Christchurch айдаһары - Christchurch Dragon

The Christchurch айдаһары Бұл аңыз қаласымен байланысты Кристчерч, Дорсет, Англияның оңтүстік жағалауында. Аңыз 12 ғасырдың ортасында француз қолжазбасында жазылған Герман де Турнаи, бұл қалай болатындығын айтады канондар бастап Нотр-Дам соборы жылы Лаон, Франция, бесбастыға куә болды айдаһар шіркеуді және қаланың көп бөлігін бұзу. Жақсы құжатталғанымен, аңыз өзінің шыққан қаласында аз танымал.

Аңыз конспект

Герман де Турнайдың жазбасында Лаон соборынан қаражат жинау сапарында тоғыз каноннан тұратын партия қатты жаңбыр кезінде Крайстчерч қаласына келеді. Олар жергілікті минстер шіркеуінен баспана іздейді, бірақ декан оларды жаңадан салынған шіркеудің есіктері әлі қауіпсіз емес деп мәлімдеп, оларды қабылдамайды. Шындығында, декан олардың киелі үйі мен Мария Мариядан қалған қасиетті жәдігерлер оның құрбандық үстелдерінен гөрі көп құрбандықтар жинайтынына алаңдайды.

Бұдан кейінгі сенбі Елуінші күн мейрамы, канондар қаланың жыл сайынғы жәрмеңкесі қарсаңында келді, сондықтан барлық қонақ үйлер мен тұрғын үйлер саудагерлерге толы. Алайда саудагерлердің бір тобы мейірімділікпен жаңа салынған баспанадағы бөлмелерін босатады. Содан кейін саудагерлер үйдегі канондармен өткізілетін бұқараға қатысады және шіркеуден аулақ болуға келіседі.

Сол түні канондар аяғы бұзылған туылған кедей малшының қызына бейім. Қыз түнді канондардың портативті құрбандық үстелінің алдында дұға етіп өткізеді, ал келесі күні таңертең оның аяғы керемет түрде сауыққан.

Сол күні таңертең көпестер жәрмеңкеге барады. Канондар қаладан кетіп қалады, бірақ олар алыс сапарға шықпас бұрын, оларды екі атты адам басып озып, қаланы теңізден ұшып келген қорқынышты айдаһар өрттеп жатыр деп айтады. Бұл керемет көріністі көруге асыққан канондар Кристчерчке қайта оралады.

Айдаһар керемет ұзын және бес басы бар, олардан күкіртті отпен дем алады. Бұл үйлерді бір-бірлеп жағып жатыр, бірақ канондар бұл үй мен бақташының баспанасы мүлдем жарақатсыз, ал тұрғындары іште қауіпсіз екенін біліп, таңдануда. Ақкөңіл саудагерлер де аждаһаның пайда болуына дейін жәрмеңкеден ерте кетіп, аман-есен қашып кетті. Алайда канондарға баспана берілмеген шіркеу толығымен жойылды.

Қайырымдылық жасамайтын декан өзінің барлық құнды дүниелерін жақын маңдағы өзендегі қайыққа тиеу арқылы құтқаруға тырысып жатқанын көреді, бірақ айдаһар кейін ұшып түсіп, қайық пен борттағы барлық заттарды күлге айналдырады. Тәубесіне келген декан кейін канонның ғибадатханасына сәжде етеді және оның барлық жасаған заңсыздықтары үшін кешірім сұрайды.

Тарих

Канондар сапарының негізгі оқиғасы қазіргі заманғы құжат - Монодиес (3-кітап) сипатталған Гиберт де Ножент.[1] Бұл жерде Лаон канондарының Нотр-Дам соборынан кейін 1112 жылы Пасхадағы азаматтық бүлік кезінде өрттен қатты зардап шеккені туралы қаражат жинау саяхаттары туралы айтылады. ХІІІ тарауда Гайберт атауы жоқ ағылшын қаласын өртеу туралы айтады. канондар, бірақ ол мұны тұрғындардың құдайсыз әрекеті үшін жаза ретінде жіберілген найзағайға жатқызады және айдаһар туралы ештеңе айтпайды.

12 ғасырдың ортасында Герман де Лаон, басқаша Герман де Турней, зейнеткер Фламанд Аббаты, канондардың ағылшын саяхатын егжей-тегжейлі әзірледі De Miraculis Sanctae Mariae Laudunensis (Лаондағы Әулие Марияның кереметтері туралы). Екі қысқа тарауда «Кристикерка деген қалада» болған оқиғалар сипатталған, алайда Герман Гиберт де Ноженттің найзағайын бесбасты айдаһармен алмастырады. Германның жазбасы сол жылы қайта жасалды Patrologia Latina (156 том, Кол 979-982) жариялаған Жак-Пол Минье 19 ғасырда.

13 ғасырдың басында бұл оқиға Приордың рифмалық куплетінде баяндалды Готье де Коинси, француз ақын-композиторы. Бұл шығарманың иллюстрацияланған қолжазбасы, Miracle de Notre-Dame et Autres Poésies de Gautier de Coinci, онда қала мен өзен үстінен ұшып бара жатқан айдаһар бейнелері бейнеленген (Folio 210v). Bibliothèque nationale de France.

14 ғасырдың басында оқиға Николаус Сагасында жазылған Бергр Соккасон, исландиялық монах және ғалым. Оған оқиғаның ертерек латын және исланд тіліндегі нұсқалары қолжетімді болса керек. Ол кейіннен Исландияның басқа сагаларында көбейтілді.[2]

Герман де Турнайдың жазбасындағы кейбір негізгі мәліметтерді Christchurch Priory растайды картулярлық,[3] Оның негізгі бөлігін 1372 ж. құрастырған. Онда Қасиетті Троица министер шіркеуі шамамен 1094 ж.ж. Ranulf Flambard. Ол сондай-ақ жыл сайынғы жәрмеңкенің Елуінші күн мейрамынан кейін бір апта өткен соң шіркеудің мерекесі болғанын растайды, ол кейінірек ғана белгілі болды Үштік жексенбі. Бұл 1113 жылғы деканның өзін-өзі қызмет ететін Питер де Огландер болғандығын көрсетеді, ол «жаман ойға бой алдырды, ежелгі әдет-ғұрыппен шіркеу жұмысына арнап салғанның бәрін алып қойды». Алайда, картиналар шіркеудің құрылыс кезінде қатты зақымданғаны туралы ештеңе айтпайды.

Қазіргі дәуір

1933 жылы Джон Стронг Перри Татлок Калифорния университетінің ортағасырлық әдебиет бойынша маманы Герман де Турнайдың мәтінін зерттеп, канондардың саяхаты үшін болжанған 1113 жылға сәйкес келетін ештеңе таба алмады деп мәлімдеді.[4]

1985 жылы Герман де Турнайдың жазбаларының көп бөлігін ағылшын фольклоршысы Джереми Харт аударды.[5] Бұл Герман де Турнай мәтінінің ағылшын тіліне ең алғашқы аудармасы деп есептеледі.

Герман де Турнайдың жазбасының жақында аудармасы (француз тілінде) Ален Сент-Денидің (2008) «Les Miracles de Sainte Marie de Laon» кітабында жарық көрді.[6] Сен-Денис айдаһардың пайда болу күнін 1113 ж. 1 маусым жексенбі деп есептейді.

2013 жылдың мамырында айдаһардың Кристчерч қаласында пайда болғанының 900 жылдығын жергілікті мектептер, Кристчерч сауда және сауда палатасы, Кристчерч кітапханасы және Қызыл үй мұражайы өз үлестерімен жергілікті ұйымдастырылған Christchurch Dragon фестивалімен еске алды. 2013 жылдың 1 маусымында бес басты айдаһар «Іздеу Кристчерчті» еске түсірді, бұл әсіресе орындаушы ақын жазған Элвис МакГонагалл жаңадан жөндеуден өткен Кристчерч кітапханасы мен оқу орталығының ресми ашылуында оны оқыды.

Түсіндіру

Кристчерч айдаһарының қабылданған түсіндірмесі жоқ. Алайда найзағаймен бірге жүретін аномалды қатты дауыл туралы сілтемелер ұқсастықты білдіреді Найзағай 1638 ж. Дартмурда. Бұл спектакльге алып келді, оны Кристофер Чатфилд, Шар найзағай зерттеу бөлімі директорының орынбасары қолдады. TORRO (Tornado & Storm Research Organization), Лаон канондары ұзақ уақытқа созылған сирек кездесетін мысалға куә болуы мүмкін шар найзағай.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Ногенттің Гайберті (2011). Монодиялар және қасиетті заттар туралы. Penguin Books Ltd. 153–154 бет. ISBN  978-0-14-310630-2.
  2. ^ Турвилл-Петре, Габриэль (1972). Тоғыз скандинавиялық зерттеулер. Лондон: Лондон университетінің колледжі Солтүстік зерттеулерге арналған Викинг қоғамы. 64-78 бет.
  3. ^ Ханна, Катарин (2007). Кристчерчтің басымдылық картуляры. Кастл, Винчестер, SO23 8UJ: Гэмпшир графтық кеңесі. ISBN  1-85975-761-8.CS1 maint: орналасқан жері (сілтеме)
  4. ^ Tatlock, J S P (1933). Спекулум, т. 8, № 4: Лаон канондарының ағылшын саяхаты. Американың ортағасырлық академиясы.
  5. ^ Харт, Джереми (1985). Кристчерч айдаһары және Англияның батысы арқылы саяхатта көрген басқа ғажайыптар 1113 ж. Оңтүстік-Батыс антиквариат қоғамы.
  6. ^ Сен-Дени, Ален (2008). Сент-Мари де Лаондағы керемет кереметтер. CNRS Éditions, Париж. 175-180 бет. ISBN  978-2-271-06567-4.

Сыртқы сілтемелер