Остин Э. және Алта С. Файф - Википедия - Austin E. and Alta S. Fife

Остин Эдвин Файф (1909 ж. 18 желтоқсан - 1986 ж. 7 ақпан) және Альта Стивенс Файф (16 наурыз 1912 - 8 желтоқсан 1996) - Файф фольклорлық мұрағаты үшін Юта штатының фольклористері,[1] Файфтың фольклорлық конференциясы және Файфтың ар-намысы дәрісі аталған Юта штатының университеті. Бұл ерлі-зайыптылардың дуэті[2] өз уақытының көп бөлігін американдық батыстың мәдени көріністерін жинауға және сақтауға арнады және Мормон фольклоры. Fifes-тің шығармашылығы олардың ізін жалғастыруға тырысқан фольклортанушы буындарға ғана емес, сонымен қатар Fifes-тің бағышталуымен шабыттандырылған көптеген халықтық фестивальдар мен фольклорлық бағдарламалардың арқасында бай мәдени тәжірибе алған көптеген Юта тұрғындарының өміріне әсер етті. және қызмет көрсету.

Fifes: ғылыми-зерттеу серіктестері

Эрик А. Элиасон «мормондық фольклортанудың негізін қалаушылар» деп атады,[3] Остин мен Алта Файф болашаққа арналды фольклористика Юта штатында (153). Барбара Ллойд «Остин мен Алта Файф. . . Юта штатының университетінде кездесті. . . . [және] ерлі-зайыптылар ретінде олар фольклорлық зерттеулерді 1930 жылдардың аяғында Калифорнияда тұрған кезде бірге бастады, онда Остин аспирантурада оқыды Стэнфорд университеті, испан-американ фольклорының көрнекті профессоры Аурелио Эспинозаның ғылыми көмекшісі қызметін атқарды. (2004, 230).[4]

Fifes командасына бірігіп жұмыс жасады, олардың бір қыры фольклористік Дэвид Стэнлидің күш-жігері[5] ол «Юта фольклорын зерттеу мен жинау үшін әсіресе орынды және қызықты» деп тапқан екі заттың бірі ретінде анықтайды (2004, 1).[6] Стенли еске түсіретін тағы бір қызықты нәрсе - Алтаның сұхбат стенограммасы, ол Остинмен бүкіл ел бойынша саяхатын «Мормон соққысы »Палмирадан, Нью-Йорктан, Солт-Лейк-Ситиге, Юта. Стэнли «бұл жолда Fifes-тің мақсаты - мормондар фольклорын емес, сонымен бірге« батыста мормондар болған кезде »туралы ертегілерді айтып беретін орта батыс тұрғындарынан мормондар туралы фольклорды жинау» деп түсіндіреді (1).[6]

Оның эссесінде Fifes-ке назар аударды, Уильям А. Уилсон олардың Ютадағы фольклорға терең әсерін сипаттайды:

Остин мен Альта Файф өз өмірлерінің көп бөлігін мормондар мен оларды тудырған батыс мәдениетін түсіндіруге арнады. Ата-аналары мен ата-әжелері Батыстың ізашарына көмектескендей, олар да американдық фольклортану ғылымында жаңа жетістіктерге қол жеткізді - Мормон фольклоры, ковбой[7] және батыс халық әні, сондай-ақ материалдық халық мәдениеті және басқалары ұстанатын бағытты белгіледі (2004, 41).[8]

USU-дағы фифлор және фольклористика

1960 жылы Офин Юта штатында (ЮСУ) француз және фольклордан сабақ бере алатындай етіп, Файфтар Ютаға оралды (Ллойд 230).[4] 1970 жылдары Остин зейнетке шығуды жоспарлаған кезде, Уильям А. Уилсонды УСУ-да фольклорлық бағдарламаны басқаруға таңдады, өйткені Уилсон «жаңа [фольклор] архивіне мықты басшылық жасай алатын және көзқарасқа дұрыс көзқарасы бар адам сияқты көрінді. болашақ, USU фольклорлық бағдарламасы не бола алады »(Ллойд 231).[4] Fifes фольклорлық зерттеулері мен насихаттауының нәтижесінде USU қазір фольклорлық бағдарламаға, Fife фольклорлық шеберханасына, Fife фольклорлық мұрағатына, Fife фольклорлық конференциясына және мақтануға тұрарлық фольклорлық стипендия мұрасына ие болды.

Файфтың фольклорлық мұрағаты

USU-дің «Тарих» веб-сайтына сәйкес, Fifes өздерінің фольклорлық зерттеулер жинағын Юта штатының Университетіне сыйға тартты. Merrill-Cazier кітапханасы 1966 жылы жинақ Файф фольклорлық мұрағаты деп аталды: «фольклор саласындағы материалдарды сатып алатын, сақтайтын және қол жетімді ететін жетекші ғылыми-зерттеу мекемелерінің бірі».[9]

Файфтың фольклорлық конференциялары

Файфтың фольклорлық конференциясы - бұл бес күндік семинар, ол УСУ студенттеріне АҚШ-тағы басқа колледждерден келген фольклортанушы ғалымдармен кездесуге мүмкіндік береді.[10] Осы тақырыпқа арналған эсседе Файфтың көптеген фольклорлық конференцияларының бірінің директоры Барбара Ллойд осылай сипаттайды:

Конференция біз үшін жақсы көретін адамдарды жинауға, ұнататын идеялар туралы әңгімелесуге өте ыңғайлы уақыт болды, ал басқа ешнәрсе маңызды емес. Бұл фольклор үшін қысқа және жарқын сәт болды және болып табылады. (238)[4]

Ллойд сонымен қатар «фольклордағы ең үлкен сабақтарды Файф конференциясында жыл сайын алуға болатын» деп, ол фольклористтен сабақ алды. Уильям А. Уилсон «Бейнелеу өнері мен халық шығармашылығының, қас қас әдебиеті мен халықтық баяндаудың арасындағы айырмашылықтар өте аз болғандықтан, барлық әдебиет туралы сөйлесіп, біз жасайтын айырмашылықтарды жасамау әлдеқайда дұрыс болар еді», бірақ Остин Файфтан ол «материалдың өзі туралы - біздің фольклорымыз туралы» және оның маңыздылығы туралы, мәтіндердің контекст пен орындаудан бөлек маңыздылығы туралы білді. . . және кез-келген контексттің қалай ұлғайтылатынын және ол көбіне дәстүрлі элементтермен байытылатынын және қоректенетінін білуге ​​болады »(Ллойд 2004, 236-37).[4]

Уилсон және Файф құрметіне арналған дәріс

Уильям А. Уилсон өзінің «Көпірлер салу: Академиядағы фольклор» эссесінде өзінің УСУ-дағы досы оны «факультетке оқуға түсуге және көрнекті фольклортанушы Остин Файф бұрын бастаған жұмысты жалғастыруға» шақырғанын түсіндіреді (29). .[11] Уилсон сонымен қатар Fife Honor лекциясын «көрнекті фольклористтерге құрмет көрсету тәсілі ретінде, кейінірек жетекшілігімен құрды Barre Toelken, фольклорда немесе фольклорға байланысты салаларда қызықты жұмыс жасайтын кез-келген адамға құрмет көрсетілді »(Ллойд 233).[4]

Жарияланымдар

“Шалфей мен седла әулиелері Мифтерлер Мормон фольклорының ең толық көлемдегі емі болып қала береді »(Терри Руди 2004, 144).[12]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2012-04-21. Алынған 2011-12-12.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме)
  2. ^ http://content.lib.utah.edu/cdm4/item_viewer.php?CISOROOT=/USHS_Class&CISOPTR=1422
  3. ^ Элиасон, Эрик А. 2004. «Дж. Алтын Кимбол туралы әңгімелер ». Ютадағы фольклор: тарих және ресурстарға нұсқаулық. Дэвид Стэнли өңдеген. Логан, Юта штатының мемлекеттік университеті. 153–55.
  4. ^ а б в г. e f Ллойд, Барбара. 2004. «Жаз сабақтары: Файфтың фольклорлық конференциясы». Ютадағы фольклор: тарих және ресурстарға нұсқаулық. Дэвид Стэнли өңдеген. Логан, Юта штатының мемлекеттік университеті. 230–39.
  5. ^ http://digitalcommons.usu.edu/do/search/advanced?q=author%3A%22Stanley%22%20AND%20author%3A%22David%22
  6. ^ а б Стэнли, Дэвид. 2004. алғы сөз. Ютадағы фольклор: тарих және ресурстарға нұсқаулық. Логан, Юта штатының мемлекеттік университеті.
  7. ^ http://library.usu.edu/folklo/folkarchive/cowboypoetry2.php
  8. ^ Уилсон, Уильям А. 2004. «Остин және Алта Файф, пионер фольклористері». Ютадағы фольклор: тарих және ресурстарға нұсқаулық. Дэвид Стэнли өңдеген. Логан, Юта штатының мемлекеттік университеті. 41-48.
  9. ^ “Тарих: Файф фольклорлық мұрағаты Мұрағатталды 21 сәуір 2012 ж Wayback Machine. ” Юта штатының университеті. Желі. 14 қараша 2011 қол жеткізді.
  10. ^ Уильямс, Ранди. 2005. «31. ” Файфтың фольклорлық конференциясының жинағы. Юта штатының университеті.
  11. ^ Уилсон, Уильям А. 2006 [1996]. «Көпірлер салу: Академиядағы фольклор». Адам тәжірибесінің кемігі: фольклор туралы очерктер, редакторы Джилл Т. Руди. Логан: Юта штатының университетінің баспасы. 23–31.
  12. ^ Терри Руди, Джил. 2004. «Мормондық фольклортану». Ютадағы фольклор: тарих және ресурстарға нұсқаулық. Дэвид Стэнли өңдеген. Логан, Юта штатының мемлекеттік университеті. 142-52.

Сыртқы сілтемелер