Баг басып шығару - Bagh print

Мадхья-Прадештің бағалық іздері
Географиялық көрсеткіш
ТүріБасылған маталар
АуданАуыл Бағ
ЕлҮндістан
ТіркелдіӨнім 2008 жылы, ал логотип 2015 жылы тіркелген
МатериалМақта, жібек, туссар

Баг басып шығару дәстүрлі болып табылады Үндістанның қолөнері шыққан Бағ, Дхар ауданы туралы Мадхья-Прадеш, Үндістан. Процесс қолмен басылған ағаш блокпен сипатталады рельефті басып шығару табиғи пигменттермен және бояғыштармен. Қаптың матадан жасалған өрнектері әдетте геометриялық, пейсли, немесе ақ фонда қызыл және қара өсімдік түстерімен боялған гүлді композициялар және танымал тоқыма басып шығару өнім. Оның атауы Баг өзенінің жағасында орналасқан Баг ауылынан шыққан.[1][2]

Bagh қолымен баспа суретшісі Мұхаммед Билал Хатри

Тарих

Баг басылымының шығу тегі белгісіз, бірақ бұл әдет-ғұрып 1000 жылдан асқан деп санайды, бұл әдістемелер ұрпақтан-ұрпаққа отбасылық тәжірибе арқылы өткен. Мүмкін, қолөнер қоныс аударушылармен бірге саяхаттаған Джавад Мадхья-Прадеш штатында Үндістан немесе принтерлерінен Раджастхан мемлекет.[1] Тағы бір мүмкіндік Хипас немесе дәстүрлі шүберек принтерлер, қазіргі уақытта Bagh басып шығарумен айналысатын мұсылман-хатри қауымдастығының аумағына 400 жыл бұрын Ларканадан саяхат жасаған Синд провинциясы, Пәкістан, ол блокты басып шығарудың Аржак дәстүрімен танымал.[1][3]

Көші-қонның бастапқы себептері түсініксіз, бірақ Баг өзеніне жақын орналасқан, бұл матаны жууға және өсімдік бояғыштарын өңдеуге қажетті сумен қамтамасыз ететін, Бағқа қоныстанудың бірінші себебі болуы мүмкін. Сонымен қатар, Баг өзенінен шыққан судың химиялық құрамы көкөністердің, табиғи және қара бояғыштардың құрылымын жақсартады, оларға Баг баспаларын Мадхья-Прадеш пен Раджастхан аймақтарындағы басқа басылымдардан ерекшелендіретін жарқын қасиет береді.[1]

1960 жылдары көптеген қолөнершілер бағалық дәстүрлі процедуралардан бас тартып, синтетикалық маталарды қолданды. Алайда, бірқатар қолөнершілер, соның ішінде Исмаил Сулеманджи Хатри, дәстүрлі қолөнер шеңберінде тәжірибе мен инновацияны жалғастырды және Бағалық іздерді халықаралық деңгейге шығарды.

2011 жылы Мадхья-Прадеш штатының кестесінде Bagh басылымының дизайны қабылданды Республика күні шеруі Нью-Делиде 2011 жылғы 26 қаңтарда. Парадта а Шалбханжика, аспан апсара Багта басылған киімге оранған 11 ғасырдың.[4]

Процесс

Мұхаммед Юсуф Хатри Бхатти үдерісі үстінде.

Бағалық суреттерді жасау процесі алдын ала басып шығаруды (матаны жуу және өлімге дейін алдын-ала өңдеу), басып шығаруды (дизайнды қолдану) және кейінгі басып шығаруды (бояғыштарды бекіту және матаның әрлеуін) қамтиды.[1][5]

Алдын ала басып шығару

Алдын ала басып шығару басталады Хара Карна, матаны басып шығару үшін алғашқы жуу. Мақта - жиі қолданылатын мата; дегенмен, басқа маталарға Махешвари костюмінің материалы, коса жібек, бамбук балапандары, шифон, креп, джоргет тіні және тұт жібегі. The Хара Карна жуу екі сағат бойы ағын сумен жуып, матадағы крахмалды кетіру үшін матаны өзен тастарына ұрып-соғудан тұрады.[1][6]

Содан кейін мата тас тұзының судағы ерітіндісіне малынған, менгни (ешкі тезегі), және үш рет сығылған, шайылған және кептірілген кастор майы Менгни Карна. Содан кейін, мата алдын ала боялған Харара ақ және ақ түстермен қамтамасыз ету үшін, кейінірек қолданылатын қара және қызыл бояғыштарға қанықтық қосады.[1][6][7][8]

Басып шығару

Сөмкелердегі іздер табиғи және көкөніс негізіндегі бояғыштарды ағаштан жасалған ою бедерін қолданып қолданады. Қызыл және қара бояғыштар жиі кездеседі, бірақ индиго, қыша және хаки бояғыштары да қолданылады. Басып шығаруға арналған жаңа блоктар қолмен ойып жасалған тик немесе шиэм ағаш, бірақ кейбір блоктар 200 - 300 жылдан бері қолданылып келеді. Баспаға арналған мотивтер геометриялық немесе гүлді, кейде 1500 жылдық картиналардан шабыт алады Бағ үңгірлері.[2][1]

Бояғыштар

Басып шығаруға арналған бояғыштар өсімдік көздерінен (өсімдіктер, жемістер, гүлдер) және минералдардан алынады. Бояғыштарды, пигменттерді жасау үшін темір сульфаты және алюм суда қайнатылып, қара және қызыл бояғыштардың рөлін атқаратын паста жасау үшін тамаринд тұқымының ұнтағымен араластырылады.[1][6][8][9] Индиго, қыша және хаки сияқты басқа түстерді қолдануға болады индиго жапырақтары, Давди жапырақтары немесе анар қабық.[1][10]

Баспа блоктары

Ретінде белгілі блоктар билал, күрделі және терең ойылған тик немесе шиам ағашынан жасалған және олар жиі алынған Петхапур, Гандинагар, және Джайпур.[1][6] Рельефтік блоктарды бірнеше ғасырлар бойына қайта пайдалануға және жинауға болады, кейбір отбасылық кітапханаларда мыңдаған жеке дизайндар бар. Кейбір блоктардың жасы 300-ге дейін жетеді және ұзақ уақыт бойы қолданылып келгендіктен, олар белгілі бір атаулармен белгілі болды. Нарық сұраныстарын қанағаттандыру үшін жаңа блоктар шамамен жарты жылда жасалады, бірақ жаңа дизайн дәстүрлі түрде қабылданған дизайнның өзгеруі болып табылады. Жалпы мотивтерге геометриялық фигуралар, сондай-ақ жасмин, саңырауқұлақ, манго немесе даладағы кішкентай нүктелер сияқты табиғи формалар жатады.[1][7][11]

Басып шығару процесі

Бояудың дұрыс мөлшерін баспа блогына қолдану үшін а деп аталатын ағаш резервуар палеа, бояғышпен толтырылған. Жүнге оралған бамбук торы (картали) су қоймасында қалқып, бояғышты сіңіріп, баспа блогы жоғары тұрған кезде түсін ауыстырады. Басылатын мата а деп аталатын қызыл құмтас үстелдің үстіне қойылады фарсиол тегіс басып шығаруды қамтамасыз ету үшін қосымша матамен немесе ескі киіммен қапталған. Баспа блоктары қолмен қолданылады, шебер шебер дизайнның қиындығына байланысты екі-үш сағат ішінде бес ярд мата шығарады. Дизайн толығымен басылғаннан кейін, мата бояғыштың толық сіңуіне мүмкіндік беру үшін мата 8-ден 14 күнге дейін демалады.[1][6]

Басып шығарудан кейін

Мата демалғаннан кейін оны өзенге әкеліп, 20 минут бойы қатаң жуады және артық бояуды кетіру үшін өзен тастарымен ұрады. Деп аталатын бұл процесс Бичална, күш пен ұқыптылықты қажет етеді, өйткені дұрыс емес жуу нәтижесінде пайда болатын дақ немесе дақ үнемі болады. Содан кейін мата бекітілген және аяқталған Бхатти мата су қоспасында қайнатылатын процесс, Ализарин, және Дхавда гүлдер. Ерітінді температурасы баяу жоғарылаған кезде мата үнемі ауысып, ұзын таяқшалармен айналдырылады, бұл түстердің дұрыс дамуына көмектеседі. Барлық процесс төрт сағаттан алты сағатқа дейін созылады. Соңында, мата ағартылып, мата аяқталғанға дейін тағы үш рет жуылады.[1][6]

Көрнекті шеберлер

Сапа бақылауы

The Даму комиссары (қолөнер), Үндістан үкіметінің Мадхья-Прадештегі филиалы сапаны бақылауды жүзеге асырады. Қолөнершілер өздері шебердің қолөнері арқылы өндірістің әр түрлі кезеңдері арқылы ішкі сапаны бақылау механизмін ұстанады. Текстиль комитеті Тоқыма министрлігі, Үндістан үкіметі, сапаны бақылауды мүдделі тараптармен бірлесіп қолөнерді дамыту комиссары арқылы жүзеге асырады.[1]

Жаңа эксперименттер

Бастапқыда Мұхаммед Юсуф Хатри, Мохаммед Билал Хатри, Мохаммед Казем Хатри және олардың отбасы Бағалықтардың рулық аймағында тұратын әр түрлі касталық топтардың қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін дәстүрлі көйлектер жасады. Әр түрлі касталар мен отбасылардың адамдарында Бхил және Бхила рулық қауымының идентификациялық белгілері бар әр түрлі көйлектер болды. Кахристердің кейбіреулері 1980 жылдардың кейінгі бөлігінде заманауи қалалық талғамға сай дизайн жасады; осы дизайнмен жабылған сары, шалвар камез, жастық пен үстелге арналған мұқабалар, блоктан басылған жібек сары, тоқылған жібек, жібек шоқ, шарф және т.б. Отбасының кейбір мүшелері ұзақ өмір сүруіне байланысты ұлттық және халықаралық нарықта қабылданған инновациялық ағаш блоктар мен түстер жасады. Бұған бамбук чикіне немесе кілемшелерге, былғарыға, джутқа және басқа материалдардан блоктық басып шығару сияқты қолөнер кірді.[1][7]

Сондай тәжірибенің бірі ол[ДДСҰ? ] 200-ден 300 жасқа дейінгі дәстүрлі блоктарды қайта пайдаланудың ескі әдістемесі қолданылды, олар аймақтағы 1500 жылдық үңгір суреттеріндегі суреттердің өрнектері немесе сызбалары болды.[1][7]

Блоктың кейбір дизайны қамтылған Нариал Заал және Гевар Заал негізінде Тәж Махал картиналар, Saj, Дакмандва, хамели немесе жасмин, мешіт немесе саңырауқұлақ, лехерия және журвария немесе алаңдағы кішкентай нүктелер. Хатри отбасы енгізген басқа инновациялар - бұл блоктардың дизайны яали үлгісі Тәж Махал алюминий негізіндегі қызыл түс пен қара үшін коррозияланған темір үгіндісін пайдалануды стандарттайтын және өсімдік және сары және жасыл бояғыштарды дамытатын аймақтағы қамалдар. Оның[кімнің? ] Бастапқы жаңалық - матаның әртүрлі түрлеріне сөмкені басып шығару, оларды басып шығару. Оның төсек жапқышының инновациялық дизайны 1200 түрлі блоктардан тұратын төсек жапқышынан тұрды және 1984 жылы оған Ұлттық сыйлықты жеңіп алды.[1][7]

Орналасқан жері

Осы қолөнермен айналысатын Баг ауылы географиялық координаттар шегінде орналасқан 22 ° 22′00 ″ Н. 74 ° 40′00 ″ E / 22.36667 ° N 74.66667 ° E / 22.36667; 74.66667 240 метр биіктікте (790 фут). Ауылдың жанынан ағып өтетін Баг өзені - бұл өнер түрін қабылдаудың басты факторы. The Нармада өзені Бағадан 30 км (19 миль) қашықтықта, көпжылдық қайнар көзі бола отырып, бұл өнер туындысы үшін, әсіресе Баг өзені құрғаған маусымда маңызды дереккөз болып табылады.[1]

Қаптың іздері келесі тізімде көрсетілген географиялық тегтелген қолөнер және астында қорғалған Тауарлардың географиялық көрсеткіштері (тіркеу және қорғау) туралы Заң (GI Заңы) 1999 ж туралы Үндістан үкіметі. Олар тіркелген Патенттік дизайндар мен тауарлық белгілердің жалпы бақылаушысы «Madhya Pradesh-тің Bagh Prints» деген атаумен және 2008 жылы (GI) белгісімен 98 өтінім нөмірімен жазылған. Оның Madhya Pradesh Bagh Prints (логотип) деген атауы бар логотипі 2015 жылғы 1 тамыздағы 505 өтініммен класта мақұлданды 24 Басқа сыныптарға кірмейтін тоқыма және тоқыма тауарлары.[1][16]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б в г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с т «Географиялық көрсеткіштер журналы №75» (PDF). Үндістан үкіметі. 26 қараша 2015. мұрағатталған түпнұсқа (PDF) 2016 жылғы 4 ақпанда. Алынған 4 ақпан 2016.
  2. ^ а б «Мадхья-Прадеш штатындағы Бағаны қолмен басып шығару». Қолөнер және қолөнершілер. Алынған 4 ақпан 2016.
  3. ^ «(PDF) Үндістандағы блоктарды басып шығару процесі туралы қысқаша зерттеулер». ResearchGate. Алынған 2019-03-12.
  4. ^ «МП кестесі Республика күніне арналған шеруде» Бағаның суреттерін «көрсетеді». Zeenews. 21 қаңтар 2011 ж. Алынған 4 ақпан 2016.
  5. ^ «Бағалық блок басып шығару» (PDF). Қолөнер Марк. Алынған 11 наурыз, 2019.
  6. ^ а б в г. e f «Мадхья-Прадеш штатындағы Бағаны қолмен басып шығару - Азия Инч - Материалдық емес мәдени мұра энциклопедиясы». Алынған 2019-03-12.
  7. ^ а б в г. e Чари, Пушпа (21 қазан 2011). «Баг оқиғасы ...». Инду. Алынған 4 ақпан 2016.
  8. ^ а б supriya129 (2017-02-26). «Баг басып шығару туралы оқиға». Терезе арқылы. Алынған 2019-03-12.
  9. ^ 4 шілде, Леоноре Аланиз ·; Жауап, 2016 ж. «Bagh Printing- Мадхья-Прадеш. Процесс және тарих | Гаата. गाथा ~ қолөнер». Алынған 2019-03-12.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)
  10. ^ «Қолөнердің артындағы адам». Инду. 17 ақпан 2003 ж. Алынған 4 ақпан 2016.
  11. ^ «Бағалық іздер: тұрақты із». Outlook саяхатшысы. Алынған 2019-03-12.
  12. ^ https://www.ummid.com/news/2012/January/01.01.2012/bagh_prints_of_mp.htm
  13. ^ «Қолөнердің артындағы адам».
  14. ^ «Баг суретшісі Абдул Хатри Катардағы ЮНЕСКО-2018 сыйлығын қоржынға салады | Бхопал жаңалықтары - Times of India». The Times of India.
  15. ^ «Бағалы қолөнерші Абдул Кадар Хатри ЮНЕСКО-ның сөмкелері, әлемдік қолөнер кеңесінің сыйлығы».
  16. ^ «Тіркелген географиялық көрсеткіштер (GI)» (PDF). Географиялық көрсеткіштер тізілімі (Үндістан). Архивтелген түпнұсқа (PDF) 2014-10-26. Алынған 2014-12-31.