Демократиялық білім - Википедия - Democratic education

Бөлігі Саясат сериясы қосулы
Студенттердің құқықтары
  • Әлеуметтік ғылымдар Қоғам порталы
Мекен-жайы бойынша пікірталас сыныбы Шимер колледжі, Чикагодағы демократиялық колледж

Демократиялық білім демократия әрі мақсат, әрі әдістеме болатын білім беру идеалы. Бұл әкеледі демократиялық құндылықтар білім беруге және қамтуы мүмкін өзін-өзі анықтау теңдіктер қоғамдастығы, сондай-ақ әділеттілік, құрмет және сенім сияқты құндылықтар.

Демократиялық білім беру тарихы кем дегенде 1600 жылдардан басталады. Бұл бірқатар адамдармен байланысты болғанымен, демократиялық білім беруді қолдаған орталық қайраткер, мекеме немесе ұлт болған емес.[1]

Демократиялық білім көбінесе студенттердің дауысы мұғалімнің дауысына тең келетін арнайы эмансипативті болып табылады.[2]

Тарих

Локктікі Ойлар, 1693

Ағарту дәуірі

1693 жылы, Джон Локк жарияланған Білімге қатысты кейбір ойлар. Ол балаларды оқытуды сипаттай отырып,

Олар үйренетін нәрселердің ешқайсысы оларға ауыртпалық тудырмауы керек немесе оларға міндет ретінде жүктелмеуі керек. Осыны ұсынғанның бәрі қазіргі кезде мәнсіз болып шығады; ақыл оған жиіркенішті қабылдайды, дегенмен бұған дейін ол қуаныш немесе немқұрайлылық болған. Балаға бұйрық болсын, ол күн сайын белгілі бір уақытта оның шыңын қамшылай берсін, оған оның ойы бар ма, жоқ па; бұл оның міндеті ретінде талап етілсін, онда ол таңертең және түстен кейін көптеген сағаттарды өткізіп, жақын арада осы қарқынмен кез-келген спектакльден шаршамайтындығын көруі керек.[3]

Жан-Жак Руссо Білім туралы кеңестер кітабы, Эмиль, алғаш рет 1762 жылы жарық көрді. Эмиль, ол қиялдағы оқушыны иллюстрация үшін пайдаланады, ол тек пайдалы деп білетін нәрсені білу үшін ғана болатын.[4] Ол сабақтарынан ләззат алып, өз пікірі мен тәжірибесіне сүйенуді үйренуі керек еді. «Тәрбиеші өсиеттер айтпауы керек, олардың ашылуына жол беруі керек»[5] деп жазды Руссо және оны Эмильге ғылым үйренуге мәжбүр етпестен, оны ашуға рұқсат етіңіз.[6] Ол сондай-ақ біз кітаптарды жеке тәжірибеге алмастырмауымыз керек, өйткені бұл бізді ақылға салмайды; бұл бізді басқа адамдардың ойларын қолдануға үйретеді; бұл бізге көп нәрсеге сенуге, бірақ ешқашан ештеңе білмеуге үйретеді.[7]

19 ғасыр

Локк пен Руссо байлардың балаларының білімімен ғана айналысса, 19 ғ Лев Толстой шаруа балаларына арналған мектеп құрды. Бұл оның жеке меншігінде болған Ясная Поляна, Ресей, 19 ғасырдың аяғында. Ол бізге мектептің мұғалімдер мен оқушылар енгізген принциптерден еркін дамығанын айтады; мұғалімнің алдын-ала ықпалына қарамастан, оқушы әрдайым мектепке келмеуге немесе келген соң мұғалімді тыңдамауға құқылы болғанын және мұғалім оқушыны қабылдамауға құқылы екенін және балалар әрдайым көпшілікті құрайтын қауымдастықты жеңіп алу үшін өзінің барлық әсерін қолдана білді.[8][9]

20 ғ

Dom Sierot

1912 жылы, Януш Корчак жылы еврей балалар үйі Дом Сиеротты құрды Варшава 1940 жылға дейін ол барлық айыптауларын газ камераларына жібергенге дейін демократиялық бағытта жүрді Треблинканы жою лагері.[10][11][12]

Беделді демократиялық мектептер

Бас ғимарат Summerhill мектебі

Ең көне демократиялық мектеп әлі күнге дейін бар Summerhill, жылы Суффолк, Англия 1921 жылы құрылған. Мұнда ерікті түрде сабаққа қатысу және кең өкілеттіктері бар мектеп жиналысы бар.

Sudbury Valley мектебі, жылы құрылған Фрэмингем, Массачусетс 1968 жылы толық демократиялық басқару бар: Мектеп жиналысы мектептің барлық аспектілерін, соның ішінде қызметкерлерді жалдау мен материалдық жағдайды басқарады.[13] A «Садбери мектебі «қазір осы түпнұсқадан үлгі алған мектептің жалпы сыныбы.

Демократиялық білім термині The Демократиялық Гадера мектебі, әлемдегі алғашқы мектеп демократиялық мектеп деп аталды.[14]Ол 1987 жылы Израильде құрылды Яаков Хехт. Бұл мемлекеттік мектеп.[15]Терминді негізінен IDEC негізі қаланғаннан кейін бүкіл әлем бойынша альтернативті / ашық мектептер қабылдады. Халықаралық демократиялық білім беру конференциясы ол алғаш рет Хадерадағы демократиялық мектепте шақырылды.[16]

Ақысыз мектептер қозғалысы

1960 жылдары жүздеген «ақысыз мектептер» көпшілігі Summerhill негізінде ашылды.[17] Алайда А.С. Нил, Summerhill негізін қалаушы, американдық Summerhill мектептерінен «лицензия емес, бостандық» философиясын ойдағыдай жүзеге асырмағаны үшін алшақтады.[18]Мектептегі ақысыз қозғалыс (соның ішінде Summerhill негізіндегі көптеген мектептер[19]) 1960-70 ж.ж. кең қозғалысқа айналды, бірақ 1980 ж.ж. Прогрессивті білім беру және Дьюидің идеалдары оларға әсер етті, бірақ көбінесе жанама түрде.[20]

Желілер

Демократиялық білім беруді қолдайтын желілерге мыналар жатады:

  • Альтернативті білім беру ресурстық ұйымы 1989 жылы «білім беруді оқушыға бағыттайтын, оқушыға бағдарланған тәсілдерді» құру үшін басталды.[21]
  • Жылдық Халықаралық демократиялық білім беру конференциясы, алғаш рет 1993 жылы өткізілді.
  • Бірінші конференциясын 2002 жылы өткізген Австралия демократиялық білім қоғамдастығы.[22]
  • The Еуропалық демократиялық білім беру қоғамдастығы бірінші, 2008 жылы құрылды Еуропалық демократиялық білім беру конференциясы.
  • Réseau des écoles démocratiques au Québec немесе RÉDAQ, Канададағы Квебек провинциясында демократиялық мектептер құруға демеушілік ету мақсатында 2012 жылы құрылған.
  • Өзін-өзі басқаратын білім беру альянсы 2016 жылы өздігінен білім беруді барлық отбасылар үшін қалыпты және қол жетімді нұсқа ету үшін бастады.
  • Демократия мәселелері 2009 жылы басталды, бұл Ұлыбритания азаматтығы, қатысуы және практикалық саясат үшін білім беруді насихаттайтын ұйымдар альянсы[23]

IDEC 2005 екі негізгі сенімдерді атады: өзін-өзі анықтау және демократиялық басқару.[24] EUDEC-те осы екі наным бар, және өзара құрмет олардың сенім тұжырымында да бар.[25] IDEN өзін демократиялық деп санайтын мектептерге қолдау көрсетеді.[26]

Әртүрлілік

Демократия немесе демократиялық үкімет сияқты демократиялық білім алуан түрлі формада болады. Бұл демократиялық мектептер бір-бірінен ерекшеленетін кейбір бағыттар.

Оқу жоспары

Демократиялық мектептер студенттерді олардың нені және қалай оқитынына әсер ететін шешім қабылдау процесіне тартуымен сипатталады. Демократиялық мектептерде мәжбүрлі түрде оқыту демократиялық емес деп есептейтін міндетті оқу жоспары жоқ. Кейбір демократиялық мектептер ресми түрде ерікті курстар ұсынады және көпшілігі қызығушылық танытқан студенттерге ұлттық емтихандарға дайындалуға көмектеседі, сондықтан олар әрі қарай оқу немесе болашақ жұмысқа орналасу үшін біліктілікке ие болады.[27] Кейбір демократиялық мектептерде курстардың ресми ұсынысы жоқ, дегенмен курсты мектеп мүшелері ұсына алады немесе сұрай алады.[дәйексөз қажет ]

Әкімшілік құрылым

Демократиялық мектептерде барлық студенттер мен қызметкерлер үшін ашық кездесулер өткізіледі, онда барлық қатысушылардың дауысы бар, ал кейде бірдей дауыс беріледі. Олардың арасында ата-аналар да бар.[28] Бұл мектеп жиналыстары ұсақ мәселелерден бастап, қызметкерлерді тағайындау немесе босату, ережелерді құру немесе жою, жалпы шығындар мен оқу күнінің құрылымына дейін қамтуы мүмкін. Кейбір мектептерде барлық оқушылар осы кездесулерге қатысады деп күтілуде, ал басқаларында олар ерікті.[29] Негізгі мектеп жиналысында қақтығыстарды шешу сияқты белгілі бір мәселелермен айналысатын кіші комитеттер құрылуы мүмкін.[дәйексөз қажет ]

Қақтығыстарды шешу

Демократиялық құндылықтар шеңберінде оның аясы кең қақтығыстар қалай шешіледі. Тиісті процедурасы мен заңдылықтары бар ресми жүйе болуы мүмкін.[дәйексөз қажет ] Ережелер болуы мүмкін, бірақ ешқандай жаза қолданылмайды.[дәйексөз қажет ] Басқа мүмкіндіктерге консенсус процесі, медиация және бейресми диалог жатады, бірақ онымен шектелмейді.[дәйексөз қажет ]

Басқа

Қаржы: Кейбір демократиялық оқыту орталары ата-аналардан, ал кейбіреулері қайырымдылықтан қаржыландырылады.[30][31] Мектептерде отбасы табысына негізделген жылжымалы шкала болуы мүмкін.[32] Мемлекеттік қаржыландырылатын демократиялық мектептер Канадада бар[33][34] және Израиль.[дәйексөз қажет ]

Өлшемі: Демократиялық мектептердің мөлшері бірнеше студенттерден бірнеше жүзге дейін өзгереді.[дәйексөз қажет ] Тіпті жеке тұлға мектеп оқушысы егер оларға демократиялық құндылықтар қарастырылса, демократиялық жолмен оқыту деп сипаттауға болады.

Жас аралығы: Жасты араластыру - кейбір демократиялық мектептердегі әдейі жүргізілген саясат. Оған өте кішкентай балалар, тіпті сәбилер де кіруі мүмкін.[35] Кейбір демократиялық мектептер тек егде жастағы студенттерді қабылдайды.[36][37]

Тұрған орыны: Демократиялық білім беру белгілі бір жағдайда ғана шектелмейді. Демократиялық оқыту қоғамдастығының параметрлері кеңсе ғимаратына кіреді,[38] қала көшелерінде,[39] және ауылдық жерде.[40]

Теория

Демократиялық білім беру түрлері сияқты көп демократия түрлері, демократиялық білім берудің жалпы анықтамасы «бұл оқытудың өзін демократияландыратын білім беру».[41] Демократиялық білім берудің мақсаттары қатысушыларға, орналасу орны мен ресурстарға қол жетімділігіне қарай әр түрлі болады.[42]

Демократиялық білім беру туралы көптеген пәндерді қамтитын біртұтас әдебиет органы жоқ. Алайда, демократиялық білім берудің келесі тұрғыдан теориялары бар:

Когнитивті теория

Кезінде практика теориясы қозғалыс, баланың дамуына деген қызығушылық қайта пайда болды. Жан Пиаже Түсінудегі әмбебап қадамдар теориясы және білім алудың жалпы заңдылықтары демократиялық мектептердегі тәжірибелермен сынға түсті. «Екі бірдей бала ешқашан бірдей жолды бастан кешірмейді. Бір-бірінен алшақ ұқсас. Әр бала өте ерекше, сондықтан ерекше».[43]

Жан Лав мәдени антропологтардың арасында мәдени дәлелдер аясында танымды талқылайтын ең көрнекті әлеуметтік антропологтардың бірі болды. функционалистік психология Лаве үшін оқыту дегеніміз - белгілі бір контекст шеңберінде актердің басынан өткен процесс. Бір үдерісте алынған дағдылар мен білімдер жалпыланбайды және адам іс-әрекетінің басқа салаларына сенімді түрде берілмейді. Оның негізгі назары контекстегі және математикалық білім берудегі математикаға арналды.

Лав және басқа мамандандырылған басқа адамдар қол жеткізді оқуға негізделген қоғамның мүшесі болу үшін белгілі бір білім қажет деген дәлелден тыс (Дюркгеймиялық дәлел), мектеп жағдайында алынған білім практиканың басқа жағдайларына сенімді түрде ауыса алмайды.

Джон Локк балалардың жас кезінде пікір айтуға қабілетті екенін айтады: «Мен балалармен ой қозғау туралы айтсам, таңқаларлық шығар; дегенмен, мен олармен жұмыс істеудің шынайы әдісі деп ойлай алмаймын. Олар оны тілді біле салысымен-ақ түсінеді; егер мен қателеспесем, олар ойдан шығарылғаннан гөрі ақылға қонымды жаратылыс ретінде қарағанды ​​жақсы көреді ».[44] Руссо келіспеді: “Балалармен күш қолдан, ерлермен ақылдас”.[45]

Адамдар туа біткен қызық және демократиялық білім балаларды тиімді ересек болуға ынталандыру үшін оқуға деген ұмтылыс жеткілікті күшті деген сенімді қолдайды.[46]

Танымдық теорияға негізделген сын

Адам миы ересек жасқа дейін толық дамымаған. Жасөспірімдердің өз білімі үшін жауап беретін кемшілігі - «жас мидың тез дамып келе жатқан синапстары да, байланысы жоқ бөлімдері де бар. Бұл жасөспірімдерді қоршаған ортаның ықпалына оңай түсіреді және импульсивті мінез-құлыққа бейім етеді».[47]

Этика

Демократия этикалық негіздер бойынша бағалануы мүмкін.[48]

Мәдениет теориясы

Демократиялық білім беру «мектептегі оқыту мектептен тыс өмірмен үздіксіз болуы керек» және балалар өздерінің қоғамдастығын бақылау мен ұйымдастырудың белсенді қатысушылары болуы керек деген мәдени теорияға сәйкес келеді.[49]

Аңшылар-жинаушылар қоғамдары туралы зерттеулер көрсеткендей, еркін ойын мен барлау қоғамдардың мәдениетін балаларға тиімді таратушы болған.[50]

Сәйкес Джордж Деннисон, демократиялық орта - бұл әлеуметтік реттеушілер: Біздің достық қарым-қатынасты дамытуға, құрметтеуге және «Джордж Деннисонның« табиғи билік »деген сөзін сақтауға деген ұмтылысымыз бізді әлеуметтік тұрғыдан қолайлы тәсілдермен әрекет етуге итермелейді (яғни әділеттілік, адалдық, туыстық және т.б. мәдени тұрғыдан ақпараттандырылған тәжірибелер).[51]

Мәдениет теориясына негізделген сын

Балаларға мектеп бағдарламасынан тыс көптеген оқу бағдарламалары әсер етеді: теледидар бағдарламалары, жарнама берушілердің бағдарламалары, діни бірлестіктердің бағдарламалары, қыз скауттар мен ер скауттар, энциклопедиялар және т.с.с. сондықтан «кез-келген мектеп өз мойнына алатын маңызды міндеттердің бірі - дамытуға тырысу жастарда осы басқа оқу бағдарламалары туралы хабардар болу және оларды сынай білу ... жоспарланбаған және құрылымсыз ортада балаларды еркін айналдыру арқылы оларды кез-келген маңызды жолмен босатуға болады деп ойлаудың мағынасы жоқ, керісінше, оларды соқырларға тастап кетеді. хекстердің күштері, олар бірінші кезекте балалар да, шындық та емес ... қоғамның лайықты болашағы да емес ».[52]

Эмиль Дюркгейм қарабайыр қоғамнан қазіргі қоғамға өту ішінара ақсақалдар өздерінің мәдениетінің ең маңызды элементтері болып саналатындарды кейінгі ұрпаққа беру туралы саналы шешім қабылдаған кезде пайда болды деп тұжырымдайды. Ол заманауи қоғамдар соншалықты күрделі - алғашқы аңшыларды жинайтын қоғамдарға қарағанда анағұрлым күрделі - және қоғамда жеке адамдар толтыруы керек рөлдер әр түрлі, сондықтан формальды бұқаралық білім әлеуметтік ынтымақтастықты қалыптастыру үшін қажет және ол зайырлы мораль деген тұжырым жасайды. '.[53]

Саяси теория

Демократиялық білім берудің әртүрлі саяси компоненттері бар. Бір автор бұл элементтерді инклюзивтілік және құқықтар, тең қатысу ретінде анықтайды шешім қабылдау және сәттілікке бірдей ынталандыру.[54] Демократиялық білім беру институтының демократиялық білім беру принциптері бірнеше саяси принциптерді анықтайды,

Білім сапасына әсері

Демократиялық мектептерде болатын саяси әлеуметтену түрі қатты байланысты кеңес беру демократиясы теория. Пікірталастық демократиялардың саяси мәдениетінің екі теоретигі Клаус Офф пен Ульрих Преусс өзінің мәдени өндірісінде кеңесші демократия «« мұғалімнің »де,« оқу бағдарламасының »да рөлдері жетіспейтін« ашық және үздіксіз оқыту процесін »қажет етеді деп санайды. Басқаша айтқанда, үйрену керек нәрсе - бұл біз оны оқыту процесінде шешуге тиіспіз ».[56]

Пікір-талас демократиясының және оның институттарының саяси мәдениеті олардың пікірінше, «еркіндіктің шеңберінде қол жеткізілетін« өз үнін шығарудың диалогтық формаларын »жеңілдетеді, оның шеңберінде патернализм автономды түрде қабылданған өзіндік патернализммен ауыстырылады және азаматтардың құзыретті және өзіндік санасы бойынша технократтық элитизм ».[57]

Мектептегі оқу, әкімшілік және әлеуметтік жұмыс ретінде демократиялық білім негізінен адамдарды «олардың өмірінің негізгі аспектілері туралы нақты таңдау жасауға» қаруландырумен байланысты.[58] және болады ішінде және үшін демократия.[59] Бұл «мұғалімдер мен студенттер бірлесіп, барлығын қамту үшін оқу бағдарламасын қайта құру процесі» болуы мүмкін.[54] Кем дегенде бір тұжырымдамада демократиялық білім оқушыларды «өз қоғамын саналы түрде көбейтуге және саналы әлеуметтік ұдайы өндіріске қатысуға» үйретеді.[60] Бұл рөл әр түрлі жерлерде болатын және әртүрлі адамдардан, соның ішінде «ата-аналардан, мұғалімдерден, мемлекеттік қызметкерлерден және қарапайым азаматтардан» оқытылатын демократиялық білім беруді қажет етеді. Осы себепті «демократиялық білім беру тек оқытылатын балалардан ғана емес, сонымен қатар оларға мұғалім болатын азаматтардан да басталады».[61]

Демократия жағдайындағы өмірге дайындық

Демократиялық білім берудің «ең мықты, саяси негізі» - бұл «болашақ азаматтығы үшін демократиялық талқылаудың қасиеттерін» үйретеді.[62] Білім берудің бұл түрі көбінесе кеңестік демократия туралы әдебиеттерде топтық шешім қабылдауға, келіссөздер жүргізуге және салдарлардың әлеуметтік өміріне қарқынды қатысуды көздейтін демократияны дамыту үшін қажетті және іргелі әлеуметтік және институционалдық өзгерістерді жүзеге асырады деп айтылады.[63]

Азаматтық білім

Туралы түсінік жасырын оқу бағдарламасы авторитарлық жағдайда оқытылатын кез келген нәрсе авторитаризмді жанама түрде үйретеді деген сенімді қамтиды. Осылайша, азаматтық білім, егер міндетті жағдайда оқытылса, демократияның өзіндік сабақтарына нұқсан келтіреді.[64] Демократиялық мектептердегі жалпы сенім - демократияны үйрену үшін тәжірибе алу керек.[65][66][67] Бұл аргумент контекс бойынша зерттеуге сәйкес келеді Лав.

Жылы міндетті сабақтар практикасын қолдайтын тағы бір кең таралған сенім азаматтық тәрбие демократиялық құндылықтарды беру жүктелген құрылымды қажет етеді.[68]

Демократияны қалай беру керек, балаларға қаншалықты және қаншалықты ерте қарау керек деген дәлелдер әртүрлі әдебиеттерге қатысты. студенттер дауысы, жастардың қатысуы және басқа элементтері жастардың мүмкіндіктерін кеңейту.[69][70]

Білім берудің стандартты прогрессивті көріністері ынтымақтастық ретінде қоғамдағы күштің әсерін төмендетеді. Егер білім алушылар «демократияны дамытатын болса», кейбір ғалымдардың пікірінше, оларға қоғамның демократиялық емес жақтарын өзгерту құралдары ұсынылуы керек. Бұл мағынада демократия «шешім қабылдауға қатысу» ғана емес, әсіресе Дьюиге берілген көзқараспен ғана емес, сонымен бірге билікке ынтымақтастықпен қарсы тұру қабілетімен байланысты.[71][72]

Экономикалық теория

Демократиялық білім берудің негізгі ерекшеліктері ХХІ ғасырдағы бизнес пен менеджменттің басымдықтары туралы қалыптасқан келісімге сәйкес келеді. Мұндай ерекшеліктерге ынтымақтастықтың жоғарылауы, орталықтандырылмаған ұйым және радикалды шығармашылық жатады.[73]

Оқу жоспары теориясы

Демократиялық мектептерде ресми оқу жоспары болмаса да, әр оқушының шынымен жасайтын әрекеті олардың жеке оқу бағдарламасы болып саналуы мүмкін.[74] Дьюи[75] студенттердің сұрақтары мен қызығушылықтары оқу бағдарламасын қалыптастыратын, 20-шы ғасырда стандарттау көптеген білім беру практикасында жетекші ұстанымға айналған кезде білім беруде басым бола бастаған «зауыттық модельге» қарама-қайшы болатын іздестіру білімінің алғашқы қорғаушысы болды. 1980-90 жж. Сұраушылық білім берудің жандануы болғанымен[76] ХХІ ғасырдағы стандарттар қозғалысы мен мектеп реформаторларының қозғалысы шынайы сұранысқа негізделген демократиялық білім беру тәжірибесіне деген талпыныстардың көбін жойды. Стандарттар қозғалысы сауаттылық пен жазудағы стандартталған тестілерді жаңартты, ғылыми ізденістерге, өнерге және сыни сауаттылыққа назар аудармады.

Демократиялық мектептер оқу, жазу және арифметиканы тек ересек адам болудың нақты негізі деп санамауы мүмкін.[77] А.С. Нил «арифметикамен тозаққа» деді.[78] Осыған қарамастан, адамдар ішкі мотивацияны дамыта отырып, ақыр соңында «негіздерді» үйренеді деген жалпы сенім бар.[79][80] Сонымен қатар, ізденіс жобаларын іске асыратын тәрбиеші оқушының оқуындағы «келесі қадамдарды» қарастырады және қажет болған жағдайда негізгі тақырыптарды қосады. Мұны бастауыш мектеп жағдайында орта мектептерге қарағанда оңайырақ етеді, өйткені бастауыш мұғалімдер әдетте барлық пәндерді оқытады және әр түрлі білім аясындағы оқу бағдарламаларын біріктіретін терең жобаларға мүмкіндік беретін үлкен уақытқа ие.

Аллен Кошева[81] демократиялық білім мен мұғалімнің бақылау рөлі арасындағы шиеленісті көрсететін зерттеулер жүргізді, бесінші сыныптағы балалар демократиялық тәжірибені заңсыз ықпал ету арқылы басқаларды алдау үшін заңсыздықты басып алуға тырысқанын көрсетті, өйткені өкілді демократия көбінесе жалпы игілікке назар аудара алмайды азшылықтың мүдделерін қорғау. Ол сыныптағы кездесулер, қызметтік білім, өнерге қанықтылық және адамдар арасындағы қамқорлыққа көңіл бөлу осы қиындықтардың кейбірін жеңуге көмектесті деп тапты. Анықтамалық білім берудің қиындықтарына қарамастан, студенттерге оқу бағдарламасын таңдауға мүмкіндік беретін аудиториялар студенттерді демократия туралы біліп қана қоймай, оны сезінуге итермелейді.

Тәжірибеде

Ойнаңыз

Демократиялық мектептердің айрықша ерекшелігі - бұл барлық жерде ойнау. Барлық жастағы студенттер, әсіресе әсіресе жасөспірімдер - көбінесе өз уақыттарының көп бөлігін не бос ойнауға, не ойнауға жұмсайды ойындар (электронды немесе басқаша). Шектеу, бақылау немесе тікелей ойынға қатысты барлық әрекеттер жүзеге асырылғанға дейін демократиялық тұрғыдан мақұлдануы керек.[82] Ойын академиялық ізденістер сияқты лайықты, көбінесе одан да құнды іс-әрекет ретінде көрінеді. Ойын оқу үшін, әсіресе шығармашылыққа тәрбиелеу үшін маңызды болып саналады.[83]

Оқу, жазу және арифметика

Оқуды үйренуге деген қызығушылық әр түрлі жаста болады.[80] Прогрессивті тәрбиешілер оқулықтарды таңдауда, сондай-ақ жазуға арналған тақырыптарда оқушылардың таңдауына баса назар аударады. Сонымен қатар, Стивен Крашен[84] және демократиялық білім берудің басқа жақтаушылары демократиялық білім беруді насихаттаудағы кітапханалардың рөлін атап көрсетеді. Басқалары, мысалы балалар жазушысы Джуди Блюм, цензураға қарсы, демократиялық білімге антагонистік ретінде қарсылық білдірді,[85] «Бала артта қалмайды» федералдық бастамасы бойынша және кейіннен «Шыңға шығу» және «Жалпыға бірдей негізгі стандарттар» қозғалысы аясында кеңінен таралған мектеп реформасы қозғалысы оқу бағдарламаларын қатаң бақылауда ұстайды.

Демократиялық білім беруді зерттеу

  • Бұрынғы мектеп инспекторының Ұлыбританиядағы 12 мектепті зерттеуі демократиялық білім беру оқушылардың оқуға және өзін-өзі бағалауға деген ынтасын арттыратынын көрсетеді.[86]
  • Израильде жүргізілген зерттеу әдеттегі мектептерде үнемі пайда болатын ғылымға деген қызығушылықтың төмендеуі демократиялық мектептерде болмағанын көрсетеді.[87]
  • Студенттерге жасалған үш зерттеу Садбери мектептері Америка Құрама Штаттарында студенттер «жоғары білімде (осы жолды таңдаған адамдар үшін) және мансапта жоғары жетістіктерге жеткендерін, олар біздің қоғамымызда бағаланатын өмірдің барлық салаларына өткендерін және өздерін артықшылықты сезінетіндіктерін айтады. жеке жауапкершілік, өзін-өзі бақылау, оқуға деген қызығушылық пен Судбури алқабында алған демократиялық құндылықтарды сезінудің арқасында ».[88]
  • Құм мектебі Ұлыбританияда 2013 жылы тексерілген Ofsted тұтастай алғанда ‘Жақсы’ деп табылды. Жағдайдың бірде-бір саласы «жақсы» деңгейден төмен деп табылған жоқ және барлық нормативтік-құқықтық актілер («Стандарттар» мектебі) толығымен орындалды, бұл 2010 жылғы алдыңғы тексеріспен бірдей нәтиже. Офстед қатысқанын байқады шешім қабылдау процесінде «ерекше ойлылық қасиеттері және теңдестірілген дәлелдер ұсына білу» дамыды. Оқушылардың жақсы жетістіктері «демократиялық құрылымдардың салдары» деп танылды. Жеке тұлғаның дамуы «ерекше» деп есептелді, өйткені Инспектор оқушылардың іс-әрекетіне ерекше әсер етіп, «сабақтар өзара құрмет жағдайында өткенін» және «келушілерді қызығушылықпен және кіршіксіз әдеппен қарсы алғанын» атап өтті.
  • Алия колледжі Мельбурнде, Австралия 9-шы жылдың 5-ші қатарына кірді НАПЛАН Австралия мектептері үшін оқу, жазу, грамматика және пунктуация қабілеттері.
  • Олбани тегін мектебі, Америка Құрама Штаттарының Олбани қаласында СДВГ-мен ауыратын оқушыларға қоршаған мектептерге қарағанда анағұрлым жақсырақ қарады, оларға дәрі-дәрмектерді қажетсіз ету үшін жеткілікті уақыт берді.[89]

Демократиялық қоғамдағы білім

Ағылшын ақсүйектері демократияға жол беріп жатқанда, Мэттью Арнольд Франциядағы және басқа елдердегі халықтық білім беруді зерттеп, демократиялық жасқа қандай білім беру формасы сәйкес келетінін анықтады.[90] Арнольд «демократия рухы» «адам табиғатының өзі» бөлігі деп жазды, ол «өзінің мәнін растауға тырысу ... өзінің болмысын толық және еркін дамыту».[91]

Өнеркәсіп дәуірінде, Джон Дьюи балаларға бәріне бірдей алдын-ала белгіленген оқу бағдарламасы берілмеуі керек деген пікір айтты. Жылы Демократия және білім ол демократияға негізделген білім философиясын дамытады. Оның пайымдауынша, балалар өз білімін құрудың белсенді қатысушысы болуы керек, ал демократияны үйрену үшін балалар демократияны бастан өткеруі керек, ал жауапкершілікті ересек болып өсу үшін ересектерге басшылық қажет.[92]

Эми Гутманн демократиялық білім беруде демократиялық қоғамда бала тәрбиесінде әркімнің рөлі бар деп дәлелдейді. Бұл рөлдер ең жақсы келісілген кеңес беру демократиясы.[93]

«Демократия және білім» журналы «демократиялық біліммен байланысты тұжырымдамалық негіздерді, әлеуметтік саясатты, институционалдық құрылымдарды және оқыту / оқу тәжірибесін» зерттейді. «Демократиялық білім» дегеніміз олар «жастарды ... демократиялық қоғамға белсенді қатысуға тәрбиелеуді» білдіреді.[94]

Яаков Хехт Демократиялық білім, демократиялық мәдениетте өмір сүруге дайындалып жатқан білім бола тұра, бұл демократиялық мемлекет болып табылатын күрделі жұмбақтың жетіспейтін бөлігі деп мәлімдейді.[95]

Оқу бағдарламалары

Израильдің Демократиялық білім беру институты мен Тель-Авивтегі Киббутим колледжі Демократиялық білім беру саласындағы мамандандырылған сертификатпен білім бакалавры (Б. Ред.) Дәрежесін ұсыну үшін ынтымақтастық жасайды. Студенттік сабақ беру орналастыру қарапайым мектептерде де, демократиялық мектептерде де бар.[96]

Құқықтық мәселелер

Біріккен Ұлттар Ұйымы және демократиялық білім

Біріккен Ұлттар Ұйымының келісімдері білім беруді, соның ішінде демократиялық білім беруді қолдайды және шектейді:

Біріккен Ұлттар Ұйымының 26 ​​(3) -бабы Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясы «ата-аналардың балаларына берілетін білім беру түрін таңдауға басым құқығы бар» делінген.[97] Мұның өзі ата-аналарға демократиялық білім беруді таңдау құқығын беруі мүмкін, бірақ БҰҰ-ның 28 және 29 баптары Бала құқықтары туралы конвенция білім беру бағдарламаларына қойылатын талаптар: Бастауыш білім беру міндетті, әр оқушының барлық аспектілері өз мүмкіндіктерін дамытып отыруы керек, ал білім беру ұлттық құндылықтар мен табиғи орта сияқты нәрселерге деген құрмет сезімін дамытып, достық рухында болуы керек. халықтар.[98]

Сонымен қатар, Конвенцияның 12 (1) -бабында балаларға өздеріне қатысты барлық мәселелер бойынша пікірлер айту мүмкіндігі болуы керек деп міндеттелгенімен, олардың «баланың жасына және жетілуіне сәйкес тиісті салмағы» шектеулі болады.[98]

Summerhill

1999 жылы Summerhill өзінің мәжбүрлі емес сабақтар саясатына байланысты «шағымдану туралы хабарлама» алды, бұл процедура әдетте жабылуға әкелуі мүмкін; Summerhill хабарламаға наразылық білдірді[99] және арнайы оқу трибуналына дейін барды. Summerhill-ті белгілі адам құқықтары жөніндегі адвокат қорғады, Джеффри Робертсон QC. Көп ұзамай үкіметтің ісі құлап, бітімгершілікке келу ұсынылды. Бұл ұсыныс сот залында асығыс түрде жиналған оқушылар мен мұғалімдердің кворумынан шақырылған ресми мектеп жиналысында талқыланды және келісілді. Келісім Summerhill-ті болашақ тексерулердің Summerhill-тің білім философиясына сәйкес келетіндігіне кепілдік берді.[100]

Теоретиктер

  • Джозеф Агасси - Израиль философы және демократияның жақтаушысы
  • Майкл Эппл - Висконсин-Мэдисон Университеті, әлеуметтік ғалым, демократиялық білім
  • Мэттью Арнольд - Демократия дәуіріндегі білім туралы жазды
  • Срейаши Джумки Басу - Нью-Йорк университетінің зерттеушісі және «Демократиялық ғылымды оқыту» авторы
  • Пьер Бурдие - Франция колледжі, антрополог, әлеуметтік теоретик
  • Джордж Деннисон - американдық жазушы, автор
  • Джон Дьюи - Чикаго университетінің әлеуметтанушы, прогрессивті білім теоретигі
  • Эмиль Дюркгейм - әлеуметтанушы, функционалистік білім теоретигі
  • Мишель Фуко - пост-модерн философы, Калифорния университеті, Беркли
  • Питер Грей - психолог, демократиялық білім, Бостон колледжі
  • Даниэль Гринберг - Садбери алқабы мектебінің негізін қалаушылардың бірі
  • Эми Гутманн - саясаттанушы, демократиялық білім, Пенсильвания университетінің президенті
  • Яаков Хехт - әлемдегі алғашқы демократиялық мектеп деп аталған Хадерадағы мектептің негізін қалаушы және негізін қалаушы IDEC.
  • Джон Холт - әдеттегі білім беруді сынаушы және мектептен тыс оқытуды жақтаушы, оны үйде де жасауға болады
  • Иван Ильич - философ, діни қызметкер, «Мектепке дейінгі қоғамның» авторы
  • Лоуренс Кольберг - Профессор, адамгершілік және демократиялық білімнің ізашары
  • Гомер-Лейн - Демократиялық білімнің ізашары, Форд Республикасы (1907–12) мен Кіші Достастықтың негізін қалаушы (1913–17)
  • Дебора Мейер - Нью-Йорк пен Бостондағы демократиялық мектептердің негізін қалаушы, жазушы
  • А.С. Нил - Демократиялық білім берудің ізашары, Summerhill мектебінің негізін қалаушы
  • Claus Offe - саясаттанушы, кеңесу демократиялық мәдениетінің теоретигі, Герти басқару мектебі
  • Карл Поппер - Лондон экономика мектебінің философы
  • Бертран Рассел - философ, автор Білім туралы және Beacon House мектебінің негізін қалаушы

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Провенцо, кіші Е.Ф. (редакцияланған) (2008) Білім берудің әлеуметтік-мәдени негіздерінің энциклопедиясы. Мың Оукс, Калифорния: Сейдж. 238-бет
  2. ^ Вагид, Юсеф (2014). Педагогика шектен тыс: демократиялық білім берудің оқылмаған нұсқалары. б. 33. ISBN  978-9462096165.
  3. ^ Локк, Джон (1692) Білім туралы кейбір ойлар, 73.1-параграф.
  4. ^ Руссо, Жан-Жак (1904), Эмиль ou l’éducation, Garnier Frères, Париж, 197 бет: «. . si nous trouvons que ce travail n’est bon à rien, nous ne le reprendrons plus ”.
  5. ^ Руссо, 1904, 22 бет «Il ne doit pas donner des préceptes, il doit les faire trouver».
  6. ^ Руссо 1904, 173 бет: «Qu’il n’apprenne pas la science, qu’il l’invente»
  7. ^ Руссо 1904, 121 бет: «Substituer des livres à tout cela, ce n’est pas nous apprendre a nous servir de la raison d’autrui; c’est nous apprendre à beaucoup croire, et à ne jamais rien savoir
  8. ^ Толстой, Лео, «Ясная Полянадағы мектеп» Толстой білім туралы, Лео Винердің аудармасы (1967), Чикаго Университеті, 233 бет
  9. ^ Эрнест Дж Симмонс (1968). «3. Білім туралы жазбалар». Толстойдың жазбаларына кіріспе. Алынған 2015-01-04.
  10. ^ «Януш Корчак». Еврейлердің виртуалды кітапханасы. Алынған 2015-01-04.
  11. ^ Корчак, Януш (1991), Фон Киндерн унд андерен Ворбилдерн, Гютерслохе Верлагшаус (поляк тілінен аударғанда), 78 бет.
  12. ^ Корчак, Януш (1979) Фон Киндерн унд андерен Ворбилдерн, Гютерслохе Верлагшаус, 82–83 беттер.
  13. ^ http://www.unseelie.org/, Дизайн Крис Берд http://cbirdesign.com/, техникалық қызмет көрсету және бағдарламалау Скотт Дэвид Грей. «Sudbury Valley мектебі • SVS туралы - мектеп қалай жұмыс істейді». www.sudval.com. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  14. ^ Кен Робинсон, Лу Ароника (2015). Шығармашылық мектептер: білімді өзгертетін шөп тамырлары төңкерісі. б. 152-153. ISBN  9780698142848.
  15. ^ Хехт, Яаков (2010) Демократиялық білім: тарихтың бастауы, инновациялық мәдениет, ISBN  978-0-9745252-9-7. 57-68 бет
  16. ^ «Демократиялық мектептер - білім беру революциясы - баламалы білім беру ресурстық ұйымы». www.educationrevolution.org. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  17. ^ «Academic.evergreen.edu Өмірдің соңы - Tech News». академиялық.егер жасыл.edu. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  18. ^ арасындағы әңгіме Нейл және Марио Монтессори, Redbook журналы, 1964 ж. Желтоқсан, бұл журналда «радикалды жеке мектептер» ретінде қайта басылған, 1 (1) мектептер туралы, 1966 ж. Сәуір, б18
  19. ^ Дэниел Линден Дюк (қыркүйек 1978). Мектептің қайта құрылуы: АҚШ-тағы қазіргі балама мектептердің пайда болуы. Нельсон-Холл. б.6. ISBN  978-0-88229-294-6. Алынған 3 маусым 2013.
  20. ^ «Тегін мектептер, еркін адамдар». pathsoflearning.net. Архивтелген түпнұсқа 25 желтоқсан 2008 ж. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  21. ^ «AERO туралы». educationrevolution.org. Архивтелген түпнұсқа 26 сәуірде 2013 ж. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  22. ^ «ADEC - Австралиялық демократиялық білім беру қоғамдастығы». adec.edu.au. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  23. ^ «Демократия мәселелері». www.democracymatters.org.uk/. Алынған 15 наурыз 2019.
  24. ^ Берлин, IDEC 2005. «IDEC 2005 - құжаттама». en.idec2005.org. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  25. ^ «Еуропалық демократиялық білім беру қоғамдастығы - демократиялық білім». www.eudec.org. Архивтелген түпнұсқа 27 наурыз 2014 ж. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  26. ^ «Үй». www.idenetwork.org.
  27. ^ Мысалға, Summerhill және Каприол
  28. ^ «SchülerInnenschule im Wiener WUK». SchülerInnenschule. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  29. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2012-05-16. Алынған 2012-08-09.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  30. ^ «Moo Baan Dek». ffc.or.th. Архивтелген түпнұсқа 2012 жылғы 4 қарашада. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  31. ^ «Көбелектер ҮЕҰ». butterflieschildrights.org. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  32. ^ «Олбани тегін мектебі». albanyfreeschool.org. Архивтелген түпнұсқа 2013 жылғы 18 қаңтарда. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  33. ^ «Windsor House мектебі - өзіңді-өзің өсіруге арналған бөлме». windsorhouseschool.org. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  34. ^ «ALPHA II балама мектебі». schoolweb.tdsb.on.ca. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  35. ^ «Лумиар». www.lumiar.org.br. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  36. ^ «Nuestra Escuela». www.nuestraescuela.org. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  37. ^ «Liceum ASSA». www.assa.wroc.pl. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  38. ^ «Токио Шуре». shure.or.jp. Архивтелген түпнұсқа 16 сәуір 2002 ж. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  39. ^ «Көбелектер ҮЕҰ». www.butterflieschildrights.org. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  40. ^ «Таулы мектеп: АҚШ-тағы демократиялық интернат және күндізгі мектеп». Хайленд мектебі: АҚШ-тағы ВВ, демократиялық интернат және күндізгі мектеп. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  41. ^ Gould, E. (2003) Корпоративті мәдениеттегі университет. Йель университетінің баспасы. 224-бет
  42. ^ Уильямс-Бойд, П. (2003) Орта сыныптардағы білім: анықтамалық анықтамалық. ABC-CLIO. 296-бет
  43. ^ Гринберг, Д. (1987) «Оқу, «Ақыры ақысыз - Садбери Валлей мектебі. 2010 жылдың 13 тамызында алынды.
  44. ^ Джон Локк (1779). Білім туралы кейбір ойлар: Джон Локк, Esq. Дж. Және Р.Тонсон. Алынған 26 мамыр 2013., 81-параграф
  45. ^ Жан-Жак Руссо; Джон Руссо (30 тамыз 2007). Эмиль, немесе білім туралы. NuVision Publications, LLC. ISBN  978-1-61536-196-0. Алынған 26 мамыр 2013., б63
  46. ^ Марано, Хана Эстроф (2012 ж. 15 ақпан). «Білім: сынып босатылды». Бүгінгі психология. Алынған 26 мамыр, 2013.
  47. ^ «Жасөспірімдер миы». harvardmagazine.com. 1 қыркүйек 2008 ж. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  48. ^ Х.Келсен, этика, т. 66, No1, 2 бөлім: Демократияның негіздері (қазан, 1955), 1–101 бб
  49. ^ Прогрессивті білім беру қауымдастығы (АҚШ). Білім берудегі жаңа тәжірибелерді бағалау жөніндегі бейресми комитет; Джордж Дервуд Бейкер; Роберт Моррис Уильям Траверс; Мэйбел Виола Касселл (1941). Жаңа әдістер Old in American Education: An Analysis and Summary of Recent Comparative Studies. Teachers College, Columbia University. б. 53. Алынған 26 мамыр 2013.
  50. ^ Gray, P. Nature’s powerful tutors: The educative functions of free play and exploration. Eye on Psi Chi, 12 (#1), 18–21. 2007. <http://www.psichi.org/Pubs/Articles/Article_645.aspx >[өлі сілтеме ]
  51. ^ George Dennison (1999). The Lives of Children: The Story of the First Street School. Boyton/Cook Publishers. ISBN  978-0-86709-483-1. Алынған 26 мамыр 2013.
  52. ^ Terrence E. Deal; Robert R. Nolan (1978). Alternative schools: ideologies, realities, guidelines. Nelson-Hall. б. 207. ISBN  978-0-88229-383-7. Алынған 26 мамыр 2013.
  53. ^ Émile Durkheim (1961). Адамгершілікке тәрбиелеу. Courier Dover жарияланымдары. ISBN  978-0-486-14345-3. Алынған 26 мамыр 2013.
  54. ^ а б English, L.D. (2002) Handbook of International Research in Mathematics Education. Lawrence Erlbaum Associates. p 21.
  55. ^ "Course for consultants on democratic processes" Мұрағатталды 2008-09-08 ж Wayback Machine, Institute for Democratic Education. Retrieved 1/13/09.
  56. ^ Offe, Claus and Ulrich Preuss. “Democratic Institutions and Moral Resources” “Political Theory Today.” David Held, ed. Cambridge: Polity, 1991, 168.
  57. ^ Offe, Claus and Ulrich Preuss. “Democratic Institutions and Moral Resources” “Political Theory Today.” David Held, ed. Cambridge: Polity, 1991, 170–1.
  58. ^ Blacker, D.J. (2007) Democratic Education Stretched Thin: How Complexity Challenges a Liberal Ideal. SUNY түймесін басыңыз. p 126.
  59. ^ Bridges, D. (1997) Education, Autonomy and Democratic Citizenship: Philosophy in a Changing World. Маршрут. p 76.
  60. ^ Gutmann, A. (1987) Democratic Education. Принстон университетінің баспасы. p 321.
  61. ^ Gutmann, A. (1987) p 99.
  62. ^ Curren, R. (2007) Philosophy of Education: An Anthology. Blackwell Publishing. p 163.
  63. ^ Democratic Education in Practice: Inside the Mission Hill School. Мұғалімдер колледжінің баспасы. 23 желтоқсан 2012. ISBN  978-0807753804.
  64. ^ Portis, E. (2003) "Democratic Education and Political Participation," Paper presented at the annual meeting of the American Political Science Association, Philadelphia Marriott Hotel, Philadelphia, PA. Retrieved 1/15/09.
  65. ^ Greenberg, D. (1992), Education in America – A View from Sudbury Valley, «Демократияны үйрену үшін тәжірибе болуы керек». Retrieved August 13, 2010.
  66. ^ conversation between A.S. Neill and Mario Montessori, Redbook Magazine, Dec 1964, reprinted as "Radical Private Schools" in This Magazine is About Schools 1(1), Apr 1966, 17
  67. ^ see also Aristotle: "For the things we have to learn before we can do them, we learn by doing them." in Bynum, W.F. and Porter, R. (eds) (2005) Oxford Dictionary of Scientific Quotations. Оксфорд университетінің баспасы. 21:9.
  68. ^ see, for example, Democratic Education by Эми Гутманн
  69. ^ Mendel-Reyes, M. (1998) "A Pedagogy for Citizenship: Service Learning and Democratic Education," New Directions for Teaching and Learning. 73, pp 31 – 38.
  70. ^ Sehr, D.T. (1997) Education for Public Democracy. SUNY түймесін басыңыз. 178-бет
  71. ^ Mills, C. W. (2008) "The Sociological Imagination"
  72. ^ Schutz, A. (2010) Social Class, Social Action, and Education: The Failure of Progressive Democracy. Палграв.
  73. ^ "Harvard Business Review – Ideas and Advice for Leaders". hbr.org.
  74. ^ Carlo Ricci (1 January 2012). The Willed Curriculum, Unschooling, and Self-Direction. Ricci Publishing. ISBN  978-0-9878518-1-9. Алынған 7 маусым 2013.
  75. ^ John Dewey 1916 Democracy and Education, Макмиллан
  76. ^ Kathy Short, Jerome Harste, and Carolyn Burke 1996, "Creating Classrooms for Authors and Inquirers, 2nd edition", Portsmouth, NH: Heinemann
  77. ^ Daniel Greenberg (1 January 1992). «"The Basics" Re-Examined". Education in America: A View from Sudbury Valley. The Sudbury Valley School. pp. 19–22. ISBN  978-1-888947-07-6. Алынған 7 маусым 2013.
  78. ^ conversation between A.S. Neill and Mario Montessori, Redbook Magazine, Dec 1964, reprinted as "Radical Private Schools" in This Magazine is About Schools 1(1), Apr 1966, p16
  79. ^ Daniel Greenberg (1995). Free at Last: The Sudbury Valley School. The Sudbury Valley School. 2–2 бет. ISBN  978-1-888947-00-7. Алынған 7 маусым 2013.
  80. ^ а б Mario Montessori, in conversation with A.S. Neill, Redbook Magazine, Dec 1964, reprinted as "Radical Private Schools" in This Magazine is About Schools 1(1), Apr 1966, p17
  81. ^ Allen Koshewa 1999, "Discipline and Democracy: Teachers on Trial" Portsmouth, NH: Heinemann
  82. ^ "Kid Politics". thisamericanlife.org. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  83. ^ http://www.unseelie.org/, Design by Chris Bird http://cbirdesign.com/, maintenance and programming by Scott David Gray. "Sudbury Valley School • Online Library. Underlying Ideas". sudval.org. Архивтелген түпнұсқа 2017-12-27. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  84. ^ "Stephen Krashen 2014 /The Common Core: A Disaster for Libraries, A Disaster for Language Arts, a Disaster for American Education Knowledge Quest 42(3): 37–45 (2014)
  85. ^ Censorship, Index on (23 September 2013). "Judy Blume on being banned".
  86. ^ "The Hannam Report" (PDF).
  87. ^ Vedder‐Weiss, Dana; Fortus, David (2011). "Adolescents' Declining Motivation to Learn Science: Inevitable or Not?". Journal of Research in Science Teaching. 48 (2): 199–216. Бибкод:2011JRScT..48..199V. дои:10.1002/tea.20398. ISSN  1098-2736.
  88. ^ "Democratic Schools". Alternatives to School. Алынған 2019-11-27.
  89. ^ Gelderloos, Peter (2010). Anarchy Works.
  90. ^ "Matthew Arnold: Democratic Education reviewed by Russell Kirk". Мұғалімдер колледжінің рекорды. 1962. Алынған 20 мамыр, 2013.
  91. ^ Matthew Arnold (1962). Демократиялық білім. Мичиган Университеті. 7–7 бет. ISBN  978-0-472-11652-2. Алынған 20 мамыр 2013.
  92. ^ John Dewey (2010). Democracy and Education: An Introduction to the Philosophy of Education. Indo-European Publishing. ISBN  978-1-60444-120-8. Алынған 20 мамыр 2013.
  93. ^ Amy Gutmann (29 March 1999). Демократиялық білім. Принстон университетінің баспасы. ISBN  978-1-4008-2291-1. Алынған 20 мамыр 2013.
  94. ^ "Democracy & Education journal – Lewis and Clark Graduate School of Education and Counseling". democracyeducationjournal.org. Алынған 27 желтоқсан 2017.
  95. ^ "Education 2.0: From a pyramid paradigm to a network paradigm". education-cities.com. Алынған 27 желтоқсан 2015.
  96. ^ The Institute for Democratic Education at Kibbutzim College
  97. ^ «Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясы». Біріккен Ұлттар. 10 Dec 1948. Алынған 14 мамыр 2013.
  98. ^ а б United Nations General Assembly (Nov 20, 1989). "Text of the UN Convention on the Rights of the Child". ohchr.org. UN Office of the High Commissioner for Human Rights. Алынған 11 мамыр, 2013.
  99. ^ "Summerhill on trial". BBC News. 20 наурыз 2000. Алынған 2008-01-28.
  100. ^ "Summerhill closure threat lifted". BBC News. BBC. 23 наурыз 2000.

Әрі қарай оқу

  • Apple, M. (1993) Official Knowledge: Democratic Education in a Conservative Age. Маршрут.
  • Blume Judy. (2013) https://www.indexoncensorship.org/2013/09/judy-blume-banned-books/
  • Бурдио, Пьер. (1984) Айырмашылық: Дәм туралы соттың әлеуметтік сыны. Лондон: Рутледж.
  • Bourdieu, Pierre and Jean-Claude Passeron. (1990) Білім берудегі, қоғамдағы және мәдениеттегі көбею. Theory, Culture and Society Series. Шалфей.
  • Carlson, D. and Apple, M.W. (1998) Power, Knowledge, Pedagogy: The Meaning of Democratic Education in Unsettling Times. Westview Press.
  • Carr, W. and Hartnett, A. (1996) Education and the Struggle for Democracy: The politics of educational ideas. Open University Press.
  • Dennison, George. (1999) The Lives of Children: The Story of the First Street School. Portsmouth, NH: Boynton/Cook Publishers.
  • Dewey, John. (1916) Democracy and Education. Нью-Йорк: Макмиллан.
  • Dewey, John. (1997) Тәжірибе және білім. Нью-Йорк: Touchstone.
  • Дюркгейм, Эмиль. (2002) Moral Education. Минеола, Нью-Йорк: Довер.
  • Фуко, Мишель. (1991) Тәртіп пен жаза: түрменің тууы. Нью-Йорк: кездейсоқ үй.
  • Гатто, Джон Тейлор. (1992) Dumbing Us Down: The Hidden Curriculum of Compulsory Education. Philadelphia, PA: New Society.
  • Giroux, H. A. (1989) 'Schooling for Democracy: Critical pedagogy in the modern age. Маршрут.
  • Gutmann, A. (1999) Democratic Education. Принстон университетінің баспасы.
  • Хабермас, Юрген. (1997) "Popular Sovereignty as Procedure’ “Deliberative Democracy". Bohman, James and William Rehg, eds. Кембридж, MA: MIT Press.
  • Hecht, Yaacov. (2011) Демократиялық білім беру - оқиғаның басталуы
  • Held, David. (2006) Models of Democracy. Стэнфорд: Стэнфорд университетінің баспасы.
  • Jensen, Knud and Walker, Stephen eds. (1989) "Towards Democratic Schooling: European Experiences". Университеттің ашық баспасы
  • Kahn, Robert L. and Daniel Katz. (1978) The Social Psychology of Organizations. Нью-Йорк: Джон Вили және ұлдары.
  • Kelly, A. V. (1995) Education and Democracy: Principles and practices. Paul Chapman Publishers.
  • Knoester, M. (2012) Democratic Education in Practice: Inside the Mission Hill School. Мұғалімдер колледжінің баспасы.
  • Koshewa, Allen (1999). Discipline and Democracy: Teachers on Trial. Portsmouth, NH: Heinemann.
  • Krashen, Stephen. (2014). The Common Core: A Disaster for Libraries, A Disaster for Language Arts, a Disaster for American Education. "Knowledge Quest" 42(3): 37–45.
  • Manin, Bernard. "On Legitimacy and Political Deliberation" Elly Stein and Джейн Мансбридж, транс. Political Theory. Том. 15, No. 3, Aug. 1987: 338–368.
  • Миллер, Рон. (2002) "Free Schools, Free People: Education and Democracy After the 1960s". SUNY түймесін басыңыз
  • Neill, A. S. (1995) Summerhill School: A New View of Childhood. Ред. Albert Lamb. Нью-Йорк: Әулие Мартиннің Гриффині.
  • Sadofsky, Mimsy and Daniel Greenberg. (1994) Kingdom of Childhood: Growing up at Sudbury Valley School. Hanna Greenberg, interviewer. Framingham, MA: Sudbury Valley School Press.
  • Schutz, Aaron. (2010). Social Class, Social Action, and Education: The Failure of Progressive Democracy. Нью-Йорк: Палграв Макмиллан. кіріспе
  • Short, Kathy, Jerome Harste, and Carolyn Burke. (1996) Creating Classrooms for Authors and Inquirers, 2nd Edition. Portsmouth, NH: Heinemann.

Сыртқы сілтемелер