Қытай мәдени ренессансы - Chinese Cultural Renaissance

The Қытай мәдени ренессансы немесе Қытай мәдени қайта өрлеу қозғалысы (Қытай : 中華 文化 復興 運動; пиньин : Zhōnghuá Wénhuà Fùxīng Yùndòng) деген қозғалыс болды Тайвань салдарынан болған мәдени қиратуларға қарсы Қытай коммунистік партиясы кезінде Мәдени революция.[1]

Қозғалыс

Чан Кайши, содан кейін Қытай Республикасының Президенті қозғалысты 1966 жылы қарашада бастаған - 100 жылдығында Сун Ятсен туған күні - ренессанс қозғалысының ресми басталғанын жария түрде жариялау арқылы.[2] Бұл болды Гоминдаң Тайваньдағы мәдени дамудың алғашқы құрылымдық жоспары. Чиангтың өзі қозғалысты насихаттау кеңесінің басшысы болды.[2] Болашақ президент Ли Тенг-Хуй қозғалысқа да қатысып, мәдени жаңғыру үшін президент қызметін атқарды.[1]

Чианг он голды жариялады:[2]

  1. Білім беру стандарттарын жақсарту және отбасылық тәрбиені ілгерілету Конфуций перзенттік борыш пен бауырластық сүйіспеншіліктің принциптері
  2. Қайта шығару Қытай классикалық әдебиеті Қытай мәдениетін шетелге тарату мақсатында маңызды жұмыстарды аударады және аударады.
  3. Қазіргі қоғамға қатысты және мәдени қайта өрлеу мұраттарымен хабарланған жаңа әдеби және көркем шығармалар жасауға ынталандыру
  4. Мемлекеттік театрлау және жаңа театрлардың құрылысын бастау, опера үйлер, аудиториялар мен көркем галереялар, сондай-ақ бүкіл елдегі стадиондар және қолданыстағы ғимараттарды жақсарту.
  5. Жақсы әдет-ғұрыптар мен моральдарды ынталандыруға назар аудара отырып, мәдени ренессансты насихаттау үшін барлық бұқаралық ақпарат құралдарын пайдалану.
  6. «Төрт әлеуметтік бақылаудың» Конфуций қағидаттарының әсерінен ұлттық өмірді модернизациялауға басшылық ету (дұрыс, инабаттылық, адалдық және ұят)[3] және «Сегіз ізгілік» (адалдық, перзенттік тақуалық, қайырымдылық, сүйіспеншілік, адалдық, әділеттілік, келісім мен татулық), жаңадан іске қосылғалы тұрған мақсат Жаңа өмір қозғалысы.
  7. Туризмді дамыту және тарихи жәдігерлерді сақтау
  8. Шетелде білім алуға, оның ішінде газет шығаруға және мәдени қызметтерді шетелде насихаттауға қолдауды арттыру.
  9. Шетелдік мекемелермен және зиялы қауыммен, әсіресе Қытайға бағытталған ғылыми зерттеулерімен тығыз байланыста болу.
  10. Бай адамдарды, жеке өндірістерді және бизнесті үкімет мақұлдаған мәдени-ағарту мекемелеріне қайырымдылық жасауға шақыру мақсатында салықтық ережелер мен ережелерді қайта қарау.

Сондай-ақ қараңыз

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ а б Вахман, Алан М. [1994] (1994). Тайвань: ұлттық сәйкестілік және демократияландыру. Sharpe баспасы. ISBN  1-56324-398-9. 274 бет.
  2. ^ а б c Жігіт, Нэнси. [2005] (2005). Пекин операсы және Тайваньдағы саясат. Иллинойс университеті. ISBN  0-252-02973-9.
  3. ^ Де Бари, Уильям Теодор; Люфрано, Ричард Джон, редакция. (2001). Қытай дәстүрінің қайнар көздері: 1600 жылдан бастап ХХ ғасырға дейін. Азия өркениеттеріне кіріспе. 2 (2 басылым). Колумбия университетінің баспасы. б. 342. ISBN  978-0-231-11271-0. Алынған 2011-11-05. Ли, И, Лиан және Чидің мағынасы [.] [...] ли, Ии, жалған, және хи әрқашан ұлттың негізі ретінде қарастырылды [...] олар келесідей түсіндірілуі мүмкін: Ли «реттелетін қатынас» дегенді білдіреді. И «дұрыс жүріс» дегенді білдіреді. Лиан «айқын кемсітушілік» дегенді білдіреді. Чи «нақты өзіндік сана» дегенді білдіреді.