Götterdämmerung - Уикипедия - Götterdämmerung

Götterdämmerung
Музыкалық драма арқылы Ричард Вагнер
Валхалла жалында, 1894 жылы бейнеленген Макс Брюкнер, операның түпнұсқа дизайнерлерінің бірі
АудармаҚұдайлардың іңірі
ЛибреттистРичард Вагнер
ТілНеміс
Премьера
17 тамыз 1876 (1876-08-17)

Götterdämmerung (Немісше: [ˈꞬœtɐˌdɛməʁʊŋ] (Бұл дыбыс туралытыңдау); Құдайлардың іңірі),[1] WWV 86D, соңғы болып табылады Ричард Вагнер төрт цикл музыкалық драмалар атты Der Ring des Nibelungen (Нибелунг сақинасы, немесе Сақина қысқаша). Ол премьерасын сол күні қабылдады Байройт Фестспилхаус 1876 ​​жылы 17 тамызда алғашқы толық орындау шеңберінде Сақина.

Атауы - неміс тіліне аудармасы Ескі скандинав фраза Рагнарок, ол Скандинавтардың мифологиясы әр түрлі тіршілік иелері мен құдайлар арасында пайғамбарлық етілген соғысты білдіреді, нәтижесінде әлем жанып, суға батып, жаңарады. Алайда, қалған сияқты Сақина, Вагнердің есебі оның ескі скандинавиялық ақпарат көздерінен айтарлықтай алшақ.

Композиция

Рөлдері

Рөлі[2]Дауыс түрі[2]Премьера акциясы, 17 тамыз 1876 ж
(Дирижер: Ханс Рихтер )[2][3]
ЗигфридтенорГеорг Унгер
БрюнхильдасопраноАмали Матна
ГюнтербаритонЕвген Гура
ГутрунесопраноМатильда Веккерлин
ХагенбасГустав Зихер [де ]
АльберичбаритонКарл Хилл
Уолтраутмеццо-сопраноЛуис Джайде
Біріншіден Норнқарама-қарсыЙоханна Яхманн-Вагнер
Екінші Nornмеццо-сопраноДжозефина Шефский
Үшінші NornсопраноФридерике Грюн
ВоглиндесопраноЛили Леманн
ВелгундасопраноМари Леманн
Флошшилдемеццо-сопраноМинна Ламмерт
Вассалдар, әйелдер

Конспект

Норнс жоғалады (Артур Рэкхем, 1911)

Пролог

Үшеу Норнс, қыздары Ерда, қасына жинал Брюнхильда жартас, Тағдырдың арқанын тоқу. Олар өткен мен бүгінді, қашан болашақ туралы жырлайды Вотан от қояды Валхалла аяқталғанын білдіру үшін құдайлар. Ескертусіз олардың арқаны үзіледі. Даналықтың жоғалғанына налып, норндар жоғалады.

Күндізгі үзіліс кезінде Зигфрид және Брюнхильда сиқырлы отпен қоршалған тау шыңында олардың үңгірінен шығады. Брюнхильде Зигфридті өзінің сүйіспеншілігін ұмытпауға шақырып, жаңа шытырман оқиғаларға жібереді. Зигфрид адалдық кепілі ретінде оған билік сақинасы ол алған Фафнер қазына. Брюнхильденің қалқанын көтеріп, атын мініп жүр Грейн, Зигфрид оркестрлік интермедия ретінде аттанып кетеді (Зигфридтің Рейнге саяхаты) басталады.

1-әрекет

Брюнхильде Валькири әпкесі Уолтраут келеді (Артур Рэкхем, 1912)

Акт залында басталады Гибичунгтар, мекендейтін халық Рейн. Гюнтер, Гибичунг мырзасы, таққа отырады. Оның інісі және бас министрі, Хаген, оған өзіне әйел, ал олардың қарындасына күйеу табуға кеңес береді Гутруне. Ол Брюнхильде Гюнтердің әйелі үшін, Зигфрид Гутруненің күйеуі үшін ұсыныс жасайды. Ол Гутрунеге Зигфридтің Брюнхильдесін ұмытып, Гутрунеге ғашық болуы үшін қолдануға болатын сусын бергенін еске салады; оның әсерінен Зигфрид Гюнтер үшін Брюнхильде жеңіске жетеді. Гюнтер мен Гутруне бұл жоспармен ынтамен келіседі.

Зигфрид Гунтермен кездесуге ұмтылып, Гибичунг холлында пайда болады. Гюнтер өзінің қонақжайлылығын кейіпкерге ұсынады, ал Гутруне оған махаббат дәрісін ұсынады. Алдауды білмейтін Зигфрид Брюнхильде мен олардың сүйіспеншілігінен тост айтады. Дәріні ішіп отырып, Брюнхильде туралы есте сақтау қабілетін жоғалтады және оның орнына Гутрунені жақсы көреді. Өзінің есірткі күйінде Зигфрид Гюнтер үшін әйелі алуды ұсынады, ол Брюннхильда туралы және тек қорықпайтын адам өте алатын сиқырлы от туралы айтады. Олар ант береді қандас бауырластық (Хаген олардың қанын араластыратын мүйізін ұстайды, бірақ ол антқа қосылмайды) және Брюнхильденің жартасына кетіп қалады. Қарауылда қалған Хаген өзінің қожайындары деп атайтын сақинаны өзіне алып келе жатқанына қуанады (Монолог: Хагеннің сағаты).

Осы уақытта Брюнхильде оған келеді Валкирия апасы Уолтраут, ол оған осыны айтады Вотан қыдырып қайтты оның найзасы сынған. Вотан найза жоғалтқанына қобалжыды, өйткені ол жасаған барлық келісімдер мен келісімдерде - оған күш беретін нәрсенің бәрінде де - өз білігіне ойып салынған. Wotan филиалдарына тапсырыс берді Әлемдік ағаш, Валхалланың айналасында үйіліп қалу керек; жіберілді оның сиқырлы қарғалары әлемді тыңдауға және оған жаңалықтар әкелуге; және қазіргі уақытта Валхаллада соңын күтеді. Уолтраут Брюнхильдеден сақинаны қайта оралуын өтінеді Rhinemaidens, өйткені сақинаның қарғысы қазір олардың әкелері Вотанға әсер етеді. Алайда, Брюнхильде Зигфридтің махаббат белгісінен бас тартқысы келмейді, ал Уолтравт үмітсіздікпен аттанып кетеді.

Көмегімен Зигфрид Гюнтердің атын жамылып келеді Тарнхельм, және Брюнхильдені өзінің әйелі деп санайды. Брюнхильде қатал қарсылық көрсеткенімен, Зигфрид оны жеңіп, сақинаны оның қолынан жұлып алып, өз алдына қойды.

2-әрекет

Иозеф Хоффманның сахналық дизайны 1876 жылы түпнұсқа өндіріс үшін - II акт, соңғы көрініс

Рейн жағасында күтіп тұрған Хагенге жартылай оянған ұйқыда (отыр, көздері ашық, бірақ қимылсыз) әкесі келеді, Альберич. Альберичтің ұсынысы бойынша ол Зигфридті өлтіруге және сақинаны алуға ант береді. Альберич таң атып келе жатқанда шығады. Зигфрид өзінің табиғи түрін қалпына келтіріп, Брюнхильдені Гунтермен бірге қайыққа тастап Тарнгельм-магия арқылы келеді. Хейген Гибичунг вассалдарын Гунтер мен оның қалыңдығын қарсы алуға шақырады. Ол мұны соғыс дабылы арқылы жасайды. Васалистер бұл жағдайдың шайқас емес, қожайынының үйлену тойы мен тойы екенін білгенде таң қалады.

Гюнтер Зигфридті көргеніне таңданып, құлдырап тұрған Брюнхильде алып келеді. Зигфридтің қолындағы сақинаны байқаған ол өзін сатқанын түсінеді - оны жеңген адам Гюнтер емес, Зигфридтің атын жамылған. Ол Зигфридті Гюнтердің вассалдары алдында айыптайды және Зигфридті өзін азғырды деп айыптайды. Брюнхилденің сүйіктісі болғанын есінде жоқ Зигфрид Хагеннің найзасына қолын қойып, оның айыптауларының жалған екендігіне ант береді. Брюнхильде найзаның ұшынан ұстап, олардың шын екендігіне ант береді. Тағы біреулер ант қабылдаған кезде Хаген тағы да үнсіз бақылайды. Бірақ бұл жолы ант қаруға ант бергендіктен, егер анттың жалған екендігі дәлелденсе, қару иесі кінәсін сол қарумен жалған куәлікті өлтіру арқылы алу керек екенін түсіну керек.

Содан кейін Зигфрид Гутрунені және айналасындағыларды үйлену тойына шығарып салады, Брюнхильде, Хаген және Гюнтерді жағалауда жалғыз қалдырады. Брюнхильденің ашулануынан қатты ұялған Гюнтер Хагеннің Гюнтер өз позициясын қалпына келтіру үшін Зигфридті өлтіру керек деген ұсынысына келіседі. Брюнхильде Зигфридтің айқын сатқындығынан кек сұрап, сюжетке қосылады және Хагенге Зигфридтің артқы жағындағы пышақ осал болатынын айтады. Хаген мен Гюнтер Зигфридті аң аулауға азғырып, оны өлтіруге шешім қабылдады. Олар Брюнильде мен Гюнтер Зигфридті өлтіруге Вотанның атымен ант беретін трионы жырлайды, ал Хаген Альберичке берген уәдесін қайталайды: сақина иемденіп, әлемді оның күші арқылы басқарады.

3 акт

«Ринмейдендер Зигфридке ескерту жасайды» (Артур Рэкхем, 1912)

Рейн жағалауындағы орманда ринмейдендер жоғалған Рейн алтынын жоқтайды. Зигфрид аңшылар партиясынан бөлек тұрады. Rhinemaidens оны сақинаны қайтаруға және оның қарғысынан аулақ болуға шақырады, бірақ ол оларға күледі және өзінің өмірі үшін саудаласқаннан гөрі өлгенді ұнататынын айтады. Олар Зигфридтің өлетінін және оның мұрагері ханымның оларға әділетті қарайтынын болжап, жүзіп кетті.

Зигфрид Гунтер мен Хейгенді қосатын аңшыларға қайта қосылады. Демалу кезінде ол оларға жас кезіндегі шытырман оқиғалары туралы айтады. Хейген оған тағы бір дәрілік зат береді, ол оның жадын қалпына келтіреді, және ол ұйықтап жатқан Брюнхильдені тауып, оны сүйіспен ояту туралы айтады. Хейген найзасымен оның арқасынан шаншып жібереді. Қалғандары үреймен қарайды, ал Хейген үш сөзбен түсіндіреді («»Meineid rächt 'ich!«-» Мен жалған куәлік алдым! «) Зигфрид Брюнхильдеге деген сүйіспеншілігін мойындағандықтан, Хагеннің найзасына ант бергені жалған, сондықтан оны өлтіру Хагеннің міндеті болды, Хейген сабырлы түрде орманға кетіп бара жатыр, Зигфрид оның есінде оның денесі салтанатты жерлеу кортежінде (Зигфридтің жерлеу маршында) апарылады, ол сахнаның өзгеруіне байланысты интермедияны құрайды және Зигфрид пен Вельсунгке байланысты көптеген тақырыптарды қайталайды.

Гибичунг залында Гутруне Зигфридтің оралуын күтеді. Хейген жерлеу рәсімі алдында келеді. Зигфридтің мәйіті әкелінгенде Гутруне қатты күйзеліске ұшырайды. Гюнтер Зигфридтің өлімін Хагенге жүктейді, ол Зигфридтің жалған антының жазасын алды деп жауап береді, әрі қарай Зигфридтің саусағындағы жеңісті жаулап алу құқығымен талап етеді. Гюнтер қарсылық білдірген кезде Хаген вассалдарға оның талабын қолдауға шақырады. Гюнтер қылышын суырады, бірақ Хаген оны оңай өлтіреді. Алайда, Хаген сақинаны алу үшін қозғалғанда, Зигфридтің қолы қорқынышпен көтеріледі. Хейген қорқып кері қайтады.

Брюнхильде кіреберісті жасайды және өзенге жиналатын жерлеу рәсіміне арналған тапсырыс береді (Immolation Scene басталуы). Ол сақинаны алып, отты қарғысынан тазартқаннан кейін, ринмейдендерге оны күлінен талап етуді айтады. Пираны от отымен жағып, ол Вотанның қарғаларын «асыға күткен хабармен» үйіне жібереді және Логе оның тапсырмасын орындауы үшін сиқырлы отпен ұшады. Кейін апостроф қайтыс болған қаһарманға Брюнхильда Грен атты мініп, жалынға мінеді.

Лейтмотивтердің бірізділігі өрттің өртеніп жатқанын және Гибичунгтар залының өртеніп, құлап жатқанын бейнелейді. Рейн жағалауынан асып, отты сөндіреді, ал ринемайдендер жүзікке ие болу үшін жүзеді. Хаген оларды тоқтатуға тырысады, бірақ олар оны тереңдікке сүйреп апарып тастайды. Олар сақина мен оның алтынының өзенге оралуын тойлап жатқанда, аспанда қызыл жарқыл көрінеді. Гибичунгтер қарап тұрғанда, Вальхалланың ішкі көрінісі көрініп тұр, онда Уолтраут 1-актіде сипатталғандай құдайлар мен батырлар көрінеді. Құдайлар Залында жалын жалын шашып, оны және оларды көзден таса етеді. Құдайлар жалындағандықтан, перделер дыбыстың құлағына түседі Erlösungsmotif- өтеу лейтмотив.

Белгіленген үзінділер

Екі кеңейтілген оркестрлік таңдау - «Таң және Зигфридтің Рейнге саяхаты», Прологтан әншілерсіз қысқартылған үзінді; және «Зигфридтің жерлеу маршы», 3-бөлімнен кесілмеген - опера театрының сыртында жиі ұсынылады және ұзақ шығармадан бөлек шығарылады. Бұл таңдаулардың алғашқы нұсқаларын Вагнер мақұлдады. Бұл үзінділер үзінді толық композиция ретінде өздігінен тұра алатындай етіп арнайы құрылған аяқтамаларды қамтиды.

Басқа маңызды үзінділерге мыналар жатады:

  • Зигфрид пен Брюнхильденің дуэті (Пролог). Бұл «Таң және Зигфридтің Рейн сапарының» бөлігі.
  • Хаген сағаты (1-акт)
  • Хаген вассалдарды және үйлену тойын шақырады (2-акт)
  • Брюнхильденің Immolation Scene (3 акт) оркестрмен сопрано жеке әні ретінде (Хагеннің жалғыз жолы алынып тасталған).

Сәйкес Альберт Шпеер, Берлин филармониясы соңында оларды Берлиннен эвакуациялағанға дейінгі соңғы қойылым Екінші дүниежүзілік соғыс Еуропада операның соңында Брюнхильденің Immolation сахнасында болды.[4]

Талдау

Кіші Роберт А. Холл операны мәдени символизм тұрғысынан талдады.[5] Герман Данузер аяқталуының драматургиясын талқылады Götterdämmerung тұтас контекстте Сақина цикл.[6] Уильям Киндерман операның III актісіндегі музыкалық репапитуляцияның ауқымды нұсқасын бағалады.[7] Уоррен Дж. Дарси философияның Вагнер оқуларының ықтимал әсерін түсіндірді Артур Шопенгауэр музыкасында Сақина цикл, әсіресе аяғында Götterdämmerung.[8]

Тарихшы Джон Робертс Зигфридті Хагеннің артындағы пышақпен өлтіруі неміс армиясы жоғалтпады деген аңызға шабыт берді деп болжады. Бірінші дүниежүзілік соғыс, бірақ оның орнына сатқындық жеңілді »артқы жағынан пышақ «бейбіт тұрғындардан, атап айтқанда еврейлер мен социалистерден.[9]

Ұлы неміс бас Курт Молл бас зұлым Хагеннің бөлігі бас репертуарында ерекше екеніне назар аударды: бұл әншінің дауысына нұқсан келтіретін айқай-шу, дауыстық техниканы қажет етеді; оны өте үлкен дауысты, қуатты әншілер ғана айта алады. Мольдің өзі бұл рөлден аулақ болды.[10]

Жазбалар

Әдебиеттер тізімі

Ескертулер

  1. ^ Шығарма кейде ағылшынша «Dusk of the Gods» немесе «Doom of the Gods» деп аталған, бірақ «ымырт құдайлар» немісше атауын дұрыс аударған. Даммерунг «таң» дегенді де білдіруі мүмкін, өйткені бұл термин күннің шығуы мен батуы үшін қолданылады. Götterdämmerung аудармасының өзі ragnarökkr, «Құдайлардың іңірі», деп кейде жазылады Проза Эдда. Ересектерде Поэтикалық Эдда тек ragnarök, «Тәңірлер тағдыры» туралы айтылады. Ұсынылды ragnarökkr немесе қате түсінік болды Снорри Стурлусон Бұл бір бөлігі немесе, мүмкін, поэтикалық лицензия ретінде сөз арасындағы ойын рок, «тағдыр, ақырзаман» және рөккр, «қараңғылық, ымырт.»
  2. ^ а б c Götterdämmerung Шотт
  3. ^ Ричард Вагнер операларындағы рөлді жасаушылар http://opera.stanford.edu
  4. ^ Спер, Альберт. Үшінші рейхтің ішінде, Макмиллан компаниясы. 1970, б. 463
  5. ^ Холл, Роберт А., кіші (мамыр 1963). «Вагнердің психологиялық мотивациясы Götterdämmerung". Неміс тоқсан сайын. 36 (3): 245–257. JSTOR  402543.
  6. ^ Данузер, Герман (1994 ж. Жаз). «Вагнердегі және пост-вагнериялық кезеңдегі музыкалық көріністер Weltanschauungsmusik". 19 ғасыр музыкасы. 18 (1): 64–82. JSTOR  746602.
  7. ^ Киндерман, Уильям (1980 ж. Күз). «Вагнердегі драмалық рекапитуляция Götterdämmerung". 19 ғасыр музыкасы. 4 (2): 101–112. JSTOR  746708.
  8. ^ Дарси, Уоррен Дж. (Көктем 1994). «Жойылу метафизикасы: Вагнер, Шопенгауэр және оның аяқталуы Сақина". Музыка теориясының спектрі. 16 (1): 1–40. JSTOR  745828.
  9. ^ Робертс, Дж. М. (1999). ХХ ғасыр: Әлем тарихы, 1901 ж. Бүгінгі күнге дейін. Лондон: Аллен Лейн / Пингвин баспасөзі. б.289. ISBN  0-713-99257-3.
  10. ^ «Курт Моллмен Брюс Даффимен сұхбат ... ...». www.bruceduffie.com.

Сыртқы сілтемелер