Тозақтың белгішесі - Hell icon

A Хеллмут Гелати монастырындағы иконада бейнеленген.

Тозақтың белгішелері (Орыс: Адописная икона, асырап алуға арналған икона, жарық «Тозақпен жазылған белгіше» немесе «Тозақпен боялған белгіше») деген болжам бар белгішелер бейнелерімен Ібіліс астында жасырылған праймер, риза немесе боялған қабат. Сондай-ақ, қасиетті адамдардың бейнесі бояудың астында жасырылған мүйіздерді қамтуы мүмкін.

«Тозақпен жазылған» термині алдымен кездеседі Пролог (Шығыс православие Синаксарий ) қатысты Сабеллианист шіркеу баннерлері.[1] Шіркеудің толық славян сөздігі келесі түсініктеме береді: «тозаққа боялған».[2] «Тозақтың белгішелері» термині көбіне қолданылады Ескі сенушілер. Тозақ белгішелерінің кескіндемесі асырап алушы[1] немесе «гелография» (керісінше) иконография ), сонымен қатар қара магия жылы ортағасырлық Ресей.

Тозақтың белгішелері алғаш рет Өмірі Әулие насыбайгүл (16 ғ.): Василий белгішесіне тас лақтырды Бикеш Мария таңқалған көпшіліктің көз алдында қажылар. Содан кейін ол шайтанның бейнесі бояудың астында жасырылғанын көрсетті деген болжам жасады.[3]

Тозақ белгішелері туралы хабарламалар газет мақалаларында және 19 ғасырдың әдебиеттерінде пайда болды, бірақ мұндай мақалаларда «арзан және епсіз кескіндеменің» кейінгі белгішелері туралы ғана айтылды.[1] Николай Лесков, христиан иконографиясына қызығушылық танытқан адам өзінің тарихында тозақтың белгішелеріне сілтеме жасаған Мөр басылған періште (1872) және «Тозақтың белгішелері туралы» қысқа мақалада (Орыс: Об адописных иконах), 1873 жылы жарияланған.[4]

Осы зерттеулерге қарамастан, 20 ғасырда орыс лингвисті Никита Толстой олардың нақты өмір сүру фактісіне күмәнданды.[5] Бұл көзқарасты қазіргі заманғы өнертанушылар да қолдайды[ДДСҰ? ] заттай дәлелдемелердің болмауына байланысты (мұндай белгішелер, егер олар бұрын болған болса, жоғалып кетті).[дәйексөз қажет ]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c Трубачева, М (2000). «Адопис». Православие энциклопедиясы. 1. б. 310. ISBN  5-89572-006-4.
  2. ^ Г.Дьяченко, ред. (1900). Polnyj cerkovnoslavjanskij slovar. б. 6.
  3. ^ Панченко, Александр (1974). «Мәсіхке арналған ақымақтық - көзілдірік». Жылы Дмитрий Лихачов (ред.). Орыс ортағасырлық әдебиетінің тарихы. Орыс ортағасырлық әдебиетінің тарихы (орыс тілінде). 29. Наука. 144–153 бет.
  4. ^ Лесков, Николай (1873 ж. 24 шілде). «Тозақ белгішелерінде (Ob adopisnyh ikonah)». Russkij mir (192).
  5. ^ Толстой, Никита (1976). «Славян демонологиясы туралы жазбалардан». 18-19 ғасырлардағы Ресейдегі гравюра және фольклор (орыс тілінде). 310-311 бет.