Эллен Кілт - Ellen Key

Эллен Кілт
Эллен Кий (оң жақта) мүсінші Карл Миллеспен, шамамен 1915 ж.
Эллен Кий (оң жақта) мүсіншімен Карл Миллес, шамамен 1915.
ТуғанЭллен Каролина София Кілті
(1849-12-11)11 желтоқсан 1849 ж
Гладхаммар шіркеуі, Вестервик муниципалитеті, Швеция
Өлді25 сәуір 1926(1926-04-25) (76 жаста)
Эллен Киз Странд, жақын Альвастра, Швеция
ТуысқандарЭмил Кий (әкесі)
Софи Поссе (анасы)

Эллен Каролина София Кілті (Швед:[ˈKej]; 11 желтоқсан 1849 - 25 сәуір 1926) болды а Швед айырмашылық феминистік отбасылық өмір саласындағы көптеген тақырыптарда жазушы, этика және білім беру маңызды рөл атқарды Қазіргі жетістік қозғалыс. Ол балаларға бағытталған әдісті ерте қорғаушы болды білім беру және ата-ана тәрбиесі, сонымен қатар а суфрагист.

Ол білім туралы кітабымен танымал Barnets århundrade (1900), ол 1909 жылы ағылшын тіліне аударылды Баланың ғасыры.[1]

Өмірбаян

Ерте өмір

Эллен Кей Сундшольм сарайында дүниеге келген Смеландия, Швеция, 1849 жылы 11 желтоқсанда.[2] Оның әкесі - Эмиль Ки, Швецияның аграрлық партиясының негізін қалаушы және Швед газетінің жиі жазушысы Афтонпостен. Оның анасы - Софи Посс Ки, ол оңтүстік бөліктен шыққан ақсүйектер отбасында дүниеге келген Скане округі. Эмиль Сундшольмді үйлену тойы кезінде сатып алды; жиырма жылдан кейін ол қаржылық себептермен оны сатты.[3]

Эллен негізінен үйде білім алды, онда анасы оған грамматика мен арифметикадан, ал шетелде туылған губернатор оған шет тілдерінен сабақ берді. Ол оқудан мысал келтірді Amtmandens Døtre (Шенеуніктің қыздары, 1855) Камилла Коллетт және Генрик Ибсен пьесалар Kjærlighedens комедиясы (Махаббат комедиясы, 1862), Бренд (1865), және Пир Гинт (1867) оның балалық шағы әсер етеді. Ол жиырма жаста болған кезде, оның әкесі сайланды Риксдаг және олар көшті Стокгольм, онда ол кітапханаларға қол жетімділікті пайдаланады.[3] Эллен Ки де прогрессивті бағытта оқыды Rossander курсы.[4]

1870 жж

Жазған Урбан фон Фейлитценмен хат алмасудан кейін Протестантизмдер Мария-культ (Мариамның протестанттық культіРобинсон деген бүркеншік атпен мерзімді басылымға кітапқа шолу жазған. Оның кітабы оның ой құрылымын беріп, әйелдердің ана мен бала өсіруші ретіндегі рөліне қатысты сенімдерін анықтауға көмектесті. Кей Фейлитсен әйелін тастап кетеді деп үміттенді, өйткені олардың қызығушылықтары ұқсас емес еді, бірақ ол бас тартты.[3]

1874 жылдың жазында Кид Данияға сапар шегіп, олардың халықтық колледждерін оқыды. Халықтық колледждер ауыл жастары үшін жоғары оқу орны болды. Оның алғашқы амбицияларының бірі швед халықтық мектебін құру болды, бірақ оның орнына 1880 жылы мұғалім болуға шешім қабылдады Анна Уитлок Стокгольмдегі қыздарға арналған мектеп.[3]

Стокгольмге көшіп келгеннен кейін көп ұзамай ол достасып кетті Софи Адлерспар, редакторы кім болды Tidskrift for Hemmet (Үйге арналған журнал), 1859 жылы Адлерспарре және Розали Оливекрона. 1874 жылы Tidskrift for Hemmet өзінің алғашқы мақаласын жариялады. Бұл туралы болды Камилла Коллетт, және басқа мақалалар көп ұзамай келді. Ол сонымен бірге бірнеше өмірбаяндық зерттеулер жүргізетін еді Джордж Элиот және Элизабет Барретт Браунинг. Фредрика-Бремер-фурбундет (Фредрика Бремер қоғамы), либералды әйелдер ұйымы, 1884 жылы құрылды. Көптеген жазушылар Tidskrift for Hemmet мүшелер болды.[3]

1880 жж

1883 жылы Кей 1880 жылы құрылған Антон Нистром атындағы халықтық институтта сабақ бере бастады. Ол сонымен қатар жұмысшы әйелдердің жағдайын жақсартуға көмектесетін әлеуметтік функцияларды қаржыландырған және ұйымдастырған «он екі» тобын ұйымдастыруға көмектесті. 'әдеп.[3]

Кей Фредрика-Бремер-Фөрбундеттің мүшелерімен көптеген ұқсас сенімдермен бөліссе де, оны 1880 жылдардың ортасында екі негізгі мәселе топқа қарсы тұрды: сексуалдылықтың маңыздылығы және әйелдер мен ерлер арасындағы биологиялық айырмашылықтардың әлеуметтік маңызы . 1886 ж. Key жариялауды көрді Om reaktionen mot kvinnofrågan (Әйелге қатысты реакция туралы сұрақ) өте жоғары сынға ұшырады және қарсы пікір білдірді теңдік швед әйелдер қозғалысының тенденциялары. Шығарма жылы жарияланған Gustaf af Geijerstam журнал Revy i litterära and sociala frågor (Әдеби-әлеуметтік мәселелерге шолу).[3]

Сондай-ақ, 1886 жылы ол рецензия жазды En sommarsaga (Жазғы оқиға, 1886) Энн Шарлотта Леффлер қысқа мерзімді журналда Framåt (Алға). Ол бір әйелдің некені, аналықты және суретші мансабын біріктіруге тырысқаны үшін сынға түсті.[3] 1886 жылы ол негізін қалаушылардың бірі болды Швед көйлектерін реформалау қоғамы.

Key үш журналға үлес қосты әртүрлі көзқарастар қосулы әйелдер құқықтары: Tidskrift for Hemmet, Дагни, және Framåt. Соңғысы редакцияланды Гетеборг Alma ermarkkermark және тыйым салынған ақпаратқа, соның ішінде мәтіндерді жариялауға бейім болды мерез, жыныстық репрессия және социализм. Mathilda Malling Келіңіздер Пиррус-сеграр (Пиррикалық жеңістер), 1886 жылы Стелла Клев деген бүркеншік атпен басылған, скандинавиялық зиялылар арасында өте қайшылықты болды. Оқиға өліп бара жатқан жас келіншек туралы болды, ол егер ол өзінің қалаған нәрселерін істеген болса, ол өлмеуі мүмкін деп ашынады.[3]

Сондай-ақ Naturenliga arbetsområden för kvinnan (Әйелдерге арналған табиғи жұмыс жолдары) және Kvinnopsykologi och kvinnlig logik (Әйелдер психологиясы және логикасы, 1896) Кей «ұрпақ өрбітуге бағытталған біртекті гетеросексуалдық қатынас әйелдің бақыты мен өмірінің негізін құрады» деді.[3]

1889 жылы ол жариялады Карлға қарсы Бергенге дейін әрекет етіңіз, және сіз оны сынап көріңіз. (Реакциялар қалай басталатыны туралы кейбір ойлар), ол оны ешқашан теріске шығармайтын әлеуметтік радикалды белгімен ерекшеленді.[3]

Көріністерді өзгерту

Кілт атмосферада өсті либерализм және 1870 жылдардың бойына оның саяси сенімдері түбегейлі либералды болды. Ол бостандық идеясының өзі үшін үлкен мәнге ие болып, республикалық көзқараста болды. 1880 жылдардың алға жылжуы кезінде оның ойлауы бұрынғыдан да радикалды сипатқа ие болды, алдымен оның діни сенімдеріне, содан кейін жалпы қоғамдағы өмірге деген көзқарастарына әсер етті. Бұл кең көлемді оқудың нәтижесі болды. 1880 жылдардың соңғы кезеңінде, әсіресе 1890 жылдары ол социалистік әдебиеттерді оқи бастады және барған сайын бет бұрды социализм.[дәйексөз қажет ]

Кист қатаң мәсіхшілер отбасында тәрбиеленді, бірақ есейе келе ол өзінің көзқарастарына күмәндана бастады. 1879 жылдан бастап ол оқыды Чарльз Дарвин, Герберт Спенсер және Т.Х.Хаксли. Сол жылдың күзінде ол Хакслимен де, онымен де кездесті Геккель, неміс биологы және философы, Лондонда. Принципі эволюция, оған Эллен Кей сенген, оның тәрбиелік көзқарасына да әсер етуі керек еді.

Оның сөздері келтірілген:

«Таптық соғыспен қатар, мәдениетті соғысты жастар мен жастардың арасында тоқтаусыз жүргізіп отыру керек, олар жаңа қоғамды бұрынғыдан гөрі бәріне жақсарту міндетін өзіне алады».

Кейінгі өмір

1880 жылдардың аяғында / 1890 жылдардың басында Кид швед интеллектуалды өмірінде көрнекті рөлдерге ие болған әйелдердің өмірбаянын жазуға шешім қабылдады; олар болды: Виктория Бенедиктсон, Энн Шарлотта Леффлер, және Соня Ковалевский. Ол сонымен бірге жазатын еді Иоганн Вольфганг фон Гете және Карл Джонас Сүйіспеншілік Альмквист.

The Кембридж шежіресі туралы Кембридж, Массачусетс 1912 жылы 19 қазанда атап өтті Атлант Ай сайын, Еуропадағы әйелдер қозғалысына осындай зор ықпал еткен швед жазушысы Эллен Кей өзінің американдық мерзімді басылымға «Аналық» туралы мақаласымен алғаш рет шықты.[5] Әйелдер қозғалысы Эллен Кийдің швед тілінде 1909 жылы, ал ағылшын тіліндегі аудармасында 1912 жылы жарық көрді П.Путнамның ұлдары.[6]

Оқытушылықтан шыққаннан кейін ол жас ақынмен кездесіп, оған көмектесті Райнер Мария Рильке.[дәйексөз қажет ] Ол кейінірек сурет салған Ханна Паули. Жылы Die Antifeministen (Антифеминистер, 1902) Хедвиг Дом Кілттің екеуін де келтірді Лу Андреас-Саломе феминистерге қарсы.[3]

Ол 1926 жылы 25 сәуірде жетпіс алты жасында қайтыс болды.[3]

Таңдалған жұмыстар

Эллен Кей жазушы ретіндегі мансабын 1870 жылдардың ортасында әдеби очерктерден бастады. Ол көпшілікке брошюра арқылы танымал болды Сөз және баспа бостандығы туралы (1889). Содан кейін оның аты және оның кітаптары қызу талқылаудың тақырыбына айналды. Келесі жұмыс оның білім беру, жеке бостандық және жеке тұлғаның дербес дамуы туралы көзқарастарына бағытталған.[дәйексөз қажет ] Бұл жұмыстарға мыналар кіреді:

  • Индивидуализм және социализм (1896)
  • Ой бейнелері (1898)
  • Адамдар (1899)
  • Өмір жолдары, I-III томдар (1903–06)
  • Жанның бейтараптылығы (1916).

Білім туралы оның алғашқы мақаласы болуы мүмкін Үйдегі және мектептегі сәбилерге арналған мұғалімдер жылы Tidskrift för hemmet (1876). Оның бірінші оқыған эссе, Кітаптар мен курстық кітаптар, журналда жарияланған Верданди (1884). Кейін сол журналда ол басқа мақалаларын жариялады Бірлескен білім туралы мәлімдеме (1888) және Мектептердегі жанды өлтіру (1891). Кейінірек ол шығармаларын жариялады Білім (1897) және Барлығына арналған сұлулық (1899).

1906 жылы келді Эстетикалық сезімді дамытуға ерекше назар аударатын танымал білім. Соңғы кітаптарда Негізгі көріністер эстетика, сұлулық пен өнер ретінде, адамзаттың биіктеу аспектісінен.[7]

Кейдің бірнеше жазбаларын ағылшын тіліне аударған Мама Бортвик, онымен қарым-қатынас жасау кезеңінде Фрэнк Ллойд Райт.[8] Ағылшын тілінде жарияланған оның ең танымал еңбектерінің арасында:

  • Әйел адамгершілігі (1911)
  • Махаббат және неке (1911, реп., Сыни және өмірбаяндық жазбаларымен бірге) Хэвлок Эллис, 1931)
  • Баланың ғасыры (1909)
  • Әйелдер қозғалысы (1912)
  • Жас буын (1914)
  • Соғыс, бейбітшілік және болашақ (1916).[9]

Мұра

Сияқты жазушыларға шабыт берді Сельма Лагерлёф, Марика Шьернштедт, Вака Ямада және Элин Вагнер. Мария Монтессори ХХ ғасыр болатынын болжады деп жазды баланың ғасыры.[10]

Хэвлок Эллис адамның жыныстық қатынастары туралы зерттеулеріне жағымды түрде жазды.

Ананың қоғам үшін шешуші маңызы өте зор, сондықтан мемлекет күйеулерінен гөрі, аналар мен олардың балаларын қолдауы керек деп шешті. Қатысты осы идеялар балаларға арналған мемлекеттік алимент бірнеше елдердегі әлеуметтік заңнамаға әсер етті.[9]

Кейдің құжаттарының едәуір жинағы Стокгольмдегі Корольдік кітапханада.[3]

1890 жж. Кий сәулетші Ингве Расмуссен салған Strand үйін пайдалануға берді.[11] 1890 жылдары ол «Стокгольмнің саяси радикалды интеллектуалды және көркем авангарды орталығы» болды.[12] Кистің үйі іргетасқа және туристік орынға айналды.[13]

Ескертулер

  1. ^ Barnets århundrade кезінде Рунеберг жобасы
  2. ^ Эллен Кий - Britannica онлайн энциклопедиясы
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n Уилкинсон, Линн Р. (2002). ХХ ғасырдағы швед жазушылары Екінші дүниежүзілік соғысқа дейін. Фармингтон Хиллз, Мичиган: Гейл. ISBN  978-0-7876-5261-6.
  4. ^ Амбьорнссон, Ронни, Эллен Кілт: en europeisk intellektuell, Bonnier, Стокгольм, 2012
  5. ^ Кембридж шежіресі, Кембридж, Массачусетс, 1912 жыл, 19 қазан, б. 20
  6. ^ https://archive.org/details/thewomanmovement00keyeuoft
  7. ^ Қайдан Перспективалар: салыстырмалы білім берудің тоқсандық шолуы. (Авторлық құқық ЮНЕСКО: Халықаралық білім беру бюросы 2000)
  8. ^ Бортвик, Мама; Фридман, Алис Т. (маусым 2002). «Фрэнк Ллойд Райт және феминизм: Мама Бортвиктің Эллен Киге жазған хаттары». Сәулет тарихшылары қоғамының журналы. 61 (2): 140–151. дои:10.2307/991836. JSTOR  991836.
  9. ^ а б Колумбия энциклопедиясы, Алтыншы басылым. Авторлық құқық 2001-05 Columbia University Press.
  10. ^ Монтессори, Мария (1972). Балалық шақтың құпиясы, Нью-Йорк, Баллантин кітаптары.
  11. ^ Джохамессон, Лена (1995 ж. Қаңтар). «Эллен Кий, Мэма Бутон Бортвик және Фрэнк Ллойд Райт. Бұрыннан келе жатқан тарихтың тарихнамасы туралы ескертпелер». NORA - феминистік және гендерлік зерттеулердің солтүстік журналы. 3 (2): 126–136. дои:10.1080/08038740.1995.9959681.
  12. ^ Джохамессон, Лена (1995 ж. Қаңтар). «Эллен Кий, Мэма Бутон Бортвик және Фрэнк Ллойд Райт. Бұрыннан келе жатқан тарихтың тарихнамасы туралы ескертпелер». NORA - феминистік және гендерлік зерттеулердің солтүстік журналы. 3 (2): 126–136. дои:10.1080/08038740.1995.9959681.
  13. ^ «Эллен Кийдің тізбегі». Архивтелген түпнұсқа 29 мамыр 2015 ж. Алынған 28 мамыр 2015.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер