Сипаттамалық теңсіздік - Ascriptive inequality
 | Бұл мақала сияқты жазылады жеке рефлексия, жеке эссе немесе дәлелді эссе Википедия редакторының жеке сезімін баяндайтын немесе тақырып туралы түпнұсқа дәлел келтіретін. (2010 жылғы қаңтар) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз) |
Аскрипция болған кезде пайда болады әлеуметтік тап немесе қабаттың орналасуы, ең алдымен, тұқым қуалайды. Басқаша айтқанда, адамдар а стратификация жүйе оларға тәуелді емес қасиеттерге байланысты. Нәсіл, жыныс, жас, туылған кездегі сынып, дін, этнос, түрлер және тұрғылықты жер - бұл қасиеттердің жақсы мысалдары. Аскриптация - әлеуметтанушылар стратификацияның не үшін пайда болатынын түсіндіретін бір әдіс.[1]
Тарих
Ральф Линтон
Бұл идеяны әлеуметтануға алғаш рет антрополог енгізді Ральф Линтон 1936 жылы ол оны өз жұмысында сипаттаған кезде Адамды зерттеу . Оның ойлап тапқан шарттары рөлі және берілген мәртебе және мәртебеге қол жеткізді үш термин оны социологиялық тұрғыдан қабылдады. Дегенмен рөлі алаңдаушылық туғызды, «жазба мен жетістікке жетудің беталдығы соншалықты күшті, сондықтан олар сирек шағымданады немесе тексерілмейді».
Линтонның айтуы бойынша, кәдімгі анықтама көзқарасы аскриптация практикасына үш түрлі түсініктеме береді: (1) Бұл еңбек бөлінісіндегі позициялар үшін әлеуметтенуді жеңілдетеді. (2) қарым-қатынас бірлігінің әдеттегі біртұтастығын және оның кәсіптік жүйемен байланысын ескере отырып, бұл сөзсіз. (3) ол басым және сақталады, өйткені бұл қоғамдағы «функционалды ішкі жүйелердің» белгілі бір мәселелерін шешудің тиімді және арзан әдісі. Линтон мәртебені анықтау қоғамды туылғаннан бастап болашақ функцияларына дайындықты сыныпқа дайындық неғұрлым ерте басталуы мүмкін болса, соғұрлым ол сәтті болады деген болжаммен қарастырды. Ол сондай-ақ барлық қоғамдарда мәртебелердің жеке тұлғаға нақты сәйкестендірілуі бірнеше сілтеме нүктелерімен бақыланатындығын ұсынды. Бұл анықтамалар бірге оның болашақтағы өміріне қатысу аймағын шектеуге қызмет етеді. Бұл сілтемелер жас, жыныс, отбасылық қатынастар, кастаны немесе класты қамтиды.
Кингсли Дэвис
1950 жылы әлеуметтанушы Кингсли Дэвис статус сәбиге әлеуметтендіретін агенттердің (әдетте ата-аналардың) позицияларының салдары ретінде беріледі деп ұсынды. Нәрестенің әлеуметтік құрылымында мәртебесі бар адамдармен осындай субъективті байланысы болғандықтан, ол дереу балаға қоғамда мүшелік және әлеуметтік мәртебе жүйесінде белгілі орын береді. Агенттің нәрестені анықтай алатын мәртебесіне туыстық, нәсілдік, азаматтық, діни көзқарас, қоғамдастыққа мүшелік және заңдылық жатады. Алайда, жас пен жыныс - бұл аттестацияның ең маңызды критерийлерінің бірі және олар балаға әлеуметтендіру агентінің мүсіндеріне негізделмей қолданылады. Демек, бір анықтамалық сілтеме әлеуметтендіруші агентке қарамастан баланың өзіне тән ерекшеліктерінен, ал екіншісі агент мәртебесінен бастау алады.
Дэвис сондай-ақ бекітілген мүсіндер қол жеткізілген мәртебеге жетуді шектейтіндігін ескеру маңызды деп ойлады, демек, адам тек берілген статусына байланысты өзінің әлеуетін толық пайдалану үшін қажетті құралдарға ұшырамауы мүмкін. Дэвис аскриптивті теңсіздік стратификацияға әкелді деп санады; дегенмен, ол сонымен қатар стратификация адамдарды жақсартуға итермелейтін жұмыс істейтін механизм деп санады. Ол белгілі бір тапсырмаға арналған жеке адамдар бар деп ойлады, бірақ басқалары бәсекелестікті олардың жетістіктеріне қарай әлеуметтік иерархияны көтеруге түрткі ретінде қолдана алады деп ойлады. Бұл үшін аскрипция кедергі болып табылады Әлеуметтік ұтқырлық. Адамға берілген мәртебеге дайындық теориялық тұрғыдан туылғаннан басталса да, бұл адамның кәсібіне үйретуден гөрі көп нәрсе. Бұл мейлі ол аз болсын, мейлі кіші болсын, ақталатын мәртебеге ие болу үшін дайындық, сондықтан аскриптивті теңсіздікті күшейтеді; орындамау негіздеріне негізделген теңсіздік.[2]
Талкот Парсонс
Талкот Парсонс 1951 ж. айтқандай, бұл анықтама рөл шеңберінде дифференциалды емдеудің заңдылықтарын анықтады. Ол анықтама нүктелері де деген қорытындыға келді бастапқы немесе екінші реттік және одан әрі қарай бөлуге болады классификациялық немесе реляциялық аспектілері. Бастапқы классификация ұйымының мысалы ретінде жыныстық қатынас, содан кейін нәсіл бола алады. Бастапқы-реляциялық ұйымның мысалы ретінде жас пен туыстық қатынасты айтуға болады. Туыстық - бұл әлеуметтік таптық позиция балаға әкесінің отбасылық рөлі мен оның еңбек рөлі арасындағы байланыс арқылы анықталады. Парсонс сонымен бірге «аскрипция конвергенцияның шешуші нүктесі болып табылады және күштің мәртебеге айналуын көрсетеді» деп мәлімдейді.[3]
Неліктен аскриптивті теңсіздік пайда болады?
Әлеуметтанушы Барбара Рескин аскриптивті теңсіздіктің неліктен және қалай пайда болатындығын түсіндіруге тырысу үшін көптеген зерттеулер жүргізді. Көбінесе, бұл адамның ниетіне, мысалы жеке талғамға байланысты болады деп ойлайды. Көмегімен сызылған теңсіздікті зерттегенде конфликт теориясы, доминанттар өздерінің артықшылықтарын қолдау үшін ресурстарды бақылауды қолданып, мотивке негізделген түсініктемелерді мысалға келтірген сияқты. «Теңсіздіктің неліктен пайда болатынын түсіндіруге тырысатын теориялар көбінесе бұл жеке адамдардың өз мүдделерін алға жылжытудың нәтижесі деп айтады».
Жұмыс берушілердің «талғамы» бір топқа екінші топқа қарағанда неғұрлым көп жалақы төлеуге дайын екендіктерін түсіндіре алатындықтан, теңсіздікке әкелетін көптеген кемсітушілік әрекеттер жиі кездеседі. Мысалы, 1980 жылдарға дейін тек ер адамдар ғана басқарушы лауазымдарда болды, көбінесе олар ақ түсті болды. Мұның неліктен болғанын сұрағанда, көпшілік «қарым-қатынастың жеңілдігін және осыған байланысты« әртүрлі »адамдармен қарым-қатынас штаммынан гөрі әлеуметтік сенімділікті артық көреді» деп жауап берді. Бұл қақтығыс теориясы. Азшылық топтар ақ адамдарға қауіп төндіретіндей мөлшерге жеткенде, ақтар азшылықтарды нашар жұмыс орындарына төмендету арқылы жауап береді және осылайша аскриптивті теңсіздік мәселелерін жалғастырады, өйткені бұл ер адамдарды олардың жұмысына емес, нәсіліне қарап бағалайды.
Алайда, мотивке негізделген теорияларды эмпирикалық тұрғыдан тексеруге болмайтындықтан, адамдардың мотивтерін сақтай алмайтындықтан, неге аскриптивті теңсіздік орын алатынын нақты дәлелдеу қиын. Мотивке негізделген теориялар бұл мотивтерді аскретативті топтың барлық мүшелеріне борттық түсініктеме ретінде жатқызады және осылайша бөлгіштер арасындағы ауытқудың түсіндіргіш күшін пайдаланатын талдауды болдырмайды.
Аскриптивті теңсіздік қалай пайда болады?
Аскриптивті теңсіздік механизмдер арқылы жүзеге асырылады. Механизмдер бұл қандай да бір айнымалының өзгеруіне әкелетін есеп. Аскриптивті теңсіздікке жауап беретін механизмдердің төрт түрі - интрапсихикалық, тұлғааралық, қоғамдық және ұйымдастырушылық. Интрапсихикалық механизмдер аскриптивті теңсіздікті тудыру үшін әлеуметтік таным және өзін-өзі орындау сияқты психологиялық теорияларды қолданады, өйткені бұл теориялар аз ұлттардың стереотиптерін тең емес өтемақыға лайық екенін дәлелдеу үшін пайдаланады. Тұлғааралық механизмдер нәтижені анықтау үшін әр түрлі аскриптивті топтардың мүшелерінің өзара әрекетін қолданады. Көбінесе, азшылық топтары нашар қарым-қатынасқа ие болады, өйткені көпшілік мүшесі, мысалы, сұхбат барысында азшылық өкіліне қатысты дөрекілік таныта алады. Әлеуметтік механизмдер дегеніміз - топтың аскриптивті мүшелігін мүмкіндіктер мен сыйақылармен байланыстыратын әлеуметтік шаралар. Адамдар белгілі стереотиптерді аскративті топтың мүшелерімен байланыстырады, мысалы нәсіл, топтарда және топтарда құрылады. Азшылық тобының мүшелері немесе топтың мүшелері көпшілік топқа ерекше көрінеді және қоғам көпшіліктің түсінігін қалыптастырып, оны бұрмалап жібергендіктен, бұл оларды азшылық тобының мүшелеріне қолайсыз етіп ұстауға мәжбүр етеді. Мысалы, 7-тақырып және оған енгізілген түзетулер жұмыспен қамтуды нәсіліне, ұлттық тегіне, дініне, жынысына, жүктілігіне, жасына және мүгедектігіне байланысты дискриминациялауға тыйым салады және ол жанама түрде аскриптивті теңсіздікке әсер етеді, өйткені ол жұмыс берушілердің жұмысына әсер етеді. Ақырында, ұйымдастырушылық тетіктер дифференциалды емдеуді талап ету, рұқсат ету немесе дифференциалды кодекстер сияқты ұйымдастырушылық тәжірибелер арқылы дифференциалды емдеу арқылы әртүрлі деңгейдегі аскриптивті теңсіздікті тудыруы мүмкін.[4]
Қорытынды
Бастапқыда теңсіздіктің айқын көрінбеуі мүмкін болғанымен, біздің қоғамды тереңірек тексергенде теңсіздіктер біздің айналамызда екендігі анықталады. Күн сайын әйелдер жұмысқа барады және жынысына байланысты орта есеппен ерлерге қарағанда 40 центтен аз еңбекақы алады.[5] Жұмысшы сынып оқушыларына колледжге бару мүмкіндігінен бас тартуы мүмкін, өйткені оларды мектепте жеткілікті деңгейде даярлауға мүмкіндіктері жоқ мектепте өскен. Африкандық американдық ер адам ақ маңда үй сатып ала алмауы мүмкін, өйткені риэлтор оның отбасы меншік құнын төмендетіп жібереді деп қорқады. Бұл теңсіздіктер қажет болғаннан жиі кездеседі және адамдар туылғаннан бастап жұмыс істеген және өзгере алмайтын факторларға негізделген. Жаңа заңдар мен үкіметтік ережелер осы мәселелердің кейбірімен күресуге көмектесті, бірақ біздің қоғам еш жерде теңдей емес.
Әдебиеттер тізімі
| Бұл мақала түсініксіз дәйексөз мәнері бар. (Наурыз 2013) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз) |