Валентин жігіті - Guy of Valence

Жігіт (немесе Гидо) Валенттілік болды Триполи епископы оның эпископаты, бәлкім, 1228–1237 жылдар аралығында құлап қалған. Ол есімі тек прологынан белгілі болған түсініксіз тұлға Триполидің Филиппі Келіңіздер Латын аудармасы Жалған-аристотелия Secretum secretorum,[1][2] онда ол бұл жұмысты «өзінің ең жақсы иесі Гвидоға арнайды,[a] бастапқыда[b] Валентин, Триполи қаласының даңқты понтификі,[c] христиан дінін өсіруде ең ауыр ».[3]

Жігіт Валенттілік.[4] Ол 1244 жылы собордың алдында сайланған Триполи каноны Валенс Джонмен туыстық болуы мүмкін.[5] Прологта Филипп Гайдың оқуын жоғары бағалайды: «сенің данышпандығыңның анықтығы мен хаттардағы біліміңнің тереңдігі теңіздің осы жағындағы барлық замандастарынан асып түседі [яғни, Outremer ] болсын, латындар болсын, жергілікті тұрғындар болсын. . . [Y] либералды өнерде көп біледі, заңды және шіркеулік істерде ең білгір, моральдық және илаһи нәрселерде ең білімді ».[6] Бұл жағымпаздық Гайдың жоғары білімді адам болғандығын және оның оқудың ең ықтимал орны болғандығын дәлелдейді студия мамандандырылған Рим құқығы ішінде Сен-Руф аббаттығы валенттілікте.[7]

Жігіт шығысқа келген болуы мүмкін Бесінші крест жорығы оның ағасы Берлонмен.[8] Басқа сәйкестендіру ұсынылды. Ол мұрағатшы болған шебер жігіт болуы мүмкін Кесария 1207 ж. немесе нотариус болған проректордың міндетін атқарушы Мастер Гай папалық шіркеу 1222–1226 жж. Егер ол солай болса, ол алдымен Римде кеңсенің бұрынғы шенеунігі Филипп Триполиді кездестірген болуы мүмкін.[7] Мүмкін ол қасиетті жерге бірге келді Лозаннадағы Герольд, Валенс епископы кім тағайындалды Иерусалимнің патриархы 1225 жылы.[9]

Филиптің аудармасы 1240 жылдардан кешіктірілмей жасалды, ол а терминал ант-квем Гайдың понтификаты үшін.[10] XIII ғасырдың бірінші жартысындағы Триполи епископтарының қайта қалпына келтірілген тізімінде көптеген олқылықтар бар.[11] Гайдың понтификаты, бәлкім, 1228 жылы наурыз-шілдеде аттестатталған епископ Робертікінен кейін түсуі мүмкін, өйткені Филипп 1227 жылы ғана Триполи канонына айналды. Келесі аталған епископ Альберт, 1243 жылы бос тұрғаннан кейін орнатылған. Осылайша, Гай, мүмкін, епископ болды 1228 немесе 1229 жж., Ал оның қайтыс болуы мүмкін 1232 жылдың басында немесе мүмкін 1236 жылдың аяғында / 1237 жылдың басында. 1237 ж. Мамырда, Рим Папасы Григорий IX жақында қайтыс болған Валенс Гай болуы мүмкін бастапқы Г-мен Триполидің қайтыс болған епископын айтады.[5]

Филипп Триполидің жазбасы бойынша Гай екеуі ан Араб қолжазбасы Секретум сапарында Антиохия және Гай оны аударуға шақырды.[12] Бұл шамамен 1230 жылы болған шығар. Қолжазбаны кім іздестіргені немесе Антиохияда олардың мақсаты болғандығы белгісіз.[13]

Ескертулер

  1. ^ Гайдың аты мен атауының көптеген қолжазба нұсқаларының тізімі табылған Уильямс 2003, 96-97 б.
  2. ^ Мұндағы «бастапқыда» аударылған сөз латынша вере. Тарихшы Роберт Стил, оның редакциясында Роджер Бэкон көшірмесі Secreturm secretorum, мұны тегі үшін алды де Вере және Гайдың қайырымдылық жасағаны белгілі II Гей де Вердің ұлы болғанын алға тартты Knights Hospitaller Иерусалим. Сәйкес Барроу 1987 ж, б. 189, бұл соңғы шөбере болды Обри де Вер I және Гилберт де Веренің әкесі, 1195–1198 жылдардағы Англиядағы госпитальерлерден бұрын. Гай II 1205 жылы қайтыс болды. Уильямс 2003, 92-95 б., Стилдің гипотезасын талқылайды және жоққа шығарады.
  3. ^ Оқу мегаполис (елордалық епископ ) үшін Триполис жылы қабылданбаған Уильямс 2003, 98–99 бет. Роджер Бэкон, оның көшірмесі жазылған мегаполис, деп жазба қосты Наполис, Гайдың архиепископ болғандығын болжайды Неаполь. Стил Бэконның оқуын қабылдады (өйткені епископтар тізімінде Неапольде бірнеше олқылықтар бар), бірақ оның орнына ол болуы мүмкін деген болжам жасады Шин. Сәйкес Барроу 1987 ж, б. 189, 1244–1251 жылдардағы Тирей епископтарының тізімінде алшақтық бар.

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Уильямс 2000, б. 80.
  2. ^ Уильямс 2003, 91–118 б., Гайдың жеке басына қатысты кеңейтілген тергеуді қамтиды.
  3. ^ Уильямс 2003, 363-бет.
  4. ^ Уильямс 2003, 98–99 бет.
  5. ^ а б Уильямс 2003, 100-106 бет.
  6. ^ Уильямс 2003, 363–365 беттерінде прологтың толық аудармасы бар.
  7. ^ а б Уильямс 2003, 107-108 беттер.
  8. ^ Клавери 2016, б. 132.
  9. ^ Антвейлер 1991 ж, б. 132.
  10. ^ Уильямс 2003, б. 86.
  11. ^ Уильямс 2003, 102-103 б., епископтарға барлық сілтемелер келтірілген. 1200-ден с. 1250.
  12. ^ Уильямс 2003, 364 бет.
  13. ^ Уильямс 2000, 81-82 б.

Библиография

  • Антвейлер, Вольфганг (1991). Das Bistum Tripolis im 12. und 13. Jahrhundert: Personengeschichtliche und strukturelle Probleme. Дюссельдорф.
  • Барроу, Джулия (1987). «Он екінші ғасыр епископы және әдеби меценат: Уильям де Вере». Виатор. 18: 175–190. дои:10.1484 / j.viator.2.301390.
  • Клавери, Пьер-Винсент (2016). «Une source négligée pour l'histoire du clergé latin d'Orient: les archives des chapitres occidentaux». Ρίδα του Κέντρου Επιστημονικών Ερευνών. 38: 117–173.
  • Уильямс, Стивен Дж. (2000). «Филипп Триполидің Псевдо-Аристотель аудармасы Secretum secretorum Левант кресттегі интеллектуалды қызмет аясында қаралды «. Б. ван ден Абиледе; A. Tihon; I. Draelants (ред.). Occident et Proche-Orient: ғылыми байланыстар au temps des Croisades. Естеліктер. Том. 5. Бреполдар. 79-94 бет. дои:10.1484 / m.rem-eb.3.935. ISBN  978-2-503-51116-0.
  • Уильямс, Стивен Дж. (2003). Құпиялардың құпиясы: латын орта ғасырларындағы псевдоаристотелдік мәтіннің ғылыми мансабы. Мичиган Университеті.