Толық қауырсын себет - Википедия - Fully feathered basket

Калифорнияның тайпалары мен тілдері

A толық қауырсын себет түрі болып табылады себет таңдалған топ жасаған Калифорнияның байырғы тұрғындары дәстүрлі түрде жағалау аймағында тұратындар Солтүстік Калифорния жоғарыда Сан-Франциско. Себеттер матаның қабаты бойынша ерекшеленеді қауырсындар, бұл себеттің сыртын толығымен жабады. Олар жоғары коллекцияға ие және тамаша қолөнерімен танымал.

Фон

Помо толық қауырсын себеті
Толық қауырсын себеті Санта Роза Колледж

Толық қауырсынды себеттер - Калифорнияның байырғы тайпалары жасаған дәстүрлі себеттің түрі. Олар себеттің сыртқы бетін жауып тұратын жүннің маталы қабатымен ерекшеленеді.[1] Олар моншақтармен және ілулі кулондармен безендірілуі мүмкін.[2] Бұл себеттер суретшілер мәдениетін және олардың техникалық және эстетикалық шеберлігін білдіреді,[3][1] және дүниежүзілік құрметке ие.[1]

Толық жүнді себеттерді тек солтүстік калифорниялық бірнеше тайпалар жасады: Помо, Miwok жағалауы, Wappo, Патвин, және Мивок көлі. [4][5] Мұндай себет жасауды меңгеру үшін қажетті дағдылар ұзақ шәкірттік тәжірибеде, әдетте, отбасында, бір ұрпақ білімді келесі ұрпаққа бере отырып дамиды.[6] Тайпалар басқа себеттерді шығарғанымен, сыртқы қабаттарға түсті, иридентті қауырсындар болғандықтан, толық қауырсынды себеттер бәрінен де танымал болуы мүмкін.[1]

Кейде бір тайпа шығарған себеттерді екінші тайпаның себеттерімен айырмашылығы болмады.[7] Кейбір жүнді себеттерде белгілі бір рулық мұраны ұсынатын ұсақ, ерекшеленетін белгілер болады.[3] Толық қауырсынды себеттер өте жеке заттар болды, көбіне сыйлық ретінде беріп, иесінің өлімінен кейін жойып жіберді.[4] Бұл рәсімнің жойылуы себеттердің сирек кездесетіндігіне ықпал етті. Сонымен қатар, кейбір тайпалар испандық миссия процесіне ұшырады, бұл олардың мәдениетінің көп бөлігін, соның ішінде себет ыдыстарын жойды. [8]20-ғасырға дейін жеткен себеттерге қосымша қауіп - құстар қауырсындарының кейбір түрлерін иемденуді шектейтін заңдарға байланысты мемлекеттік агенттер қауырсынды себеттерді тәркілеген.[9]

Құрылыс

Осы себеттерді жасайтын еркектерді қоспағанда, дәстүрлі түрде әйелдер қауырсын себеттерді жасаушылар болды.[1] Барлық тоқымашылар қауырсын себеттерді жасамайтын[10] ал басқалары толығымен қауырсын себеттерді жақсы көрді және қауырсын болмаған кезде басқа себеттің түрлерін жасады.[11] Тоқушылар себеттерді жасау кезінде белгілі бір ережелерді жиі ұстанатын. Бұл олардың әлемдегі орны мен өсімдіктер мен бір-бірінің алдындағы жауапкершілігін растауға қызмет етті. [12] Мысалы, тоқушылар бақытсыз болған кезде себеттерде жұмыс жасамайтын еді. Кейбіреулер жиналмас бұрын ораза ұстап, қандай да бір материал жинағанда дұға ететін.[12] Джулия Ф. Паркер «Біз жерден алып, өтінеміз. Біз жерге қайта оралып, рахмет айтамыз» деді.[12] Егер олардың етеккір циклі себет жасау кезінде басталса, кейбір әйелдер себеттеріне жыпылықтайтын бөренелерді тоқиды. Осы бір сәттік жағдайды қоспағанда, әйелдер осы циклды бастан кешкенде себеттер жасамады.[12] Арнайы үзілістер даус, кейбір себет жасаушылар тоқылған. Бұл үзілістер қоржынның себетін тексеруге мүмкіндік беретін портал ретінде қызмет етті.[12]

Себеттерге табиғи өсімдік материалдарымен тоқылған, содан кейін түктелген және сыртқы бетін жабатын қауырсындар салынған.[1][13] Өсімдік талшықтарына әдетте қопсытқыш тамырлар кіруі мүмкін (Carex барбаре, C. obnuptaжәне талдар өседі (және басқалары)Salix hindsiana, S. laevigata.)[1][14]Дәстүрлі түрде қолданылатын құстардың қауырсындарының кейбіреулері және оларға сәйкес келетін түстер көкжелек пен көкжал, көк түстерді қамтуы мүмкін; ақнұр ағашының бас қауырсындары, қызыл; бөдененің жоғарғы түйіндері, қара; ориол, сары / сарғыш; шалғынды сүт безі қауырсындары, сары; бас және мойын қауырсындары, жасыл.[1][2][14]Біраз уақыттан кейін қоржынға енген тарихта заңдар кейбір қауырсындарды пайдалануға тыйым салғанда, басқалары, мысалы, қырғауыл қауырсындары қолданылған.[9]

Себеттің сыртымен үйлесетін қауырсынды қабатты орнына қою керек болды. Себет жасаушы шебер Сюзанна Холдердің ұлы (1899-1982) Делвин Холдердің айтуынша, анасы алдымен қауырсындарды біркелкі емес етіп шашыратады. Оларды біркелкі қиып алғаннан кейін, ол себетке мата байлап, оны екі-үш күн қалдырды, содан кейін қауырсындар бүкіл сыртқы бетіне тегістеліп жатты.[15] Ренчерия көлінің жоғарғы бөлігіндегі Энни Дик Бун (1889-1960) жасаған бір себетке 233 ширек дюйм қауырсын кіреді.[16] Бұл себеттер салмақ себеттеріне қарағанда едәуір кіші болатын, олардың өлшемдері бірнеше дюймге жетпейтін, шамамен ересектер қолының өлшеміндей болатын.[17][18][19]Кейбіреулері кішігірім, оларды кураторлар миниатюралар қатарына жатқызады.[14]

Негізінен қызыл қауырсын қабатымен маталанған себеттер жиі аталады күн себеттері.[20] Себетті қауырсындау аяқталғаннан кейін одан әрі әшекейлер қосылуы мүмкін.[2] Жиектерді ақ сияқты жергілікті материалдардан жасалған моншақтармен жиектеуге болады моллюск қабық дискілі моншақтар немесе моншақтар магнезит.[2] Бұл моншақтар валюта ретінде магнезитпен ерекше құнды болып саналды.[2] Бұл моншақтар себеттерді әр түрлі тәсілдермен безендірген, кейде себеттерді ілулі жіптермен безендіреді. Абалон (және кейінірек, шыны моншақтар), көбінесе иридесценцияға драмалық қосымша қосу үшін, сондай-ақ кейбір себеттерде жылтыр, ілулі жіптерде қолданылған.[21] Кейде себеттерге іліп қоюға арналған кішкене бауды қосатын.[2] Dry Creek Pomo / Bodega Miwok мұрасының өкілі Шерри Смит-Ферри себеттер туралы былай безендірілген: «Жергілікті емес коллекционерлер бұл тәрізді толықтай қауырсындарды« зергерлік себеттер »деп таңбалайды. Олар асыл тастар сияқты қанық түстермен жарқырайды және байлықтың бір түрі ретінде бағаланады ».[2] Ол өнер туындысы ретінде, іліп қойылатын зергерлік себеттер «... қозғалатын тіршілік иелеріне айналады, мысалы, осы материалдармен толықтырылғанда және безендірілгенде стационарлық ыдыстарға қарағанда би билейтін мобильдерге ұқсайды» дейді.[21]

Сақтау

Вулкандағы (Калифорния) Үнді Гриндж Рок штаттық паркінде жасалған толық қауырсынды себет

Шынайы, дәстүрлі себеттердің қуатты нарығы 1880 жылдары ашылып, 1930 жылдарға дейін жалғасты, бұл негізінен әйелдер жасаған себеттердің ең жақсы түрлеріне арналған нарық.[12] Кейбір ер адамдар өздерінің шеберліктерін дәл осы себет түріне үлкен жетістіктермен бейімдеді.[12] Помо жұптары Уильям мен Мэри Бенсон (Мэри себет жасаушы шебер Сара Найттың қызы болған) сандықтар мен сапалы себеттер шығарды, олар бүкіл елдегі өнер дилерлерімен және коллекционерлерімен тиімді қарым-қатынас орнатты.[22] Олардың себеттерін мұражайлар басқарады Смитсон институты, Американдық үнді ұлттық музейі, және Табиғи тарихтың далалық мұражайы.[23][24]

Помо тайпасының мүшелері, Элси Аллен (1899–1990) және оның анасы Энни Бурк (18761–962) Помо дәстүрін бұза отырып, оны сақтау жолында маңызды қадамдар жасады. Берк қызы Алленнен Берк қайтыс болғанда себеттерін сақтауды сұрады. Аллен мұны сәтті жүзеге асырды, себеттер алуды жалғастырды және өзінің білімі мен құмарлығын ұлтына қарамастан кез келген қабылдаушы адаммен бөлісті.[13] Элси Аллен, қауырсындарды заңсыз иемденгені үшін мемлекет тәркілеген себеттері бар адам ретінде, себеттерін жасырды.[9] Ол кезде мұндай жетістіктер сирек кездесетін.[25]

Аллен сондай-ақ Помо баскетболының жалғасуын қамтамасыз ету үшін ежелден келе жатқан дәстүрді басқа жолмен бұзды. Ол мұны Помо себеттерін тоқуға арналған нұсқаулық беретін кітап жазу арқылы жасады. Бұл Помо бірінші рет туыстарына тоқу дағдыларын үйрету дәстүрін бұзды. Көптеген адамдар қарсы болғанымен, ол өз білімін осылайша бөлісе білді.[9]

Бүгінгі күні мұндай себеттер көптеген мұражайларда, соның ішінде Кунсткамера Санкт-Петербургте, Ресей;[26]Батыстың Буффало Билл орталығы;[14] Нью-Йорктегі американдық үнді ұлттық музейіндегі Смитсониан хей орталығы;[23] және Грейс Хадсон мұражайы Калифорниядағы Укиах қаласында.[27]

Сондай-ақ қараңыз

Сілтемелер

  1. ^ а б в г. e f ж сағ Абель-Видор 1996 ж, б. 19.
  2. ^ а б в г. e f ж Бибби 2012, б. 65.
  3. ^ а б Бибби 2012, б. 96.
  4. ^ а б Хайзер 1947 ж, б. 10.
  5. ^ Хадсон 2016, б. 176.
  6. ^ Абель-Видор 1996 ж, б. 31, 96.
  7. ^ Абель-Видор 1996 ж, б. 16.
  8. ^ Bacich, Damien (2018). «Калифорния миссияларының үнділері: территориялар, аффилиирленген және ұрпақтары». Californiafrontier.net. Калифорниядағы шекара жобасы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 25 қарашада. Алынған 13 желтоқсан 2018.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  9. ^ а б в г. Абель-Видор 1996 ж, б. 23.
  10. ^ Абель-Видор 1996 ж, б. 47.
  11. ^ Абель-Видор 1996 ж, б. 73.
  12. ^ а б в г. e f ж Абель-Видор 1996 ж, б. 20.
  13. ^ а б Абель-Видор 1996 ж, б. 8.
  14. ^ а б в г. Marg2309 (2017). «Себет қорабы». centerofthewest.org. Батыстың Буффало Билл орталығы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 25 қарашада. Алынған 12 желтоқсан 2018.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  15. ^ Абель-Видор 1996 ж, б. 71.
  16. ^ Абель-Видор 1996 ж, б. 76,77.
  17. ^ Абель-Видор 1996 ж, б. 76.
  18. ^ «Помо үнді себеттері». Калифорниядағы саябақтар және демалыс департаменті. 2018 жыл. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 25 қарашада. Алынған 13 желтоқсан 2018.
  19. ^ Поррата, Карлос; т.б. (2018). «Мұғалімдердің ресурстық анықтамалығы: қоршаған ортаны қорғау бағдарламасы, Томалес шығанағы мемлекеттік саябағы» (PDF). parks.ca.gov. Калифорния штатындағы саябақтар. Мұрағатталды (PDF) түпнұсқадан 2020 жылғы 25 қарашада. Алынған 31 желтоқсан 2018.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  20. ^ Бибби 2012, б. 64.
  21. ^ а б Бибби 2012, б. 66.
  22. ^ Бибби 2012, 106, 107 б.
  23. ^ а б Leibowitz, Ed (2004). «Ризашылық белгісі: Помо Индияның досына деген алғысы шексіз американдық шеберліктің жарқын түрін көрсетеді». Smithsonian.com. Smithsonian журналы. Мұрағатталды түпнұсқадан 2020 жылғы 25 қарашада. Алынған 13 желтоқсан 2018.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  24. ^ Бибби 2012, б. 107.
  25. ^ Абель-Видор 1996 ж, б. 10.
  26. ^ Мамыр, Джеймс (2000). «Coast Miwoks тану үшін күреседі». Newsmaven.io. Үнді елі бүгін. Мұрағатталды түпнұсқадан 2018 жылғы 15 маусымда. Алынған 12 желтоқсан 2018.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  27. ^ Абель-Видор 1996 ж, б. 106.

Әдебиеттер тізімі

Кітаптар

  • Абель-Видор, Сюзанна; Броварни, нүкте; Билли, Сюзан (1996). Өзіңіздің қарым-қатынасыңызды есіңізде сақтаңыз: Элси Аллен себеттері, отбасы және достар. Беркли: Хейдей туралы кітаптар. ISBN  978-1-59714-169-7.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Бибби, Брайан (2012). Маңызды өнер: Калифорниядағы Үнді мұралары орталығынан шыққан жергілікті баскетбол. Беркли: Хейдей туралы кітаптар. ISBN  978-0-930588-80-9.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Хайзер, Роберт (1947). Фрэнсис Дрейк және Калифорниядағы үндістер. Беркли және Лос-Анджелес: Унив. California Press. ISBN  978-1-5005-93599.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Хадсон, Травис; Бейтс, Крейг (2016). Калифорниядан келген қазыналар: орыс барлау мұрасы. Лондон және Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-1-61132-982-7.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)

Сыртқы сілтемелер