Иония (роман) - Википедия - Ionia (novel)

Иония: Ақылды ерлер мен әділ әйелдер елі
АвторАлександр Крейг
ИллюстраторДж. Лейендеккер
ЕлАҚШ
ТілАғылшын
ЖанрУтопиялық фантастика
Алыпсатарлық фантастика
Жоғалған әлемдік фантастика
БаспагерE. A. Weeks Co.
Жарияланған күні
1898
Медиа түріБасып шығару (Қатты мұқабалы )
Беттер301

Иония: Ақылды ерлер мен әділ әйелдер елі болып табылады 1898 утопиялық роман Александр Крейг жазған.[1] Бұл ХІХ ғасырдың соңғы онжылдықтары мен жиырмасыншы жылдардың басталуын сипаттайтын утопиялық және дистопиялық фантастиканың негізгі толқынындағы бір жұмыс.[2][3][4]

Кітап авторы Александр Крейг туралы іс жүзінде ештеңе білмейді. Оның романы Америка Құрама Штаттарында жарық көргенімен, әңгіме ағылшын тіліне және атмосфераға ие.[5] Автор кітапты арнау парағынан бастап Нахум Эдвард Дженнисонға арнағаны белгілі. Кітап Е.А. Weeks Co.[6] Кітапқа арналған иллюстрациялар Дж.К.Лейендеккер. Оның шаң пиджакына арналған дизайны постер стиліндегі шаң пиджакының алғашқы мысалы болып саналады.[7]

Конспект

Лондондық Дэвид Мусгрейв есімді банкир елу жастың ортасында мезгілсіз қайтыс болып, үлкен байлығын жас әйелі мен кішкентай ұлына қалдырып кетті. Жесір әйел өзінің ақшасын, уақытын және күшін туған ауылын көркейтуге жұмсайды Суррей. Ол ұлы Александр Мусгрейвті жомарт және идеалистікке тәрбиелейді; ол өзінің көпшілігіне және өзінің дәулетіне келгенде, кіші Мусгрейв өзін Лондондағы приходтағы қайырымдылық кәсіпке бағыштайды. Осы жұмыс барысында ол Джейсон Дельфион есімді әсерлі адаммен кездеседі, ол физикалық және интеллектуалды даму деңгейінде орташа адамдардан жоғары тұрған сияқты.

Дельфион, Мусгрейвтің қайырымдылық іс-әрекетіне табынушы, жас ағылшынға қашықтағы жасырын ел туралы әңгімелейді Гималай онда идеалды және утопиялық қоғам дамыды. Дельфион Мусгрейвті елге келуге шақырады, ал Мусгрейв бұған асық. Олар Үндістанның солтүстігіне сапар шегіп, сол жерден иондық авиация арқылы құпия алқапқа ұшады. Мусгрейв адамдардың негізінен грек екенін біледі, олар жеті мың ежелгі грек жалдамалы әскерлерінен тұратын топтан шыққан. Парсы империясы жеңістерінен кейін кім шығысқа қарай қашып кетті Ұлы Александр. Гректер өздерінің Гималай алқабында өздерін орнықтырды, және көптеген ұрпақтар үнді князьдарының армиясында фермерлер, малшылар және жалдамалы болып өмір сүрді. Уақытта Мұғалия империясы, Тимолеон деген жергілікті князь Еуропаға саяхаттап, білім мен технологияны әкелді; ол иондықтарды олардың дамыған және әдейі оқшауланған мәдениетін басқарды.

Саяхатшылар Ион астанасы Иолкоста қонады, мұнда ғимараттар әр түрлі реңктегі мәрмәрдан тұрғызылған «мұнаралары мен күмбездері» бар «сарай залдары». Үкіметтің штаб-пәтері Акрополис, аңғардың басты көліндегі аралға салынған. (Крейгтің «орталық бассейнді» қоршап тұрған арналармен бөлінген сарайлары бар Иолкостың акрополы туралы сипаттамасы, онда үлкен мүсін орнатылған,[8] кезінде Құрметті сот еске алады Дүниежүзілік Колумбия көрмесі 1893 жылы Чикагода әйгілі «Ақ қала».) Иондықтардың тілі грек болып қала береді, ал елдің басты өзендері - Фарос пен Стикс. Адамдар өте білімді (университетте оқыту барлығына ортақ), киімдері, әдептері мен әдет-ғұрыптары бойынша парасатты.

Мусгрейв иондықтардың жел диірмендерінен және Жердің магнит өрісінен алынған электр энергиясына негізделген технология жасағанын анықтайды. Электр олардың құрлықтары мен ұшақтарына қуат береді, үйлер мен қалаларды жарықтандырады және жылытады. Олардың ең көп таралған металы - алюминий. Олар өз алқаптарын гүлденген ауылшаруашылық бақшасына суарады; барлық жер мемлекет меншігінде. Олардың үкіметі - сайланған сайланған республика архон; мемлекет неке мен тәжірибені бақылайды евгеника және адамдар жалпы жүз жасқа дейін өмір сүреді. Мұрагерлік байлық шектеулі, кедейлік белгісіз. Иондықтар өздерінің коммерциясы мен өндірісін өте ұтымды және ұйымдасқан бағыттар бойынша жүргізеді, қарызсыз немесе жарнамасыз; олар ластануды бақылайды және қалдықтарды қайта өңдейді.

Мусгрейв Иониядағы өмірді таңғалдырады және тез арада оның құндылықтарына айналады. Ол бірнеше ай болғаннан кейін елден кетеді; ол иондық жетістіктерді Англияға және бүкіл әлемге жеткізуге бел буды.

Байланыстар

Иония өз дәуіріндегі басқа утопиялық романдармен, оның ұрпағының жалпы интеллектуалды атмосферасының құрамына енген элементтермен кейбір идеялар мен тұжырымдамалармен бөліседі. Крейгтің коммерциялық мәселелерді шешуде пайыздық төлемдер мен жарнама шығындары мүлдем жоқ, ал жұмысшылар оларды пайдаланатын компаниялардың акцияларына ие - бұл қасиеттер Брэдфорд Пектің романында да бар Дүниежүзілік әмбебап дүкен (1900). Жылы Иония, барлық жер мемлекет меншігінде және Байрон Брукс сияқты кәсіпкерлер мен жеке азаматтарға жалға беріледі Жер қайта қаралды (1892) және Кастелло Холфорд Келіңіздер Аристопия (1895).

Иондық авиация

Крейгтің романы алыпсатарлық фантастиканың кіші жанрына жатады, оны «ұшақ фантазиясы» деп атауға болады. Кейінгі ХІХ ғасырдың бірқатар романдары қуатты ұшуды ойлап тапты.[9] Крейг мұндай ұшақтың қандай болуы мүмкін екенін елестететін сипаттама береді.[10]

Мусгрейв пен Дельфион жасырын алқапқа «ұзындығы кем дегенде жиырма фут болатын үлкен жұмыртқа тәрізді» қолөнермен ұшып келеді, оның айналасында иллюминаторлар және бір шетінде үлкенірек терезелер бар. Жерде ол төрт темір тірекке сүйенеді. Қолөнердің жоғарғы бөлігі сутегіге толы газ бөліміне арналған, бұл көтеруге көмектеседі. Қолөнерде тік қозғалыс үшін желдеткіш тәрізді «лифт» және көлденең «винт» бар; бір рет әуе арқылы басқаруға көмектесетін әртүрлі мачталар мен парустарды орналастырады.

Мусгрейв көп ұзамай иондықтардың сол бағытта салынған әлдеқайда үлкен қолөнерге ие екенін біледі. Оның сапарына бірнеше онжылдықтар қалғанда иондық әуе флотына жетті Солтүстік полюс, он екі ұшақтың алтауын тастау керек болған экспедицияда (олардың экипаждары құтқарылғанымен).[11]

«Ұшақ фантастикасының» кейбір жұмыстары ұшақтың дамуын ғарыш кеңістігін зерттеумен біріктіреді. Крейг бұл бағытта әдеби ишара жасауға жол бергенімен, онша алыс жүрмейді. Иония ұшағы алқапқа қарай ұшып бара жатқанда, ұшқыш Мусгрейв жұлдыздарды көруі үшін жарықты өшіреді. Таудың таза ауасындағы биік биіктікте Мусгрейв олардың жарқырауына таңданып, әрқайсысы «салтанатты салтанаттың орбитасына» айналады және олардың әрқайсысы «алыс күн» екенін біледі.[12]

Мусгрейв кейінірек иондықтардың астрономиясының соншалықты дамығандығын біледі, олар айналасында планетарлық жүйені ашты Сириус.[13]

Қатаң заңдар

Крейгтің фантастикалық иониялары қоғамнан қылмысты іс жүзінде жойды - жазаның өте қатаңдығымен. Қылмыстар бірінші қылмысы үшін кастрациямен, ал екіншісі үшін өлім жазасы үшін жазаланады.

Крейгтің идеалды әлемі де айқын көрініс тапқан антисемитизм.[14] Хикаятта алқапта бір кездері еврейлер қауымы аз болған, бірақ олар өздерінің байлығы мен билігін асыра пайдаланып, бір жанашыр архонды өлтіруді жоспарлаған. Еврейлер қауымдастығының басшылары өлім жазасына кесілді, ал жалпы еврейлерге некеге тұруға және көбеюге тыйым салынды, осылайша қоғам жойылды.[15]

Зерттеуші және сыншы Жан Пфаельцер тиісті әдебиеттің белгілі бір кіші сыныбы үшін «консервативті утопия» терминін қолданды: ХІХ ғасырдың кейінгі утопиялық шығармаларының көпшілігі либералдық немесе социалистік құндылықтарды қабылдаса, басқалары сол кітаптарға реакция ретінде жазылған, консервативті және тіпті реакциялық көзқарастар мен саясатты жақтады.[16] (Джон Макнидікі Диотас сияқты осы тенденцияның кейбір мысалдарын келтіреді Аддисон Пил Рассел Келіңіздер Sub-Coelum.) Крейгтің шығармашылығында бірқатар консервативті және реакциялық аспектілер бар, соның ішінде: адамдардың жеке өміріне, соның ішінде некеге тұру мен көбейтудің жеке таңдауына күшті мемлекеттік бақылау; шектеулі жеке бас бостандығы; және ерекше төзімсіздік пен сезімталдықтың кейбір ерекше көзқарастары (мысалы, ұсқынсыз әйелдерде болмауы керек және болмауы керек деген көзқарас керек балалар болу керек).

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Александр Крейг, Иония: Ақылды ерлер мен әділ әйелдер елі, Чикаго, Э.А. Апталар, 1898 ж.
  2. ^ Кеннет М. Ромер, Ескірген қажеттілік: Америка утопиялық жазбаларда, 1888–1900, Кент, ОХ, Кент мемлекеттік университетінің баспасы, 1976 ж.
  3. ^ Жан Пфаелзер, Америкадағы утопиялық роман, 1886–1896: Форма саясаты, Питтсбург, Питтсбург Университеті, 1984 ж.
  4. ^ Мэттью Бомонт, Утопия, ООО: Англиядағы әлеуметтік арман идеологиялары, 1870–1900, Лейден, Brill Academic Publishers, 2005.
  5. ^ Эверетт Ф.Блейлер Ричард Блейлермен, Ғылыми-фантастика: алғашқы жылдар, Кент, ОХ, Кент мемлекеттік университетінің баспасы, 1990; б. 165.
  6. ^ http://www.henryaltemus.com/Weeks/
  7. ^ https://books.google.com/books?id=to-pF5vd3VoC&pg=PA53&lpg=PA53&dq=leyendecker+ea+weeks+ionia+poster&source=bl&ots=qE6dKA8gFX&sig=ACfU3U0ivctkY8TSgIKN5qAxcCndRAmY-A&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiFzJayu7noAhUJ16wKHVj5DAUQ6AEwCnoECAoQAQ#v=onepage&q= leyendecker% 20e.a.% 20weeks% 20ionia% 20poster & f = false
  8. ^ Иония, 103-5 бет.
  9. ^ Мысалдар үшін қараңыз: Зодиак арқылы; Арктик; Ұлы романс; Басқа әлемдегі саяхат; және Параллельді ашу.
  10. ^ Иония, 71-8 бет.
  11. ^ Иония, б. 161.
  12. ^ Иония, 78-9 бет.
  13. ^ Иония, б. 225.
  14. ^ Добровский Майкл, Күңгірт арман: американдық антисемитизмнің негізі, Westport, CT, Greenwood Press, 1979; б. 185.
  15. ^ Иония, 220-2 бет.
  16. ^ Пфаелзер, 95-111, 173-4 беттер.