстық қоздырғыштарға бағытталған. Мысалы, Бэйлидің зертханасы көрсеткендей, ерлердің жыныстық қозу заңдылықтары олардың жыныстық бағдарын мұқият қадағалап отырды, ал әйелдер ондай емес.[20] 2005 жылы бұл зерттеу ерлердің бисексуализмінің кейде сипатталатын жолмен бар-жоқтығына күмән келтіретін зерттеу жүргізді; зерттеу нәтижелеріне негізделген пенис плетизмографы тестілеу. Тестілеуден анықталғандай, өзін бисексуал деп таныған еркектердің 75% -ы ерлердің жыныстық қатынасынан, ал 25% -ы әйелдердің жыныстық кескіндерінен едәуір көбірек қозған. Олар: «Еркектердің бисексуализмі, ең алдымен, жыныстық қозудың нақты үлгісінен гөрі, жыныстық қозуды түсіндіру немесе хабарлау стилін білдіреді».[21] Зерттеуге а New York Times жұмыс бөлмесі.[22] Ұқсас әдіснаманы қолдана отырып 2011 жылы жүргізілген зерттеу қатысушыларды қатаң түрде сүзгіден өткізді, әр жыныстағы кем дегенде екі жыныстық серіктес және үш айға созылатын кем дегенде бір романтикалық қатынас қажет; бұл зерттеу жыныстық және субъективті қозуды табады, бірақ қазіргі бисексуалдар қауымдастығында қандай қозу үлгісі басым екендігі белгісіз.[23][24]

2005 жылғы мақала мен зерттеу гейлер мен бисексуалдар топтарының сынына ұшырады[25] және арқылы ӘДІЛ.[26] Сыншылар іріктеме мөлшері 100 адамнан тұратын салыстырмалы түрде аз болғанын алға тартты. Сондай-ақ, бұл тақырыптардың барлығы гейлер мен «альтернативті» басылымдарда орналастырылған жарнамалардан бастап «өзін-өзі таңдаған». Содан кейін зерттеушілер жауап бермейтіндер ретінде осы халықтың 35% нәтижелерін елемеуге мәжбүр болды.[21] Автордың бисексуализм - бұл субъективті тәжірибе деген тұжырымымен келісе отырып, Фриц Клейн, секс зерттеушісі және авторы Бисексуалды опция, «әлеуметтік және эмоционалды тартымдылық бисексуалды тартудағы өте маңызды элементтер» деп тұжырымдады.[22]

Бэйлидің жыныстық қозу жұмысына шабуыл жасалды Washington Times және кейбір әлеуметтік-консервативті комментаторлар салық төлеушілердің ақшасын ысырап ету және ысырап ету ретінде.[27] Бұған жауап ретінде Бэйли және оның қорғаушылары жыныстық қозу заңдылықтарын зерттеу адамның жыныстық қатынасын, әсіресе жыныстық бағдарды түсінуде маңызды екенін айтты.[28][29] Бейли зертханасы фМРТ көмегімен жыныстық бағдар мен жыныстық қозуды зерттеді.[30]

Патшайым болатын адам

Кітаптың мұқабасы
Кітап мұқабасы

Бейлидің кітабы Патшайым болатын адам: гендерлік иілу және транссексуализм туралы ғылым 2003 жылы жарық көрді.[1] Онда Бэйли ер адамның дәлелдемелерін қарастырды гомосексуализм туа біткен, тұқым қуалаушылық пен пренатальды орта. Ол сонымен қатар теориясын қарастырды Рэй Бланчард байланыстырылмаған екі формасы бар екенін транссексуализм, ол гомосексуализмнің экстремалды түрі және а-ның көрінісі парафилия ретінде белгілі аутогинефилия. Ғылыми-көпшілік стильде жазылған бұл кітапта Бейлидің пікірін қолдайтын зерттеулер жинақталған.

Кітап көптеген қайшылықтарды тудырды. Сол дауға қатысты ең егжей-тегжейлі тергеу туралы хабарлады Элис Дрегер,[31] қолдау көрсеткен белсенділігімен танымал биоэтик және тарихшы Интерсекс құқықтар. Дрегер қосымша мәліметтерді енгізді Галилейдің ортаңғы саусағы, ғалымдар мен сенімдеріне қарсы шыққан белсенділер арасындағы қазіргі қақтығыстарды талдау.[32] Бейли ісі туралы өзінің құжатталған баяндамасында ол өзін-өзі ойластырған белсенділердің шағын тобы Бейлиге шабуыл жасау арқылы саяси күрделі ғылыми теорияны көмуге тырысты деген қорытындыға келді: «Бұл сыншылар идеялар туралы пікірлермен шектелудің орнына, Бэйлиге айып тағып отыр көптеген ауыр қылмыстармен », бірақ« олардың Бэйли туралы айтқандары шындыққа жанаспайды ».[33]

Ол кітапта сипаттаған трансгендер әйел шағым түсірді Солтүстік-Батыс университеті оның трансмен әйелдерге деген көзқарасы және жазған кітабы туралы Бэйлімен көптеген пікірталастары оны келісімсіз тақырыпқа айналдырды деп мәлімдеді. IRB-мен реттеледі Бейлидің зерттеулері және осы уақытта ол онымен келісім бойынша жыныстық қатынасқа түскен.[34] Солтүстік-Батыс шағым үшін ешқандай негіз таппады.[31][35] Трансгендерлік профессорлар Линн Конуэй және Дейдр МакКлоски Иллинойс штатының реттеушілеріне Бэйлиге қарсы жынысты ауыстыру хирургиясына кандидатураны ұсынатын қысқаша жағдайларды бағалау хаттарын ұсыну арқылы лицензиясыз психологиямен айналысқандығы туралы шағым түсірді; дегенмен, департамент бұл айыптауларға жүгінген жоқ, өйткені ол қызметтері үшін сыйақы алмады, сондықтан заңды бұзған жоқ.[31][36] Кем дегенде екі әйел өзінің кітабының субъектілері деп айтқан, солтүстік-батысқа Бэйли жасаған деп шағым түсірді ғылыми тәртіпті бұзу олардың кітабын жазуда пайдаланылатын зерттеу нысандары болатындығы туралы оларға хабарламай.[37][38] Солтүстік-Батыс бұл болжамды тексерді. Бұл тергеудің нәтижелері жарияланбағанымен,[39] Солтүстік-батыстың ғылыми-зерттеу жөніндегі вице-президенті, Брэдли Мур, «Профессор Дж.Майкл Бэйлиге қарсы ғылыми бұзушылықтар туралы айыптаулар ғылыми бұзушылықтың федералдық анықтамасына жатпайды» деді.[31] және университет «профессор Бэйлидің адами пәндермен байланысты ғылыми-зерттеу қызметін университеттің үміттеріне, федералды үкімет белгілеген ережелер мен нұсқауларға және жалпы қабылданған зерттеу стандарттарына сәйкес жүргізілуіне көмектесетін хаттама жасады».[31] Бэйли оның ешнәрсе жасамағанын және оған жасалған шабуылдар кітаптың транссексуализм туралы ойларын, әсіресе транссексуализм туралы пікірталасты басуға деген ұмтылыстың әсерінен болғанын айтады. аутогинефилия.[40] Элис Дрегер, биоэтик, есеп жазбасын жариялады дау ішінде Жыныстық мінез-құлық мұрағаты.[31] Дрегердің сөзіне қарағанда, тәртіп бұзушылық туралы айыптауларды «қудалау» деп дәл сипаттауға болады,[41] және «Бейлиге қарсы науқан».[31] Дрегер солтүстік-батысқа шағымданған төрт әйелдің екеуі университетке жазған хатында Бэйлидің кітабына енетіндерін білетіндіктерін мойындады деп жазды. Қалған екеуі кітапта сипатталмаған. Дрегер сонымен бірге жыныстық қатынас туралы айыптауды жоққа шығаратын нақты дәлелдер болмаса да, Бэйли мен оның бұрынғы әйелі арасындағы электронды хаттардағы деректер белгілері оның теріс әрекеті туралы айтылған кезде оның үйінде екі баласына қарап жатқанын көрсетті. орын алды. Журнал сол санда даудың көптеген аспектілеріне, оның ішінде Дрегердің талдауларына қатысты 23 түсініктеме жариялады.[42]

Трансгендерлер қауымдастығы мен сексология зерттеушілерінің сыртында бұл дау негізінен маңызды, өйткені оның салдары академиялық еркіндік және сөз бостандығы. Сұхбатында The New York Times, Дрегер: «Егер бізде зерттеулері бар болса, онда бізге ұнамсыз нәрселер айтылатын болады, ал егер оларға осындай жағдай туындайтын болса, онда бізде ғылым үшін ғана емес, еркін пікір білдіру үшін де проблемалар бар» өзі ».[36] Конвей өз жұмысын нацистік үгітпен салыстырған кезде және Андреа Джеймс өзінің веб-сайтында балаларының суреттерін жыныстық сипаттағы жазулармен орналастырды, басқа сыншылар олардың Бэйлиге және оның кітабына қарсы әрекеттері қоғамдық қызығушылық тудыратын тақырыптағы заңды түсініктеме деп санайды.[43]

Хелен Бойд кейбіреулердің кітапқа қарсы болуына не түрткі болуы мүмкін екенін түсіндірді:[44]

Кроссельдерлік қоғамдастықта өзін киімі арқылы мойындаған адам әлі күнге дейін бұзық болып саналады. Автогинефилді транссексуал өзінің транссексуализміне аутогинефилді емес транссексуал сияқты симпатия қабылдай алмайды. Дәл осы нәрсе Бейлидің кітабын өте қауіпті етеді: бұл біздің транссексуалды әйелдерді «бұзық» жыныстық қозу үлгілері үшін айыптауға мүмкіндік береді.

— Хелен Бойд

Осындай сын-ескертпелерге жауап ретінде Бэйли өзінің кітабындағы бір жолды қайталады: «Трансгендерлерді шынайы қабылдау олардың кім екенін шынымен түсінуді талап етеді».[45]

Жаңалық медиасында пайда болуы

Бейли мен оның шығармашылығы а Бостон Глоб Нил Свидидің «Адамдарды гейге айналдыратын нәрсе не?» атты әңгімесі[46] Бұл оқиға 2006 жылы «Американың ең жақсы ғылыми жазбасы» кітабына енген.[47]

Бейли және оның зертханасы сонымен қатар танымал болды CBS жаңалықтары 60 минут әңгіме «Гей немесе түзу?»[48] алғаш рет 2006 жылы 12 наурызда эфирге шықты және келесі аптада CBS News сайтындағы ең танымал жаңалық болды.[49] Бұл оқиға гей-автор Джереми Хупердің «Сіз сияқты жақсы» блогындағы «қиял-ғажайып және қызықты» реакцияларына себеп болды.[50] гей авторы Дэвид Эренштейннің теріс пікірлеріне сілтеме жасап, «шоу гейлер туралы және климаттың 1967 ж.ж. Гомосексуалдар."[51] «Гей немесе түзу» сегментінің продюсері Шари Финкельштейн жауап берді: «Біз Майкл Бейлидің кітабына қатысты дау-дамай туралы білетінбіз және әңгіме үшін онымен сұхбаттасуға шешім қабылдағанға дейін барлық айыптауларды қарастырдық ...» Ол жауап берді. «Біз оны сұхбаттасудан шеттететін ештеңе болған жоқ деп ойлаған жоқпыз. Шындығында, оның жұмысын біз сөйлескен осы саланың барлық зерттеушілері жоғары бағалайды және біз оны өте лайықты адам деп сездік. осы мәселелерді талқылау үшін ».[52]

2011 жылы Бэйлидің Солтүстік-батыстағы адамдық сексуалды сабағы ол әйел спикер мен оның ер серіктесіне тікелей эфирде орындауға рұқсат бергеннен кейін ірі жаңалықтар ұйымдарының басты тақырыбына айналды. механикаландырылған жыныстық ойыншық демонстрация[53][54]- өзгертілген өзара ара[55] пышақтың орнына «фалликалық затты» бекіту арқылы жыныстық ойыншыққа айналды[56][57]- әйелді аудитория алдында оргазмға жеткізу.[54][55] Бұл факультативті сабақтан тыс уақытта студенттерге демонстрациялардың сипаты туралы алдын-ала кеңес берілді қызық секс және әйелдер оргазмы.[56][57] Одан кейін Солтүстік-Батыс университетінің президенті Мортон Шапиро Бэйлиді «өте нашар шешім» үшін сынап, тергеу бастады.[54][58] Алдымен Бэйли демонстрацияны қорғады, студенттер қонақтарға арналған спикерлер қатысқан дәрістерді құнды деп тапты, бірақ кейіннен ол университет репутациясына және оның беделіне әсер еткеніне өкінетінін айтып, кешірім сұрады.[56] Ол қайталанулар болмайды деді,[56] бірақ демонстрация оның курсының тақырыбына сәйкес болғанын алға тартты және қатысуды таңдаған студенттердің 18-ден асқанын, «заңды түрде дауыс беруге, әскери қызметке кіруге және порнографияны тұтынуға қабілетті» екенін айтты және өзін сынға алды алған себептері нашар болды.[56] Академиктер арасындағы жауап әртүрлі болды. Джозеф Эпштейн Бэйлидің сыныбын академиялық стандарттарға сәйкес келмейді деп сынға алды Апталық стандарт, және сайып келгенде Бейлиді а-мен салыстырды сутенер.[59] Керісінше, Лори Эссиг Жоғары білім шежіресі, бұл оқиға «біз не қарай алмайтындығымыз туралы ұлттық әңгіме қозғады» деп ойлады.[60] Үшін тек веб-функцияда Esquire, Бейлидің бұрынғы ғылыми көмекші Пол Шродт өзінің оқыту және зерттеу әдістерін қорғады.[61] Элис Дрегер сонымен қатар Бэйлидің сыныбын жалпы жоғары сапалы деп қорғады, бірақ Шапироның пікірінше, бұл шеру «нашар сот ісі болды, өйткені бұл оған тұрарлық емес».[62] Ақырында, оқиғаға жауап ретінде Солтүстік-Батыс әкімшілері келесі жылдың оқу бағдарламасынан Бэйлидің адамның жыныстық қатынас курсын алып тастады.[63] Бір жылдан кейін, Солтүстік-Батыс Лейн Фенрих оқытқан басқаша тақырыптағы сексуалдылықты қайта енгізді, оған сәйкес жаңа сынып «жыныстық қатынастарға бейімделуден» гөрі «негізгі сұрақтарға» және «ірі ойшылдарға» баса назар аударды.[64]

Таңдалған библиография

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Бэйли, Дж. Майкл (2003). Патшайым болатын адам: гендерлік иілу және транссексуализм туралы ғылым. Джозеф Генри Пресс, ISBN  978-0-309-08418-5
  2. ^ Бэйли, Дж. Майкл; Васи, Пол Л.; Гауһар, Лиза М .; Бридлав, С.Марк; Вилайн, Эрик; Эппрехт, Марк (2016-04-25). «Жыныстық бағдар, қайшылықтар және ғылым». Қоғамдық қызығушылықтағы психологиялық ғылым. 17 (2): 45–101. дои:10.1177/1529100616637616. PMID  27113562.
  3. ^ Бейли, Дрю; Bailey, J. (2013-03-26). «Нашар құралдар нашар қорытындыларға әкеледі: Робертс, Глимур және Коенен туралы түсініктеме (2013)». Жыныстық мінез-құлық мұрағаты. 42 (8): 1649–1652. дои:10.1007 / s10508-013-0101-5. PMID  23529218. S2CID  10305429. Еркектердің жыныстық ориентациясы дамудың ерте кезеңінде, мүмкін туылғанға дейін және балалық шақтағы қиындықтар оған әсер етуі мүмкін екендігі туралы сенімді дәлелдер бар.
  4. ^ «Нью-Йорк Таймсқа хат, 2007 жылғы 20 қыркүйек». Баспасөз орталығы. Ламбда әдеби қоры. Архивтелген түпнұсқа 2008-05-17.
  5. ^ «Лаббок, Техас». City-Data.com. Алынған 31 мамыр, 2014.
  6. ^ «Кәсіби профиль». Солтүстік-Батыс университеті. 4 ақпан, 2008. мұрағатталған түпнұсқа 2009 жылдың 4 қаңтарында.
  7. ^ Дэвис, Эндрю (8 желтоқсан, 2004). «Солтүстік-батыста секс зерттеушісі тергелді, нәтижелері белгісіз». WindyCity Times.
  8. ^ Dreger, AD (маусым 2008). «» Патшайым болатын адам «төңірегіндегі дау: Интернет дәуіріндегі ғылым, сәйкестік және жыныс саясатының оқиғалық тарихы». Жыныстық мінез-құлық мұрағаты. 37 (3): 366–421. дои:10.1007 / s10508-007-9301-1. PMC  3170124. PMID  18431641.
  9. ^ «Дж. Майкл Бэйли - Google Scholar сілтемелері». scholar.google.com. Алынған 2020-09-01.
  10. ^ Bailey JM, Pillard RC (1991). «Ерлердің жыныстық бағдарын генетикалық зерттеу». Арка. Жалпы психиатрия. 48 (12): 1089–96. дои:10.1001 / архипсик.1991.01810360053008. PMID  1845227.
  11. ^ Bailey JM, Benishay DS (1993). «Әйелдердің жыныстық бағдарларының отбасылық жиынтығы». Am J психиатриясы. 150 (2): 272–7. дои:10.1176 / ajp.150.2.272. PMID  8422079.
  12. ^ Бэйли, Дж. Майкл; Данн, Майкл П; Мартин, Николас Г. Генетикалық және қоршаған ортаның жыныстық бағдарға әсері және оның австралиялық егіз үлгісіндегі өзара байланысы. J Pers Soc Psychol, 78-том (3). 2000.524–536 наурыз. сілтеме http://faculty.wcas.northwestern.edu/JMichael-Bailey/Publications/Bailey%20et%20al.%20twins,2000.pdf
  13. ^ Бейли Дж. М .; Цукер К.Дж. (1995). «Балалық шақтың жыныстық мінез-құлқы және жыныстық бағдары: тұжырымдамалық талдау және сандық шолу». Даму психологиясы. 31: 43–55. дои:10.1037/0012-1649.31.1.43. S2CID  28174284.
  14. ^ Bailey JM, Gaulin S, Agyei Y, Gladue BA (маусым 1994). «Гендерлік және жыныстық бағдардың адамның жұптасу психологиясының эволюциялық тұрғыдан маңызды аспектілеріне әсері». J Pers Soc Psychol. 66 (6): 1081–93. дои:10.1037/0022-3514.66.6.1081. PMID  8046578.
  15. ^ Rieger G, Linsenmeier JA, Gygax L, Bailey JM (қаңтар 2008). «Сексуалдық бағдар және балалық шақтың гендерлік сәйкессіздігі: үйдегі бейнелерден дәлелдер». Дев Психол. 44 (1): 46–58. дои:10.1037/0012-1649.44.1.46. PMID  18194004.
  16. ^ Уэйд, Николас (10.04.2007). «Пен Сексуалдылық Гендерде жазылған». The New York Times. Алынған 5 мамыр, 2010.
  17. ^ Гринберг, Аарон С .; Бэйли, Дж. М. (2001). «Балалардың жыныстық бағдарын ата-аналық таңдау». Жыныстық мінез-құлық мұрағаты. 30 (4): 423–437. дои:10.1023 / A: 1010265416676. PMID  11446202. S2CID  6917869.
  18. ^ Элис Дрегер (2007 ж. 20 маусым). «Бостандық пен ынтымақтастық: балаларды жыныстық бағдар үшін таңдай аламыз ба?». Биоэтика форумы. Хастингс орталығы. Алынған 2010-08-21.
  19. ^ Аарон Гринберг; Майкл Бэйли (27 маусым 2007). «Бостандық жеңуі керек: біз балаларымыздың жыныстық бағдарын таңдай аламыз». Биоэтика форумы. Хастингс орталығы. Алынған 2010-10-28.
  20. ^ «Зерттеу қозу мен бағдар арасындағы қатынастардың жыныстық айырмашылықтарын анықтайды». Американдық психологиялық қауымдастық. Алынған 2010-08-21.
  21. ^ а б Rieger G, Chivers ML, Bailey JM (2005). «Бисексуалды еркектердің жыныстық қозу үлгілері». Психологиялық ғылым. 16 (8): 579–84. CiteSeerX  10.1.1.502.8782. дои:10.1111 / j.1467-9280.2005.01578.x. PMID  16102058. S2CID  14108499.
  22. ^ а б Кери, Бенедикт (5 шілде, 2005). «Тура, гей немесе өтірік? Бисексуализм қайта қаралды». New York Times.
  23. ^ Розенталь А.М., Сильва Д, Сафрон А, Бейли Дж.М. (шілде 2011). «Бисексуалды еркектердің жыныстық қозу үлгілері қайта қаралды». Биол Психол. 88 (1): 112–5. дои:10.1016 / j.biopsycho.2011.06.015. PMID  21763395. S2CID  41342541.
  24. ^ Туллер, Дэвид (2011-08-22). «Бисексуалды ерлерге тосынсый жоқ: есеп олардың бар екендігін көрсетеді». New York Times. Алынған 2011-08-23.
  25. ^ Гейлер мен лесбияндардың ұлттық жедел тобы (Шілде 2005). «Гей, түзу немесе өтірік?» Мұрағатталды 2008-10-30 сағ Wayback Machine (PDF ) 2006 жылдың 24 шілдесінде шығарылды.
  26. ^ ЖӘРМЕҢКЕ (8 шілде 2005). New York Times қос жынысты әйелдердің «өтірік айтуын» ұсынады: Мақала зерттеу авторының даулы тарихын ашпады. Мұрағатталды 2006-04-19 Wayback Machine
  27. ^ [1] Мұрағатталды 15 маусым 2004 ж., Сағ Wayback Machine
  28. ^ «Washington Times газетінің әйелдердің жыныстық қозу туралы зерттеуіне қатысты мақаласына жауап». Дж. Майкл Бэйли факультетінің беті. Солтүстік-Батыс университеті. Алынған 2012-01-28.
  29. ^ «Тыйым салынған ғылым». Авторы Барри Еоман, Журнал. Алынған 2010-08-21.
  30. ^ Safron A, Barch B, Bailey JM, Gitelman DR, Parrish TB, Reber PJ (сәуір, 2007). «Гомосексуалды және гетеросексуалды ер адамдардағы жыныстық қозудың нервтік корреляциясы». Бехав. Нейросчи. 121 (2): 237–48. дои:10.1037/0735-7044.121.2.237. PMID  17469913.
  31. ^ а б c г. e f ж Dreger AD (маусым 2008). «» Патшайым болатын адам «төңірегіндегі дау: Интернет дәуіріндегі ғылым, сәйкестік және жыныс саясатының оқиғалық тарихы» (PDF). Arch Sex Behav. 37 (3): 366–421. дои:10.1007 / s10508-007-9301-1. PMC  3170124. PMID  18431641.
  32. ^ Дрегер, Элис Домурат (2015). Галилейдің ортаңғы саусағы: бидғатшылар, белсенділер және ғылымдағы әділеттілікті іздеу. Нью-Йорк: Penguin Press. ISBN  9781594206085.
  33. ^ Дрегер, Элис Домурат (2015). Галилейдің ортаңғы саусағы: бидғатшылар, белсенділер және ғылымдағы әділеттілікті іздеу. Нью-Йорк: Penguin Press. ISBN  9781594206085. 9-10 бет.
  34. ^ Уилсон, Р. (2003, 19 желтоқсан). Солтүстік-Батыс психологы зерттеу тақырыбымен жыныстық қатынасқа түсті деп айыпталды. Жоғары білім шежіресі, б. 17.
  35. ^ Барлоу, Г. (2003, 17 желтоқсан). НУ профессоры жыныстық айыптауларға тап болды. Чикагодағы еркін баспасөз.
  36. ^ а б Кери, Бенедикт. (2007-08-21.)«Гендерлік теорияның сыны және қоршаудағы ғалым». New York Times nytimes.com арқылы. 2007-09-19 аралығында алынды.
  37. ^ Уилсон, Р. (2003, 25 шілде). Транссексуалды «пәндер» профессорлардың зерттеу әдістеріне шағымданады. Жоғары білім шежіресі, б. 10.
  38. ^ Associated Press (26.07.2003), Транссексуалдар профессорды ғылыми зерттеулерді дұрыс жүргізбеді деп айыптайды "
  39. ^ Уилсон, Р. (2004, 10 желтоқсан). «Солтүстік-Батыс У. жыныстық қатынасты зерттеушіге қатысты тергеу нәтижелерін жарияламайды." Жоғары білім шежіресі, б. 10.
  40. ^ «Академиялық Маккартизм». Архивтелген түпнұсқа 2007-08-07. Алынған 2008-07-27.
  41. ^ Кери, Бенедикт (2007-08-21). «Гендерлік теорияны және ғалымды қоршауда ұстау». New York Times. Алынған 2008-06-26. «Бэйлидің басынан кешкені маңызды, өйткені қудалау өте жаман болды және бұл саладағы кез-келген зерттеушінің басына түсуі мүмкін», - дейді Алиса Дрегер, солтүстік-батыстағы этика ғалымы және науқастардың құқықтарын қорғаушы, ол ұзақ тергеу жүргізгеннен кейін. Доктор Бэйлидің әрекеті оның мәні бойынша кінәсіз деген қорытындыға келді.
  42. ^ Жыныстық мінез-құлық мұрағаты. 2008 ж., 37, 365–510. Кейбір сыни түсініктемелерді олардың авторлары онлайн режимінде ұсынды: Дейдр МакКлоскидің Ғылыми сүйреудегі саясат: Дрегердің Бэйли сыншыларына шабуылы, Джулия Серанонікі Перспектива туралы мәселе: транссексуалды әйелге бағытталған Дрегердің ‘’ Ғылыми тарихына ’’ қатысты Бейли дауына қатысты сын..
  43. ^ Кери, Бенедикт (2007-08-21). «Гендерлік теорияны және ғалымды қоршауда ұстау». New York Times. Алынған 2008-06-26. «Біз ештеңе жасаған жоқпыз, менің ойымша, және мен ештеңе жасаған жоқпын, жалған және ғылыми емес және саяси зиян келтіретін пікір айтуға ынта-ықыласпен қоғамдық аренаға шыққан кітапқа және авторға деген әділ пікірлердің шекараларын асыра алмадық», - деді Дайр МакКлоски , Чикагодағы Иллинойс университетінің экономика, тарих, ағылшын және коммуникация профессоры және доктор Бэйлидің негізгі сыншыларының бірі электронды пошта хабарламасында.
  44. ^ Хелен Бойд (2003). Менің күйеуім Бетти: махаббат, жыныстық қатынас және кроссмейстермен өмір. Thunder's Mouth Press. б.139. ISBN  978-1-56025-515-4. Бейли кітабы аутогинефилия жынысы.
  45. ^ «Дж. Майкл Бейли, профессор». Психика.солтүстік-батыс.edu. Архивтелген түпнұсқа 2009-03-01. Алынған 2012-01-28.
  46. ^ Swidey, N. (2005, 14 тамыз)
  47. ^ «Swidey, Neil - Swidey, Neil сөздік анықтамасы | Энциклопедия. ТЕГІН онлайн сөздік». www.encyclopedia.com. Алынған 27 мамыр 2018.
  48. ^ «Жыныстық бағдар туралы ғылым». CBS жаңалықтары. 9 наурыз, 2006 ж.
  49. ^ «CBS News». Архивтелген түпнұсқа 2006 жылғы 13 наурызда.
  50. ^ Хупер, Джереми (2006 ж. 13 наурыз). Қараңыз, Стахль емес: '60 минуттық' табиғат пен табиғатты өсіруге арналған керемет шығарма Сіз сияқты жақсы
  51. ^ Эренштейн, Дэвид (6 сәуір, 2006). Киндер, жұмсақ гомофобия. Адвокат
  52. ^ Монтополи, Брайан (2006 ж. 14 наурыз). «60 минуттық сексуалдық тарихқа көбірек реакция». CBS жаңалықтары.
  53. ^ 10 наурыз 2011 жыл (2011-03-10). «Жоғары оқу орнындағы апта | Жалпы». Times Higher Education. Алынған 2013-04-17.
  54. ^ а б c Кларк, Трейси (2011-03-03). «Профессор сөйлейтін» тірі секс-шоу «. Salon.com. Алынған 2013-04-17.
  55. ^ а б «Солтүстік-Батыс университеті даулы жыныстық қатынастар сабағын алып тастады». Reuters. 2011-05-10. Алынған 2013-04-17.
  56. ^ а б c г. e Коэн, Джоди С; Форд, Лиам (2011 жылғы 5 наурыз). «Солтүстік-батыс профессор жыныстық қатынастан кейін кешірім сұрады». Chicago Tribune. Алынған 2011-03-11.
  57. ^ а б Коэн, Джоди С .; Қара, Лиза. «Университеттің президенті қалашықтағы секс ойыншықтарының демонстрациясынан» мазасызданды «. Chicago Tribune. Алынған 2011-03-03.
  58. ^ Бабвин, Дон (2011-03-03). «Солтүстік-Батыс университеті секс ойыншықтарының көрсетілімін тексереді». Washingtonpost.com. Алынған 2013-04-17.
  59. ^ Джозеф Эпштейн (2011-03-21). «Төменгі білім». Weeklystandard.com. Алынған 2013-04-17.
  60. ^ Эссиг, Лори (2011-03-04). «Дауларды қозғау - миға шабуыл - жоғары білім шежіресі». Chronicle.com. Алынған 2013-04-17.
  61. ^ «Солтүстік-Батыс университеттің сексі - Дж. Майкл Бэйли адамның жыныстық қатынасқа қатысты класының дауы». Esquire. 2011-03-10. Архивтелген түпнұсқа 2013-06-19. Алынған 2013-04-17.
  62. ^ Дрегер, Алиса (2011-03-04). «Солтүстік-батыстағы ыстық уақыт». Бүгінгі психология. Алынған 2013-04-17.
  63. ^ Конкол, Марк (10 мамыр 2011 ж.). «Триллер кетті: солтүстік-батыста дау тудыратын жыныстық класты түсіреді». Чикаго Сан-Таймс. Алынған 2011-05-13.
  64. ^ «Студенттік қалада жаңа жыныстық тәрбие сыныбы - Chicago Tribune». Articles.chicagotribune.com. 2012-02-19. Алынған 2013-04-17.

Сыртқы сілтемелер