Биополитика - Biopolitics

Биополитика - бұл адам биологиясы мен саясаты арасындағы тоғысқан өріс. Бұл өмірді басқаруды және елді мекендерді оның пәні ретінде ескеретін саяси даналық. Дәйексөз үшін Мишель Фуко, бұл «өмірді қамтамасыз ету, қолдау және көбейту, осы өмірді ретке келтіру».[1]

Терминді ұсынған Рудольф Кьеллен, терминді де ойлап тапқан саясаттанушы геосаясат,[2] оның 1905 жылғы екі томдық еңбегінде Ұлы державалар.[3] Кьеллен «әлеуметтік топтар арасындағы азаматтық соғысты» (мемлекетті қамтиды) биологиялық тұрғыдан зерттеуге ұмтылды және осылайша өзінің болжамды пәнін «биополитика» деп атады.[4] Кьелленде органик көрінісі, мемлекет квазиологиялық биологиялық организм, «супер-жеке жаратылыс» болды.

Қазіргі АҚШ-та саясаттану зерттеулер, терминнің қолданылуы негізінен а постструктуралист Мишель Фуко тағайындаған мағынаны қолданатын топ (өмірдегі әлеуметтік және саяси билікті білдіреді) және оны зерттеуге қатысты басқа топ қолданатын топ биология және саясаттану.[5] The Нацистер терминді де кейде қолданған. Мысалға, Ханс Рейтер оны 1934 жылы сөйлеген сөзінде өздерінің биологиялық негізделген ұлт пен мемлекет тұжырымдамасына сілтеме жасау үшін қолданды нәсілдік саясат.[5]

Терминнің алғашқы заманауи қолданысы (ағылшын тілінде) GW Harris-тің мақаласында жазған мақаласынан басталады Жаңа дәуір 1911 жылы ол «летатиканы» «мемлекеттік өлім камерасы» арқылы жоюды қолдайды.[6] Содан кейін тұжырымдама 19 ғасырда қарқынды бола бастайды Вальтер Багехот жұмыс Физика және саясат онда ол термин түрінде өзін оқыған ғалым ретінде бейнелейді Якоб фон Уекскуль. Багехоттың фон Уекскуль сияқты ғылыми дайындалған ақыл-ойы болған жоқ, сондықтан ол (Багехот) терминді түсіндіруде өте қысқа болады. Дегенмен, кітапта, әсіресе, тақырыпқа байланысты кейбір жаңа ойлар бар табиғи сұрыптау және саясат.[7] Тұжырымдаманың бұрынғы түсініктерін шын мәнінде іздеуге болады Орта ғасыр жылы Джонс Солсбери жұмыс Поликратикус онда жасалған термин саяси орган нақты қолданылады.

Фуко шығармасында биополитика стильге жүгінеді үкімет реттейді популяциялар арқылы «биоқуат «(қолдану және әсері саяси билік адамның барлық аспектілері бойынша өмір ).[8][9]

Морли Робертс, оның 1938 жылғы кітабында Био-саясат үшін дұрыс модель екенін алға тартты әлемдік саясат бұл «жасушалар мен қарапайымдылар колонияларының бос ассоциациясы».[5]

Роберт Куттнер бұл терминді ол өзі атап өткен «ғылыми нәсілшілдік» деп аталатын өзінің жеке брендіне сілтеме жасау үшін қолданды Юстас Муллинс, Куттнер онымен бірге құрылды Биополитика институты 1950 жылдардың аяғында, және Глайд Уитни, мінез-құлық генетигі. Оның көп бөлігі қарсыластар оның моделін антисемит ретінде белгілеңіз. Куттнер мен Муллин шабыттандырды Морли Робертс, ол өз кезегінде шабыттандырды Артур Кит немесе екеуі де бір-бірінен шабыт алып, бірге жазды (немесе Биополитика Институтымен) Органикалық материализмнің биополитикасы Робертске арналған және оның кейбір шығармаларын қайта бастырған.[10]

Жұмыстарында Майкл Хардт және Антонио Негри, капитализмге қарсы тіршілік пен денені қару ретінде қолданған көтеріліс; мысалдарға қуаттылықтан қашу және «ең қайғылы және бүлікшіл түрінде», суицидтік терроризм. Биополитикалық жағдайдағы егемендіктің тәжірибесі ретінде қарастырылатын био қуаттылыққа қарама-қарсы тұжырымдалған.[11]

Профессордың айтуы бойынша Agni Vlavianos Arvanitis,[12][13][14] биополитика - бұл саясат, білім, өнер, үкімет, ғылым немесе технология болсын, кез-келген адамның іс-әрекетінде басты тақырып ретінде биос (грекше = өмір) көтермелейтін қоғамды дамытудың тұжырымдамалық және жедел негізі. Бұл тұжырымдамада биос планетамыздағы тіршіліктің барлық түрлеріне, олардың генетикалық және географиялық өзгеруіне қатысты термин ретінде қолданылады.[15]

Басқа анықтамалар

  1. A саяси спектр бұл биотехникалық революцияның әлеуметтік-саяси салдарына қатысты ұстанымдарды көрсетеді.[16][17]
  2. Саяси ақпараттық-түсіндіру кейбір қосымшаларды қолдау немесе оған қарсы тұру биотехнология.[16][17]
  3. Мемлекеттік саясат биотехнологияның кейбір қосымшаларына қатысты.[16][17]
  4. Қатысты саяси насихат әл-ауқат туралы өмірдің барлық түрлері және олардың қалай қозғалатындығы.[18]
  5. Саясаты биорегионализм.
  6. Пәнаралық және пәнаралық зерттеулер биология және саясаттану,[19] ең алдымен биология мен саяси мінез-құлық арасындағы байланысты зерттеу.[20] Бұл жұмыстардың көпшілігі үш негізгі аспект бойынша келіседі. Біріншіден, тергеу объектісі, ең алдымен, саяси мінез-құлық болып табылады, және оның астарында - бұл объективті түрде көрсетілуге ​​болатын биологиялық факторлар әсер етеді. Мысалы, биология және саяси бағдар, сонымен қатар биологиялық корреляция партиялылық және дауыс беру тәртібі.[21] (Сондай-ақ қараңыз) социобиология.)

Отаршылдық жағдайында

Биополитика, Фуконың вариациясы ретінде оқыңыз Биоқуат, саласындағы мазмұндық тұжырымдама екенін дәлелдеді постколониялық зерттеулер. Фуконың термині билік (саяси, экономикалық, сот т.б.) мен адамның жеке автономиясы арасындағы тоғысуды білдіреді.[22] Постколониалдық теоретиктердің пікірі бойынша, отаршылдық шеңберінде колонизатордың саяси билігін шоғырландыратын биліктің әртүрлі механизмдері бар; Сонымен, биополитика - отарлаушы күш саяси қуатты пайдаланып, қысымға ұшыраған және отарланған субъектінің денелік автономиясын реттеу және бақылау үшін пайдаланады. субальтер. Эдвард Саид, оның жұмысында Шығыстану, отаршыл державалар өздері өмір сүрген отарланған қоғамдармен өзара қарым-қатынасты дискурсивті құралдар арқылы рационалдандыратын құралдарды және осы дискурстардың қазіргі Шығысты бейнелеуге қалай әсер ететіндігін талдады.[23] Франц Фанон өзінің субъективтілік теорияларына психоаналитикалық шеңберді қолданды, отарлаушылардың субъективтілігі отарлаушының қысым жасаушы саяси күшімен үнемі диалогта болады, бұл Эдиптің әкесі мен баласы динамикасының айнасы.[24] Терминнің өзін қолданбай отырып, Фанонның жұмысы отарлық жағдайдағы биополитиканы тұжырымдамалаудағы үлкен даму ретінде айтылды.[25]

Апаттар мезгіл-мезгіл тарихи трансформацияға арналған көлік құралдары ретінде жұмылдырылады. Еуропалық мемлекеттер көбінесе популяциялардың әлеуметтік-биологиялық бейімділігімен күресіп жүрді. Меркантилизм және капиталистік өндіріс режимдері аштыққа қарсы заманауи биополитикалық көзқарасқа әкелді: қазіргі заманғы мемлекет өндірістік капитализмнің биологиялық машиналарын ұстап тұру үшін жеткілікті тамақтанумен байланысты болды. Британдықтар биополитиканы ирландиялықтарға бақылауды нығайтуға көмектесу үшін отарлаумен қатар дамытты.

Батыс Африкадағы Францияның үшінші республикасы да өздерінің отаршылдық әрекеттерінде биополитиканы қолданды. The фин-де-сиекль микробиологиядағы төңкеріс және денсаулық сақтау саласындағы заңдардың дамуы француздарға көмектесті. Сонымен қатар, Роберт Кох пен Луи Пастер бастаған аурудың микробтық теориясының арқасында кейбір өлімге әкелетін аурулардың - тырысқақ пен іш сүзегінің этиологиясы 1890 жылдары түсініле бастады және француздар бұл жаңа ғылыми білімді тропикте қолданды Батыс Африка. Бубонды оба тәрізді аурулар оқшауланды, қоғамдық денсаулық сақтау мақсатында безгек және сары безгек векторлары анықталды. Олар денсаулық сақтаудың заманауи стандарттарын енгізу үшін денсаулық сақтау туралы заңдар қабылдады. Мақсат африкалық субъектілерге метрополия азаматтары сияқты нарықтық ынталандырулар мен прогрессивті мемлекет енгізген жаңа технологияларға дәл осылай жауап беру болды. Осылайша, азаматтардың денсаулығы мемлекет азаматтардың ұзақ өмір сүрсе, өнімділігі артады деген үмітпен саяси алаңдаушылық тудырды.

Мишель Фуко

Француз философы және әлеуметтік теоретигі Мишель Фуко алдымен өзінің биополитика туралы ойларын өзінің «Қоғамды қорғау керек» атты лекциялар топтамасында талқылады Франция. Колледж 1975 жылдан 1976 жылға дейін.[26] Фуконың биополитика тұжырымдамасы көбінесе өзінің жеке түсінігінен туындайды биоқуат, және кеңейту мемлекеттік билік халықтың физикалық және саяси органдарына қатысты. Оның «Қоғамды қорғау керек» дәрістерінде қысқаша ғана айтылғанымен, Фуко жасаған биополитиканың тұжырымдамасы әлеуметтік және гуманитарлық ғылымдарда көрнекті орынға ие болды.[27]

Фуко биополитиканы «қуаттың жаңа технологиясы ... [басқа деңгейде, басқа масштабта өмір сүретін және мойынтіректерінің ауданы әр түрлі болатын және өте әртүрлі құралдарды қолданатын жаңа технология» деп сипаттады.[28] Тәртіптік механизмнен гөрі Фуконың биополитикасы жалпы халыққа әсер ететін басқару аппараты ретінде немесе Фуко айтқандай «бүкіләлемдік масса» ретінде әрекет етеді.[28] Одан кейінгі жылдары Фуко өзінің «Биополитиканың тууы» және «Ақиқаттың ерлігі» дәрістерінде биополитикалық түсініктерін дамыта берді.[29][30]

1976 жылы тұжырымдама туралы алғаш рет айтқан кезде Фуко биополитикалық бақылаудың көптеген мысалдарын келтірді. Бұл мысалдарға «туудың өлімге қатынасы, көбею жылдамдығы, халықтың құнарлылығы және т.б.» жатады.[31] Ол бұл әлеуметтік бақылау әдісін орта ғасырлардағы саяси билікпен салыстырды. Орта ғасырларда пандемия өлімді өмірдің тұрақты және мәңгілік бөлігіне айналдырған болса, бұл 18 ғасырдың аяғында шамамен 18 ғасырдың соңына қарай өзгерді орта ішіне биологиялық ғылымдар. Фуко содан кейін әр түрлі қарама-қайшылықтар береді физика ғылымдары онда индустрияландыру халықтың жұмыс тұжырымдамасы арқылы бірінші орынға шықты, онда Фуко 17 ғасырда билік осы орта үшін нысана бола бастайды дейді.[32][33] Қоғамдық гигиенамен айналысатын вакциналар мен дәрі-дәрмектерді әзірлеу белгілі бір популяциялардан өлімді болдырмауға (және / немесе ұстауға) мүмкіндік берді. Бұл «неғұрлым нәзік, ұтымды механизмдер: сақтандыру, жеке және ұжымдық жинақ, қауіпсіздік шаралары және т.б.» енгізу болды.[34]

Ескертулер

  1. ^ Фуко, Майкл (1976). Сексуалдылық тарихы (білімге ерік: жыныстық қатынас тарихы).
  2. ^ Роберто Эспозито (2008). Биос: Биополитика және философия. Миннесота пресс. б. 16. ISBN  978-0-8166-4989-1.
  3. ^ Гуннефло, Маркус (2015). «Рудольф Кьеллен: әлеуметтік мемлекет алдындағы скандинавиялық биополитика». Қайта. 35 (3). ISSN  0105-1121.
  4. ^ Томас Лемке (2011). Биополитика: кеңейтілген кіріспе. NYU Press. 9-10 бет. ISBN  978-0-8147-5241-8.
  5. ^ а б c Лизен, Лорет Т. және Уолш, Мэри Барбара, Саясаттанудағы «Биополитиканың» бәсекелес мағыналары: саясатқа биологиялық және пост-модерн тәсілдері (2011). APSA 2011 жылдық жиналысы SSRN  1902949
  6. ^ Жаңа дәуір 28 желтоқсан 1911
  7. ^ Уолтер Багехоттың физикасы және саясаты 40-65 бет 1872
  8. ^ Мишель Фуко, редакторы Джереми Р.Каррет (1999). Дін және мәдениет: Мишель Фуко. ISBN  0-415-92362-X.
  9. ^ Мишель Фуко: Қауіпсіздік, аумақ, халық, б. 1 (2007)
  10. ^ Джон Джексон, кіші (1 тамыз 2005). Бөлінуге арналған ғылым: нәсіл, заң және Браунға қарсы іс. Білім кеңесіне қарсы. NYU Press. 63-64 бет. ISBN  978-0-8147-4382-9.
  11. ^ Майкл Хардт пен Антонио Негри (2005). Көпшілік: Империя дәуіріндегі соғыс және демократия. Хамиш Гамильтон.
  12. ^ Маршалл жоспары бойынша ғаламдық қор «Теңгерімдегі әлемге қарай: теңдестірілген әлем үшін виртуалды конгресс», б. 169. ISBN  3-9809723-7-2
  13. ^ Джон Л. Пеллам библиотекасы: Дүниежүзілік халықаралық баспагерлер (2011 ж.) «The Preeminent 500: 500 Exceptional People of Comment in Commerce Science & Technology, Medicine and Arts & Letters» pg. 53. OCLC  779830043
  14. ^ Джон Л. Пеллам библиотекасы: бүкіләлемдік халықаралық баспагерлер «Энциклопедия Интеллигенциясы - ХХІ ғасырдың ұлы ойшылдары мен жарқын ойларының жиынтығы», б. 43. ISBN  978-1-882292-39-4
  15. ^ ЮНЕСКО Eolss Publishers Co. Ltd, (2001) Біздің нәзік әлеміміз: тұрақты даму үшін қиындықтар мен мүмкіндіктер т. 1, бет. 1027. ISBN  0-9534944-7-0
  16. ^ а б c Хьюз, Джеймс (2004). Азамат Cyborg: Демократиялық қоғамдар болашақ адамның қайта құрылғанына неге жауап беруі керек?. Westview Press. ISBN  0-8133-4198-1.
  17. ^ а б c Рифкин, Джереми (31 қаңтар 2002). «Fusion Biopolitics». Ұлт. Алынған 16 наурыз 2008.
  18. ^ Тиккун, аудармашы Александр Р. Гэллоуэй мен Джейсон Э. Смит (2010). Азаматтық соғысқа кіріспе. ISBN  978-1-58435-086-6.
  19. ^ Роберт Бланк (2001). Биология және саясаттану. Психология баспасөзі. ISBN  978-0-415-20436-1.
  20. ^ Томас Лемке (2011). Биополитика: кеңейтілген кіріспе. NYU Press. 16-17 бет. ISBN  978-0-8147-5241-8.
  21. ^ Альберт Сомит; Стивен А.Питерсон (2011). Биология және саяси мінез-құлық: ми, гендер және саясат - кесу шеті. Emerald Group баспасы. б. 232. ISBN  978-0-85724-580-9.
  22. ^ Schirato, T., Danaher, G., & Jen, W. E. B. B. (2012). Фуконы түсіну: маңызды кіріспе. Аллен және Унвинпр. 90
  23. ^ Саид, E. W. (1979). Шығыстану. Винтаж. 131-бет
  24. ^ Фанон, Ф. (2008). Қара тері, ақ маскалар. Grove press.
  25. ^ Nayar, P. K. (2019). Фанон және биополитика. Франц Фанон мен азат етуші әлеуметтік теорияда (217-230 бб.). Брилл.
  26. ^ Мишель, Фуко (2003). Қоғамды қорғау керек. Пикадор. 242–243 бб.
  27. ^ Lemke, T., Casper, M. J., & Moore, L. J. (2011). Биополитика: жетілдірілген кіріспе. NYU Press.
  28. ^ а б Фуко, Мишель (1997). Қоғамды қорғау керек: Франциядағы Колледждегі дәрістер, 1975-1976 жж. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Сент-Мартин баспасөзі. б. 242. ISBN  0312422660.
  29. ^ Вудроу Уилсон (1918) Жаңа еркіндік б. 45-48 Энглвуд Клиффс, Н.Ж., Прентис-Холл
  30. ^ Мишель Фуко (2007) Қауіпсіздік, Территория, Халық 1977-1978 бет 311-332 бет 333-361 бет 378-380 бет
  31. ^ Фуко, Мишель (1997). Қоғамды қорғау керек: Франциядағы Колледждегі дәрістер, 1975-1976 жж. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Сент-Мартин баспасөзі. б. 243. ISBN  0312422660.
  32. ^ Мишель, Фуко (2007). Франция колледжінде қауіпсіздік, аумақ, халыққа арналған дәрістер. Палграв Макмиллан. 55–86, 20, 27 беттер (37 ескерту).
  33. ^ Мишель, Фуко (1975). Қоғамды қорғау керек. 241–244, 252 беттер.
  34. ^ Фуко, Мишель (1997). Қоғамды қорғау керек: Франциядағы Колледждегі дәрістер, 1975-1976 жж. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Сент-Мартин баспасөзі. 243–244 бет. ISBN  0312422660.

Әрі қарай оқу

  • Биополитика саласындағы зерттеулер: 1 том: Сексуалдық саясат және саяси феминизм Редактор Альберт Сомит (1991)
  • Биополитика саласындағы зерттеулер: 2 том: Биополитика және ағым: биологияның саясаттануға қосқан үлестері Редактор Альберт Сомит (1994)
  • Биополитика саласындағы зерттеулер: 3 том: Адам табиғаты және саясат Редакторлар Стивен А. Питерсон Альберт Сомит (1995)
  • Биополитика саласындағы зерттеулер: 4 том: Биополитика саласындағы зерттеулер Редакторлар Альберт Сомит Стивен А.Питерсон (1996)
  • Биополитика саласындағы зерттеулер: 5 том: Биология мен саясаттағы соңғы зерттеулер Редакторлар Альберт Сомит Стивен А.Питерсон (1997)
  • Биополитикадағы зерттеулер: 6 том: Әлеуметтану және саясат Редакторлар Альберт Сомит Стивен А.Питерсон (1998)
  • Биополитикадағы зерттеулер: 7 том: Этникалық непотизммен түсіндірілген этникалық қақтығыстар Редакторлар Альберт Сомит Стивен А.Питерсон (1999)
  • Биополитикадағы зерттеулер: 8 том: Мінез-құлық ғылымдарындағы эволюциялық тәсілдер: адам табиғатын жақсы түсінуге Редакторлар Стивен А. Питерсон Альберт Сомит (2001)
  • Биополитикадағы зерттеулер: 9 том: Биология және саяси мінез-құлық: ми, гендер және саясат - кесу шегі; Редактор Альберт Сомит (2011)

Сыртқы сілтемелер