Чарльз Э. Шульман - Википедия - Charles E. Shulman

Чарльз Эмануэль Шульман (1900-1968) болды а Орыс-американдық раввин және адвокат.

Ерте өмір

Шульман дүниеге келді Бердичев, Украина, Ресей, 1900 жылы 25 шілдеде. (Алайда оның қайтыс болғаннан кейін отбасына ұсынылған оның ресейлік туу туралы ресми куәлігі оның туған күнін 1898 жылы 3 шілде деп жазды). Екі ата-ана да өте діндар еврейлер болған. Оның анасы Рейчел Немеров Шульман өзінің алты баласының бәрін 1904 жылы Америка Құрама Штаттарына алып келген. Оның әкесі Морис (Элимелех) саудагер Ресейден кетуден бас тартып, отбасы Америкаға кеткенге дейін немесе кейін қайтыс болған. Отбасы қоныстанды Кливленд, Огайо. Олар өте кедей болған және алты ағайындылардың бесіншісі Чарльз жас кезінен бастап отбасының қаржылық қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін газет жолында жұмыс істеген.

Білім

Шульман оқыды Огайо Солтүстік университеті 1916-1920 жж Заң бакалавры 1920 жылы дәрежесі бар және сол жылы Огайо штатының барына қабылданды. Көп ұзамай ол өзін дінге қызықтыра бастады және раббинатта болашақ мансабын таңдады. Ол қатысқан Цинциннати университеті 1922-23. 1923-24 жылдар аралығында ол оқыды Чикаго университеті ол Ph.D (философия бакалавры) дәрежесін алды. Ол салыстырмалы дін бойынша М.А.-ны 1930 жылы сол университеттен алған. Ол сол жерде оқыды Еврей одағының колледжі Цинциннати, Огайо штатында 1922–27 ж.ж. бастап тағайындалды Реформ раввин 1927 ж.

Қысқаша кәсіби қысқаша сипаттама

Шульман әуелі N.Y. Central Railroad, Кливленд, Огайодағы заң бөлімінде жұмыс істеді (1920), содан кейін Acheson, Topeka және Santa Fe Railroad, Альбукерке, Нью-Мексико (1921). Оның раббинатқа арналған алғашқы мінбері Джонстаун, Пенсильвания (1926-27) болды; Осыдан кейін ол Батыс Вирджиниядағы Уиллинг қаласындағы Лешем Шомайим қауымында қызмет етті (1927–31). 1931 жылдан 1946 жылға дейін ол Израильдің Солтүстік жағалаудағы қауымының, Гленко, Иллинойстың раввині болды, содан кейін ол 1947 жылдан бастап өзі басқарған Бронкстің Ривердейл бөлігіндегі Ривердейл храмының, Либералды синагоганың негізін қалаушы раввині болуға кетті. 1968 жылы қайтыс болғанға дейін.

Екінші дүниежүзілік соғыс

Шулман 1943 жылы АҚШ Әскери-теңіз флоты қатарына алынды. Ол сол жылы Вирджиния штатындағы Норфолк қаласында діни қызметкер ретінде дайындықты бастады. Алдымен ол Род-Айлендтегі Ньюпортта, Куонсетте және Кэмп Эндикотта діни қызметкер болды. Ол сол кезде бүкіл Жаңа Англияда жалғыз еврей теңіз капелланы болды.

1944 жылдың қараша айынан 1945 жылдың қазан айына дейін адмирал Томас К.Кинкайид (сонымен бірге одақтас теңіз күштерінің қолбасшысы) басқарған Оңтүстік Тынық мұхиты операциялық театрындағы Жетінші флоттағы 225 шіркеу қызметкері арасында бірінші еврей капелласы және жалғыз раввин қызметін атқарды. Тынық мұхитының оңтүстігі күштері).

Осылайша, ол Австралия мен Филиппин арасында үнемі жүріп, 26 аралдың арасында 125000 мильден асады. 1945 жылы ол шетелдегі ерекше қызметі үшін Әскери-теңіз күштерінің мақтау наградасын алды. Ол 1946 жылы қаңтарда әскери қызметін аяқтады. Ол 1947 жылы Иллинойс штатының сіңірген еңбегі үшін «Қызметті тану туралы куәлік» цитатасымен марапатталды. 1951 жылы 25 қаңтарда Әскери-теңіз флотынан құрметті босатылды.

Раббина

Шульманның раввин ретінде алғашқы ұзақ мерзімді қызметі Иллинойс штатының Гленко қаласындағы Солтүстік Шорлық қауымында болған. Ондағы оның басшылығымен мүшелік төрт есеге артып, Америка Құрама Штаттарындағы жетекші еврей қауымдарының біріне айналды. Азаматтық пен рухани және интеллектуалды ілгерілеуді жақсартуға арналған форумдар, дәрістер және конфессияаралық іс-шаралар әзірледі. 34 жасында ол Америкадағы кім кім тізіміне енген ең жас реформаның раввині болды.

Раббиндық міндеттерінен басқа, ол Чикаго рабфандар қауымдастығының президенті, еврей капеллалары ұлттық қауымдастығының вице-президенті және Иллинойс штатындағы еврей соғысы ардагерлерінің шіркеу қызметкері болды. Ұлттық, христиандар мен еврейлер конференциясының, сондай-ақ Бнай Бриттің жала жабуға қарсы лигасының қамқорлығымен ол АҚШ пен дін мен демократияның жалғасуына мүдделі көптеген секталық емес аудиторияға үндеу тастады. Оның хабарламалары радио арқылы да таратылды. Оның әсерінен ғибадатхана Құрама Штаттардағы көрнекті еврей қауымдарының бірі ретінде танылды.

Сионизмге құмар Шульман 1947 жылы сионизмді еврейлердің діни өміріне қауіп төндіреді деп санайтын Қауымның көптеген басқарма мүшелерімен қатты қайшылықты идеологияның нәтижесінде өз қызметінен бас тартты. . Ол либералды сипатта болатын синагога құруға және жиналғандарға сәйкес келетін еврей құндылықтарын енгізуге тырысты. Ол көптеген еврей дәстүрлерін қосып, дін туралы интеллектуалды түсінік бергісі келді. Ол мұны қызықты әрі күрделі әрі демократиялық етіп жасағысы келді. «Адамдар бұған қатысып жатқанын сезінуі керек. Оның эстетикалық сұлулығымен, музыканың әсемдігімен, діннің өзіндік ерекшелігімен қайран болуы керек.» Және, әрине, ол сондай-ақ қолдау көрсететін қауымды қалайды жаңа Израиль мемлекеті.

Осылайша ол Нью-Йоркке, Бронкстегі Ривердейл ауданындағы 25 отбасыдан тұратын раввин іздеген жерге көшуге шешім қабылдады. 1947–48 жылдар аралығында оның қауымы өмірінің соңында 25 отбасынан 250-ге дейін және 1000-нан астамға өсті.

Бастапқыда алдына қойған мақсаттарынан басқа, ол конфессияаралық ынтымақтастық пен түсіністіктің мықты жақтаушысы болды. Ол қоғамаралық дәстүрге айналған және бүкіл елдегі көптеген діни институттар қабылдаған ұлтаралық алғыс айту қызметін бастады. Ол сонымен қатар сионизм мен еврей мемлекетінің жетекші өкілі болды.

1954 жылы ғимарат аяқталғанға дейін Ривердейл ғибадатханасына қызмет еткен орындар да осыған ұқсас деп танылды. Ол алғаш рет Гензон өзенінің жағасында 16 гектардан асып жатқан үлкен төбедегі Бен Райлидің Arrowhead Inn, орасан зор испандық-мориандық ғимаратында орналасқан. Осы құрылым бес жылдан кейін бұзылған кезде, сәнді пәтерлерге жол ашу үшін, Шулманға жергілікті және халықаралық назар аударған жергілікті епископальдық Христ шіркеуінің ректоры, мәртебелі Джеральд В.Барридің шіркеу үйінің бөлмелерін бөлісуге шақырылды. Жаңа ғибадатхана 1954 жылы арналды.

Ол елдің көптеген топтарында сөз сөйлеп, ұлттық радио мен теледидардан жиі хабарлар берді. Ол еврейлер мен конфессияаралық білім беру бағдарламаларына көп қатысты. Ол сионистік себептер бойынша жалпыұлттық дәріскер болды, Израиль үкіметі үшін облигациялар үшін қаражат жинады және Біріккен еврейлердің үндеуі болды. Сонымен қатар, ол Израильдегі жетекші сионистік басшылармен және мемлекет қайраткерлерімен тығыз байланысты болды.

Кәсіби серіктестіктер

Президент Чикаго Раббиник Ассн, 1942; мүше: Б'най Бриттің жала жабуға қарсы ұлттық кеңесі; мүше: Нью-Йорктың Диффамацияға қарсы лигасы кеңесінің атқарушы кеңесі; ұлттық әкімшілік комитетінің мүшесі, американдық еврейлер конгресі; еврей ұлттық қорының мүшесі, ұлттық консультативтік кеңес; Мемлекеттік мектептер комитетінің төрағасы, Нью-Йорк Раббилер Кеңесі; Генри Хадсон, мидың зақымданған балаларға арналған мектебінің мүшесі, басқарма, NYC; Еврей теологиясы бойынша оқытушы, Оберлин колледжінің аспирантурасы, 1953; Қамқоршы, Хедли зағиптарға арналған түзету мектебі; Біріккен қызметтерді ұйымдастыру кеңесінің мүшесі, Чикаго; Ұлттық еврей әл-ауқат кеңесінің мүшесі және оның Армия мен Әскери-теңіз флоты діни қызметі жөніндегі комитеті; Еуропаға, Солтүстік Африкаға, Израильге біріккен еврей үндеуінің өкілі (1952–53); Bronx Urban League төрағасы; Үлкен Нью-Йорктің қалалық лигасының атқарушы кеңесінің мүшесі; Бойка скауттарының Bronx кеңесінің мүшесі; атқарушы кеңес, Бронкс бөлімі, христиандар мен еврейлердің ұлттық конференциясы; мүшесі, Редакциялық кеңес, «Қайта құрушы»; «Американдық сионист» редакциялау кеңесінің төрағасы; діни және басқа журналдарға үлес қосушы.

Құрмет

  • Алушы Джордж Вашингтон медалі бостандық қоры, 1953,1954,1955, 1961 және 1963 - керемет уағыздары үшін.
  • Құрметті доктор, Огайо Солтүстік университеті, (1954);
  • Еврейлер Одағы колледжінің құрметті докторы, Еврей дін институты, 1956;
  • Бостон университетінің құрметті докторы (1959)

Кітаптар

  • Қазіргі әлемдегі еврейлер проблемалары (1934)
  • Еуропаның ар-ұжданның құлдырауы (1939 ж.)
  • Еврей болудың мағынасы (1960);

Басқа басылымдар

  • Діннің соғыстағы әлемдегі хабарламасы (1942)
  • Өркениеттің сынағы (1947)
  • Еврей болу туралы (1954)
  • Өлмеген халық, (1956)
  • Біздің өміріміздің ең жақсы жылдары (1958)
  • Адамзаттың аяқталмаған бизнесі (1964)

Ол музыка зерттеушісі ретінде литургия мен дәстүрлі ұрандар туралы түсініктемелерден тұратын брошюралар жазды, олардың арасында «Сенбіде», «Қасиетті күндерде» және Йом Киппурды еске алу кештеріне арналған «Еске алу кітабы» болды.

Сонымен қатар, ол поэзия жазды, олардың кейбіреулері жеке хаттарында, мақалаларында және буклеттерінде кездеседі.

Оның ауызша жолдаулары, мақалалары мен кітап шолулары, олардың саны 1000-нан асады, Конгресстің жазбаларында, діни және басқа журналдарда жарияланған. Сонымен қатар ол жылдық күнделіктер жүргізді. Күнделіктердің түпнұсқалары мен көшірмелері Американдық еврей архивінің Джейкоб Радар Маркус орталығында, Огайо, Цинциннати, Еврейлер Одағы колледжінде орналасқан.

Отбасы

Оның артында әйелі Авис Кламиц (1908-1991) белгілі еврей ағартушысы қалды, ол еврейлер одағының колледжінің кампусында 1929 жылы кездесті; қызы Дебора, (1941 ж.т.), ол Израильге қоныстанды және қайтыс болғаннан кейін екі немере мен шөбере.