Бачково монастыры - Bachkovo Monastery

Бачково монастыры
Панорама Бачково монастыры.jpg
Бахково монастырының ауласы
Бахчово монастырі Болгарияда орналасқан
Бачково монастыры
Болгариядағы орналасуы
Монастырь туралы ақпарат
Басқа атауларПетритсон монастыры; Құдай анасы Петритзонитса монастыры
Құрылды1083
Адамдар
Құрылтайшы (лар)Григорий Пакурианос
Сайт
Орналасқан жеріБачково, Асеновград муниципалитеті, Пловдив провинциясы
Координаттар41 ° 56′32 ″ Н. 24 ° 50′58 ″ E / 41.94222 ° N 24.84944 ° E / 41.94222; 24.84944Координаттар: 41 ° 56′32 ″ Н. 24 ° 50′58 ″ E / 41.94222 ° N 24.84944 ° E / 41.94222; 24.84944
Қоғамдық қол жетімділікиә

The Бачково монастыры Теотокос жиынтығы (Болгар: Бачковски манастир «Успение Богородично», Bachkovski manastir, Грузин : პეტრიწონის მონასტერი, Петритсонис монастырі), архаикалық түрде Петритсон монастыры немесе Құдай анасы Петритзонитса монастыры майор Шығыс православие Оңтүстік монастырь Болгария. Ол оң жағалауында орналасқан Чепелар өзені, Бастап 189 км София және оңтүстікке қарай 10 км Асеновград, және -ге тікелей бағынады Қасиетті Синод туралы Болгар православие шіркеуі. Монастырь византияның ерекше үйлесімі үшін танымал және бағаланады, Грузин және жалпы сеніммен біріктірілген болгар мәдениеті.

Тарих

Монастырьдің негізін 1083 жылы князь қалаған Григорий Пакурианос, көрнекті мемлекет және әскери қолбасшы Византия грузиндер басым православие монастыры ретінде қызмет ету.[1] Ол монастырьда жастарға арналған семинария (мектеп) құрды. Оқу бағдарламасына дін, сонымен қатар математика, тарих және музыка кірді. 13 ғасырда Грузин және халцедон Армян монахтар[2] Петритсиони (Бачково) монастырі монастырьға деген үстемдігін жоғалтты, бірақ олардың дәстүрлері 14 ғасырдың басына дейін сақталды және 10 ғасырдан бастап армяндардың Інжілі осы монастырьдан шыққан.[3]Уақытында Екінші Болгария империясы, Бачково монастырь патшаның қамқорлығына алынды Иван Александр бұл оның осварий доғаларында бейнеленген бейнесі нартекс. Негізін қалаушы деп санайды Тарново әдеби мектебі және ортағасырлық болгар православ шіркеуінің соңғы патриархы, Патриарх Евтимиус, түріктер жер аударылған және 15 ғасырдың басында монастырь мектебінде жұмыс істеген.

Болгар жеріндегі түрік шапқыншылығының алғашқы толқындарынан монастырь аман-есен өткенімен, кейін ол тоналып, жойылды, бірақ XV ғасырдың аяғында қалпына келтірілді. Анонимді суретшінің қабырғаға салған суреттері айтарлықтай көркемдік құндылыққа ие болған рецептура 1601 жылы қайта қалпына келтіріліп, Мэрия шіркеуі бүгінгі күнге дейін сақталып, 1604 жылы аяқталды.

Бахчово монастырі - Патриарх Евтимиус (1330–1404) пен Патриархтың соңғы демалыс орны. Патриарх Кирилл (1953–1971).

Кешен

Оссуарий

Ортағасырлық оссуарий
14 ғасыр донорлық портрет фрескасында Болгар патшасы Иван Александр оссуарийде
Бачково монастырының алдыңғы көрінісі

Монастырьдің алғашқы құрылымынан аман қалған жалғыз бөлігі - бұл сүйек архитектуралық дизайны мен ежелгі фрескалары бар және қазіргі заманғы монастырь кешенінен 300 м қашықтықта орналасқан. Ол солтүстіктен қараған кезде қол жетімді емес көрінеді. Ғимарат екі қабатты, оның біреуін оңтүстіктен көруге болады. Архитектуралық тұрғыдан оссуарий жоспары жергілікті дәстүрлерге жат көрінеді. Ол екі қабатты бірдей дизайнымен сириялық-палестиналық минометтерді еске түсіреді. Әр қабатта нартикс, жалғыз ней және апсис бар. Төменгі қабат криптингке арналған және 14 жерлеу орны бар. Бастапқы оссуарий еден жабынының астында он төрт нақты мәйітті орналастыруға арналған сияқты. Бұл оссуарий стилі әлемнің басқа жерінде кездеспейді. Жоғарғы қабаттағы шіркеуге тиісті апсида (Қасиетті Троица шіркеуі деп аталады) ішкі жағынан жартылай дөңгелек, ал сыртынан бес бұрышты, үш саңылаумен күндізгі жарыққа жол береді. құрбандық ошағы. Ғимарат қоймаланған. Оссуарий салу тәсілдерімен қызықты. Бұл грузин және византия құрылыс дәстүрлерінің қоспасын білдіреді. Қасбеті 8 соқыр ұяшықты және кірпіш пен тас қабаттарының дәйектілігімен, әрлеумен біріктірілген тартымды әртараптандырылған. Анте-камера шіркеуден қалың қабырғалармен және қатты ағаш есіктермен бөлінген, Грузин крестімен боялған, грузиндердің 11 және 12 ғасырларда осы монастырды салуға және жүргізуге тигізген әсерін бейнелейді. Есік аркасының үстінде Мадонна мен баланың суреттері орналасқан.[4]

Собор

Богородицы соборы шіркеуі

Богородицы соборы шіркеуі (1604 жылдан бастап) - 1310 жылғы Мария Элеусаның құнды белгішесі сақталатын жер (Грузиядан әкелінген). Аңыз бойынша, белгіше көптеген қажыларды қызықтыратын керемет жұмыс жасайды. Бұл шіркеу монастырьдің түріктер қиратқан ең көне шіркеуінің орнына салынған. Ғимарат осы уақытқа дейін үш қабатты үш крест тәрізді күмбез тәрізді күмбез тәрізді базиликаның алғашқы құрылымында сақталып келеді. Күмбезден көтерілген күмістен жасалған алтын крестте «Әрдайым жеңіске жет!» Деген жазу бар. грузин тілінде. Кең нартекстегі қабырға суреттері 1643 жылы салынды және Георгий мен оның ұлы Константиннің Стамбулдағы жоғары дәрежелі көрнекті адамдар және шіркеуге донор болған өмірлік өлшемді портреттері бейнеленген. Нифтегі фрескаларды Джоан Мош (шебер Моско) 1850 жылы әлдеқайда кешірек салған. Иконостаздағы екі орталық белгішелер дәл даталанған - 1793. бұл Қасиетті Бикеш пен Иса Мәсіхтің иконалары. Ағаштан жасалған бұйымдар - иконостас, епископтың тағы және сол сияқтылар 18 ғасырдан басталады.

Архангел шіркеуі

Бачково монастырының жоспары
Архангельдер шіркеуі

Монастырьдің тағы бір ортағасырлық шіркеуі - Архангел шіркеуі, мүмкін, 12 ғасырдан бастау алады, оның күмбезделген ашық нартексі боялған. Захари Зограф 1841 жылы. Шіркеудің ішін суретші Джоан Мош 1846 жылы салған.

Джейуб ағашы

А-ның кең тармақтары шөп, екі ғасырдан астам уақыт бұрын Грузиядан әкелінген, ауланың үстінде орналасқан. Әйгілі коньяк бренди (джинджифилова ракия ) монастырьде жойылған [5]

Көркем шығармалар

Монастырь мұражайында шіркеу тақтасының, иконалардың, кітаптардың, семсердің бай көрмесі бар Фридрих Барбаросса, сұлтандікі firman 1452 жылдан бастап миниатюралары бар ағаштан ойылған крест. Фрескасы Ақырет күні 1850 жылы Захари Зограф салған сурет Әулие Николай шіркеуінде сақталған және оны ең қызықты өнер туындыларының бірі деп санайды. Болгарияның ұлттық жаңғыруы.

«Панорама» суреті

«Панорама» суреті

Ас үйдің сыртқы қабырғасымен өтетін «Панорама» суреті Бачково монастырының тарихын бейнелі түрде бейнелейді. Кескіндеме кезінде монастырьға құстардың көзқарасы барлық қоршаған ғимараттармен қамтамасыз етіледі.

Жаңбыр, қар, тұман, суық, жел сияқты әр түрлі атмосфералық жағдайлардың әсерінен Балқан түбегіндегі ең үлкен табиғи қабырға бояуы балғындығын сақтап қалды. Бұл аймақта 19 ғасырда Суретші Алексий Атанасов, болгар, Негуш қаласынан жұмыс істеген.

Безендіру жылын 1902 жылы өртенген батыс монастырь қанатының сыртқы қабырғаларында орналасқан жазумен анықтауға болады. Бұл жазба:

«Төмендегі бейнелеу 1846 жылы 22 шілдеде аббат Кириллдің қызметімен аяқталды. Бейнелеу менің қолыммен, негуштік Алексий Атанасовпен жасалды».

Үлгі ретінде суретші Венада 1807 жылы Самоковтан көпес Петар Рананың қаржылық көмегімен жасалған мыс басылымын қолданды. Алексий Атанасов өзінің құнды бөлшектері мен кескіндеме элементтерін қосты. «Панорама» суреті бізге 19 ғасырдағы монастырьдың архитектуралық ансамблі туралы бай ақпарат береді. Әулие Архангелдер Майкл мен Габриэль және Қасиетті Дін шіркеулерінің солтүстік қасбеттері де боялған. Үлкен тіректері өзен жағасында орналасқан монастырь ғимараттары көрінеді. Орталық орын монастырь киімімен бейнеленген монастырь негізін қалаушыларға берілді. Олардың қатарында император Алексий Комненус бар. Олардың жағында 14 ғасырдың донорлары бар: Джордж бен Габриэль. Монастырьдің айналасы көрсетілген: Асеновградтағы монастырь; Ассен бекінісі; жақын капеллалар. Суретші бізге этнографиялық тұрғыдан Пловдивтен шыққан ақсүйектердің киімі және Родопадағы әйелдердің мерекелік киімдері туралы керемет ғажайып белгішенің жүруін ұстанатын адамдар тобы арқылы жақсы түсінік берді. Егжей-тегжейлі мәліметтер, мысалы, солтүстік ауладағы құдық және Архангел шіркеуіндегі қоңырау. «Панораманың» шетінде екі әулие Джордж бен Деметрийдің құмарлықтарынан көріністер бейнеленген.

«Панорама» суреті өзінің көлемділігімен және көркемдік әсерімен және шеберлігімен ерекше қызықты. Бояулар суретшінің рецепті бойынша, мүмкін жұмыртқа эмульсиясымен араласқан шөптерден жасалған. Қолданылған кескіндеме техникасы “Фреско буоно”, бұл тегіс ылғалды сылаққа қолданылатын кескіндеменің сурет өнері. Су буланған кезде бетінде кескіндер пайда болады. Бұл техниканың мағынасы үлкен көркемдік шеберлікпен, бүгінгі таңда бұл қабырға суреттері жаңа болып көрінеді.

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Блэквеллдің шығыс христиандықты серіктесі Кен Парри б. 147
  2. ^ Asdracha Catherine, La région des Rhodopes aux XIIIe et XIVe siècles: étude de géographie historyique, Athen: Verlag der Byzantinisch-Neugriechischen Jahrbücher, 1976, Pp. 74 - 75
  3. ^ (bg) Е. Селян. Някой уточнения по повод описа на един ценен арменские ръкопис (Э. Селян. Бір құнды армян қолжазбасының сипаттамасына қатысты кейбір түсініктемелер). Журнал: Филология журналы, Университеттің баспасы «Санкт-Кл. Охридски», София, 1980, шығарылым. 6, 101-102 беттер.
  4. ^ Грациас, Лука - Ібілістің дұғасы - Австралиялық eBook баспасы, 2016, ISBN  9781925427332
  5. ^ (bg) http://svyat.com/джинджифилът-е-много-перспективна-ку/

Мәдени бірлестіктер

Сыртқы сілтемелер