Благодать (дұға) - Grace (prayer)

Шатастыруға болмайды Благодать дұғасы.
Ас алдындағы рақым, арқылы Фриц фон Ухде, 1885

A әсемдік қысқа дұға немесе тамақтанар алдында немесе кейін айтылған ризашылықты фраза[1] Термин көбінесе сілтеме жасайды Христиан дәстүрлер. Кейбір дәстүрлерде рақым мен алғыс дастарханды қасиетті ететін бата береді. Жылы Ағылшын, мұндай дұғаны оқу кейде «рақым айту» деп аталады. Термин « Шіркеу латын фраза gratiarum actio, «алғыс айту». Жылы Христиандық теология, Благодать әрекеті Інжіл, онда Иса және Әулие Пол тамақтанар алдында дұға ету (см.) Лұқа 24:30, Елшілердің істері 27:35 ).[2] Бұл іс-әрекет адамдардың бәрінің бастауы болған Құдайға алғыс айтуы керек деген сенімді көрсетеді.[2]

Христиандық

1942 жылы рақым айту Американдық алғыс айту кешкі ас

Әдеттегі христиан дінінің дұғалары

Благодать дейді голланд суретшісі Adriaen van Ostade, 1653
  • Латын-католик (тамақтанар алдында) - «Уа, Раббымыз және біз өзіңіздің рақымыңыздан алғалы отырған Сіздің сыйлықтарыңызға батаңызды беріңіз. Иеміз Мәсіх арқылы. Аумин.» (Алдыңғы және кейін Крест белгісі. Сондай-ақ кейбір неміс лютерандары қолданған.)
  • Латын-католик (тамақ ішкеннен кейін) - «Біз сенің барлық игіліктерің үшін саған алғыс айтамыз, мәңгі өмір сүретін және мәңгі билік ететін Аумин.» (Алдыңғы және кейін Крест белгісі.)
  • Шығыс католик және шығыс православие (тамақтанар алдында) - «Уа, Мәсіх Құдай, құлдарыңның тамағы мен сусынына береке бер, өйткені сен қасиеттісің, Сен әрқашан, қазір және мәңгі жасарсың. Әумин». (Дұға оқыған адам оны жасай алады Крест белгісі оң қолымен тамақ үстінде).
  • Шығыс католик және шығыс православие (тамақ ішкеннен кейін) - Тамақтанып болғаннан кейін, бәрі тұрып: «Уа, Құдайымыз Мәсіх, бізді өзіңнің жердегі сыйларыңмен қанағаттандырғаның үшін саған алғыс айтамыз; бізді көктегі Патшалығыңнан айырмай, өзіңнің шәкірттеріңнің арасында болғаныңдай, Уа, Құтқарушы және оларға тыныштық бер, бізге келіп, бізді құтқар ».[3] Сондай-ақ әр түрлі уақытта айтылатын маусымдық гимндер бар Ұлы мерекелер. Пасха мерекесінде ән айту дәстүрге айналған Пасхаль тропарионы.
  • Англикан «Уа, Әке, Сіздің сыйлықтарыңыз біз үшін және біз сіздерге қызмет етіңіз; Мәсіх үшін. Аумин.»
  • Лютеран (Лютердің батасы және тамақ кезінде алғысы ) (тамақ ішер алдында) «Барлығының көздері сені күтуде, Уа, Раббым, сен оларға өз уақытында ет бересің; Сен қолыңды ашып, барлық тіршілік иелерінің қалауын қанағаттандырдың. Біздің Әкеміз ... Иеміз Құдай, Көктегі Әке, Иеміз Иса Мәсіх арқылы бізге және Сіздің мол жақсылығыңыздан алатын Сіздің сыйлықтарыңызға батаңызды беріңіз! Аумин. «
  • Лютеран (көбінесе жалпы үстелдік дұға ) (тамақтанар алдында) «Келіңіз, Иеміз Иса, біздің қонағымыз болыңыз, және бізге сыйлаған сыйлықтарыңыз жарылқасын. Әумин.»
  • Лютеран (Лютердің батасы және тамақ кезінде алғысы, көбінесе Забурдың бірінші өлеңі) (тамақ ішкеннен кейін) «Иемізге алғыс айтыңыз, өйткені Ол жақсы, өйткені Оның мейірімі / сүйіспеншілігі мәңгі / мәңгі болады ... Біздің Әкеміз ... Біз сізге, Иеміз Құдай, көктегі Әке, Иса Мәсіх арқылы алғыс айтамыз, Раббымыз, сенің барлық игіліктерің үшін, мәңгі өмір сүретін және мәңгі билік ететін Әмин ».
  • Әдіскер / Уэслиан (Еттің алдындағы рақым) «Біздің дастарқанымызда болыңыз, Ием. Мұнда және барлық жерде табыныңыз. Бұл мейірімділік баталар мен сізбен қарым-қатынаста мейрамдауға мүмкіндік береді. Аумин.»[4]
  • Әдіскер / Уэслиан (Еттен кейінгі рақым) «Иеміз, саған бұл үшін біздің тамағымыз үшін рақмет айтамыз, бірақ одан да көп Исаның қаны үшін. Жанымызға манна берейік, аспаннан жіберілген Өмір Наны. Аумин.»[4]
  • Моравиялық «Біздің дастарханымызда болыңыз, Раббым. Мұнда және барлық жерде тағзым ет. Өзіңнің барлық кең қолыңнан біздің тамағымызды ризашылықпен қабылдай аламыз. Әумин» («Варэхэм» немесе «Ескі жүздік» әнұранында орындалуы мүмкін)
  • Моравиялық «Иеміз, Иеміз, біздің қонағымыз, сіз сыйлаған осы сыйлықтарға батасын берсін. Әумин»
  • Соңғы күндердің әулиелері Иса Мәсіхтің шіркеуі (Мормондар) [белгілі бір формула жоқ Құдайға ризашылық пен мадақтаудың кез-келген дұғасы, негізінен еш жерде жатталмайды немесе жазылған дұғаны оқиды. Дұғалар мен баталар Иса Мәсіхтің атымен аяқталады.
  • Шотландия (The Селкирк Грейс ). «Кейбіреулері ет пен каннаны жейді, ал кейбіреулері оны қалағандарын жеді; бірақ біз ет алып жүрміз, жей аламыз, саған Жаратқан Ие шүкір етсін».
  • Австралиялық (кез-келген конфессия) «Иеміз Иса келіңіз, біздің Қонағымыз болыңыз, осы асымыз берекелі болсын. Әумин.»
  • Англия шіркеуі, британдық және австралиялық діни мектептерде кең таралған. «Алғалы тұрғанымыз үшін, Иеміз бізді шын жүректен алғыс / ризашылыққа бөлесін. Әумин.»
  • Кейбіреулерінде қолданылады YMCA жазғы лагерлер «Әкеміз, осы күн үшін, достарымыз үшін, осы тамақ үшін біз саған алғыс айтамыз. Аумин.»[5]
  • Протестант (Англикан және Англия шіркеуі) «Біз алғымыз келетін нәрсе үшін Иеміз бізді шынымен Ризашылыққа бөлесін / Аумин.»
  • Пресвитериан (Ет алдындағы рақым) «Мейірімді Құдай, біз сенің алдыңда күнә жасадық және сенің мейіріміңе лайық емеспіз; біздің күнәларымызды кешір және осы мейірімділікті қолдануымызға батасын беріп, Мәсіхтің құрметіне даңқталуы үшін ішіп-жеуге көмектес. Амин . «
  • Пресвитериан (Еттен кейінгі рақым) «Құдайға шүкір, біз сенің бойыңда өмір сүреміз, қозғаламыз және бар болмысымызға ие боламыз; бізді Сіздің рақымыңыз үшін шүкір етіңіз; және біз сіздің рахметіңізбен өмір сүріп жатқаныңызда, бізге жақсы өмірді күтіп, күтіп отырған Сіздің мадақыңызға сай өмір сүруге көмектесіңіз. Иеміз Иса Мәсіх арқылы сен жоғарыдасың. Аумин. «
  • Латын «Nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Аумин. Бенедик, Домин, nos et haec Tua dona, quae de Tua largitat sumus sumpturi. Per Christum Dominum nostrum. Аумин.»[6]
  • Латын (Тамақ соңында) - «Agimus Tibi gratias, omnipotens Deus, pro universis beneficiis Tuis. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amin.»

Иудаизм

Тамақтанар алдында бата жеп жатқан тағам санатына байланысты айтылады. Санаттар: (i) Нан, (ii) ағашта өсетін жемістер, (iii) ағашта өспейтін жемістер / көкөністер, (iv) бес дәннің туындылары (наннан басқа, өзінің бата), (v) жүзімнің туындылары және (vi) қалған заттар.

Нан қосылған тағамды жегеннен кейін еврейлердің тамақтану уақыты туралы дұғасы Биркат Хамазон деп аталады. Егер асқа нан кірмесе, тамақ ішкеннен кейін бата оқылған тағам санатына қарай оқылады.

Негізгі мақала: Биркат Хамазон

Жоюымен Иерусалимдегі ғибадатхана б.з. 70 жылы белгіленген құрбандықтар тоқтатты Иудаизм. Содан кейін Раввиндер еврейлерге мойынсұнудағы осы бос орынды толтыру үшін басқа ғұрыптық әрекеттерді ауыстыруды тағайындады Тора. Рәсім қолды жуу тұзды нанды жеу құрбандыққа шалынатын құрбандықтардың орнын басады деп саналады коханим (Еврей діни қызметкерлері).[7]

Жемістерге, көкөністерге, нансыз дәнді дақылдарға, етке, балыққа және сүт өнімдеріне арналған бөлек баталар болса да, нан тамақтанбаса, тамақ ресми мағынада тамақ болып саналмайды. Тамақтанғаннан кейін рақым айту міндеті алынған Заңды қайталау 8:10: «Сен тамақтанып, тойып, өзіңнің Құдайың Иемді саған берген жақсы жер үшін жарылқайсың». Сол тараудың 8-тармағында: «Бидай мен арпа, жүзім, інжір мен анар, зәйтүн майы мен сироптың жері» делінген. Демек, бидайдан (емлені құшақтайды) немесе арпадан (оған қара бидай мен сұлы кіретін) нан ғана 10-тармақта бұйырылған батаға лайық деп саналады.[8]

Тамақтанып болғаннан кейін төрт (бастапқыда үш) бата немесе нанды жеп қоймаған болса, бір ризалық айтылады.

Ислам

  • Тамақтанар алдында:[9]
  • Тамақ дайын болған кезде: «Аллахумма барик лана фима разақтана вакина атхабан-нар». (Аударма: Уа, Алла! Бізге берген тамағыңа береке бер және тозақ азабынан құтқар.)
  • Тамақ жеу кезінде: бисмиллахи уа ала барака-тиллах («Құдайдың атымен және Алланың батасымен») немесе жай б-исми-ллах-ир-рахман-ир-рахм («мейірімді және мейірімді Алланың атымен»).[10]
  • Благодать туралы айтуды ұмытып:
    Әр адам өзінің рақымын жеке-жеке айтатын болғандықтан, егер біреу басында рақым айтуды ұмытып кетсе, бұл дұға жасалады - «Бисмилләһи ақы авалихи ва ахирихи». (Алланың атымен, басында және соңында)
  • Тамақтанғаннан кейін:[9] «Альхамдулиллах ил-лати ат’амана васақана уаджалана Муслимин. (Бізді тамақтандырған және сусын берген және бізді мұсылман еткен Аллаға сансыз мақтаулар болсын.) немесе жай «Альхамдулиллаһ». (Аллаға шүкір.)

Баха сенімі

The Баха сенімі алғыс білдірушілерге арналған осы екі дұға бар Құдай олар тамақтанар алдында:

«Ол - Құдай! Бізді өзің көресің, уа, Құдайым, осы дастарқанның айналасында өзіңнің кеңшілігіңді мадақтай отырып, өзіңнің Патшалығыңа көз салумен. Уа, Раббым! Бізге өзіңнің аспан асыңды жіберіп, өзіңнің батаңды бер. Сен шынымен Беруші, Мейірімді, Қайырымды ».

«Ол Құдай! Біз саған қалай алғыс айта аламыз, Раббым? Сенің рақымың шексіз, ал біздің алғысымыз оларды теңестіре алмайды. Қалайша Шексізді шексіз мадақтай аламыз? Біз сенің рақымыңа және алғырлығыңа алғыс айта алмаймыз ба? Біз Сіздің сыйларыңыз бен нығметтеріңізді көбейтуді өтініп, Сіздің Патшалығыңызға жүгінеміз.

Индуизм

Индустар индустрияның 4-тарауының 24-тармағын қолданады Бхагавад Гита дәстүрлі дұға немесе ас алдында бата ретінде. Тамақ берекелі болғаннан кейін ол болады Прасад, немесе қасиетті ретінде қасиетті[11]

Брахмаарпанам Брахма Хавир
Брахмаагнау Брахмана Хутам
Брахмаива Тена Гантавям
Брахма Карма Самаадина

Мұның мағынасы «құрбандық шалу құдай (брахма), құрбандық шалу - құдай, құдайдың құдіретімен отқа ұсынылады, құдайға бәрін көріп тұрған адам жетеді».

Кейде Бхагавад Гитаның 15-тарауынан 14-тармақ қолданылады:

Ахам Вайшваанаро Бхутва
Пранинаам Дехамаашрита
Праанаапаана Самаа Юктаха
Пачамяннам Чатур Видам

Мұның мағынасы: «Тірі организмдердегі тіршілік оты болып, жоғары және төмен деммен араласып, мен төрт түлікті қорытамын».[12]

Дәстүрлі махараштриандық рақым Сант Рамдастың шлоқасы арқылы Иемізді шақырады:

вадани кавал гета наам гя шри-хариче лсахаж хаван хоте наам гета фукаче лживан кари дживитва анна ол пурн-брахма лудар-бхаран нохе джаниже ядня-карма лл 1 лл

jani bhojani naam vache vadave lati aadare gadya-ghoshe mhanave lharichintane anna sevit jaave ltari srihari pavijeto swabhave ll 2 ll

Бұл былай аударылады: Аузыңызға лақап салғанда, Иеміздің есімін қабылдаңыз.

Буддизм

Жылы Буддизм әр түрлі дәстүрлерде тамақ алдында айтылатын немесе айтылатын дұғалар бар.

Жапон тілінде Дзен «Бес рефлексия» туралы дұға, Гокан-но-ге, тамақтану алдында және кейін жасалады. Бұған қолды біріктіріп, «Итадакимасу " (い た だ き ま す) («Мен кішіпейілділікпен аламын») тамақ ішер алдында. Тамақты аяқтағаннан кейін, сыпайы сөйлем gochisōsama-deshita (ち そ う さ で し し た, жарық «бұл (құрметті) мереке болды»). Бұған жауап ретінде дайындаушы жиі айтады osomatsusama-deshita (そ ま つ さ で し し た, жарық «Менің ойымша, бұл ас мереке болған жоқ»).

Теравадан монахтары тамаққа құмар болмау туралы ескерту айтыңыз.

Ішінде Ничирен Буддизм мектебі «Төрт жақсылықты өтеу» үшін дұға жасайды, біздің ата-аналарға, тірі адамдарға, басшыларға және Буддаға, Дхарма мен Сангаға қарыздармыз.[13]

Тамақтану алдындағы басқа дәстүрлер

Кореяда «Jal meokgesseumnida» (잘 먹겠 습니다) («Мен жақсы тамақтанамын ') деп айту әдетке айналған. Бұл сөз діни сипатта емес, әдетте тек басқа біреумен тамақтанғанда пайда болады.

Скауттардың кейбір үйірмелерінде, әсіресе Миссури, «S-F» рақымы (Миссури штатындағы Кноб-Ликтегі S-F Scout Ranch атымен аталады) жиі айтылады, әсіресе, үстел басында отырған адамдар әртүрлі діндерді ұстанған кезде. S-F рақымы «ұлы рухтың» арқасында,[14] бірақ ешбір дінмен байланысы жоқ.

Скауттардың тағы бір кең таралған мейірімі - бұл «Филмонт Грейс» (Нью-Мексикодағы Philmont Scout Ranch атындағы) немесе «Wilderness Grace «. Филмонтқа әскер қайда барса да, оны қолдануға болады, бірақ көбінесе Америка Құрама Штаттарының батыс бөлігінде кездеседі. Онда:» Азық-түлік үшін, киім-кешек үшін, / өмір үшін, мүмкіндіктер үшін, / достық үшін және қарым-қатынас, / Біз саған алғыс айтамыз, Ием ».

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «рақым, н.» Оксфорд ағылшын сөздігі. 2013. Алынған 29 қыркүйек 2014. 11. [....] Тамақтанар алдында немесе ішкеннен кейін алғыс ретінде айтылатын қысқа дұға немесе бата.
  2. ^ а б Noble, Kathy (2016). «Біріккен әдіскер болу үшін: неге біз оны« рақым »деп атаймыз?'". Аудармашы журналы. Алынған 30 қыркүйек 2018.
  3. ^ Бауырлас Лоуренс, ред. (1996), Намаз кітабы (төртінші басылым - қайта қаралған), Джорданвилл, Нью-Йорк: Почаев Әулие Джобстың принцепі, Қасиетті Троица монастыры, б. 38
  4. ^ а б Шіркеу мен үйге арналған ғибадат кітабы: ғибадат ету бұйрықтарымен, қасиетті рәсімдерді басқару қызметтері және әдіснамалық шіркеудің қолданысына сай ғибадат етудің басқа құралдары. Әдіскер баспасы. 1964. б. 229. Алынған 25 наурыз 2017.
  5. ^ [1][өлі сілтеме ]
  6. ^ http://www.preces-latinae.org/thesaurus/Basics/Mensae.html
  7. ^ Еврейлердің тамақтану этикеті, Тағамдар туралы, алынды 2007-09-01
  8. ^ Шехтер, Сүлеймен; Дембиц, Льюис Н. (1901), «Тамақ ішіндегі рақым», Еврей энциклопедиясы, Фанк және Вагноллс, б. 61, алынды 2007-09-01
  9. ^ а б Вакф-и-Нау-Силлабус (PDF). Алынған 6 маусым, 2014.
  10. ^ http://islam.about.com/od/prayer/qt/DuaMeals.htm
  11. ^ Буташ, Адриан (1993) Осы тағамға бата беріңіз: бүкіл әлемдегі ежелгі және қазіргі заманғы рақымдар 14-бет, Delacorte Press
  12. ^ Тамақтанар алдында дұға ету Халықаралық Сай ұйымы
  13. ^ «Тамақтанар алдында Буддистің өлеңдері». Діндерді біліңіз. Алынған 2020-02-26.
  14. ^ «S-F Scout Ranch Grace». Boyscouttrail.com. Алынған 2012-11-03.

Сыртқы сілтемелер