Элизабет Виана - Elizabeth Viana

Элизабет Виана болып табылады Афро-бразилиялық Бразилияны демократияландыру процесінің белсенді қатысушысы болған әлеуметтанушы және белсенді. Ол феминистік белсенді бес студенттің бірі болды Лелия Гонсалес Lima Barreto тобын құрған,[1][2] және Nzinga әйелдер ұжымына қатысты Біртұтас қара қозғалыс (Movimento Negro Unificado).[3] Оның жұмысы нәсілдік сәйкестілікке, академиялық және қоғамдық белсенділікке, тұрмыстық және отбасылық рөлдерді реформалауға баса назар аударады. Қазіргі уақытта ол Вила Изабельде тұрады, солтүстік аймақтың орташа таптары Рио де Жанейро.[4]

Ерте өмір

Элизабет Виана Рио-де-Жанейрода 1954 жылы 4 желтоқсанда дүниеге келген.[4] Оның әкесі Освальдо Садок (1927-2016) механикалық жұмысшы болған, ал анасы Эспирито Санто Виана (1930-1978) Бахия тағамдарын үйден шығарып сатты.[4] Оның ата-анасы Сальвадорға, Бахияға үйленіп, өмір сүру жағдайларын жақсарту үшін Рио-де-Жанейроға көшті. Қысқа уақыт ішінде отбасы Виананың бәйбішесі мен әкесінің әпкесі Перолина Коста Сантостың қасында болып, соңында Бразилия муниципалитетіне қоныстанды. Нилополис оңтүстік-шығыс аймағында Baixada Fluminense, мұнда Виана өзінің белсенділігін бастады Бразилия әскери үкіметі 1964 жылдың сәуірінен 1985 жылдың наурызына дейін созылған авторитарлық диктатура.[4] Эспирито Виана 23 жасында қайтыс болды.

Білім

1979 жылы Виана Философия және әлеуметтік ғылымдар институтына (UFRJ / IFCS) оқуға түсті Рио-де-Жанейро Федералды университеті әлеуметтік ғылымдар бөлімі. Ол салыстырмалы тарих магистрі дәрежесін алып, профессор Флавио дос Сантос Гоместің жетекшілігімен «Нәсілдік қатынастар, гендер және әлеуметтік қозғалыстар: Лелия Гонсалестің ойы, 1970-1990» тақырыбында диссертация жазды. Виана сонымен қатар 2006 жылы жоғары оқу орнынан кейінгі дәрежесін алды Рио-де-Жанейро мемлекеттік университеті -Уердж қалалық әлеуметтану, жетекшісі профессор Майриан Сепулведа.[4]

Белсенділік және жұмыс

1970 жылдардың ортасында Виана бірлесіп «Нилополистің қара іс-әрекетін» (Ação Negra de Nilópolis) құрды, бұл топ негізінен Бразилияның нәсілдік демократиясы туралы мифті айыптауға бағытталды. Рио-де-Жанейро Федералды Университетінің Философия және әлеуметтік ғылымдар институтында болған кезінде Виана бір топ студенттермен араласып, сыныптағы екі қара студентке қарсы профессордың нәсілшіліне наразылық білдірді. Сыныптық наразылықтардан кейін Виана институттың «саяси қайта ашылу» кезеңінде институт кеңесінде тоғыз адамнан тұратын өкілді студенттер құрамына сайланды. Академиялық жағдайда Виана Лелия Гонсалеспен және тағы төрт студентпен бірге Лима Баррето тобын құрды. Globex Utilidades-те әкімшілік көмекшісі ретінде оқып, жұмыс істей отырып, Виана бір уақытта Бразилияны демократияландыру мен қарапайым әйелдер қозғалысын дамытудың белсенді қатысушысы болып қала берді. Гонсалес Вианаға жетекші және тәлімгер болды, оған 1983 жылы қара әйелдердің қажеттіліктері мен мүдделерін мойындау үшін Бразилияның негізгі әйелдер қозғалысы мен қара қозғалысынан бөлек құрылған алғашқы автономды қара әйелдер ұйымдарының бірі - Нзинга әйелдер ұжымын құруға көмектесті. .[5] Виана біртұтас қара қозғалысқа қатысты (Movimento Negro Unificado / MNU), ол таптық және нәсілдік езгіге көбірек көңіл бөлді. 1992-2004 жылдары ол Заң шығарушы көмекшісі кезінде Рио-де-Жанейро муниципалдық палатасы, кеңес берушілерге кеңес беру Бенедита да Силва және Джурема Батиста.[4]

Тану

Виана қара феминистік белсенді және тарих профессоры Джована Ксавьерен сұхбаттасты, он үш бразилиялық әйелдің екеуі ретінде Ғаламдық феминизмдер жобасы (GFP) Мичиган университеті. 2004 жылы Суанн Каулфилд жүргізген сұхбат Виана мен Ксавьенің қара қозғалысқа қатысуына, әйелдердің құқықтары мен феминизмге байланысты мәселелерге және академиядағы интеллектуалды жұмыстар мен белсенділер қозғалысының арасындағы тепе-теңдікке бағытталған.[4]

Бразилиядағы GFP мұрағаттарының қысқаша мазмұны Виананың 1970-ші жылдардың аяғында және 1980-ші жылдары елдің демократияға көшу кезеңінде туындаған қоғамдық қозғалыстар толқынында, оның қара аудандардағы ұйымдарда жауынгер ретінде және нәсілшілдікке қарсы жұмылдырудағы рөліне баса назар аударады.[6]

Суанн Каулфилд пен Кристиана hetеттинидің «Тәуелсіздік алғаннан кейінгі Бразилиядағы гендер және сексуалдылық» атты ғылыми мақаласында Виананың Бірыңғай қара қозғалыстағы жұмысы Бразилия феминистік қозғалысының 1960-70 жж. Арасындағы нәсілдік және таптық алауыздықтың сипаттамасында келтірілген.[7]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Бразилия | Мичиган университетіндегі ғаламдық феминизмдер». Мичиган университеті. Алынған 2018-03-08.
  2. ^ Рейтс, Алекс; Риос, Флавия (2010-05-17). ЛЕЛИЯ ГОНСАЛЕЗ: Ретратос-ду-Бразиль-негр (португал тілінде). Село негр. ISBN  9788587478856.
  3. ^ «Нзинга - Қара әйелдер ұжымы, Белу-Оризонти (Минас-Жерайс штаты)». Fundo Brasil. Алынған 2018-03-07.
  4. ^ а б в г. e f ж Колфилд, Суенн (14 шілде, 2014). «Әйелдердің белсенділігі мен стипендиясының жаһандық феминизмдерінің салыстырмалы жағдайлық зерттеулері - БРАЗИЛИЯ - Элизабет Виана және Джована Ксавье» (PDF). Алынған 21 наурыз, 2018.
  5. ^ Майер, Элизабет; Лебон, Натали (2010). Латын Америкасындағы және Кариб бассейніндегі әйелдердің белсенділігі: әлеуметтік әділеттілікті тудыру, азаматтықты демократияландыру. Ратгерс университетінің баспасы. ISBN  9780813547282.
  6. ^ Колфилд, Суан (қаңтар 2015). «Әлемдік феминизмдер жобасы Бразилия сайтының қысқаша мазмұны» (PDF). Алынған 21 наурыз, 2018.
  7. ^ Колфилд, Суан; Шеттини, Кристиана (2017-10-26). «Тәуелсіздік алғаннан бері Бразилиядағы гендер және сексуалдылық». дои:10.1093 / acrefore / 9780199366439.001.0001 / acrefore-9780199366439-e-296 # ref_acrefore-9780199366439-e-296-note-64. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)