Беғазы-Дәндібай мәдениеті - Википедия - Begazy-Dandybai culture

Беғазы-Дәндібай мәдениеті ежелгі орталық аумағында қола дәуіріндегі аралас экономика мәдениеті Қазақстан, Түрікменстан, және Өзбекстан Біздің дәуірімізге дейінгі 2-мыңжылдықтан 8-ші ғасырға дейін (Сары-Арқа) шөл өзенінің ортасында орналасқан. Мәдениет оның мегалитикалық кесенесі, біздің заманымызға дейінгі 12 - 8 ғасырлар аралығында өркендеді.[1] Мәдениет ашылып, алғаш қазылып, 1930-1940 жылдары М.П. Грязнов, оны жергілікті нұсқасы үшін қабылдады Карасук мәдениеті. 1979 жылы Беғазы-Дәндібай мәдениеті А.Х. монографиясында егжей-тегжейлі сипатталып, талданды. Марғұлан, жинақталған материалдарды жүйелі түрде қарастырып, археологиялық мәдениеттің сипаттамасын жасады.[2] Беғазы-Дәндібай мәдениетінің ең әйгілі ескерткіштері - Беғазы, Дәндібай, Ақсу Аюлы 2, Аққойтас және Сангрия 1.3, ол алғашқы екі археологиялық ескерткіштердің атымен аталды.

Беғазы-Дәндібай мәдениеті біздің дәуірімізге дейінгі 2-мыңжылдықтан бастап мыс, қалайы және алтын рудасының кен орындарымен танымал. Ол кезде дала оазистерінде кішігірім өзендер бойында көптеген өмір сүрген Андронов мәдениеті егіншілікпен, мал бағумен, тау-кен өндірісі, металлургия және металл өңдеу экономикасы бар халық. Орталық Қазақстан Андронов мәдениетінің өркендеуін мал және қола құю өндірісі қамтамасыз етті. Қола дәуірі мәдениетінің өрлеуі б.з.д. І мыңжылдықтың басында, б.з.д. X-VІІ ғасырларға тура келеді, бұл Беғазы-Дәндібай археологиялық мәдениетінің жарқын көрінісі.[3] Ол шамамен 2 миллион шаршы шақырымға созылған кең шоқылы далада өскен, үлкен жайылымдары мен көптеген кен орындары бар.[4]

1980 жылдардан кейінгі археологиялық зерттеулер Беғазы-Дәндібай мәдениетінің белгілі жерлерін 60-тан астам елді мекенге және 200-ден астам зираттарға дейін кеңейтті. Археологиялық назар қарапайым зерттелген мегалитикалық кесенеден қарапайым тұрғындардың қоныстары мен қорған зираттарына басты назар аударатын орынға ауысты. Қазба жұмыстары жүргізілген қоныстың ауданы бірнеше ондаған мың шаршы метрді құрайды, қарапайым ру-тайпалардың жерленген қорғандары жартылай табылған.[5]

Қорған қорымдары

Беғазы-Дәндібай қорымдарының көпшілігі қорғандарда. Қазіргі кезде қарапайым халықтың қорғандық паралары ілеспе тізімдемеден белгілі. Беғазы-Дәндібай дәуірінде қорымдар жалғыз жерленген қорғандар пайда бола бастады. Бай қабірлер табыстың теңсіздігі мен әлеуметтік стратификация туралы куәландырады.[6] Сонымен қатар, көптеген менгірлер де белгіленді.[7]

Мегалитикалық кесене

Көрінетін ескерткіштердің көпшілігі 20-ға жуық конструктивті және архитектуралық ерекше мегалитикалық кесене болып табылады. Әдетте, кесене екі-үш тастан қаланған қабырғалардың шаршы немесе сопақ орналасуымен немесе әрқайсысы орталық бөлмені қоршап тұрған 3 тоннаға дейінгі тас плиталармен қоршалған және диаметрі 30 м дейінгі периметр галереясы тәрізді плиталармен жабылған және анда-санда кіретін камера. Шатырмен жабылған орталық камера тастармен және массивті саркофагпен қоршалған шатырды тірейтін бірнеше шаршы тіректермен салынған. Кесенелер қорғанның қарапайым қорымдарымен қоршалған. Зираттар 10 га дейін созылатын ірі қоныстарға жақын, гранит плиталармен салынған, тіректермен және қалың қабырғалармен, дәліздермен байланысқан үйлермен салынған.[8]

Өнер

Беғазы-Дәндібай мәдениеті жәдігерлерін сақтаған Қола дәуірі археологиялық ерекшеліктерін қалыптастырады Ерте темір дәуірі. Жерлеу тізімдемесінде жұқа қабырғалы қыш ыдыстарға, жылтыр бетіне, геометриялық ою-өрнектерге және таңба - прото-тасмола түріндегі өрескел керамикамен бірге беткі қабаттағы таңбалар. Беғазы кесенесінде түрлендірілген қоладан жасалған жебе ұштары жасалды, олар типология бойынша мәдениеттің жоғарғы күнін көрсетті, оның сәулеті мен тұрғын үйі жаңашылдығымен ерекшеленеді.[9] Кесенелер мен қола және алтыннан жасалған бұйымдар кесенеге сақталған көшпелілерден кейінгі әсерін тапты Тасмола мәдениеті.[10] Беғазы-Дәндібай адамдары зергерлік бұйымдар шығарды: күмістен және алтыннан жасалған білезіктер, жүзіктер, әшекейлер, кулондар, сырғалар, тоғалар және диемдер (шамамен 86% алтын, 13% күміс және 1% мыс).[11]

Халық

Беғазы-Дәндібай ауылдары су мен отынның мол қайнар көздеріне жақын, тасты шоқылардың етегінде орналасқан. Токраунда, Нұра, Сары Су, Атасу, Есіл, Selety, және басқа аңғарлар ежелгі кеншілер мен металлургтердің тығыз орналасқан ауылдары болды. Беғазы-Дәндібайлықтар кастрөлдер, құмыралар, тостағандар, кеселер, шүмектері бар ыдыстар және басқаларын шығарды. Керамикалық кастрюльдер жоғары мойын мен жағасы бар шар тәрізді құмыралардан атылды. Керамика гранит құмымен аралас саздан жасалған. Қабір тізімдемесінде және тұрғын үйлерде көптеген металл және сүйек құралдары бар: қола түйреуіштер, инелер, түймелер, төсемдер, сүйек инелер қораптары және түймелер. Тау-кен жұмыстарында көптеген құралдар қолданылды: балғалар, балшықтар, кетпендер, үккіштер, ерітінділер, пестицидтер және тас қалыптар.[12]

Экономика

Дәлелдемелер дамыған ауылшаруашылығы, ирригация, мал шаруашылығы және түсті металдар өндірісі бар экономиканы көрсетеді.[13] Кейінгі қола дәуірінде (б.з.д. 20 - 8 ғ.ғ.) мал жайылымы көбейіп, мал өнімділігі артып, жайлаулық типтегі (алыс жазғы жайылымдар) көшпелі мал шаруашылығы пайда болды деп ойлады. Халық суармалы егіншілікті жалғастырды.[14]

Туыстас мәдениеттер

The Андронов мәдениеті Беғазы-Дәндібай мәдениетінің предшественниги болып саналады,[15] басқалардың арасында.

Әдетте құрғақ даламен қоршалған таулы аймақтарда орналасқан Беғазы-Дәндібай учаскелері сол аумақта малшылардың көшпелі мәдениеттерімен табысты болды. Оларға мыналар кірді:

Беғазы-Дәндібайдың мегалитикалық архитектурасы ерекше болғанымен, оның материалдық мәдениетінің басқа аспектілері замандасымен ұқсас болды Карасук мәдениеті және Тасмолаға.

Қосымша дәлелдер болмаса, Беғазы-Дәндібай мәдениетінің тарихи сәйкестігі, мәдени байланыстары немесе генетикасы туралы ортақ пікір жоқ. Ғылыми пікірлер негізінен байырғы шығу тегі мен сыртқы шығу тегі туралы теориялар арасында бөлінеді.[16] Қазақстан қола дәуіріндегі ежелгі тайпалар қазақстандық неолит дәуірінің ұрпақтары болып, олардың ата-бабасы болды Сақтар, Усундар, және Қаңлы тайпалар.

Әдебиеттер тізімі

Әдебиет

  • Марғұлан А.Х., Беғазы-Дандыбаевская Культура Централного Казахстан, Алма-Ата: Академия наук Казахской ССР, 1979.