Исаак Лизер - Isaac Leeser

Исаак Лизер
Исаак Лизер.jpg
Туған(1806-12-12)12 желтоқсан 1806 ж
Нойенкирхен / Рейн, Вестфалия (қазіргі Германия)
Өлді1868 жылдың 1 ақпаны(1868-02-01) (61 жаста)
Филадельфия, Пенсильвания

Исаак Лизер (12 желтоқсан 1806 - 1 ақпан 1868) американдық, Ашкенази еврей діни жетекші, мұғалім, ғалым және баспагер.[1] Ол Американың еврей баспасөзін құруға көмектесті, Інжілдің ағылшын тіліне алғашқы еврей аудармасын жасады және әртүрлі әлеуметтік және білім беру ұйымдарын ұйымдастыруға көмектесті. Ол ХІХ ғасырдағы ең маңызды американдық еврей тұлғаларының бірі болып саналады. Оған «қатты қарсы болды» Иудаизмді реформалау[2] және оның дәуіріндегі ең маңызды «православиелік» раввиндердің бірі ретінде қарастырылды. Лизерді екеуі де ізашар ретінде қарастырады Қазіргі православиелік иудаизм және Консервативті иудаизм.

Ерте өмір

Исаак Лизер Сара Лизер мен оның күйеуі Леффман Лизерден дүниеге келді Нойенкирхен / Рейн, Вестфалия, бірақ оның жас кезінде ата-анасы қайтыс болды. Оның әжесі өзінің діни равиятын бас раввиннің басшылығымен көтермелеген Мюнстер. Жас Лизер жақын жерде орналасқан бастауыш мектепте білім алды Дульмен содан кейін а гимназия жылы Мюнстер. Бұл оған сенімді негіз берді Латын, Неміс және Еврей. Ол сонымен бірге Талмуд трактаттар Moed, Бава Метция, және бөліктері Кодашим және Бава Батра.

Мансап

Жас Лизер Америкаға қоныс аударды және келді Ричмонд, Вирджиния мамырда, 1824 ж.. Оның ағасы, Залма Рейне (1757-1843), сол қалада құрметті көпес, Лизерді ағылшын тілін үйрену үшін жеке мектепке жіберді, бірақ он аптадан кейін мектеп жабылды. Лизер ағасының қолында жұмыс істеді есеп бөлмесі бес жылға.[3] Ол сонымен бірге көмек көрсетті хаззан сенбі мен жексенбі күндері дінді оқыту арқылы, сонымен қатар қорғаумен Иудаизм ол шабуыл жасағанда қоғамдық баспасөзде.

Филадельфияның қауымы Микве Израиль

1828 жылы Лизер хат жариялады Ричмонд Уиг еврей тарихын антисемиттік мақалаға жауап беру үшін қолданған Лондон тоқсан сайын. Бұл Ричмонд пен Филадельфияның еврей қауымдастықтарының назарын аударды. Сол уақыттарда қызмет еткен Ыбырайым Израиль Кис хаззан туралы Микве Израиль қауымы Филадельфияда төрт жыл қайтыс болды. Лизер қауымның өзінің мұрагері болуға шақыруын қабылдады, дегенмен бірнеше бұрынғы хаззандар болған Сефард еврейлері. Алты жылдан кейін ол өзінің негіздемесін хат жолдады Раввин Сүлеймен Хиршелл Лондон туралы: «Өзімнің тиісті біліктілікке деген қажеттілігімді біле отырып, егер мен басқалар тұрғысынан, ақпарат немесе басқа қасиеттерге сәйкес келетін басқа адамдар болса, мен ешқашан қызмет етуге келісім бермес едім; бірақ олай емес (мұнда дәлелденген) бұл елде ең болмағанда екі қауым болғандықтан, тұрақты жұмыс істемейді хаззан), Мен қызмет етуге келісім бердім ».

1829 жылы тамызда Лизер өзінің алғашқы кітабының қолжазбасын алып Филадельфияға келді (Яһудилер және Мұса заңы). Ол сонымен бірге өзінің жаңа жұмысы туралы тың идеялар әкелді. Осы уақытқа дейін а хаззан Америкада көбінесе еврей тіліндегі дұғаларда қауымға жетекшілік етілді, ал Киев оның жақсы дауысымен танымал болды.[4] Лизер бұл туралы білген, бірақ Аян. Гершом Мендес Сейкас, мәжілісхананың алғашқы раввині және қауымның негізін қалаушы кейде Аян сияқты ағылшын тілінде уағыз айтқан. Соломон Нунес Карвальо. Лизер мұны білді Гамбург, Рабби Готхольд Саломон а жеткізу арқылы жаңа жетістіктерге қол жеткізді уағыз неміс тілінде. Неміс тілінде уағыздау көп ұзамай реформа синагогаларында, тіпті кейбір консервативті раввиндерде әдеттегідей болды Исаак Бернейс, халық тілінде уағыз айта бастады. Лизер түрлендіруге көмектесті дәріс ішіне мінбер.

1830 жылы 2 маусымда Лизер өзінің алғашқы ағылшын уағызын жасады. Содан кейін ол жүйелі түрде уағыздады, бірақ азап шегу тек 1843 ж. 18 маусымына дейін, қауым уағызды ресми ретінде тұрақты қабылдады. Лизердің үнемі уағыз айту тәжірибесін американдық қауымдар қабылдады және уағыздау еврей дінбасыларының негізгі міндеттерінің біріне айналды.

Баспагер

Еврей дініне қатысты кітаптардың аздығы оның қауымындағы көптеген адамдарды мазалайтын. Лизер американдық еврейлерге өздеріне табынуға қажет мәтіндерді дерлік қолмен берді. Филадельфияда жарқын баспа қауымдастығы болғанымен, ешкім оның еврейлерге арналған балаларға арналған нұсқаулығын неміс тілінен бастырғысы келмеді, сондықтан Лизер оны 1830 жылы өзі басып шығарды. Сол сияқты ол Джохсонның аудармаларын жариялау туралы ұсыныстар берді. Мозайка дініндегі нұсқаулық, сондай-ақ оның Яһудилер және Мұса заңы, екеуі де ұсыныстар жасамады, сондықтан ол өзінің баспагері болды.

Лизердің «Дұға ету формасы» 1837 ж. Пенннің KCAJS.jpg сайтында

1837 жылы ол редакциялады Дұға ету формасы: испан және португал еврейлерінің әдеті, Филадельфияда қолданылған Сефардтық дұғалардың ағылшын тіліне аудармасы Микве Израиль синагогасы.[5]

1845 жылы Лизер өзінің иврит-ағылшынша басылымын шығарды Тора бес томдық. Бұл АҚШ-тағы алғашқы осындай аударма болды және ХІХ ғасырда ағылшын тілді еврейлер үшін стандартты Киелі кітап болды.[6]

Үш жылдан кейін Лизер а Масоретикалық Еврейше басылым Танах, Библия Хебраика, жергілікті Джозеф Джакеттпен ынтымақтастықта Эпископиялық министр. Бұл Америкада бірінші рет басылып шықты.

1853 жылы Лизер ағылшын тіліндегі аудармасын толық аяқтады Танах, жалпы деп аталады Лизер туралы Інжіл. 1857 жылы ол осы Інжілдің екінші (фолио-көлемді) басылымын шығарды. Шағын көлемді басылым (кітаптың артқы жағында «Ескертулер» бөлімін қамтитын) кварта басылымынан кейін екі жылдан кейін басылды (онда кеңірек ескертулердің ескертулері бар), бұл алғысөздің екінші-соңғы абзацында көрсетілген. ықшам өлшемді басылым.

Қоғамдастық жетекшісі

1830-1940 жылдары Германиядан көптеген еврейлер қоныс аударды, ал Лизер өз үйінде тегін еврей мектебін құрды, сонымен бірге басқа синагогаларға бару үшін саяхат жасады. Ол 1848 жылы Филадельфиядағы еврейлердің білім беру қоғамын құруға көмектесті, дегенмен ол жергілікті мемлекеттік мектептермен бәсекелес болу үшін еврей мектептерінің желісін құру үшін жеткілікті қолдау ала алмады.[7] Келіспеушіліктен кейін Лизер қызметінен кетті Микве Израиль қауымы итальяндық консервативті деп атаған 1850 ж хаззан Сабато Морайс оның мұрагері ретінде, Лизер өзінің Ескі өсиет аудармасын аяқтады, сонымен бірге 1851 жылы 7 сәуірде алғашқы Филадельфия еврей мектебінің ашылуын (22 оқушымен) басқарды.[8] 1857 жылы Филадельфияда жаңадан құрылған Бет-Эль-Эмет қауымы Лизерді шақырып, оларды басқарды және ол қайтыс болғанға дейін сол жерде қызмет етті.[9] Лизер өзінің мемлекеттік мансабын бастаған кезде, Америка Құрама Штаттарында шамамен 12,000-ден 15,000-ге дейін шашыраңқы еврейлер мен Америка Құрама Штаттарындағы қауым мүшелері болды; бұл қоғам (және оның балалары) оның қайтыс болуымен шамамен 200,000-ға дейін өсті.[10] Ол оларды қоғамдастыққа айналдыруға ішінара өзінің мінберлік іс-шараларымен, ал ішінара баспасөз арқылы көмектесті.

Лизер американдық демократия шеңберіндегі діни азшылықтардың құқықтарын қорғауды жалғастырды. 1840 және 1850 жылдары Лизер оны қолданды Оксцидент және американдық еврей адвокаты еврей қауымдастығына олардың діни бостандығына қауіп-қатердің артуы туралы ескертуге арналған журнал. Ол сонымен қатар басқа діни азшылықтармен одақтасты, атап айтқанда Баптисттердің жетінші күні, жексенбіге қарсы насихаттау үшін көк заңдар «христиан сенбісінде» жұмыс пен басқа да жұмыстарға тыйым салған.[11]

Лизер АҚШ-тағы еврейлердің барлық дерлік қайырымдылық шараларына қатысты - мысалға біріншісі жатады Еврейлердің күндізгі мектептері, бірінші еврей семинария, алғашқы еврей жариялау қоғамы. The Оксцидент және американдық еврей адвокаты өзінің басшылығындағы 25 жыл ішінде халықаралық беделге ие болды. Ол құрған еврей жариялау қоғамы бүгінгі күннің предшественнигі болды Американың еврей жариялау қоғамы және Лизердің Інжілді аударуы бүкіл әлемдегі ағылшын тілді еврейлер үшін рұқсат етілген нұсқа болды. Өлімінен аз уақыт бұрын, Левер әулие табуға көмектесті Маймонид колледжі және оның провосты болды. Бұл АҚШ-тағы болашақ еврей семинарияларына жол ашты, дегенмен ол 1873 жылы есігін жауып тастады және 1875 жылға дейін Цинциннатиде Еврейлер Одағы колледжі құрылмады.[12][13]

Өлім жөне мұра

Лизер 1868 жылы 1 ақпанда 62 жасында және он томдық уағыздарын жариялағаннан кейін көп ұзамай Филадельфияда қайтыс болды. Ол Батыс Филадельфиядағы өз қауымының зиратына жерленді, кейін ол өзінің бұрынғы қауымы Микве Израильмен бірлескен зиратқа айналды.[14] 1998 жылы Филадельфия оның үлесін ескеріп, зираттың орналасқан жеріне жақын жерде тарихи белгі қойды.[15]

Өзінің өсиеті бойынша Лизер өзінің хаттарының, брошюраларының, кітаптары мен мерзімді басылымдарының жинағын Маймонид колледжіне қалдырды, ол 1873 жылы жабылды. Кейінірек, 1913 жылы коллекция өзі 1980-ші жылдардың басында жабылған Дропси колледжіне өтті. Лизер коллекциясы 1993 жылы Пенсильвания университетінің құрамына енген Анненберг ғылыми-зерттеу институтына өтті Жетілдірілген иудаизмді зерттеу орталығы. Пенсильвания университетінің кітапханалары қазір Leeser коллекциясын сақтайды.[16]

Лизер «қазіргі православиелік еврей» ретінде сипатталды[17][18] және Азаматтық соғыс басталғанға дейін Америка Құрама Штаттарындағы американдық православиелік раввиндердің шағын тобы арасында «ең сөз сөйлеушілердің бірі».[19][20]

Жұмыс істейді

Лизер келесі еңбектерді, оның ішінде өзінің кітаптарын, аудармаларын және басқа авторлардың кітаптарын жариялады.

  • Джозеф Джохлсондікі Мозайка дініндегі нұсқаулық (аударған Лизер, 1830)
  • Еврейлер мен Мозаика заңы (1833)
  • Дискурстар (2 том, 1837)
  • Лизердің ағылшын тіліндегі аудармасымен португалдық дұғалар (6 том, 1837)
  • Еврей тілінің емле-кітабы (1838)
  • Катехизм (1839)
  • Еврейлердің құқықтардың теңдігіне деген талаптары (1841)
  • Дискурстар (1841)
  • Оксцидент және американдық еврей адвокаты, ай сайынғы журнал (1843—1868)
  • The Бесінші (Иврит және ағылшын) (5 том, 1845)
  • Күнделікті дұға, неміс салты, Лизердің ағылшын тіліндегі аудармасымен (1848)
  • Киелі жазбалардың жиырма төрт кітабы (Лизер туралы Інжіл) (4 дейін, 1853)
  • Киелі жазбалардың жиырма төрт кітабы (Лизер туралы Інжіл) (Екінші басылым, 18ай, 1857)
  • Лизердің ағылшын тіліндегі аудармасымен португалдық дұғалар (Екінші басылым, 7 том, 1857)
  • Диас хаттары (1859)
  • The Инквизиция және иудаизм (1860)
  • Медитация және дұғалар (1864)
  • Грейс Агилар, Еврей сенімі (1864)
  • Грейс Агилар, Иудаизм рухы (1864)
  • Жинақталған баяндамалар (10 томдық, 1867)
  • Джозеф Джохлсондікі Мозайка дініндегі нұсқаулық (Лизердің аудармасы, екінші басылым, 1867)

Сонымен қатар, Лизер Джозеф Шварцтың аудармасын жасады Палестина географиясы және Джакеттпен бірге Еврей Киелі кітабының басылымын шығарды.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Эпплтонның циклопедиясы Том. III б. 676
  2. ^ Израиль ұлттық кітапханасы. «Оксидент және американдық еврей адвокаты». Алынған 21 наурыз, 2019.
  3. ^ Залма Рехин 1820 жылғы халық санағында Ричмондтағы және 1840 жылғы санақтағы Балтимордағы құлдарға иелік еткен, бірақ 1830 жылғы санақты ата-бабалар.com немесе Ұлттық архивтер қате анықтауы мүмкін.
  4. ^ Нортон еврей әдебиетінің хрестоматиясы, Ребекка Гратцтың хатын 46-47 б., Қол жетімді https://books.google.com/books?id=DwQlVoyHac8C&pg=PA46&lpg=PA46&dq=rabbi+Abraham+Israel+Keys%27&source=bl&ots=PlZ2bef_oi&sig=xTj7z3ZRrMb10wOa7G2ZgK2LJTA&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjustu9vuraAhXrUN8KHRpDDikQ6AEILzAB#v=onepage&q=rabbi%20Abraham% 20Исраил% 20Кілттер & f = жалған
  5. ^ Пенн кітапханалары. «Исаак Лизердің өмірбаяндық нобайы». Гершвинд-Беннетт Исаак Лизердің сандық репозиторийі.
  6. ^ Лизердің аудармасы 1845 жылы Таураттан басталып, 1853 жылы аяқталды Еврей мектебі және отбасы туралы Киелі кітапА.Беништің ағылшын-еврей аудармасы Лизердікімен ішінара синхронды, бірақ оның ілгерілеуін қадағалады: оның бірінші томы (Тора) 1851 жылы, ал соңғы томы (Хагиография) 1861 жылы жарық көрді. Барлық сканерлеу Екі аударманың да түпнұсқалық нұсқасын табуға болады Мұнда.
  7. ^ Еврей энциклопедиясы, т. 9, б. 673
  8. ^ Бірінші раввин 1840 жылы сәйкес Америка Құрама Штаттарына қоныс аударды http://explorepahistory.com/hmarker.php?markerId=1-A-3D1. Лизер ешқашан үйленбеген, сол кездегі көптеген қауымдарда әйелі болу үшін хазцан қажет болатын.
  9. ^ https://books.google.com/books?id=QQFfYgEACAAJ&dq=inauthor:%22Congration+Beth+El+Emeth+(Philadelphia,+Pa.)%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwid97SsnOraAHXA44 >
  10. ^ http://explorepahistory.com/hmarker.php?markerId=1-A-3D1
  11. ^ Волк, Кайл Г. (2014). Моральдық азшылық және американдық демократияны құру. Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы. 49-68 бет. ISBN  019937192X.
  12. ^ http://explorepahistory.com/hmarker.php?markerId=1-A-3D1
  13. ^ Еврей энциклопедиясы, т. 9, б. , Еврей энциклопедиясында қол жетімді: тарихтың сипаттамалық жазбасы.
  14. ^ http://www.iajgsjewishcemeteryproject.org/pennsylvania-pa/philadelphia-i-mi-philadelphia-county.html
  15. ^ http://explorepahistory.com/hmarker.php?markerId=1-A-3D1
  16. ^ Кирон, Артур (2000). Даналықтың кәсібиленуі: Дропси колледжінің мұрасы және оның кітапханасы, Майкл Райан мен Деннис Хайд, басылымдар, Пенн кітапханалары 250 жинағы. Филадельфия: Пенсильвания университетінің кітапханасы. б. 190.
  17. ^ Сусман, Ланс Дж. (Мамыр 1985). «Исаак Лизерге тағы бір көзқарас және Құрама Штаттардағы Інжілдің алғашқы еврей аудармасы». Қазіргі иудаизм. 5 (2): 159–190. дои:10.1093 / mj / 5.2.159. JSTOR  1396393.
  18. ^ Сондай-ақ қараңыз Сарна, Джонатан Д. (2004). «Американдық иудаизм». Грунбергерде Майкл В. (ред.) Хейвеннен үйге: Америкадағы еврейлердің 350 жылы. Джордж Бразиллер. б. 136. ISBN  978-0-8076-1537-9. Еврейлердің ұлы православиелік көшбасшысы Исаак Лизер
  19. ^ Шерман, Моше Д. (желтоқсан 1999). «Шолу Исаак Лизер және американдық иудаизмнің қалыптасуы Лэнс Дж.Сусманның авторы ». Американдық еврей тарихы. 87 (4): 402–404. дои:10.1353 / ajh.1999.0044. JSTOR  23886239. S2CID  162298186.
  20. ^ Сондай-ақ қараңыз Гурок, Джеффри С. (2009). «АҚШ-тағы православиелік иудаизм». Еврей әйелдері: тарихи тарихи энциклопедия. Алынған 26 наурыз, 2019. Рабби Исаак Лизер, Азаматтық соғысқа дейінгі кезеңнің ең маңызды православиелік өкілі

Бұл мақалада басылымнан алынған мәтін енгізілген қоғамдық домен: Адлер, Кир; Сульцбергер, Майер (1901–1906). «Исаак Лизер». Жылы Әнші, Исидор; т.б. (ред.). Еврей энциклопедиясы. Нью-Йорк: Фанк және Вагноллс.

Сыртқы сілтемелер

Жазбалар және бастапқы дереккөздер

Исаак Лизер туралы мақалалар