Кикладтық өнер - Википедия - Cycladic art

Төмендегі FAF типіндегі кикладиялық мүсіншелер Ұлттық археологиялық мұражай туралы Афина
Сыртқы бейне
Арфа ойнаушы, Киклад өркениеті - Греция.JPG
бейне белгішесі Керостың еркек арфа ойнаушысы (EC II, шамамен б.э.д. 2600–2300 жж.; Афина, Ұлттық археологиялық мұражай ), Смартристори[1]

Ежелгі Кикладтық мәдениет аралдарында гүлденді Эгей теңізі с. 3300 жылдан 1100 жылға дейін.[2] Бірге Миной өркениеті және Микен Грециясы, Киклад халқы Эгейдің үш негізгі мәдениетінің қатарына жатады. Кикладтық өнер сондықтан үш негізгі тармақтың бірін құрайды Эгей өнері.

Біздің заманымызға дейін белгілі өнер туындыларының ең танымал түрі - мәрмәр мүсіншесі, көбінесе алдыңғы жағына бүктелген толық ұзындықтағы әйел фигурасы. Түрі археологтарға «қолдың бүктелген фигурасы (ине)» үшін «FAF» ретінде белгілі. Өткір түрде анықталған мұрыннан басқа, беттер тегіс дайындама болып табылады, бірақ кейбіреулерінде олардың бастапқыда боялғандығы туралы дәлелдер бар. Олардың едәуір саны белгілі, бірақ өкінішке орай олардың көпшілігі археологиялық тұрғыдан заңсыз алынып тасталды, бұл әдетте жерлеу болып көрінеді.

Неолит өнері

Кикладтардың неолиттік өнеріне қатысты барлық дерлік мәліметтер қазылған жерден алынған Салиагос өшірулі Антипарос. Бұл кезеңдегі қыш ыдыстар сол кезеңге ұқсас Крит және Грек материгі. Синклер Гуд былай деп жазады: «Ерекше пішін - бұл материкте кейінгі неолитте кездесетін биік аяқтағы тостаған».[3]

Кикладтық мүсіндер

Бұл кезеңдегі ең танымал өнер - бұл әдетте «пұттар» немесе «мүсіншелер» деп аталатын мәрмәр фигуралар, бірақ олардың ешқайсысы дәл дәл емес: бұрынғы термин діни функцияны ұсынады, ол мамандармен келісілмейді, ал екіншісі өмір сүруге болатын ең үлкен фигураларға дұрыс қолданылмаңыз. Бұл мәрмәр фигуралар Эгейдің айналасында шашыраңқы болып көрінеді, бұл бұл фигуралар халық арасында танымал болғандығын білдіреді Крит және материк Греция.[4] Мүмкін, бұл қайраткерлердің ішіндегі ең әйгілі - музыканттар: біреуі арфа ойнайтын адам, екіншісі күйші.[5] Біздің дәуірімізге дейінгі 2500 жылға дейін созылған бұл музыканттар кейде «Эгейден шыққан алғашқы музыканттар» болып саналады.[6]

Мрамор арфа ойнатқышы (EC II; Badisches Landesmuseum, Карлсруэ )

Алайда бұл фигуралардың көпшілігі әйел затының жоғары стильде бейнеленген, әдетте, тегіс, геометриялық сапаға ие, бұл оларға бүгінгі күнмен таңқаларлықтай ұқсастық береді. қазіргі заманғы өнер. Алайда, бұл заманауи қате түсінік болуы мүмкін, өйткені мүсіндер бастапқыда ашық боялған деген дәлел бар.[7] Мүсіншелердің көпшілігі әйелдер, жалаңаш бейнеленген және қолдары асқазанға бүктелген, әдетте оң қолы сол жақтан төмен. Осы артефактілерді антропологиялық немесе психологиялық тұрғыдан қарастырған жазушылардың көпшілігі оларды неолит дәуіріндегі әйел фигураларымен жалғасатын дәстүр бойынша табиғаттың Ұлы Богинясының өкілі деп ойлады. Виллендорфтың Венерасы.[8] Кейбір археологтар келіскенімен,[9] бұл интерпретация жалпы алғанда археологтармен келісілмейді, олардың арасында олардың маңыздылығы туралы ортақ пікір жоқ. Оларды құдайлардың пұттары, өлім бейнелері, балалар қуыршақтары және басқа заттар деп әртүрлі түсіндірді. Бір билік оларды «қуыршақтан гөрі қасиетті пұттарға қарағанда аз» сезінеді. [10]

Бөлігі серия үстінде
Грек өнерінің тарихы
Николаос Гизис - Historia.png
Грек қола дәуірі
Ежелгі Греция
Ортағасырлық Греция
Византиядан кейінгі Греция
Қазіргі Греция

Бұл бейнелер қатаң мағынада пұтқа айналды деген ұсыныстар - ғибадат етудің негізгі бағыты болған ғибадат заттары - археологиялық дәлелдермен қолдау көрсетілмейді.[11] Археологиялық дәлелдемелер бұл суреттер жерлеу практикасында үнемі қолданылған дегенді білдіреді: олардың барлығы қабірлерде табылған. Алайда, кем дегенде, олардың кейбіреулері тірі кезінде қайтыс болған адамдар бағалаған және жерлеу үшін арнайы жасалмаған заттар дегенді білдіретін жөндеулердің айқын белгілерін көрсетеді. Сонымен қатар, кейде одан да үлкен фигуралар бөлшектелетін, сондықтан олардың бір бөлігі ғана көміліп кететін, бұл үшін ешқандай түсінік жоқ. Фигуралар ерлермен де, әйелдермен де бірдей жерленген сияқты.[12] Мұндай фигуралар әр қабірден табылған жоқ.[10] Мүсіндер көбінесе арқада жатқан қабірлерде кездеседі, ал үлкенірек мысалдар қасиетті жерлерде немесе тұрғын үйлерде орнатылған болуы мүмкін.[13]

Ертедегі кикладтық өнер

Ерте кикладтық өнер үш кезеңге бөлінеді: EC I (б.з.д. 2800–2500), EC II (б.э.д. 2500–2200) және EC III (б.з.д. 2200–2000). Өнер бұл кезеңдердің ешқайсысында қатаң түрде шектелмейді, ал кейбір жағдайларда тіпті Кикладик аралдарының бірнешеуінің өкілі болып табылады. EC I өнері ең жақсы аралдарда ұсынылған Парос, Антипарос, және Аморгос, ал EC II бірінші кезекте көрінеді Сирос, және EC III қосулы Мелос.[14]

Ерте кикладик I (Гротта-Пелос мәдениеті, б.з.б. 3300–2700)

Әйел мәрмәр фигурасы (шамамен б.з.д. 3000 жыл; Бруклин мұражайы )

Ең маңызды топтары Гротта-Пелос мәдениеті бұл Пелос, Пластирас және Лурос. Пелос мүсіншелері схемалық типке ие. Ерлер де, әйелдер де, басымен және бетімен тұрып, Пластирас түрін құрайды; көрсету натуралистік, сонымен қатар таңқаларлық стильде жасалған. Лурос типі схемалық және натуралистік элементтерді біріктіретін өтпелі болып көрінеді.[15][16] Схемалық фигуралар жиі кездеседі және профилі бойынша өте тегіс, қарапайым формалары бар және бастары анық емес. Натуралистік фигуралар ұсақ, олар ұзын мойынмен, дененің бұрыштық жоғарғы бөлігімен және бұлшық еттерімен таңқаларлық немесе шамадан тыс үлеске ие.[17]

Пелос түрі (схема)

Пелос түріндегі мүсіншелер көптеген басқа кикладтық мүсіншелерге қарағанда ерекшеленеді, өйткені жынысы анықталмаған. Пелос түріндегі мүсіншелердің ішіндегі ең әйгілі - «скрипка» пішінді мүсіншелер. Бұл мүсіншелерде созылған бас, аяғы жоқ және скрипка тәрізді дене бар. Белгілі бір «скрипка» мүсіншесінде кеудесі, қолдары кеуде астында және лобикалық үшбұрыш болуы мүмкін, олар құнарлылық құдайын бейнелейді. Алайда, мүсіншелердің барлығы бірдей сипаттамаларға ие бола бермейтіндіктен, дәл қазір нақты қорытынды жасауға болмайды.

Пластиралар типіндегі кикладтық мәрмәр мүсіншесі

Пластиралар типі (натуралистік)

Пластиралар типі - бұл зираттың атымен аталған цикладтық мүсіншелердің алғашқы мысалы Парос олар қай жерден табылды.[18] Фигуралар скрипка тәрізді пішінін, тұрыс-тұрысын және білектерінің бүктелген орналасуын сақтайды, бірақ ерекшеленеді. Пластиралар типі - бұл экстрагирленген пропорциялармен белгіленген кикладтық мүсіншенің ең натуралистік түрі. Бет пішіні оюланған жұмыртқа тәрізді бас, оның ішінде құлақ, ұзын мойынның үстінде орналасқан, ол әдетте фигураның жалпы бойының үштен бірін алады.[19] Аяқтар бүкіл ұзындығы бойынша бөлек ойылып, көбіне сынуға әкеліп соқтырды. Әйелдер фигураларында лобикалық аймақ тілікпен бөлініп, кеудеге модель жасалады. Еркектердің өкілдіктері құрылымы бойынша ерекшеленеді, бірақ таңқаларлықтай емес, олар жамбастары тар және ерлердің жыныстық мүшелерінің оюланған көріністері бар. Фигуралардың өлшемдері әдетте кішігірім, әдетте отыз сантиметрден аспайды және аяқтары көрсетілгендей өздігінен тұра алмайды. Тірі қалған мүсіншелер мәрмәрдан қашалған, бірақ кейбіреулер оларды ағаштан ойып жасаған болуы мүмкін деп болжайды.

Наксостан шыққан мәрмәр мүсін, Лурос типті (EC I – II, б.з.д. 2800–2700); Ашмолин мұражайы, Оксфорд)
Капсала типіндегі мәрмәрдан жасалған әйел мүсін (EC II, 2700–2600 б.з.д.); Британ мұражайы )

Лурос түрі (схемалық және натуралистік)

Лурос типі - бұл кикладтық мүсіншелердің категориясы, бұл ерте кикладтық І фазадан Қола дәуірі. Бұрынғы фигуралар стиліндегі натуралистік және схемалық тәсілдерді біріктіре отырып, Лурос түрінің бет-әлпеті, ұзын мойыны және ені әлсіреген иықтары бар қарапайым денесі бар, олар енінен жамбастың жанынан өтіп кетеді. Аяқтар мұқият пішінделген, бірақ тізе немесе балтырдың ортасында ғана емес, қашықтықта ойылады.[19] Кеудеге көрсетілмегенімен, осы типтегі фигуралар әйел формасын көрсетеді және ойылған лобочные үшбұрышының дәлелі болып табылады.

Ерте Кикладик II (Керос-Сирос мәдениеті, б.з.б. 2800–2300)

Ертедегі Спедос типіндегі үш мүсіншелер тобы, Керос-Сирос мәдениеті (EC II)

Капсала әртүрлілігі

Капсала сорты - бұл ерте кикладтық II кезеңнің кикладтық фигурасының түрі. Бұл әртүрлілік көбінесе канедалық Spedos фигураларының алуан түрлілігінен бұрын немесе қабаттасады деп ойлайды. Капсала фигураларының канондық түрден айырмашылығы - қолдар оңнан солға, бүктелген конфигурацияда әлдеқайда төмен ұсталады, ал беттерде мұрыннан және анда-санда құлақтан басқа мүсіндік ерекшеліктер жоқ.[19] Капсала фигуралары сымбаттылықтың тенденциясын көрсетеді, әсіресе аяқтарда, олар әлдеқайда ұзын және мүсіндердің алдыңғы формаларында ұсынылған қуатты бұлшық еттері жоқ. Иық пен жамбас та әлдеқайда тар, ал фигуралардың өзі өте кішкентай, ұзындығы сирек 30 см-ден асады. Дәлелдер қазіргі кезде бояу тікелей ою емес, көз және лобикалық үшбұрыш сияқты белгілерді белгілеу үшін қолданылады деп болжайды. Капсала әртүрлілігінің бір ерекшелігі - кейбір фигуралар жүктілік туралы айтады, іште сызықтары бар домалақ асқазандар бар. Ерте Кикладтық II кезеңінің басқа қайраткерлері сияқты, Капсала сортының да ең анықтаушы ерекшелігі - олардың бүктелген қолдары.

Spedos әртүрлілігі

Әйел мәрмәр мүсіншесі, мүмкін Аморгос, Dokathismata әртүрлілігі (EC II, 2800–2300 BC; Ashmolean Museum)

Ертедегі Киклад зиратының атымен аталған Spedos типі Наксо, кикладтық мүсіншелердің ең көп кездесетін түрлері. Ол Киклад аралдарында және басқа жерлерде ең кең таралған және ұзақ өмір сүреді. Тұтастай алғанда топқа биіктігі 8 сантиметрлік миниатюралық мысалдардан 1,5 м монументалды мүсіндерге дейінгі мүсіншелер кіреді. Қазір Кикладикалық өнер мұражайындағы ер фигураның мүсінін қоспағанда, Spedos эстрадасының барлық белгілі туындылары әйел фигуралары болып табылады.[20] Spedos мүсіншелері, әдетте, қолдары бүктелген жіңішке ұзартылған әйел формалары болып табылады. Олар U-тәрізді бастармен және аяқтар арасындағы терең кесілген ойықпен сипатталады.

Докатизманың әртүрлілігі

Dokathismata типі - қола дәуірінің ерте кикладтық II кезеңінің соңынан шыққан кикладтық фигура. Бұрынғы Spedos алуан түрінен дамыған сипаттамалары бар Dokathismata фигуралары кең, бұрыштық иықтармен және түзу профильмен ерекшеленеді. Докатисмата фигуралары бүктелген қол фигураларының ішіндегі ең стильдендірілген болып саналады, ұзын талғампаз формасы, әсіресе үшбұрышты пішінмен ерекшеленетін басынан айқын көрінетін геометрияның күшті сезімін көрсетеді. Бұл фигуралар бұрынғы сорттарға қарағанда консервативті түрде салынған, аяғы таяз жыртық және аяқтары бір-бірімен байланысқан.[19] Осыған қарамастан, сандар іс жүзінде өте нәзік болды және бұзылуға бейім болды. Кесілген лобикалық үшбұрыштың оралуы Докатисматаның сан алуан түрлерінде де байқалады.

Chalandriani типіндегі мәрмәрдан жасалған әйел мүсіншесі (EC II, б.э.д. 2400–2200; Британ мұражайы)

Chalandriani әртүрлілігі

Криттен шыққан мәрмәр әйел мүсіншесі, Кумаса сорты (EC II, 2800–2200 BC; Шанияның археологиялық мұражайы )

The Чаландриани әртүрлілік - қола дәуірінің ерте кикладтық II кезеңінің аяғындағы кикладтық фигураның түрі. Аралындағы зират үшін аталған Сирос олар табылған бұл фигуралар стилі мен мәнерлілігі жағынан біршама ұқсас Докатизманың әртүрлілігі олардан бұрын болған. Чаландрия фигураларында қолдар лобикалық үшбұрышқа өте жақын орналасқан, ал аяқтың саңылауы тек таяз ойықпен көрсетілген көбірек кесілген пішін бар.[19]

Чаландриани алуан түріндегі ескертудің бір ерекшелігі - алдыңғы суреттерде табылған оңнан солға қарай қатаң конфигурация босаңсыған сияқты болды, өйткені кейбір мүсіндерде қару-жарақ артқа немесе тіпті екі қол үшін бүктелген күйден бас тартқан. Алдыңғы фигуралардың көлбеу орналасуы да қиынға соғады, өйткені аяқтар әрдайым көлбеу бола бермейді және аяқтар біршама қатты болады. Иықтар Докатисматаның алуан түрінен кеңейіп, зақымдануға бейім болды, өйткені жоғарғы қолдар мен иықтар мүсіннің ең жұқа нүктесі болып табылады. Басы пирамида тәрізді мойынмен денемен байланысқан көрнекті мұрыннан басқа бет ерекшеліктері аз үшбұрышты немесе қалқан тәрізді. Докатизмата әртүрлілігінің кейіпкерлері сияқты, Чаландриананың кейбір фигуралары жүкті ретінде ұсынылған көрінеді. Бұл фигуралардың айқындаушы ерекшелігі - олардың иық пен қолдың жоғарғы жағын батыл және асыра көрсетуі.

Ертедегі мино мысалдары

Коумаса әртүрлілігі

Коумаса мүсіншелері, ерте Миноан II зиратынан Коумаса Критте өте кішкентай және тегіс. Қолдың бүктелген фигуралары әдетте қысқа аяқтары және кең иықтары бар,[21] және олардың нәзік құрылымын ескере отырып, бұзылуға бейім болды.[22]

Кикладик «таба ”, Штампталған және кесілген спиральмен безендірілген теракоталар (EC I – II, б. З. Д. 2700 ж., Кампос фазасы)

Керамика

Ертедегі терракоталық мүсіншелер Санторини (шамамен б.з.д. 2100 ж.; Киклад мәдениетінің мұражайы)

Жергілікті саз балшықпен жұмыс жасау қиынға соқты, және осы кезеңдегі қыш ыдыстар, табақтар мен вазалар сирек орта деңгейден жоғары.[14] Деп аталатындар кейбір маңыздылыққа иеқуыру табалары ', Сирос аралында EC II фазасында пайда болды. Бұл дөңгелек безендірілген дискілер, олар тамақ пісіруге пайдаланылмаған, бірақ құнарлылықтың очарлары немесе айналары сияқты.[23] Кейбір зоологиялық мүсіншелер мен кемелер бейнеленген кесектер де табылды.

Бұлардан басқа функционалды қыштың басқа түрлері табылды. Ертедегі кикладтық өркениеттің барлық қыш ыдыстары қолмен жасалған және әдетте қара немесе қызыл түсті болды, бірақ бозғылт буфеттің қыштары да табылды. Пиксидтер деп аталатын цилиндрлік қораптар мен жағалы құмыралар жиі кездеседі.[17] Олар құрылыста шикі, қалың қабырғалары мен бұзылған кемшіліктері бар, бірақ кейде Эгей аралдарының теңіз мәдениетін еске түсіретін натуралистік жобалармен ерекшеленеді. Жануарлардың мүсіншелері де бар.

Ініктің алтын фигурасы Санторини, кеш кикладик (б.э.д. 17 ғ.)

Галерея

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

  1. ^ «Арфа ойнатқыш, ерте киклад кезеңі (қола дәуірі)». Смартристори кезінде Хан академиясы. Алынған 8 қыркүйек, 2014.
  2. ^ Адамс, Лори (1999). Уақыт бойынша өнер (төртінші басылым). Mc-Graw Hill. б.112.
  3. ^ Сорғыш 28
  4. ^ Думас, б. 81
  5. ^ Хиггинс, б. 61
  6. ^ Хиггинс, б. 60
  7. ^ Гетти мұражайы, «Шығыс Жерорта теңізінің тарихқа дейінгі өнері» өткен көрмесі
  8. ^ Мария Гимбутас, Богиняның тілі, HarperCollins 1991 б. 203; Эрих Нейман, Ұлы Ана: Архетипті талдау тр. Ральф Мэнхайм, Принстон университетінің баспасы, 2-ші басылым. 1963, б. 113)
  9. ^ Дж.Тимм, Die Religioese Bedeutung der Kykladenidole, Антике Кунст 8 (9165), 72–86 бб
  10. ^ а б Эмили Вермюл, Греция қола дәуірінде, Чикаго Университеті 1974 ж., Б. 52.
  11. ^ Л.Марангоу, Кикладтық мәдениет: біздің эрамызға дейінгі 3-мыңжылдықтағы Наксо Афины 1990, 101, 141 б. [sic ]
  12. ^ Марангоу р. 101
  13. ^ Ботмер, Бернард (1974). Египет және классикалық өнер бөлімі туралы қысқаша нұсқаулық. Бруклин, Нью-Йорк: Бруклин мұражайы. б. 20.
  14. ^ а б 53. Хиггинс
  15. ^ «Кикладтық мәдениет». Lake Forest колледжі. Алынған 11 қараша 2014.
  16. ^ Вианелло, Андреа. «Жерлеу рәсіміндегі кикладиялық мүсіншелер». BrozeAge.org. Алынған 11 қараша 2014.
  17. ^ а б Фиттон, Дж. Лесли (1989). Кикладтық өнер. Лондон: British Museum Press. б. 22. ISBN  978-0714112930.
  18. ^ Гетц-Презиоси, Пэт (1987). Солтүстік Америка коллекцияларындағы ерте кикладтық өнер. Сиэтл және Лондон: Вашингтон Университеті. б. 52.
  19. ^ а б в г. e Гетц-Жұмсақ, Пэт (2001). Ертедегі кикладтық мүсіннің жеке стильдері. Сиэтл және Лондон: Вашингтон Университеті.
  20. ^ Spedos әртүрлілігі мүсіншесі Мұрағатталды 2014-08-19 Wayback Machine Кикладтық өнер мұражайы
  21. ^ «Кикладтық өнер: Коумаса алуан түріндегі қайраткер». Брэдшоу қоры.
  22. ^ Гетц-Презиоси, Пэт (1982). «Ертедегі кикладтық мүсіннің қауіп-қатері және жөндеу» (PDF). Метрополитен мұражайы журналы. 18: 24.
  23. ^ Хиггинс 54

Әдебиеттер тізімі

  • Думас, Христос (1969). Ертедегі кикладтық өнер. Фредерик А. Праегер, Инк.
  • Хиггинс, Рейнольд (1967). Мино және микен өнері. Темза және Хадсон.
  • Гуд, Синклер (1978). Тарихқа дейінгі Грециядағы өнер. Пингвиндер туралы кітаптар.

Сыртқы сілтемелер

  • Кикладтық мүсіндер
  • Эгей аралдарының грек өнері, 1979 жылы 1 қарашада - 1980 жылы 10 ақпанда өткізілген көрмеге байланысты шығарылды, Нью-Йорктегі Метрополитен өнер мұражайы, Греция Республикасы Үкіметінің демеушілігімен, Лувр Музейінің қарызымен толықтырылды.