De obsessione Dunelmi - De obsessione Dunelmi

De obsessione Dunelmi («Дарем қоршауында»),[1] кезінде Англияның солтүстігінде жазылған тарихи шығарма Англо-норман кезеңі, әрине Дарем және, мүмкін, 11-ші ғасырдың аяғында немесе 12-ші ғасырдың басында.

Прованс

Мәтін тек бір қолжазбада сақталған, Кембридж, Корпус Кристи колледжі, MS 139.[2] Оның сақталған түрінде ол 1161 - 1167 жылдар аралығында жазылған.[3] Қолжазба болған Sawley Abbey, 12 ғасырдың соңындағы Ланкашир. Дерек Бейкер 1975 жылы оны, бәлкім, құрастырылған деп тұжырымдады Фонтандар Abbey.[4] Дж. Джеймс 1912 жылы қолжазба жинақталған деген уәж айтқан болатын Хексам, Northumberland.[5] Теодор Моммсен 1898 жылы, Питер Хантер Блэр 1963 жылы және Дэвид Дамвилл 1974 жылы (1990 жылы қайталанған) жинақ Sawley-де өтті деп тұжырымдады.[6]

Бұл мәтіннің Кембридж МС-ға транскрипциялануынан бұрын пайда болғаны анық. Бернард Михан мәтіннің негізгі бөлігі орындалмас бұрын, 1073 - 1076 жылдар аралығында жасалған деп тұжырымдады Граф Вальтеоф (1076), бірақ қырғын күнінен кейін Сетрингтон (1073).[7] Бұл негізінен Уолтеофтың өлімімен байланысты емес, бұл Моррис дәл осы мәтін үшін мұндай заттардың маңызды еместігін көрсетіп, өлімдері де байланысты емес басқа да ұлы тұлғаларды атап өтіп, шабуыл жасаған деген уәжге негізделген.[8] Моррис әр түрлі себептермен 12 ғасырдың алғашқы жиырма жылдығында күнді жақтады, дегенмен ол 1070 жылдардағы күн мүмкін деп мойындады.[9]

Ұқсас көзі De obsessione Dunelmi көбісі - хат, оның алдындағы хат De obsessione Dunhelmi жазған қолжазбада Дарем Симеоны Хьюге, Декан туралы Йорк соборы.[10] Екі дереккөз ұқсас танысу ережелерімен ашылады және ұқсас стильде болады, мүмкін De obsessione Dunelmi бастапқыда ол да хат болды.[10] XVI ғасыр қоздыру қолжазбада бұл жұмысты Дарема Симеонға жатқызады, дегенмен бұл сенімді болу үшін тым кеш.[11] Алайда, Дин Хью 1135 жылы деканаттан бас тартқан кезде, өзімен бірге кітаптар жинағын алып, Фонтандар Эббиге зейнеткерлікке шықты.[10]

Тарихи есеп

Мәтіні De Obsessione Dunelmi 11 ғасырдың тарихын сипаттайды Нортумбрия, мансап Бамбург құлаққаптары олармен бірге араздық қарсы Турбренд ұста және оның ұрпақтары. Онда көптеген кездейсоқ шағымдар мен тұжырымдар бар, мұндай шағымдардың үлкен бөлігі үшін жалғыз көзі болып табылады.

Тарихшы Антония Грансден оны Эрл Ухтредтің өмірбаяны ретінде қарастырды және оны ағылшын құлаққағазының тарихын жазуға алғашқы белгілі әрекет деп сипаттады.[12] «Басты оқиға» дегенмен, мәтінге сәйкес, алты манордың тарихы болып табылады, бұл дұрыс деп айтылған, Дарем епархиясы; шоттар сипатталған оқиғалар барысында олардың бірнеше рет қалай аударылғандығы туралы айтады.[13] Алты манор:

Оқиға Шотландияның шабуылынан басталады (969 жылы керемет орналастырылған) Máel Coluim mac Cináeda.[14] Шотландтар егде тартқан кезде бүкіл Нортумбрияны бұзады Вальтеоф жабық Бамбург.[15] Эалдхун, Дарем епископы, Вальтеофтың ұлына қызы Экгфрида береді Ухтред алты манормен бірге, соңғысы Ухтред Экгфридаға үйленген күйінде ғана берілген.[16]

Ухтред шотландықтарды жеңеді, оған сыйақы ретінде Бамбург пен Йорктың құлаққаптары беріледі.[16] Ол Экгфридадан Стирдің қызы Сигенің пайдасына ажырасады, ал епископ Эалдхун өзінің алтауын қалпына келтіреді виллалар.[16] Сиге үйленудің шарты - Ухредтің Стырдың жауы Турбрандты өлтіруі.[16] Содан кейін Ухтред Корольдің қызы Эльфгифуға үйленеді «Дайын емес» деп ойладым.[16] Мәтін олардың қыздары Эалдгиттің өзі дүниеге келген Кринанның ұлы Мальдред деген тегпен үйленгені туралы айтады. Госпатриялық, әкесі Дольфин, Waltheof and Gospatric.[16]

Кейін Экгфрида Йоркширден шыққан Лигульфтың ұлы Килвертпен үйленді, ол арқылы Сигрид есімді қызын дүниеге әкелді.[16] Сигрид Экгфриттің ұлы Аркилге үйленеді және олардың Госпатриат есімді ұлы бар.[16] Бұл Госпатрия Торфиннің ұлы Дольфиннің қызына үйленді, содан кейін тағы Госпатрия деп аталатын ұл туды.[16] Бұл соңғы Госпатриаттың «жақында» Эльфсигенің ұлы Уалтеофпен соғысқандығы.[16] Сонымен қатар, Килверт Экгфридамен ажырасып, Экгфрида Бармптон, Скирнингем және Элтонмен бірге Эалдхунға оралды және монастырьға кетті.[16]

Осы кезде мәтін Ухтредке оралады. Жаңғақ және Данияның Свегні Англияға басып кіріп, Ухредтен Афредке қарсы көмек сұраңыз, бірақ граф ағылшын патшасына адал болып қалады.[17] Свегн мен Кнут жеңіске жеткеннен кейін олар Ухтредтің адалдығын талап етеді. Ухтред оны жеткізу үшін сапарға аттанған кезде Wiheal, оны Турбранд өлтіреді, ол бұрын Сиге үйлену үшін өлтіруге уәде берген адам.[18]

Оқиға сабақтастыққа ауысады Эадульф Кудель, соңғысының бергенін еске салып Лотиан қанды оқиғаны жалғастырмас бұрын, шотландтарға қорқып.[18] Эадульфтың ізбасары, Эалдред, Турбрандты өлтіреді және Турбрандтың ұлы Карлмен қақтығыста бірге Римге баруға келіскенге дейін қақтығысқа тап болады.[18] Алайда Карл Эалдредке опасыздық жасайды және оны аталған орманда өлтіреді Қайта ағаш.[18] Кейінірек Эалдредтің немересі Вальтеоф II Карлдың ұлдарын үйде тойлап жатқан кезде оларды өлтіру арқылы кек алады Сетрингтон.[19] Содан кейін әңгіме «басты оқиғаға» қайта оралып, алты манорға қатысты туындаған даулар мен талаптарды баяндайды.[20]

Ескертулер

  1. ^ Толығымен Дунельмиді бақылап отыру және Uhtredi comitis-ті бағалау және ізбасардың іздеуі («Даремді қоршау туралы және Граф Ухредтің мінезі және оның орнына келген құлаққаптар туралы»); Моррис аударған, Неке және кісі өлтіру, б. 1.
  2. ^ Моррис, Неке және кісі өлтіру, б. 5.
  3. ^ Моррис, Неке және кісі өлтіру, 5, 7 б.
  4. ^ Михан, «Даремді қоршау», б. 1, n. 6; Моррис, Неке және кісі өлтіру, 5—6 бб.
  5. ^ Meehan қараңыз, «Даремді қоршау», б. 1, n. 3, толық ақпарат алу үшін.
  6. ^ Блэр, «Кейбір ескертулер»; Дамвилл, Тарихтар және жалған тарихтар, ш. Думвиллге сәйкес келетін 8, «Corpus Christi 'Nennius», 369—80 бб .; Моммсен, MGH, xiii, б. 124; қараңыз Михан, «Даремді қоршау», б. 1, нс. 4—6.
  7. ^ Михан, «» Даремді қоршау «, 18—9 бб.
  8. ^ Моррис, Неке және кісі өлтіру, 7—8 бб.
  9. ^ Моррис, Неке және кісі өлтіру, б. 10.
  10. ^ а б c Моррис, Неке және кісі өлтіру, б. 9.
  11. ^ Моррис, Неке және кісі өлтіру, 9—10 бб.
  12. ^ Грансден, Тарихи жазу, б. 122.
  13. ^ Моррис, Неке және кісі өлтіру, б. 8.
  14. ^ Моррис, Неке және кісі өлтіру, б. 1.
  15. ^ Моррис, Неке және кісі өлтіру, 1—2 бб.
  16. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Моррис, Неке және кісі өлтіру, б. 2018-04-21 121 2.
  17. ^ Моррис, Неке және кісі өлтіру, 2—3 бб.
  18. ^ а б c г. Моррис, Неке және кісі өлтіру, б. 3.
  19. ^ Моррис, Неке және кісі өлтіру, 3—4 бб.
  20. ^ Моррис, Неке және кісі өлтіру, 4—5 бб.

Әдебиеттер тізімі

  • Бейкер, Дерек (1975), «Қайшы және қою: Корпус Кристи, Кембридж, MS 139 қайтадан», Шіркеу тарихын зерттеу, 11: 83–123, ISSN  0424-2084
  • Блэр, П. Хантер (1963), «Дарема Симеонға қатысты« История Регумға »қатысты кейбір ескертулер», Чадвикте, Нора К. (ред.), Сельт пен Саксон: Ұлыбританияның алғашқы шекарасындағы зерттеулер, Кембридж: Кембридж университетінің баспасы, 63–118 бет, ISBN  0-521-04602-5
  • Дэмвилл, Дэвид (1972), «Корпус Кристи Неннюс'", Селтик зерттеулер кеңесінің жаршысы, 25 (4): 369–80, ISSN  0142-3363
  • Думвилл, Дэвид (1990), Оқшауланған орта ғасырлардың тарихы мен жалған тарихы, Алдершот: Вариорум, ISBN  0-86078-264-6
  • Грансден, Антония (1997), Англиядағы тарихи жазу, 1,, с. 550 — c.1307, Лондон: Routledge, ISBN  0-415-15124-4
  • Михан, Бернард (1976), «Даремді қоршау, Кархам шайқасы және Лотианның құлдырауы», Шотландиялық тарихи шолу, 55: 1–19, ISSN  0036-9241
  • Моррис, Кристофер Дж. (1992), ХІ ғасырдағы Нортумбриядағы неке және кісі өлтіру: «De Obsessiones Dunelmi» зерттеуі, Бортвиктің №82-ші құжаты, Йорк: Йорт университетінің Бортвик тарихи зерттеулер институты, ISSN  0524-0913
  • Роллэйсон, Дэвид, ред. (2000), Libellus de exordio atque procursu istius, hoc est Dunhelmensis, ecclesie = Мұның Дархам шіркеуі / Симеон Дурхемінің шығу тегі мен ілгерілеуі туралы трактаты, Оксфордтың ортағасырлық мәтіндері, Оксфорд: Кларендон Пресс, ISBN  0-19-820207-5