Бижу (зергерлік бұйымдар) - Bijou (jewellery)

Зергерлік бұйымдар жиынтығы 09.jpg

A бижу (көпше: bijoux) - киімге енгізілген немесе денеге өзі тағатын күрделі зергерлік бұйым.

Пайдаланыңыз

Бижу сәндік функциясынан басқа а сигнал көптеген басқа мақсаттар үшін.[1] Бұлар уақыт пен кеңістікте өзгеріп отырды, және шын мәнінде оның қабылданған функциясын оны көретіндер емес, оны қолданушы белгілейді. Осыған қарамастан, шамамен:[2]

Жоғары қоғамда

Биджу белгісі болуы мүмкін әлеуметтік статус, және иесінің үйленгендігін, үйленгендігін көрсетеді, а дебютант және т.б. Дәстүрлі түрде мұндай бижу бар нефрит немесе басқа қара тас.

Мүше ретінде

Bijoux қандай да бір топтың мүшелігін көрсете алады, мейлі ол дін, кәсіп, саяси ұстаным, этникалық немесе жыныстық қатынас, немесе адалдық спорт командасы: сияқты білезіктер басқа мәдениеттерде жасай алады. Олар сондай-ақ таза сәйкестендіру белгілері ретінде қолданылады, мысалы Тур де Франстың серіктері оларды киіңіз сырғалар олардың белгілі бір шабандозға адалдығын көрсету. Көпшілік арасында бұл таңбаны тануға қаншалықты берілгендігіне байланысты оларды басқа шабандоздарды қолдайтын басқалардан ажыратуы мүмкін.

Сиқырлы немесе діни символ ретінде

Bijoux көбінесе физикалық терапия үшін қолданылады тұмар. Әдетте, оларда белгілі бір күн жазылады, мүмкін олардың туған түсі немесе астрологиялық белгісі, а меценат немесе басқа сиқырлы белгілер. Олар сондай-ақ көңіл көтеру үшін пайдаланылуы мүмкін ойындар.

Күні, әдетте, оны киген адамның туған күні. Балық белгісі, оны жиі деп атайды Ихтис, киюдің христиан екенін көрсетеді.

Bijou зергерлік бұйымдары

Күнделікті өмірде

[бұлыңғыр ]

Бижу күнделікті өмірде оны пайдаланушының әртүрлі белгілері ретінде қолданыла алады, оны шарфтарға, шапандарға, шляпаларға, қол сөмкелеріне және т.б. тағуға болады.

Махаббат сыйы ретінде

Бижу көбінесе махаббат символы ретінде, дәлірек айтсақ, бір адамға беріледі. Оның иесі үшін ерекше мағынасы бар, және an келісім сақинасы, көпшілік алдында және мақтанышпен көрсетіледі. Француз тілінде оны кейде а деп те атайды кәдесый, бірақ бұл а жалған дос, кәдесый «есте сақтау» етістігінің инфинитиві бола отырып.

Бижутерия, бижу жасау немесе кию өнері өзінше дамыды жеке тіл немесе ребус тек бастамашыларға белгілі. Рәміздер діни немесе болуы мүмкін аллегориялық (екі қол бір-бірімен өрілген, мысалы, екі ақымақтың сүйіспеншілігін көрсетеді, мысалы Ромео мен Джульетта ); Pansies (Француз: fleurs de pensée, сөзбе-сөз «Ой гүлдері») «Мен сені ойлаймын» дегенді білдіреді.

Кейде бижуде ілгектің астында жасырылған болашақ ғашықтың фотосуреті немесе олардың шаштарының бұрышы немесе олардың бірі болады сүт тістері.

Әдетте бижу белгісі ретінде беріледі мәңгі махаббат, сонымен қатар оның сынғыштығы: оны оңай бұзуға, жоғалтуға немесе тастауға болады. Кейде асыл тас жасалынған сияқты осы сынғыштықты және маңызды пайдасыздықты баса көрсету үшін әйнектен жасалған Foire de Beucaire (Гард-Франция ) 18-ші ғасырда (бұл атау иесінің өзінен жұлынған кезде жасаған кішкентай айқайынан шыққан).[3])

Секс туралы уәде ретінде

Бодлер бижуаның қызметі туралы өзінің романында осылай жазады Les Bijoux, сияқты Дидро жылы Les bijoux жасырындықтары. (Шамамен «Ақылсыз зергерлік бұйымдар «). Екі романда да бижу а сияқты символ ретінде қызмет етеді қызғылт қалампыр ағылшын мәдениетінде жасай алады. Оны иесі қол жетімді екенін көрсету үшін киеді, бірақ оны кез-келген жанасудан, көруден немесе иіс сезуден бұрын, оны эротикалық әрекет етеді. өзінен бас тарту.

Белгілі белгі ретінде, дәл осы нысан әр түрлі қолданыста бола алады. Басқалармен қатар, бұл азат ету және символы жыныстық теңдік, бірақ батыс мәдениетіндегі адамдардың көпшілігі оны адалдықтың белгісі ретінде киеді, мейлі ол некеде болсын, дінде болсын, қоғамда болсын. Біреуді кимеу - бұл өз алдына тұжырым.

Тарих

Тарихқа дейінгі

43-қабір Варна Некрополі құрамында ең ежелгі әлі табылмаған бижук бар

Денеге арналған ою-өрнектер одан бұрын пайда болды жазу. Кейбіреулер[ДДСҰ? ] оны адам эволюциясының бір бөлігі деп санаңыз және оны Революция символикасы, өсуі Символдық мәдениет.

Ең ежелгі бижук - 45 дана Бломбс, Оңтүстік Африка.[4] Бұл перфорацияланған және стильді бижук 75000 жыл деп есептелген.

Африкадан тыс, Иветт Таборин[5] өз өмірін Еуропада тілдік белгілердің қолданылуын зерттеуге арнады. Ол адамдар арасындағы өзара әрекеттесудің алғашқы нысандарын талдауды екі түрге бөледі: жай заттар жинауға арналған аңшылар жасаңыз, және олар әдейі жасалған немесе өзгертілген ою-өрнектер. Таборин бұл ою-өрнектердің қандай материалдан немесе дереккөзден жасалғанын жіктемейді.

Көпшілігі палеоархеология сияқты денелердің қалдықтарына шоғырланады қазба қалдықтары немесе тістер сияқты жануарлардың қалдықтары. Таборин айналасындағылардың сүйектерін зерттеу үшін басқаша тәсіл жасады. Осылайша, ол сөзбе-сөз ғылыми дәйектер мен статистикаға негізделген біздің тарихқа дейінгі ата-бабаларымыздың жаңа классификациясы мен түсінігін ашты. Мысалы, ол зергерлік бұйымдарда әшекей ретінде қолданылатын тістердің жоқ екенін анықтады статистикалық өзара байланысты сол жерде тұратын жануарлармен, браузерлермен де, жыртқыштармен де емес, сондықтан олар жануарларды жеу үшін өлтіргеннен кейін «қосалқы бөлшектер» ғана емес, ерекше сәндік болды.

Ежелгі зергерлік бұйымдардың көпшілігі сүйектен, піл сүйегінен, мүйізден немесе жұмсақ тастардан тұрады (мысалы әктас немесе қоңыр көмір ). Демек, бұл кесектердің әртүрлілігі мен жасалуы адам эволюциясының айтарлықтай дамуын көрсетеді, әсіресе ол әртүрлі формада болады (шашқа тағатын киімдер, білезіктер, білезіктер және т.б.).

Қола дәуірі

Қасиетті нысандар Блано, Кот-д'Ор -мен танысу Қола дәуірі, қазір Археологиялық мұражайда сақталған Дижон

Еуропада Селтиктер бижу мен филиграның жұмысында алдыңғы қатарда болды; бау вариациялары кельт крест бүгінгі күнге дейін танымал.

Бір кездері металл адамның өмір салтына айналды, әсіресе, өмір барысында Темір дәуірі сияқты әр түрлі техникалар филигран және рельефті. Сапасы жағынан өте алуан түрлі нысандар табылды. Бижутерия айналасындағы өркениеттерде өркендеді Жерорта теңізі бассейні және баяу, бірақ сенімді түрде бижуилер саудасын және бизнесін құрып, өз білімін берді гильдиялар және өз тауарларын клиенттердің талғамына және күннің сәніне бейімдеу.

Жазылған тарих

Коралл бижу патшайымға арнап жасады Египеттік Фарида (1938, Неаполь, кезінде Маржан зергерлік мұражайы, Неаполь ).

Бижутерия өнері көптеген ғасырлар бойына тұрақты болды және а ретінде сақталды және кодталды мамандық.

  • Барысында жасалған металл өңдеу техникасы Өнеркәсіптік революция бижу барлығына қол жетімді болды, сондықтан олар енді байлар үшін жай сән-салтанат деп саналмады.
  • Ішінде Бірінші дүниежүзілік соғыс, Француз солдаттары бижукпен мұқият таңдалып, дәрежелері мен мамандықтарын көрсетті.
  • Ішінде Екінші дүниежүзілік соғыс, Францияда бижук өндірісінің жаңа сал ауруына шалдықты; бірақ олар өндіріске жауап берді бижу патриоттық сезімдері, полктер мен басқа да армия бөлімдерінің эмблемаларымен, олардың формаларына кию.
  • Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін, уақыттың оптимистік рухында көп ақша, көбірек үміт және болашақ бар, биоджу тағы да алғыс пен сүйіспеншілікті білдіру тәсілі ретінде күнделікті өмірге айналды.

Қазіргі күн

1950 жылдардан кейін өнердің үш түрлі бағыты дамыды:

  • Джоиллерия, бір реттік дана түрінде немесе шектеулі басылымдар, жылы бағалы металл және асыл тастар.
  • Бижутерия фантазиясы, пластмасса сияқты көптеген жаңа материалдардан жасалған
  • Bijouterie artisanale, қайтадан бір реттік немесе шектеулі шығарылым түрінде жасалған, бірақ жоғары бағалы материалдан емес.

Қазіргі классификация

  • Паре : Бірнеше бижуктер жиынтығы. көбінесе мойынға, басқа және қолдарға арналған.

Бас және иық

Білек және қолдар

Артқа

Кеуде

Басқа жерде

Айырмашылықтар

A парю егер 18 ғасырдан бастап жасалса, онда бірнеше бижуктерден тұратын ансамбль (жиын) болуы керек:

  • The ұсақ парю мойынға арналған бөлік, сырғалар және брошь бар
  • The grande parure плюс а бар диадем және екі білезік.

Дереккөздер

  • Картлидж, Барбара (1986). Les bijoux au XXieme (француз тілінде). Париж: Пайот. б. 239. ISBN  2-228-00110-4.
  • Мазлум, Клод (1993). Зергерлік бұйымдар дизайнері: әлемдегі ең танымал суретшілер. Рим: Gremese International. ISBN  88-7301-021-0.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Халықаралық дю Бижу сөздігі (француз тілінде). Париж: құрметпен. 1998 ж.
  2. ^ Бернард Андриеу, ред. (2006). «Бижу». Science Humaines et Sociales ғылымдарының сөздігі [Дене және адам туралы ғылымдар сөздігі] (француз тілінде). CNRS.
  3. ^ Кертенян, Реми (2003). Le bijou Провансаль (француз тілінде). Аубанель.
  4. ^ Ванхерен, М; D'Errico, F (шілде 2008). «Aux origines de la parure» [Ою-өрнектің пайда болуы туралы]. Pour la Science (француз тілінде): 58-64.
  5. ^ Таборин, Иветте. Langage sans parole - la parure au temps préhistorique [Сөйлеу тілі жоқ: тарихқа дейінгі дәуірдегі әңгіме]. La Maison des Roches.
  6. ^ «Le bijou implanté dans l'oeil» [Бижу көзге имплантацияланған]. madmoizelle.com (француз тілінде). Алынған 3 қыркүйек 2015.[сенімсіз ақпарат көзі ме? ]
  7. ^ «RMN-Grand Palais - Agence photographique». www.photo.rmn.fr. хателейн (бижу). Réunion des musées nationalaux et du Grand Palais des Champs-Élysées. Алынған 16 қаңтар 2012.

Сондай-ақ қараңыз