Қорлау мен алғыс айту күндері - Days of humiliation and thanksgiving

Плимуттағы алғыс айту күні, Дженни Огаста Браунскомның кенепке майы, 1925, Ұлттық әйелдер өнер музейі

Жылы Протестанттық христиандық, а қорлау күні немесе ораза жалпыға бірдей жарияланған күн болды ораза және дұға деп ойлаған оқиғаға жауап ретінде Құдайдың үкімі. A алғыс айту күні жылы ғибадат етуге бөлінген күн болды алғыс айту күні өйткені сигнал береді деп саналатын оқиғалар үшін Құдайдың мейірімі және жақсылық. Мұндай күнді азаматтық билік немесе шіркеу жариялауы мүмкін.[1]

Тарих

1009 жылы Англияда белгілі бір күндерге арналған ұлттық дұға күндері Патшаға бұйырған «Дайын емес» деп ойладым.[2] Кейде ораза ұстау күндері өткізілді Англия ортасында ХVІ ғасырдың ортасында Елизавета I жауап ретінде оба ошақтары және Армада дағдарысы 1588 ж. Пуритандықтар кейде ораза ұстау күндерін ерекше қабылдады.[3] XVII ғасырдың ортасына қарай алғыс айту күндері атап өтілді Жаңа Англия жыл сайын қараша айында.[4]

Қорлық пен ораза күндері

Құрғақшылық, су тасқыны, өрт, әскери жеңіліс немесе обаға жауап ретінде қорлау немесе алғыс айту күні жариялануы мүмкін. Олар сондай-ақ қиын жұмысты бастамас бұрын өткізілуі мүмкін. Адамдар күнәні іздеп, Құдайдың ашуын басу үшін тәубеге келуі керек еді. Он алты мен алпыс жас аралығындағы барлық адамдар күндізі ораза ұстауға, шіркеуге баруға, насихаттар тыңдауға және өздерінің күнәлары туралы ой жүгіртуге жұмсалады деп күтілген.[5]

Алғыс айту күндері

Алғыс айту күні Құдайдың мейірімділік белгілеріне жауап ретінде өткізілуі мүмкін, мысалы, мол өнім алуға мүмкіндік беретін жаңбыр, қажетті заттардың келуі немесе аурудан айығу. Олар сондай-ақ ұзақ уақыттық сәттіліктен және апаттардың болмауынан кейін өткізілуі мүмкін. Ризашылық күндері адал адамдар күнді шіркеуге баратын, бірақ алғыспен дұға ететін, мадақ жырларын шырқайтын және мереке өткізетін. Пуритандық мейрам күндері дәстүрлі христиандық мерекелерге қарағанда салтанатты және талапты болды.[5] Ризашылық күндері жақында бата алғаны үшін қуанышпен атап өтілді, бірақ пуритандықтар оларды күннің келуін күтуге арналған күн ретінде қабылдады. Құдай Патшалығы.[4]

Дәстүрлі мерекелерді ауыстыру ретінде

Пуритандар дәстүрлі христиандардан бас тартты литургиялық күнтізбе қасиетті күндер, соның ішінде Пасха және Рождество, Сонымен қатар қасиетті күндер, бірақ ағымдағы оқиғаларға жауап ретінде арнайы күндер бөліңіз. Алайда, табиғи циклдар тудырды тәубе және қайта туылу байланыстыруды жалғастыру Көктем Пасха мерекесінде болған жағдай. Алғыс айту күндері әдетте күзде атап өтіледі егін.[6]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Hambrick-Stowe 1982 ж, б. 100.
  2. ^ Бейтс 2012, б. 31.
  3. ^ Дурстон 1992 ж, б. 129.
  4. ^ а б Hambrick-Stowe 1982 ж, б. 102.
  5. ^ а б Бейкер 2010, б. 21.
  6. ^ Hambrick-Stowe 1982 ж, б. 101.

Библиография

  • Бейкер, Джеймс В. (2010). Ризашылық күні: Американдық мерекенің өмірбаяны. Дарем: Нью-Гэмпшир университетінің баспасы. ISBN  9781584658740 - арқылы MUSE жобасы.
  • Бейтс, Люси-Анн (2012). 1640-1660 жж. Англияда бүкіл ұлттық жылдам және алғыс айту күндері (Кандидаттық диссертация). Дарем университеті.
  • Дурстон, Кристофер (1992). «'Халықты жақсы қорлау үшін: ағылшын революциясы кезіндегі ораза және алғыс айту күндері ». XVII ғасыр. 7 (2): 129–149. дои:10.1080 / 0268117X.1992.10555340.
  • Гамбрик-Стоу, Чарльз Э. (1982). Тақуалық тәжірибесі: XVII ғасырдағы Жаңа Англиядағы пуритандық діни пәндер. Чапел Хилл, NC: Солтүстік Каролина Университеті Баспасөз - арқылы Questia.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)

Әрі қарай оқу