Филип Вишнич - Filip Višnjić

Филип Вишнич
Бір ішекті аспапта ойнайтын мусстик адам
Филипп Вишничтің суретін Иосиф Даниловак салған, 1901 ж.
Туған1767
Өлді1834
БелгіліСерб эпикалық поэзиясы

Филип Вишнич (Серб кириллицасы: Филип Вишінћ, айтылды[fîliːp ʋîʃɲit͡ɕ]; 1767–1834) болды а Босниялық серб эпикалық ақын және гуслар. Оның репертуарында хроникаға негізделген 13 ерекше эпикалық поэмалар бар Бірінші серб көтерілісі қарсы Осман империясы және әр кезеңдегі төрт түсіндірілген эпостар Сербия тарихы.

Жақын ауылда дүниеге келген Угльевик, Вишнич келісімшарт жасасқаннан кейін сегіз-тоғыз жасында соқыр болып қалды шешек. Ол өмірінен ерте отбасынан айрылып, ойнауды бастады шуыл және 20 жасында эпикалық поэзия оқыды. Ол жылдарды қаңғытып өткізді Балқан қаңғыбас ретінде өмір сүріп, қайыр сұрады. Оның әңгімелеу қабілеттері бірқатар ықпалды қайраткерлердің назарын аударды, және шамамен 1797 жылы ол ауқатты отбасына үйленді. 1809 жылы ол әйелі мен балаларымен бірге Сербияға қоныс аударды және Османлыға қарсы алғашқы сербиялық көтерілісті өз қолымен өткізді. Ол көтерілісшілердің рухын көтеруге үміттеніп, әскери қалашықтарда өнер көрсетті және көтеріліс тарихын баяндайтын эпикалық поэмалар жасады. Көтерілісті 1813 жылы Османлы басып-жаншып, Вишнич және оның отбасы қоныс аударуға мәжбүр болды. Австриялық -басқарылды Сырмия, солтүстігінде Сава Өзен.

1815 жылы Вишнич лингвист пен фольклористке өнер көрсетті Вук Каражич, өз жұмысын жазбаша сақтаған. Вишничтің эпостық өлеңдері көп ұзамай Караджич құрастырған сербиялық эпикалық поэзия жинағының бөлігі ретінде жарық көрді. Оларды Балқан елдерінде де, шетелде де жақсы қабылдады. Осы кезде Вишнич ескі өлеңдерін тек қайта түсіндіріп, енді жаңа өлеңдер шығармайтын болды. Ол 1834 жылы қайтыс болғанға дейін Сырмияда өмір сүрді. Ол және оның отбасы өмір сүрген ауыл Грк кейін өзгертілді. Вишничево оның құрметіне. Вишнич Сербияның ең ұлы елдерінің бірі болып саналады шуыл сербтердің ауызша дәстүріне қосқан үлесі үшін құрметке ие. Белгілі серб ғалымы және Эллинист Милош Н. оны дубляждады сербиялық Гомер.[1]

Өмір

Филипп Вишнич Вилича Гувно ауылында дүниеге келді Горня Трнова, Угльевик, 1767 ж. дүниеге келген кезде Босния мен Герцеговина құрамына кірді Осман империясы.[2] Оның ата-анасы Джордже және Мария Вилич болған. Ол фамилиясын анасының Višnja (шие деген мағынадағы) лақап есімінен алған. Вишничтің әкесі жас кезінде қайтыс болды, ал сегіз-тоғыз жасында ол айқастан кейін көру қабілетінен айырылды шешек. Әкесі қайтыс болғаннан кейін, Вишничтің анасы қайта үйленіп, ауылына көшті Медеши ойпатында Семберия, өзімен бірге кішкентай ұлын алып. Вишнич 20 жасында Османлы оның отбасын қырып, олардың ауылын өртеп жіберді.[3] Осы уақытта ол ойын ойнай бастады шуыл,[3] оқуды сүйемелдеуге арналған бір ішекті аспап эпикалық поэзия.[4][5]

Вишнжич көптеген жылдар бойына қаңғыбас болып саяхаттады Балқан, дейін жеткен Shkodër. Алдымен ол күн көру үшін жалынып-жалбарынған, бірақ көп ұзамай оның әңгімелеу қабілеті бірқатар беделді қайраткерлердің назарын аударды, олардың қатарында дворян Иво Кнежевич те болды. Семберия. Шамамен 1798 жылы Вишнич бай отбасынан шыққан Наста Чуковичке үйленді. Некеден алты бала туды, олардың бірнешеуі сәби кезінде қайтыс болды. 1809 жылы Вишнич шығыстан кетті Босния, кесіп өтті Дрина және 1804 жылы басталған Сербияға күш салып, Османлыға қарсы күш қолданылды бүлік басшылығымен Karađorđe. Вишнич және оның отбасы алдымен қоныстанды Лозница, содан кейін Бадовинчи, және ақырында Салаш Ножайский, онда оларды бүлікшілер көшбасшысы орналастырды Stojan Čupić. Осыдан кейін Вишнич Дрина бойымен ойнады шуыл және бүлікшілердің рухын көтеру мақсатында оның эпикалық поэзиясын айту.[3] Оның оқулары бүлікшілердің көптеген командирлеріне, соның ішінде Карадорденің өзіне де әсер етті.[6]

1813 жылға қарай бүлікшілер жеңілістің шеңгелінде болды, ақыры тоғыз жылдық көтеріліс жаншылды. Көтерілісшілердің көпшілігі қарама-қарсы қашып кетті Сава ішіне Австрия империясы және Вишнич олардың соңынан ерді. Бірнеше жыл босқындар лагерінде болғаннан кейін, 1815 жылы ол ауылға қоныстанды Грк, жақын Шид, аймағында Сырмия.[6] Лингвист және фольклористпен танысқан кезде Вишнич отбасымен бірге Грк қаласында тұрған Вук Каражич, Вишничтің поэзиясын жазып, сақтағысы келгендер.[7] Караджич Вишничті оған баруға сендірді Шишатовск монастыры, at Фрушка Гора, онда соңғы ойнады шуыл және оның поэзиясын оқыды, бұрынғылар назар аударды. Осыдан кейін көп ұзамай Караджич Фрушка Горадан кетіп, жолға шықты Вена, онда Вишничтің эпостық өлеңдері жарияланған болатын.[6] Бұлар томда пайда болды Narodna srbska pjesnarica (Сербия халқының әндері).[8]

Вишниич қартайғанына қарамастан, бүкіл аймақты аралап, өлеңдерін оқыды.[6] Ол қай жерде болмасын оны жылы қарсы алып, қымбат сыйлықтар тағайындады.[7] 1816 жылы ол Габсбург сербтерінің діни жетекшісіне арналған Карловчи митрополиті, Стефан Стратимирович. Осы уақытқа дейін Вишнич ескі өлеңдерін тек қана қайта түсіндіріп, енді жаңа өлеңдер жазбайтын болды. Караджич және тағы бірнеше басқа танымал серб академиктері Вишничті Османлы Сербиясына оралуға көндіруге тырысты, бұл оған жаңа материал жазуға шабыттандырады деп үміттенді, бірақ қартайған бард бас тартты. Биограф Бранко Шашич Вишничтің бас тартуын оның философиялық және идеологиялық қарсылығымен байланыстырады Милош Обренович, кім бастамашы болды екінші көтеріліс 1815 жылы Османлыға қарсы. Вишнич Карадорженің өліміне бұйрық бергені үшін Обреновичті кешіре алмады дейді.[6] Вишнич және оның отбасы Сирияда өркендеді. Ол баласын мектепке жіберді, өзінің жеке аттары мен арбаларын алды, ал Караджичтің айтуы бойынша «лайықты мырза болды».[7][9] Ол 1834 жылы Грк қаласында қайтыс болды.[10]

Жұмыс істейді

ХХ ғасырдың басында Вишничтің иллюстрациясы Лозница шайқасы

Вишнич кейбір замандастары сияқты жемісті бола алмады. Оның шығармашылығында қайта түсіндірілген төрт эпос пен 13 түпнұсқа бар. Оның тірі қалған барлық өлеңдері Бірінші Сербия көтерілісі кезінде жазылған.[6] Олардың барлығы бүлік кезінде орнатылған және ойдан шығарылған кейіпкерлерден айырмашылығы бар, айналасында айналады.[10] Олардың басты тақырыбы - Осман империясына қарсы күрес.[11] Вишничтің 13 түпнұсқасының он данасы Подринье, Дрина өзенінің бойында орналасқан аймақ.[10] Барлығы оның опусы 5001 өлең жолынан тұрады.[6] Төменде Шашич құрастырған авторлығы тек Вишничке жатқызылған эпикалық поэмалардың тізімі келтірілген:[10]

  • Početak bune protiv dahija (Дахидтерге қарсы көтерілістің басталуы)
  • Boj na Čokešini (Чокешина шайқасы)
  • Boj na Salašu (Салаш шайқасы)
  • Boj na Mišaru (Мишар шайқасы)
  • Boj na Loznici (Лозница шайқасы)
  • Узиманже Ужица (Ужицені алу)
  • Кнез Иво Кнежевич
  • Лука Лазаревич және Пейцо (Лука Лазаревич пен Пейцо)
  • Милош Стодичевич және Мехо Оругджич (Милош Стодичевич және Мехо Оругджич)
  • Хвала Чупичева (Чупичті мадақтау үшін)
  • Станич Станохло
  • Bjelić Ignjatije
  • Лазар Мутап и Арапин (Лазар Мутап және араб)

Početak bune protiv dahija Вишничтікі болып саналады magnum opus.[12] Онда бірінші серб көтерілісінің алғашқы кезеңдеріне және оған дейінгі оқиғаларға көңіл бөлінеді. Косово цикліндегі эпостық өлеңдерден айырмашылығы, олар Косово шайқасы және оның салдары, Početak bune protiv dahija бұл жеңісті тойлау, жеңілісті еске алу емес.[13]

Вишничтің ерекшелігі - оның шығармалары анонимді түрде таратылмаған 18-ші және 19-шы ғасырлардың басындағы эпикалық ақындардың бірі болды.[14] Бұл Караджич шығармалары жарияланған бірнеше басқа эпикалық ақындарға қатысты, мысалы, рециталист Тешан Подругович және соқыр әйел гуслари Джека, Степания және Чивена.[8] Серб эпикалық поэзиясының ауызша сипатының басым болуына байланысты көптеген эпостық өлеңдердің түпнұсқа авторларының есімдері уақыт өте келе жоғалып кетті.[14]

Әр түрлі және меандрус стилі гуслариБұл жерде жарияланған өлеңнің мәтіні тірі орындау кезінде айтылған сөзбен сөзбе-сөз сәйкес келмеуі эпикалық поэзияның оқылу сипатына байланысты. Сәйкес Славянтану профессор Дэвид А. Норрис, гуслар «оның әндерін жатқа білмейтін, бірақ дәстүрлі фразалар мен формулалық өрнектерден тұратын композициялар ретінде, ол ән айтқан сайын қоңырау шала алады. Оның репертуары осы фрагменттер мен жолдарды еске түсіретін және оларды өз орнына келтіретін жылдам композиция түріне негізделген әр қойылым үшін ».[15] Бұл берді шуыл Višnjić сияқты ойыншылар өздерінің эпикалық өлеңдерінің мазмұнын аудиторияға немесе жағдайға байланысты өзгерту мүмкіндігі. Либералды пайдалану көркемдік лицензия эпикалық дәстүрге де енген.[16]

Мұра

Вишничтің мүсіні Крушевац

Вишнич замандас эпикалық ақындардың бірі болып саналады шуыл.[17] Караджичтің серб эпикалық поэзиясының жинақтары жарық көре бастағаннан кейін Вишничтің шығармалары еуропалық аудиторияны тапты және өте жақсы қабылданды.[18] Сербия қазіргі заманға қадам басқан кезде эпикалық поэзияның ықпалды өнер түрі ретіндегі беделі төмендеп, 20 ғасырдағы әдебиеттанушы ғалымдар Светозар Кольевич Вишничтің жұмысын «эпикалық дәстүрдің аққуы» ретінде сипаттау.[19]

Әр қарашада Горня Трновада мәдени көрініс өтеді Višnjićevi dani («Вишничтің күндері»), ол жазушыларды, теоретиктерді және ақындарды қызықтырады және а Серб православиесі еске алу қызметі.[20] 1994 жылы Горня Трновада Вишничтің туған жерін белгілейтін ескерткіш тақта орнатылды. Бижелжина Муниципалдық кітапхана Вишнич пен оның шығармашылығына арналған тақтайшамен безендірілген. Бардтың ұқсастығы Бижелина мен Угльевиктің муниципалдық гербтеріне енеді. Вишниич соңғы жылдарын өткізген Грк ауылының атауы өзгертілді Вишничево оның құрметіне. Көптеген көшелер мен мектептер Сербия және Серб Республикасы оның есімімен аталады. Кезінде Екінші дүниежүзілік соғыс, Вишничтің ұқсастығы 50-де көрсетілген динар шығарған банкноттар Ұлттық құтқару үкіметі. Қазіргі Босния мен Герцеговинада оның ұқсастығы 20-да көрінеді KM жылы таратылған банкноттар Серб Республикасы.[21] Višnjić құрамына кіреді Сербияның ғылым және өнер академиясы '1993 жинағы 100 ең көрнекті сербтер.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Први су учитељи судбоносни». Politika Online. Алынған 2020-01-26.
  2. ^ Шашич 1998 ж, б. 59.
  3. ^ а б c Шашич 1998 ж, б. 60.
  4. ^ Wachtel 1998, б. 32.
  5. ^ Кармайкл 2015, б. 30.
  6. ^ а б c г. e f ж Шашич 1998 ж, б. 61.
  7. ^ а б c Уилсон 1970, б. 111.
  8. ^ а б Neubauer 2007, б. 272.
  9. ^ Burke 2009, б. 143.
  10. ^ а б c г. Шашич 1998 ж, б. 62.
  11. ^ Кармайкл 2016, б. 28.
  12. ^ Zlatar 2007, б. 602.
  13. ^ Норрис 2008, 33-35 б.
  14. ^ а б Вучинич 1963 ж, б. 108.
  15. ^ Норрис 2008, б. 32.
  16. ^ Кармайкл 2016, б. 30.
  17. ^ Видан 2016, б. 493.
  18. ^ Норрис 2008, б. 48.
  19. ^ Иуда 2000, 41-42 б.
  20. ^ Овчина, Đurđević-Alidžanović & Delić 2006 ж, б. 180.
  21. ^ Чолович 2002 ж, б. 73.

Библиография

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер