Гандила - Gandhila

The Гандила кейде Гандил және Гандола болып оқылады, а Индус каст табылды Солтүстік Үндістан. Оларда бар жоспарланған каст күйі Пенджаб және Харьяна.[1] [2][3]

Шығу тегі

Қауымдастықтың дәстүрлері бойынша олар а Раджпут Сабал Сингх есімімен. Ол әскери күштермен шайқаста қаза тапты Дели сұлтандығы, және оның отбасын оның жаулары қуып шығарды. Содан кейін олар есектерді өсіру сияқты қара жұмыстарға мәжбүр болды. Гандила сөзі есек өсіруші деген мағынаны білдіреді. Гандила негізінен Амбала ауданы және сөйлеңіз Харянви. [4] Жылы Уттар-Прадеш, Гандила негізінен Meerut және Музаффарнагар аудандар. Олар сөйлейді Хинди бөгде адамдармен, бірақ өздерінің диалектісі бар. [5] Жылы Пенджаб, Гандила негізінен кездеседі Джаландхар және Патиала аудандар. Пенджаб Гандила өздерінің екі ағайынды Самбал Сингх пен Аджит Малдан шыққанын, олардың екеуі де Чаухан Раджпутс. Олардың қолынан жеңіліс туралы Могол императоры Бабар, екі ағайынды мұғалімдер жеңілгенше төсекте ұйықтамауға немесе күміс ыдыспен тамақтанбауға ант берді. Содан кейін олар Гандилаға көмектескен джунглиге қашты Бангали, тағы бір джунгли көшпелі тайпа. Бангалилер Чаухандарға есектерді өсіруді ұсынды. Осылайша қоғамдастық ретінде белгілі болды гадевалар немесе Гадхила бүлінген есек ұстаушылар. Ішінде Отарлық кезең, Гандила тізіміне енгізілді Қылмыстық тайпалар туралы заң, 1871, тайпа ретінде «жүйеге келтіруге болмайтын құқық бұзушылықтарға тәуелді».[6]

Қазіргі жағдайлар

Гандила қатаң эндогамиялық және жақын туыстарына үйленуді жөн көреді. Олар Индустар, бірақ белгілі бір рулық құдай жоқ. Олардың әдет-ғұрыптары басқаларға ұқсас Индустар.

Гандиланың дәстүрлі кәсібі - пальма жапырағынан сыпырғыш жасау. Алайда, Гандиланың көпшілігі қазіргі уақытта қара жұмысшылар, олардың көпшілігі құрылыс саласында жұмыс істейді. Аз ғана бөлікке қоғамдастықты қоныстандыру үшін мемлекеттік схемалар шеңберінде жер берілді. Бірақ бұл учаскелер өте кішкентай, көбісі өз кірістерін ауылшаруашылық жұмысшыларымен жұмыс жасау арқылы толықтырады. Жылы Уттар-Прадеш, олар белгілі жүйенің құрбандары болды чаута, бұл бірлескен егіншіліктің бір түрі, мұнда олар өз өнімдерінің төрттен бірін жер иесіне тапсыруы керек.

Көбісі касталық ауылдарда тұрады, көбіне жұмыс істейді Джат немесе Брахман меценаттар. Олар өте кедейшіліктен зардап шегетін өте маргиналды қоғам.[7][8]

Пенджабта гандила Пасто деп аталатын өз тілінде сөйлейді, дегенмен көпшілігі сөйлеседі Пенджаби.[9]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Үндістан халқы Хаяна ХХІІ том М.Л.Шарма мен А.К.Батианың редакциясымен Манохардың 166-170 беттері.
  2. ^ Үндістан халқы Уттар-Прадештің XLII томы Екінші бөлім A Hasan & J C Das редакциялаған 498-500 Манохар басылымдары
  3. ^ Үндістан халқы Пенджабтың ХХVІІ томы И.Дж.Бансал мен Сваран Сингхтің редакциялауымен 194-196 беттер Манохар
  4. ^ Үндістан халқы Хаяна ХХІІ том. М.Л. Шарма мен А.К.Батиа редакциялаған 166 - 170 Манохар
  5. ^ Үндістан халқы Уттар-Прадештің XLII томы Екінші бөлім A Hasan & J C Das редакциялаған 498-500 Манохар басылымдары
  6. ^ Үндістан халқы Пенджабтың ХХVІІ томы И.Дж.Бансал мен Сваран Сингхтің редакциялауымен 194-196 беттер Манохар
  7. ^ Үндістан халқы Хаяна ХХІІ том. М.Л. Шарма мен А.К.Батиа редакциялаған 166 - 170 Манохар
  8. ^ Үндістан халқы Уттар-Прадештің XLII томы Екінші бөлім A Hasan & J C Das редакциялаған 498-500 Манохар басылымдары
  9. ^ Үндістан халқы Пенджабтың ХХVІІ томы И.Дж.Бансал мен Сваран Сингхтің редакциялауымен 194-196 беттер Манохар