Ахмадабадтың демографиясы мен мәдениеті - Demographics and culture of Ahmedabad

Митахали жолы Law Garden маңында

2011 жылғы ұлттық санақ бойынша халық Ахмадабад 7 214 225 болып жарияланды. Бұл көрсеткіш тек муниципалитет аймағында ғана болды. Ахмадабад қалалық агломерациясының жалпы саны (оған AUDA басқаратын аймақ кіреді) 7,2 миллион адамға келді.[1] 2001 жылы әр 1000 еркекке 886 әйелден келді. Қазір 2011 жылы 904 әйелден 1000 еркекке дейін болды. Ахмадабадта сауаттылық 2001 жылы 79,89% -ды құрады, бұл 2011 жылы 89,62% -ке дейін өсті. 2011 жылғы санақ бойынша ерлер мен әйелдердің сауаттылығы 93,96 және 84,81% құрайды.[2]Санақ бойынша тоғызыншы жоспар, Ахмадабадта 30737 ауылдық отбасы тұрады. Оның ішінде 5,41% (1663 отбасы) тұрады кедейлік шегінен төмен.[3] 439 843 адам тұрады лашықтар қалада.[4] Ахмадабад тұрғындарының көпшілігі жергілікті тұрғындар Гуджараттар және гуджарати тілінде сөйлеңіз. Сондай-ақ едәуір популяция бар Пенджабис, Маратис, Тамилдер, Синдхис, Малаялис және Марварис қалаға ана тілі мен мәдениетін әкелетіндер. Қалаға жақын орналасқан мемлекеттік мекемелер мен әскери база Үндістанның түкпір-түкпірінен халықтар әкеледі. Экономиканың кеңеюі мен жаңаруынан кейін қала халқы көбінесе көбейді.

Ахмадабад сонымен қатар үлкен діни әртүрлілікке ие. 2011 жылғы санақ бойынша Ахмедабадтағы халықтың 83% индус, 13,8% мұсылман, 2,5% джайн және 0,72% христиандар құрайды.[5] Ахметабадта мұсылмандар қауымы сұлтандық дәуірден бастап үлкен және мәдени тұрғыдан маңызды. Қала сонымен бірге негізгі тұрғындардың үйі болып табылады Парсис Үндістанда Сондай-ақ 300 адамнан тұратын аз халық бар Бене Израиль Ахмедабадта тұратын еврейлер.[6] Джейндер мен көптеген индустардың діни және мәдени ықпалының арқасында олар кең таралған вегетариандық қаланың қонақ үйлері мен мейрамханалары арқылы.

Мәдениет

Әлемдегі алғашқы Сваминарая храмы нұсқауымен Ахмадабадта салынды Лорд Сваминараян.

Ахмадабад әртараптандырылған мәдениетімен және демографиялық және діни бағыттардан асып түсетін әр түрлі фестивальдарды үлкен құлшыныспен атап өтуімен танымал.

Уттараян ретінде атап өтіледі батпырауық ұшу жыл сайын 14 қаңтарда. Тоғыз түн Наваратри дәстүрлі түрде халық өнер көрсете отырып тойланады гарба Гуджараттың халық биі болып табылатын алдын-ала ұйымдастырылған орындарда. Шамдар фестивалі - Дипавали едендерді еденмен безендіре отырып, әр үйде шамдар жанып, мерекеленеді ранголи және өрт сөндіргіштердің жарылуы. Басқа фестивальдер ұнайды Холи, Ракша Бандхан, Ораза айт және Рождество да ынта-ықыласпен атап өтіледі. Жылдық Ратиатра күнінің Ashadh-sud-bij күніндегі шеру Индус күнтізбесі және Таджия шеруі Мухаррам қала мәдениетінің ажырамас бөлігі болып табылады.

1850 жылы саудагер Хати Сингх салған Хати Сингх Джейн храмы қала мәдениетінің үлгісі болып табылады. Ахмадабад. Ғибадатхана күрделі оюлардан тұратын сәулеттік сәндеуімен және дизайнымен танымал.


Жол бойындағы азық-түлік дүңгіршектері - Ахмадабадта жиі кездесетін көрініс

Қала тұрғындары тамаққа деген сүйіспеншілігімен танымал. Әдеттегі гуджарати талий (тамақ) мыналардан тұрады Роти, Дал, Күріш және Шаак (пісірілген көкөніс карри ). Саны өте көп мейрамханалар кез-келген талғам мен ұнататын адамдарға арналған. Тағамдар дәстүрлі Гуджараттан бастап ұсынылады талис Пенджаби, Оңтүстік Үнді, Тай, Итальян, Қытай және зиянды тамақ. Тамақтанатын буындардың көп бөлігі тек қызмет етеді вегетариандық халықтың көп бөлігі вегетариандық болғандықтан тамақ. Ахмадабад әлемдегі бірінші вегетариандық пиццаның барымен мақтана алады[7]Ахмадабадта Бхатияр Гали, Калупур және Джамалпур сияқты ескі аудандарда әдеттегі вегетариандық емес муғлай тағамдарын ұсынатын бірнеше мейрамхана бар. Ескі қала Наан (Үнді наны) және Нанхатай (Үнді печеньесі) дайындайтын жақсы наубайханаларымен де танымал.Ахмадабадтың архитектуралық ландшафты мыңжылдыққа созылған. Сұлтандық дәуірдің сәулеті индустардың қолөнері мен формаларын дәстүрлі исламдық жоспарлармен біріктірді. Бұл оқиғалар кейінірек синтездің пайда болуына себеп болды Үнді-сарасендік стиль. Қаладағы көптеген мешіттер осы үлгіде салынған. Тәуелсіздік алғаннан кейін Ахмедабадта заманауи ғимараттар пайда болды, әйгілі сәулетшілерге қалада осындай тапсырыстар берілді Луи Кан Үнді менеджмент институтын жобалаған; Le Corbusier Шодхан мен Сарабхай виллаларын, Санскар Кендра мен диірмен иелері қауымдастығын жобалаған; және Бакминстер Фуллер Calico күмбезін жасаған кім. Балришна В.Доши Парижден қалаға Ле Корбюзье шығармашылығына жетекшілік ету үшін келіп, кейін сәулет мектебін құрды. Оның жергілікті шедеврлеріне Сангат, Доши-Хуссейн Гумфа және Сәулет мектебі жатады. Чарльз Корреа Ганди Ашрамын жобалады және Ахут Канвинде Үндістанның тоқыма салаларын зерттеу қауымдастығы. Кристофер Чарльз Беннингер бұл бірінші жұмыс Француз Альянсы (Ахмадабад), Эллис көпірі аймағында орналасқан. Хасмух Пател, және оның ұлы Bimal Patel жобаларын жасаған қаланың танымал сәулетшілері Әулие Ксавье орта мектебінің Лойола залы, Гуджарат Жоғарғы Соты және Ахмадабад басқару қауымдастығы.

Дәстүрлі киімдер деп аталады Чания Чолис Law Garden-де сатылады

Ахмадабадтың әр түрлі бөліктері халық шығармашылығының ерекшелігімен танымал. Палди аймағы кестелерімен танымал Кутч және Саураштра аймақ. Rangeela пол үшін танымал бандинис (галстук пен бояу жұмыстары), ал Мадхупура дәстүрлі болып табылады можри аяқ киім. Ганеша Пұттар Гүлбай Текра аймағында өте көп жасалады. Заң бағы айналы қолөнерімен танымал.

Ахметабадқа өркендеуіне байланысты көптеген гуджарати литраторлары қоныс аударды. Ахметабадта гуджарат әдебиетін насихаттау үшін үш әдеби мекеме ашылды - Гуджарат Видхия Сабха, Гуджарати Сахитя Паришад және Гуджарат Сахитя Сабха. Ахмадабадта классикалық музыка мен биді насихаттайтын көптеген институттар бар. Ахмадабадтың мәдени күнтізбесінде әйгілі оқиға - үнді классикалық музыка фестивалі Саптақ музыкалық мектебі жыл сайын 1 қаңтардан бастап бүкіл әлемнен вокалистер мен аспапшылар шақырылады. Қалада көптеген мұражайлар бар. The Санскар Кендра Le Corbusier жобалаған Ахмадабадтағы көптеген ғимараттардың бірі - Ахмадабадтың тарихы, өнері, мәдениеті мен сәулетін бейнелейтін қалалық мұражай. Ганди Смарак Санграхалая және Сардар Валлабхбай Пател атындағы ұлттық мемориал фотосуреттерді, құжаттарды және басқа да мақалаларды тұрақты түрде көрсете алады Махатма Ганди және Сардар Пател сәйкесінше. Calico Textile мұражайында үнділік және халықаралық маталардың, тігін бұйымдарының және тоқыма материалдарының үлкен коллекциясы бар. The Хазірет Пир Мұхаммед Шахтың кітапханасы араб, парсы, урду, синди және түрік тілдеріндегі сирек кездесетін түпнұсқа қолжазбалар қорына ие.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ ""Ахмадабад әлі мега қала бола алмайды «, Хинду, 2001 ж., 7 сәуір». Алынған 3 сәуір 2014.
  2. ^ «Гуджараттағы сауаттылық». Алынған 1 қаңтар 2014.
  3. ^ «Ахмадабад ауданының коллекционері - тоғызыншы жоспарға арналған BPL санағы». Архивтелген түпнұсқа 2007 жылғы 24 мамырда. Алынған 10 мамыр 2006.
  4. ^ «Миллионнан астам қаладағы лашық халқы». Алынған 11 мамыр 2006.
  5. ^ «ГАЖ үй шаруашылығын санау». Бас тіркеушінің кеңсесі және санақ комиссары, Үндістан. Архивтелген түпнұсқа 6 шілде 2010 ж. Алынған 11 мамыр 2006.
  6. ^ «Ахмедабадтағы еврейлер». Алынған 27 сәуір 2006.
  7. ^ ""«Вегетариандық тәбет», индус «. Алынған 8 мамыр 2006.