Біртұтас мейірбикелік білім беру - Empowered Holistic Nursing Education

Біртұтас мейірбикелік білім - орта деңгейдегі мейірбикелік теория

Мейірбике ісі бойынша өкілетті біртұтас мейірбикелік теория - бұл орта деңгейдегі мейірбикелік теория, ол доктор Кэти Лавпен 2008-2014 жж. Бұл әсіресе студенттерді мейірбикелік кәсіптік практикада әлеуметтендіретін орта деңгейдегі мейірбикелік білім беруде қолданылады [1][2]

Орталық философия

Мейірбикелік теория студенттерге қажет болатын философияға негізделген холизм және күшейту сыныпта тек жағымды оқу тәжірибесін жинап қана қоймай, тұтастық пен мүмкіндіктерді өздерінің кәсіби тәжірибелеріне енгізу. Күш құрылымдары мен мәдени перспективаларын зерттеу студенттердің әр түрлі топтарын, демек пациенттердің сан алуан популяциясын қолдайды.[3][4]

EHNE принциптері

EHNE model.png

EHNE принциптері - Махаббат анықтаған теорияның негізі. Олар:

Алдыңғы білім: Студенттің білімі мен тәжірибесі оқытудың бастау алатын негізі болып табылады.

Олармен болған жерде кездесіңіз: Оқытуды оқушылардың әр түрлі оқу қажеттіліктеріне жауап беретін етіп құру, және мұғалім оқушынан қай жерде білім алады.

Өзара байланысты: Біздің бір-бірімізбен байланысымызды сезіну, бірге болу және бірге өсу.[5][6]Өзін-өзі күту: Өзгелерді тәрбиелеу үшін өзімізді тәрбиелеу.

Оқыту және контексттік оқытуОқуға дайындыққа әсер ететін қоршаған орта факторларын, мысалы, ақыл-ой мен рухтың теңгерімсіздігі, құндылықтар мен нанымдарды мәдени тұрғыдан сәйкес біліммен және тұтастықпен шешу.[7]

Қолдау тәсілдері

Мейірбике тәрбиешілеріне 1) қосымша және альтернативті модальдарды (CAM) өз сыныптарына енгізу және 2) Праксис: Рефлексия және әрекет:

1) Барлық CAM-ны сабақты бастау үшін, емтихандардан бұрын / кейін немесе бүкіл сынып ретінде тікелей тәжірибе алу үшін пайдалануға болады. Осы әдістер мейірбике кабинеттерінде осы мақсатта қолданылған:[8]

2) жеке бейімділікті, дүниетанымды, тәжірибе мен құндылықтарды бейнелеу тәжірибелік оқыту тәжірибесінің бөлігі ретінде жүзеге асырылады. Нәсілі, сыныбы, діні және ЛГБТ қауымдастығы сияқты әртүрлі ортадан шыққан студенттерді қолдау кәсіптің әртараптандырылуына әкеліп соғады және мейірбикелік студенттерде пациенттердің әртүрлі популяцияларын қалай қолдау керектігін әлеуметтендіреді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Делани, С (2009). «RN-BSN студенттерінің біртұтас мейірбикелік курстағы тәжірибесі». Бірыңғай мейірбикелік практика. 23 (1): 39–48.
  2. ^ Махаббат, K (2010). «Ақ нәсілді университеттегі африкалық американдық мейірбике студенттері арасындағы әлеуметтенудің тәжірибесі». Мәдениетті мейірбике журналы. 21 (4): 342–350.
  3. ^ Рэндалл, С; Тейт, Б; Lougheed, M (2007). «Эмансипативті оқыту-оқу философиясы және жедел медициналық көмек тәжірибесі: шиеленісті бағдарлау». Медбикелік білім журналы. 46 (2): 60–64.
  4. ^ Love`, K (2014). «Медициналық мейірбикелік білім берудің орта деңгейлік теориясы: оқушыларға бағытталған сыныпқа арналған педагогика». Шығармашылық мейірбике. 20 (1): 47–58.
  5. ^ Махаббат, K (2008). «Мейірбике ісіндегі өзара байланыс: тұжырымдаманы талдау». Біртұтас мейірбике журналы. 26 (4): 255–256.
  6. ^ Американдық біртұтас медбикелер қауымдастығы (AHNA) (1998) [1992]. Біртұтас мейірбикенің сипаттамасы (редакцияланған редакция). Flagstaff, AZ: AHNA.
  7. ^ Love`, K (2014). «Медициналық мейірбикелік білім берудің орта деңгейлік теориясы: оқушыларға бағытталған сыныпқа арналған педагогика». Шығармашылық мейірбике. 20 (1): 47–58.
  8. ^ Джексон, С (2004). «Өзімізді емдеу, басқаларды емдеу». Бірыңғай мейірбикелік практика. 18 (3): 127–141.

Сыртқы сілтемелер