Ахмад ибн Тулун - Ahmad ibn Tulun

Ахмад ибн Тулун
أحمد بن طولون
Әмірі Египет және Сирия
Ереже15 қыркүйек 868 - 10 мамыр 884 ж
АлдыңғыАзжур ат-Турки (Египеттегі Аббасид халифатының губернаторы ретінде), Амаджур ат-Турки (Сириядағы Аббасидтер халифатының губернаторы ретінде)
ІзбасарХумаравейх ибн Ахмад ибн Тулун
Туғанc. (835-09-20)20 қыркүйек 835
Бағдат
Өлді10 мамыр 884(884-05-10) (48 жаста)
әл-Қатаи
Аббасидтер халифаты
Ісәл-Аббас, Хумаравейх, Рабиа, Шайбан, және басқалар
ӘулетТулунидтер әулеті
ӘкеТулун
ДінСунниттік ислам

Ахмад ибн Тулун (Араб: أحمد بن طولون‎, романизацияланғанАхмад ибн Алун; шамамен 20 қыркүйек 835 - 10 мамыр 884) негізін қалаушы Тулунид басқарған әулет Египет және Сирия 868 мен 905 аралығында. Бастапқыда а Түркі құл-сарбаз, 868 жылы Ибн Тулун Египетке губернатор ретінде жіберілді Аббасид халифа. Төрт жыл ішінде Ибн Тулун өзін халифалық фискалды агенттен шығару арқылы өзін іс жүзінде тәуелсіз билеуші ​​ретінде таныта алды, Ибн әл-Мудаббир, Мысырдың қаржысын бақылауды өз қолына алу және өзіне адал әскери күш құру. Бұл процеске Аббасидтер сарайындағы құбылмалы саяси жағдай және Аббасидтер регентінің айналысуы ықпал етті, әл-Муваффақ, қарсы соғыстармен Саффаридтер және Занж бүлігі. Ибн Тулун Египетте тиімді әкімшілік құруға қамқорлық жасады. Салық жүйесіндегі реформалардан, ирригациялық жүйені жөндеуден және басқа шаралардан кейін жылдық салық түсімі айтарлықтай өсті. Ол өзінің жаңа режимінің символы ретінде жаңа астана салды, әл-Қатаи, ескі астананың солтүстігінде Фустат.

875/6 жылдан кейін ол әл-Муваффақпен ашық қақтығысқа түсті, ол оны шешуге тырысты. 878 жылы әл-Муваффақтың ағасы Халифаның қолдауымен әл-Мутамид, Ибн Тулун Сирияны басқаруды, сондай-ақ шекара аудандары бірге Византия империясы, дегенмен Тарсус атап айтқанда тұрақты. Сирияда болмаған кезде оның үлкен ұлы мен орынбасары Аббас, Мысырдағы билікті басып алуға тырысып, Аббастың түрмеге жабылуына және Ибн Тулунның екінші ұлының ұсынылуына әкелді, Хумаравейх, оның мұрагері ретінде. 882 жылы аға қолбасшы Лулу'дан әл-Муваффаққа кету және Тарсус қаласынан кету Ибн Тулунды Сирияға оралуға мәжбүр етті. Енді іс жүзінде дәрменсіз болған әл-Мутамид інісінің бақылауынан Ибн Тулунның иеліктеріне қашуға тырысты, бірақ әл-Муваффактың агенттері басып алды, Ибн Тулун заңгерлер жиналысын шақырды. Дамаск әл-Муваффақты өсімқор ретінде айыптау. Оның 883 жылы күзде Тарсты өкшеге жеткізуге тырысуы сәтсіз аяқталды, ол ауырып қалды. Египетке оралып, ол 884 жылы мамырда қайтыс болды және оның орнына Хумаравейх келді.

Ибн Тулун Аббасидтер халифатының ірі провинциясының бірінші губернаторы ретінде Аббасидтер сарайынан тәуелсіз өзін тек қожайын ретінде танытып қана қоймай, сонымен бірге билікті ұлына беру үшін ерекше көзге түседі. Ол сондай-ақ бастап бірінші билеушісі болды Птолемейлік перғауындар Сирияны және Магрибтің кейбір бөліктерін қамтитын ықпал ету аймағымен Египетті қайтадан тәуелсіз саяси державаға айналдыру, одан кейінгі Египетке негізделген ислам режимдеріне, Ихшидидтер дейін Мамлук Каир сұлтандығы.

Бастапқы көздер

Ахмад ибн Тулун туралы бірнеше ортағасырлық авторлар жазды. Екі негізгі дереккөз - 10 ғасырдағы екі автордың екі өмірбаяны, Ибн ад-Дая және әл-Балави. Екеуі де аталады Сират Ахмад ибн Тулунжәне әл-Балавидің шығармашылығы едәуір ауқымды болғанымен, көп жағдайда Ибн ад-Даяның шығармашылығына сүйенеді. Ибн ад-Дая кітап та жазды (Китаб әл-мукафаа) анекдоттарымен Тулунид -era Египет қоғамы. Қосымша ақпарат Ибн Тулунның замандасы, географы және саяхатшысы Я'қуби, оның еңбектері оның Мысырдағы билігінің алғашқы жылдарын және кейінгі Египет авторларынан, әсіресе XV ғасыр тарихшыларынан тұрады Ибн Дуқмақ және әл-Макризи, ол Тулунидтер мемлекетінің тарихын жазу үшін әр түрлі ертедегі дерек көздеріне сүйенді. 13-16 ғасырлардағы бірнеше ортағасырлық араб шежірешілері Ибн Тулун немесе оның шенеуніктері туралы айтады, бірақ олардың көпшілігі кейінгі дәуірде, әсіресе Ибн Дукмак пен әл-Макризиге қарағанда онша сенімді емес.[1][2]

Өмір

Ерте өмірі мен мансабы

Ахмад ибн Тулун айдың 23-ші жұлдызында дүниеге келді Рамазан 220 AH (835 ж. 20 қыркүйегі) немесе сәл кейінірек, мүмкін Бағдат.[3][4] Оның әкесі Тулун а Түрік араб дереккөздерінде Тагаргар немесе Тогуз [о] ғұз - деп аталған елді мекенненяғни, Ұйғыр конфедерациясы.[5] 815/6 (хижраның 200 ж.) Жылы Тулун басқа түріктермен бірге тұтқынға алынып, алым-салықтың бөлігі ретінде жіберілді. Саманидтер губернаторы Бұхара Нух ибн Асад дейін Халифа әл-Мәмун (813–833 билік құрды), ол сол кезде тұрды Хурасан.[6][7] 819 жылы әл-Мамун Бағдатқа оралғаннан кейін бұл түрік құлдары құл сарбаздарының күзет корпусына айналды (ғылман, ән айт. ғұлам) әл-Маъмунның інісіне және соңынан кейінгі мұрагеріне сеніп тапсырылды, әл-Мутасасим (833–842 жж.).[8] Тулун өзі үшін жақсылық жасады, сайып келгенде халифаның жеке күзетіне басшылық етті.[6] Қасым деп аталатын Ахмадтың шешесі әкесінің құлдарының бірі болған. 854/5 жылы Тулун қайтыс болды, ал Қасым әдетте екінші рет, яғни түрік генералы Баякбак немесе Бакбакка үйленді. Бұл есеп, алайда, Ибн ад-Даяда немесе әл-Балауиде кездеспейді және жалған болуы мүмкін.[6][9] Әл-Балавидің айтуы бойынша, әкесі қайтыс болғаннан кейін Ахмад өзімен бірге тұтқынға алынған Тулунның жақын серігі Ялбахтың қарамағында болды. Өлім төсегінде Тулун досын әйелі мен баласына қамқор болуға шақырды, содан кейін Бақбақ жас Ахмадты өз ұлындай қабылдады.[10]

Жас Ахмад ибн Тулун Аббасилердің жаңа астанасында әскери дайындықтан өтіп, жан-жақты білім алды Самарра және оқыды Ислам теологиясы кезінде Тарсус, өзінің білімімен ғана емес, тақуалық және аскеталық өмір салтымен де беделге ие болу.[6][11] Ол түріктер арасында танымал болды, олар құпияларды жасыратын, ақшаларын, тіпті әйелдерін өзіне сеніп тапсыратын.[12] Тарыста болған кезде Ибн Тулун шекарамен соғысқан Византия империясы.[13] Онда ол тағы бір аға түрік басшысымен кездесті, Яржух, оның қызы, әртүрлі мажур немесе ретінде берілген Хатун, оның бірінші әйелі және үлкен ұлының анасы болды, Аббас, және оның қызы Фатима.[14][12] Дереккөздер Тарста болған кезінде Ибн Тулунның Халифамен байланысы болғанын да хабарлайды әл-Мутаваккил уәзір Убайд Алла ибн Яхья ибн Хақан, және соңғысының немере ағасы Ахмад ибн Мұхаммед ибн Хақан.[12] Бірде ол Самарраға оралғанда, қайтып келе жатқан халифалық елші мінген керуенді құтқарды Константинополь а Бәдәуи рейдтік партия және оны Самарраға дейін алып барды. Бұл әрекет оған халифаның ықыласына бөленді әл-Мустаин (862–866 жж.), сондай-ақ мың алтын динарлар және екінші ұлының анасы құл Миястың қолы, Хумаравейх.[15][16] Халифа тақтан қашып, жер аударылуға кеткен кезде Уасит 866 жылы ол өзінің күзетшісі ретінде Ибн Тулунды таңдады. Жаңа халифаның анасы Құбайха, әл-Мутазз (866–869 жж.), құлатылған әл-Мустаинді кетіруді ойластырды және Ибн Тулунға егер оны өлтірмек болса, Васит губернаторлығын ұсынды. Ибн Тулун бас тартты және оның орнын басқасы қосты. Ибн Тулунның өзі қастандыққа қатысқан жоқ, бірақ қожайынына жерлеп, Самарраға оралды.[15][17][16]

Египеттің губернаторы

Photo of a minaret in four levels, with battlements in the foreground
Спираль минареті Ибн Тулун мешіті жылы Каир

Қазірдің өзінде халифа әл-Мутасасимнің кезінде аға түрік басшылары Халифаттың провинцияларының губернаторы болып тағайындала бастады. аппликация. Осылайша олар азаматтық бюрократияны айналып өтіп, өздері мен әскерлері үшін провинцияның салық түсімдеріне жедел қол жеткізуді қамтамасыз етті. Әдетте түрік генералдары Самаррадағы билік орталығына жақын болып, өздерінің атына басқаруға депутаттарды жіберді.[18][19] Осылайша, аль-Мутазз Бақбаққа басшылықты тапсырды Египет 868 жылы Бақбақ өз кезегінде өгей баласы Ахмадты губернатор және губернатор ретінде жіберді. Ахмад ибн Тулун 868 жылы 27 тамызда Египетке кіріп, Египеттің астанасы Фустат, 15 қыркүйекте.[6][16]

Ибн Тулунның тағайындалғаннан кейінгі жағдайы оның провинциясында даусыз болды. Фустат губернаторы ретінде ол провинция гарнизонын басқарды және өзінің «армия мен армияның бақылаушысы» атағында танылған мұсылман қауымының басшысы болды. Жұма намазы " (wali al-jaysh waʾl-ṣalat), бірақ фискалдық әкімшілік, атап айтқанда жер салығын жинау (харадж ) қуатты ардагер әкімшінің қолында болды Ибн әл-Мудаббир.[20] Соңғысы салық агенті болып тағайындалды (Māmil) қазірдің өзінде 861 ж. Және елдегі ең жеккөрінішті адамға айналды, өйткені ол салықтарды екі есеге көбейтіп, мұсылмандарға жаңа салықтар салды мұсылман еместер бірдей.[20] Ибн Тулун өзінің провинциясының жалғыз қожайыны болуға ниетті екенін тез білдірді: Фустатқа келгенде, Ибн әл-Мудаббир де, пошта қызметінің бастығы Шукайр да (барīд ) және халифалық үкіметпен хат алмасу, оны қарсы алуға 10000 динар сыйлықпен шыққан, ол оны қабылдаудан бас тартты.[21] Келесі төрт жыл ішінде Ибн Тулун мен оның қарсыластары өздерінің эмиссарлары мен туыстары арқылы Самаррадағы халифалық сотта бір-бірін бейтараптандыру үшін күресті; соңында Ибн Тулун Ибн әл-Мудаббирдің ауысуын қамтамасыз ете алды Сирия 871 ж. шілдеде жиналды харадж өзі. Сонымен бірге Ибн Тулун да көп ұзамай қайтыс болған Шукайрды жұмыстан шығаруды қамтамасыз етті. Осылайша 872 жылға қарай Ибн Тулун Египеттегі әкімшіліктің барлық тармақтарын бақылауға алды іс жүзінде Аббасидтердің орталық үкіметіне тәуелсіз.[6][20][21]

Ибн Тулун тағайындалған кезде Египетте трансформациялық процесс жүріп жатты. 834 жылы оның алғашқы мұсылман элитасы, араб отырықшы отбасылары (джунд ) Фустат, өздерінің артықшылықтары мен мемлекеттік төлемдерінен айырылды және билік Аббасид соты жіберген шенеуніктерге өтті. Шамамен бір уақытта мұсылман халқы алғаш рет олардан асып түсті Копт христиандары саны бойынша, ал ауылдық округтер барған сайын арабтануға да, исламдануға да ұшырады.[22] Бұл процестің жылдамдығы және алтын мен изумрудты шахталар табылғаннан кейін қоныстанушылар ағыны Асуан, дегенді білдірді Жоғарғы Египет әсіресе жергілікті губернатор үстірт бақылауда болды.[23][24] Сонымен қатар, Аббасидтер мемлекетінің негізінде ішкі жанжалдар мен мазасыздықтардың сақталуы -Самаррадағы анархия «- пайда болғанға дейін мыңжылдық қатарындағы провинциядағы революциялық қозғалыстар Алид талапкерлер.[25][26] Солардың бірі Ибн ас-Суфи, ұрпағы Али ұлы Умар, ол 869 жылдың соңында көтеріліс жасап, халықты қырғынға ұшыратты Esna. 870 жылы қыста ол өзіне қарсы Ибн Тулун жіберген әскерді жеңді, бірақ көктемде шөл оазисіне айдалды. Ол 872 жылы Абу Абдалла ибн Абд аль-Хамид аль-Умаримен басқа аймақтық мықтылармен күресте жеңіліп, қашқанға дейін сол жерде қалды. Мекке. Онда оны Ибн Тулун ұстап алып, біраз уақыт түрмеге қамады. Оның ізбасарларының бірі Әбу Рух Сукун 873/4 жж. Оазистерде бас көтеріп, Ибн Тулунға рақымшылық жасау үшін сәтті болды. Ибн ас-Суфиді жеңіп шыққан әл-Умари - өзіне қарсы жіберілген күштерді жеңіп, алтын кендерінің айналасында автономды князьдік құрған Әлидің тағы бір ұрпағы.[26] 874/5 жылы губернатор тағы бір бүлік шығарды Барқа, Мұхаммед ибн әл-Фарадж әл-Фарғани. Ибн Тулун алғашында онымен татуласуға тырысты, бірақ ақыр аяғында репрессиялар шектеулі болғанымен, қаланы қоршауға алып, шабуылдауға армия жіберуге мәжбүр болды. Қайта оның Баркаға билігін енгізу, байланыстардың нығаюына әкелді Ifriqiya бойынша, соның ішінде, батысқа қарай Ибн әл-Атир, жағалау бойында маяктар мен хабарлама маяктар сериясын тұрғызу.[26]

Бұл арада Палестина, жергілікті губернатор, Иса ибн аш-Шейх әл-Шайбани, анархияны қолданған Ирак Мысырдан келетін салық керуендерін ұстап алып, қоқан-лоққы көрсетіп, квази тәуелсіз бедуин режимін құру Дамаск. Халифа болған кезде әл-Мухтади 869 жылы шілдеде таққа отырды, ол жалпы рақымшылық жасады және Ибн аш-Шейхке өзінің заңсыз иемденген қазынасын тапсырғаны үшін кешірім беру туралы хат жазды. Ибн аш-Шейх бас тартқан кезде, халифа Ибн Тулунға қарсы жорыққа шығуды бұйырды.[27] Ибн Тулун оны орындап, қара африкалық жаппай сатып алуды бастады (Судан) және Грек (Ром 869/70 жылы қыста армия құру үшін құлдар, бірақ ол жақында келген жоқ әл-Ариш өз әскерімен 870 жылы жазда бұйрықтардан гөрі кері қайтуға келді.[28][29][30] Ибн аш-Шейхтің бүлігін көп ұзамай басқа түрік солдаты басып тастады, Амаджур ат-Турки, ол 878 жылы қайтыс болғанға дейін Аббасидтер үшін Сирияны басқаруды жалғастырды.[31] Бұл эпизод үлкен маңызға ие болды, өйткені Ибн Тулунға халифалық санкциямен өз әскерін тартуға мүмкіндік берді. Тулунидтер әскері, олардың саны 100000 адамға дейін жетті - басқа мәліметтер бойынша, 24000 түрік жойылды ғылман және 42000 қара африкалық және грек құлдары, сондай-ақ негізінен гректерден тұратын жалдамалы корпус[32][33]- Ибн Тулунның күші мен тәуелсіздігінің негізі болды.[6][34] Ибн Тулун өзінің жеке қорғанысы үшін корпусты жұмысқа алғандығы туралы хабарланды ғылман бастап Гур.[35]

Ибн Тулунның өгей әкесі Бақбақ 869/70 жылы өлтірілді, бірақ 871 жылдың жазында оның бақыты бойынша Египетті қадағалау оның қайын атасы Ярджухқа өтті. Ярджух Ибн Тулунды өз қызметінде растап қана қоймай, оған қосымша билік берді Александрия және Барқа.[6][20] 873 жылы Ибн Тулун Александрия үкіметін үлкен ұлы Аббасқа сеніп тапсырды.[20] Ибн Тулунның өсіп келе жатқан күші Фустаттың солтүстік-шығысында жаңа сарай қаласының құрылуынан көрінді, аталған әл-Қатаи 870 ж. Жоба Аббасидтердің астанасы Самаррадан саналы түрде еліктеу және оған қарсылас болды. Самарра сияқты, жаңа қала да Фустаттың қалалық популяциясымен үйкелісті азайту мақсатында Ибн Тулунның жаңа армиясының кварталдары ретінде жасалған. Әр бөлімге қоныстану үшін бөлу немесе бөлме берілді (қаланың аты), содан кейін бөлімше аталды. Жаңа қаланың орталығы болды Ибн Тулун мешіті, ол 878–880 жылдары месопотамиялық христиан сәулетшісі Ибн Катиб әл-Фарғанидің бақылауымен салынған. Патша сарайы мешітке іргелес болып, қаланың қалған бөлігі олардың айналасына орналастырылды. Оған мемлекеттік ғимараттардың жанында базарлар, аурухана (әл-бимаристан) ақысыз қызмет көрсеткен және а ипподром.[36][37][38] Соған қарамастан Ибн Тулунның өзі Фустаттан тысқары Копсаус монастырында тұруды жөн көрді.[39]

Ибн Тулунның жаңа режимі

Египеттің әкімшілігі Ибн Тулун келгенге дейін жақсы дамыған, оның бірқатар бөлімдері бар (дувандар ) жер салығын жинауға, постты, қоғамдық астық қоймаларын бақылауға жауапты (дуван ал-ахрау), Ніл атырауы жерлер (дуван асфал әл-ару) және, мүмкін, құпия әмиян (дуван әл-хау) губернатордың жеке пайдалануы үшін.[40] Консервант (дуван әл-иншәʾ) Ибн Тулунның басқаруымен болған, ол Аббасидтердің орталық үкіметінен кейін Египет әкімшілігін қайта құрған кезде де болуы мүмкін. Ибн Тулун жұмыс істеген шенеуніктердің көпшілігі ол сияқты Самаррадағы халифалық сотта оқыған. Ибн Тулунның канцлері қабілетті болды Әбу Джаъфар Мұхаммед ибн Абд әл-Қан (891 ж. қайтыс болды), ал әкімшіліктегі басқа маңызды лауазымдар төрт ағайынды Бану әл-Мухаджир мен Ибн ад-Даяға жүктелген.[40] Сондай-ақ, әл-Балави Ибн Тулунның тыңшыларды кеңінен қолданғаны және өзіне қарсы жіберілген тыңшыларды ашудағы қабілеті туралы бірнеше анекдоттар туралы хабарлайды және канцерия Ибн Тулунның халифаттық сотпен жазысқан әрбір хат-хабарын тексеріп отыру үшін құрылған деп мәлімдейді.[41]

Таңқаларлық емес, құлдық сарбаз ретінде өзінің шығу тегін ескере отырып, Ибн Тулун режимі көптеген жолдармен тән болды «ғұлам 9-10 ғасырларда Аббасидтер халифаты бөлшектеніп, жаңа әулеттер пайда болған кезде исламдық саясаттың екі негізгі парадигмасының біріне айналды. Бұл режимдер тұрақты армияның күшіне негізделген ғылман, бірақ өз кезегінде, сәйкес Хью Н.Кеннеди, «әскерлерге ақы төлеу үкіметтің негізгі жұмысы болды».[42][43] Сондықтан 879 жылы Египет пен Сириядағы қаржыны қадағалау артқан қаржылық талаптардың аясында өтті Әбу Бәкір Ахмад ибн Ибрахим аль-Мадхараи, негізін қалаушы әл-Мадхараи Египеттің фискалдық аппаратын келесі 70 жыл ішінде басқарған бюрократиялық әулет.[40][43] Заки М.Хасан атап өткендей, «фрагменттік дәлелдер Тулунидтердің экономикалық және қаржылық саясатын толық бағалауға мүмкіндік бермейді», дегенмен, Тулунидтер режимі қамтамасыз еткен бейбітшілік пен қауіпсіздік, тиімді әкімшілік құру және жөндеу мен кеңейту суару жүйесіне, үнемі жоғары деңгеймен үйлеседі Ніл су тасқыны, кірістің айтарлықтай өсуіне әкелді.[33][44] Ибн Тулун қайтыс болған кезде тек жер салығынан түскен табыс Ибн әл-Мудаббирдің басшылығымен 800 000 динардан 4,3 миллион динарға дейін өсті және Ибн Тулун өзінің мұрагеріне он миллион динарлық бюджеттік резерв қалдырды.[33][45] Енгізу үшін салықты есептеу және жинау жүйесін реформалау маңызды болды салық салу - бұл бір уақытта жаңа жер иелену сыныбының өсуіне әкелді. Қосымша кіріс коммерциялық қызметтен, әсіресе тоқыма материалдарынан және зығыр маталардан жиналды.[44]

Ибн Тулун режимі өте орталықтандырылған, сонымен бірге «Египеттің коммерциялық, діни және әлеуметтік элитасының қолдауына ие болуға бағытталған дәйекті әрекеттер» де болды, дейді Заки М.Хасан. Айта кету керек, бай көпес Мамар әл-Джавхар Ибн Тулунның жеке қаржыгері ретінде де, оның Ирактағы байланыстары арқылы бейресми барлау желісінің басшысы ретінде де жұмыс істеді.[44] Тарихшының айтуынша Ибн Тулун билігінің келесі «елеулі сипаттамасы» Тьерри Бьенкис, «христиандар мен еврейлермен қарым-қатынастың сапасы» болды;[46] хаты бойынша Иерусалим патриархы, Ілияс III, ол Палестинаны алған кезде христианды губернатор етіп тағайындады Иерусалим, мүмкін тіпті провинция астанасы, Рамла, осылайша христиандарды қудалауды тоқтату және шіркеулерді жөндеуге мүмкіндік беру.[47]

Сирияға экспансия

Geophysical map of the Eastern Mediterranean, with cities marked in black and provinces in red
Сирияны жаулап алғаннан кейінгі Тулунидтер домендерінің картасы, c. 881

870 жылдардың басында Аббасидтер князі ретінде Аббасидтер үкіметінде үлкен өзгеріс болды әл-Муваффақ ретінде пайда болды іс жүзінде империясының регенті, ағасы Халифаның жағына шығып әл-Мутамид (870–892 жж.). Ресми түрде аль-Муваффак Халифаттың шығыс жартысын басқарды, ал әл-Мутамидтің ұлы және бірінші мұрагері әл-Муфаввад түрік генералының көмегімен батысты басқарды Мұса ибн Бұға. Шын мәнінде әл-Муваффақ биліктің нақты тізгінін ұстады.[6][48] Алайда әл-Муваффақ Аббасидтер үкіметінің пайда болуымен туындаған тезірек қауіп-қатерлермен айналысқан Саффаридтер шығысында және Занж бүлігі Ирактың өзінде, сондай-ақ түрік әскерлерін бақылауда ұстау және халифалық үкіметтің ішкі шиеленістерін басқару. Бұл Ибн Тулунға Египеттегі өзінің позициясын нығайту үшін қажетті кеңістік берді. Ибн Тулун өзін Занж қақтығысынан аулақ ұстады, тіпті әл-Муфаввадты өзінің сузейнері ретінде танудан бас тартты, ал ол өз кезегінде оны өз орнында растаған жоқ.[6][49]

Ибн Тулун мен әл-Муваффақ арасындағы ашық қақтығыс 875/6 жылы орталық үкіметке үлкен ақша аударымына байланысты басталды. Халифа мен оның шамадан тыс ағасы арасындағы өз позициясын сақтау үшін бақталастыққа сене отырып, Ибн Тулун салықтардың едәуір бөлігін әл-Муфаффтың орнына әл-Мутамидке жіберді: 2,2 миллион динар халифаға жіберілді және тек 1,2 оның ағасына миллион динар.[13] Занджға қарсы күресте өзін провинциялық кірістердің негізгі бөлігін алуға құқылы деп санайтын Аль-Муваффак бұған және Ибн Тулун мен оның ағасы арасындағы жасырын айла-амалдарға ашуланды. Аль-Муваффак оның орнына ерікті іздеді, бірақ Багдадтағы барлық шенеуніктерді Ибн Тулун сатып алып, бас тартты. Әл-Муваффақ Египет билеушісіне өзінің отставкасын талап еткен хат жіберді, ал соңғысы алдын-ала бас тартты. Екі жақ та соғысқа бейімделді. Ибн Тулун флот құрып, өзінің шекаралары мен порттарын, соның ішінде Александрияны және жаңа бекіністі нығайтты Равда аралы Фустатты қорғау. Аль-Муваффак Муса ибн Бұғаны Египеттің губернаторы етіп тағайындады және оны Сирияға әскерлерімен жіберді. Бұл жағдайда әскерлерге ақы мен жабдықтың жетіспеушілігі мен Ибн Тулун әскері тудырған қорқыныштың кесірінен Мұса ешқашан алға басқан жоқ. Ракка. Он айлық әрекетсіздіктен және оның әскерлерінің бүлігінен кейін Мұса Иракқа оралды.[50][51][52] Әл-Мутамидті қолдауға және әл-Муваффаққа қарсылық білдіруге арналған қоғамдық іс-қимыл кезінде Ибн Тулун «Мүміндердің әмірінің қызметшісі» атағын алады (мәулә амур әл-муъминин 878 ж.[13]

Енді Ибн Тулун бұл бастаманы қолына алды. Жас кезінде Тарздағы Византия империясымен шекаралас соғыстарда қызмет еткен ол енді шекаралас аудандарға қолбасшылық беруді сұрады. Киликия ( Thughūr ). Ал-Муваффак бастапқыда бас тартты, бірақ өткен жылдардағы Византия жетістіктерінен кейін аль-Мутамид ағасынан басым болды және 877/8 жылы Ибн Тулун Сирия мен Килиция шекарасы үшін жауапкершілік алды. Ибн Тулун Сирияға жеке өзі аттанды. Ол жақында қайтыс болған Амаджурдың Рамлаға губернатор етіп тағайындаған ұлының өтінішін қабылдап, Дамаскіге иелік ете бастады. Хомс, Хама, және Алеппо.[13][43] Дамаскіде Ибн Тулун өзінің ескі қарсыласы Ибн аль-Мудаббирмен кездесті, ол Египеттен қуылғаннан бастап Амаджурдің қызметін атқарды. Māmil Палестина мен Дамаск үшін. Ибн әл-Мудаббирге 600000 динар айыппұл салынып, түрмеге тасталды, ол 883/4 жылы қайтыс болды.[13] Қалған провинциялық әкімшілікте ол Амаджурдың қарамағында қызмет еткен адамдарды орнына қалдырды. Тек Алеппо губернаторы Сима ат-Тавил қарсылық көрсетіп, қашып кетті Антиохия. Ибн Тулун Симаны өлтіргенге дейін қаланы қоршауда ұстады.[53] Содан кейін ол Тарсусқа дейін барып, Византияға қарсы жорыққа дайындала бастады. Алайда оның көптеген сарбаздарының болуы бағаның тез көтерілуіне әкеліп соқтырды, тарсилерде үлкен дұшпандық туды, олар одан кетуін немесе армиясын азайтуды талап етті. Осы сәтте Мысырдан өзінің регент ретінде қалдырған ұлы Аббастың айналасындағылардың ықпалымен өз орнын басып алуға дайындалып жатқандығы туралы хабар келді.[53] Ибн Тулун асығыс Тарсус қаласынан кетіп қалды, бірақ Мысырдағы жағдай туралы көбірек ақпарат келе бастаған кезде, Аббастың ешқандай қауіп төндірмейтінін нақтылай келе, Ибн Тулун Сирияда көбірек уақыт өткізіп, өз билігін нығайтуға шешім қабылдады. Ол Симаның әділетсіздігін қалпына келтірді, Алеппода әскерлер қойды (оның қарамағында) гулам Lu'lu ') және Харран, ынтымақтастықты қамтамасыз етті Бану Килаб тайпасы және олардың көсемі Ибн әл-Аббас, көтерілісші Мұса ибн Атамишті тұтқындады.[53] Сирияны басып алғаннан кейін белгілі бір уақытта Ибн Тулун қайта жаңартуды бұйырды Акка, атасы Абу Бакр аль-Банна қабылдаған тапсырма әл-Мукаддаси, жұмыстың толық сипаттамасын кім ұсынады.[54][55]

Тек содан кейін, 879 жылдың сәуірінде Ибн Тулун Египетке оралды. Аббас жақтастарымен бірге батысқа қашып кетті, ал Барқадан Ифрикияны басып алмақ болды. Ифрикияндардан жеңіліске ұшырады (880–881 жж. Қыста болуы мүмкін), ол шығысқа қарай Александрияға қарай шегінді, сонда ол Ибн Тулунның күштерімен бетпе-бет келіп, тұтқынға түсті. Қашырға отырғызылған көпшілік алдында парадтан кейін Ибн Тулун ұлына оны бүлік шығаруға итермелеген серіктерін өлтіруге немесе кесуге бұйрық берді. Хабарларға қарағанда Ибн Тулун ұлының мұндай абыройсыз әрекеттен бас тартатынына жасырын үміттенген, бірақ ол келісімін берді. Ибн Тулун жылап, Аббасты қамшылап, түрмеге қамады. Содан кейін ол екінші ұлы Хумаравейхті мұрагер ретінде атады.[56]

Соңғы жылдар және өлім

Obverse and reverse of round gold coin with Arabic inscriptions
Алтын динар Ахмад ибн Тулун шығарған Фустат 881/2

Сириядан оралғаннан кейін Ибн Тулун өзінің атын халифа мен мұрагері әл-Муфаввадтың қол астындағы монеталар шығарған монеталарға өз атын қосты.[57] 882 жылдың күзінде Тулунидтер генералы Лулу Аббасидтерге өтіп кетті.[34][58] Сонымен бірге Тулунидтер тағайындаған Тарсус губернаторы және Thughūr қайтыс болды, және оның орнына Язаман әл-Хадим, халық қолдауымен, Тулунид ережесін мойындаудан бас тартты.[59] Ибн Тулун дереу Сирияға кетіп қалды - сақтық шарасы ретінде байланған Аббасты алып, - Тарсқа бет алды. Дамаскіде ол әл-Мутамидтен хабар алды, оған әл-дәрмені жоқ халифаның Самаррадан қашып, Сирияға бет алғандығы туралы хабарлады.[59] Аль-Мутамидтің қамқорлығына алу Ибн Тулунның жағдайын едәуір арттырған болар еді: мұсылман әлеміндегі саяси заңдылықтың жалғыз қайнар көзі оның бақылауында болып қана қоймай, ол өзін халифаның «құтқарушысы» ретінде көрсете алады. .[57] Сондықтан Ибн Тулун әл-Мутамидтің келуін тоқтатып, күтуге бел буды. Алайда бұл жағдайда Халифаның алдынан өтті әл-Хадиса үстінде Евфрат губернаторымен Мосул, Исхақ ибн Кундаж Калифорниялық эскортты жеңіп, оны Самарраға (883 ж. ақпан), одан оңтүстікке қарай әл-Муваффақ басқара алатын Васитке алып келді.[59][60] Бұл екі билеушінің арасындағы қайшылықты жаңадан ашты: әл-Муваффақ Исхак ибн Кундажды Египет пен Сирияның губернаторы етіп тағайындады - іс жүзінде бұл символдық тағайындау болды, ал Ибн Тулун Дамаскіде діни заңгерлердің жиналысын ұйымдастырды, ол әл-Муваффақты әл-Муваффақты заңсыз деп айыптады. , оның халифаға жасаған қатал қарым-қатынасын айыптады, өзінің мұрагердегі орнын жарамсыз деп жариялады және жиһад оған қарсы. Тек үш қатысушы, соның ішінде бастық qāḍī Египеттің Баккар ибн Кутайба шақыруды айтудан бас тартты жиһад көпшілік алдында. Ибн Тулун өзінің қарсыласын тиісті түрде айыптады уағыздар Тулунидтік домендердегі мешіттерде, ал Аббасидтік регент Ибн Тулунды әдет-ғұрыппен айыптап жауап берді.[61] Алайда, соғысқан риторикаға қарамастан, екеуі де әскери күшпен басқалармен бетпе-бет келуге тырысқан жоқ.[34][57]

Халифаны басқара алмағаннан кейін Ибн Тулун Тарсусқа бет бұрды. Ол Абдалла ибн Фатхты Лулудың Алепподағы орнына тағайындады және жеке өзі Киликияға аттанды. Египет билеушісі 883 жылдың күзінде Тарсты қоршауға алды, бірақ Язаман жергілікті өзеннің бағытын бұрып, Тулунидтер лагерін басып, Ибн Тулунды шегінуге мәжбүр етті. Ибн Тулун Египетке оралғанда ауырып, оны Фустатқа доңғалақты көлікпен жеткізді.[62] Сол жылы, а науқан исламның екі қасиетті қалаларын - Мекке мен Медина, сонымен қатар сәтсіз аяқталды.[35] Мысырға оралып, ол Баккарды тұтқындауға бұйрық беріп, оның орнына Мұхаммед ибн Шадхан әл-Джавхариді тағайындады. Баккардың есепшоттарын мұқият тексеру қайырымдылық қорлары дегенмен, ешқандай заңсыздықтар анықталған жоқ. Ибн Тулун оны босатуға бұйрық бергенімен, қарттар мен науқастар qāḍī өз камерасынан кетуден бас тартты.[62] Сонымен бірге Ибн Тулунның ауруы асқынып кетті. «Мұсылмандар, христиандар мен еврейлер, оның ішінде әйелдер мен балалар, фланг бойынша бөлек жиналды Мұқаттам оны құтқару үшін Құдайға жалбарыну », - деп жазды Бианквис, бірақ Ибн Тулун 884 жылы 10 мамырда Фустатта қайтыс болды және Мұқаттам баурайында болды.[63] Әл-Балавидің айтуы бойынша Ибн Тулун өзінің мұрагерінен 24000 қызметші, 7000 адам мен 7000 жылқы, 3000 түйе, 1000 қашыр, 350 салтанатты жылқы және толық жабдықталған 200 әскери кемені қалдырды.[64]

Ибн Тулун қайтыс болған кезде Хумаравейх тулунид элитасының қолдауымен қарсылықсыз жетістікке жетті.[65] Ибн Тулун мұрагеріне «тәжірибелі әскерімен, тұрақты экономикасымен және тәжірибелі командирлер мен чиновниктермен» өсиет етті. Хумаравейх Аббаситтердің оны құлатуға тырысуынан өз билігін сақтай алды Тауахин шайқасы және тіпті қосымша территориялық табыстарға қол жеткізді, бірақ оның экстравагант шығындары қазынаны таусып, 896 жылы оны өлтіру Тулунидтер режимінің тез құлдырауын бастады.[66][67] Тулунидтер билігін ішкі қақтығыстар құлатты. Хумаравехтің ұлы Джейш өзінің ағасы Мудар ибн Ахмад ибн Тулунды өлім жазасына кескен мас адам; ол бірнеше айдан кейін қызметінен босатылып, оның орнына ағасы келді Харун ибн Хумаравейх. Харун да әлсіз билеуші ​​еді, бірақ оның ағасы бүлік шығарды Рабиа Александрияда басылды, тулунидтер шабуылға қарсы тұра алмады Қарматтар бір уақытта басталған. Сонымен қатар, көптеген қолбасшылар Аббасидтерге бет бұрды, олардың күші әл-Муваффактың ұлы Халифаның басшылығымен жанданды әл-Муттадид (892–902 б.). Соңында, 904 жылдың желтоқсанында Ибн Тулунның тағы екі ұлы Әли және Шайбан, жиендерін өлтіріп, Тулунидтер мемлекетінің бақылауына кірді. Бұл оқиға құлдырауды тоқтатудан алыс, Сириядағы басты қолбасшыларды алшақтатып, Аббасилердің Сирия мен Египетті тез және салыстырмалы түрде қарсылықсыз қайта жаулап алуына әкелді. Мұхаммед ибн Сулейман әл-Катиб, Фустатқа 905 жылы қаңтарда кірді. Ұлы Ибн Тулун мешітінен басқа жеңімпаз Аббасид әскерлері әл-Қатаиді тонап, жермен-жексен етті.[68][69][70]

Ұрпақ

Әл-Балавидің айтуынша, оның әртүрлі әйелдері мен күңдерінен Ибн Тулунның 33 баласы, 17 ұлы мен 16 қызы болған. Аль-Балавидің қазіргі заманғы жалғыз басылымы келесі тізімді ұсынады:[71]

  • Ер балалар: Әбу-әл-Фаул әл-Аббас (үлкені), Әбу-әл-Джейш Хумарайве, Әбу-л-Ашарир Муғар, Әбу-л-Мукаррам Рабия, Әбу-ал-Мақаниб Шайбан, Әбу Нахи 'Ияи, Әбу Ма'д-Адн -Карадис Казрадж, Әбу Ḥабшун ʿаду, Әбу Шужау Кинда, Әбу Манур Ағлаб, Әбу Лахжа Майсара, Әбу әл-Бақау Худа, Әбу әл-Мауфуа Ғассан, Әбу әл-Фарадж Мубарак, Әбу ʿафаф және Абу-Адаб.
  • Әйел балалар (тек 15 есім берілгенін ескеріңіз): Фамима, Ламис, (оқылмайтын), Шафия, Хаджа, Маймина, Мәриям, Чишах, Умм аль-Худа, Мумина, Азиза, Зейнаб, Самана, Сара және Гурайрах.

Мұра

Аббасидтердің орталық үкіметінің тікелей бақылауындағы (қою жасыл) және автономды билеушілердің (ашық-жасыл) номиналды аббаситтік сюзеренді ұстанатын аймақтары бар бытыраңқы Аббасидтер империясының картасы, c. 892

Ибн Тулунның әулеті қысқа уақытқа созылғанына қарамастан, ол Египет үшін ғана емес, бүкіл ислам әлемі үшін маңызды оқиға болды.[65] Египеттің өзі үшін оның билігі сол уақыттан бері алғаш рет ел ретінде бетбұрыс жасады Перғауындар шетелдік империялық державаға бағынышты пассивті провинция болуды тоқтатты және қайтадан өз алдына саяси актерге айналды.[72] Ибн Тулунның жаңа патшалығы Египет пен Сирияны, Джазира мен Киликияны және азғантай мөлшерде шығыс бөліктерін қамтыды. Магриб Рим / Византия мен шекараны қалпына келтіріп, одан әрі шығыста ислам жерлерінен бөлінген жаңа саяси аймақ құрды. Сасанид парсы Антикалық дәуірдегі аймақтар.[65] Египет Ибн Тулун билігінің негізі болды; ол оның экономикасын қалпына келтіруге, сондай-ақ автономды бюрократияны, армия мен флотты құруға ерекше назар аударды.[35] Бұл саясатты кейінірек Египетке негізделген режимдер жалғастырды Ихшидидтер (935–969) және соңында Фатимидтер (969–1171), ол сол сияқты Египеттің байлығын Сирияның кейбір жерлеріне немесе тіпті көп бөлігіне бақылау орнату үшін пайдаланды.[73][74][75] Шынында да, Тьерри Бианквис айтқандай, Сирияда Ибн Тулун басқарған аумақ кейінгі Мысырға негізделген режимдердің бақылауымен өте ұқсас болды. Салахин және Мамлук сұлтандығы.[53]

Тарихшы Мэтью Гордонның пікірінше, Ибн Тулунның Аббасидтермен қарым-қатынасы және автономия іздеуі «Тулунидтер тарихының орталық мәселесі» болып табылады. Қазіргі заманғы ғалымдар Ибн Тулун саясатында «мұқият теңдестіру әрекетін» көреді және оның халифаттан ешқашан толықтай ажырамағанын, ал әл-Мутамидтің адамына айқын адал болып қалғанын, ол, ақырында, әлсіз қайраткер болғанын байқайды. Соған қарамастан, автономияның артуы оның барлық билік ету кезеңінде айқын болды.[76] Оның Аббасидтер үкіметімен қарым-қатынасында оның әл-Муваффақпен қақтығысы басым болды, оның соңғысы Занжға қарсы шығынды соғыс кезінде байлығы өте қажет болған Египетті бақылауды орнатуға және Ибн Тулунның одан әрі өрлеуіне жол бермеуге тырысты. Белгілі бір мағынада, деп жазады Мэтью Гордон, Ибн Тулунның көптеген шаралары «империялық мүдделерді әл-Муваффақ пен оның (негізінен түріктердің) Ирактағы әскери амбицияларына қарсы қорғанудың құралы болды, өйткені олар Тулунидті қауіпсіз етуге тырысты. билік ». Ибн Тулунның кем дегенде екі рет (871 және 875/6 жылдары) халифалық қазынаға үлкен қаражат аударғанын ескерсек, әл-Муваффақпен қақтығыс болмаса, бұл әлдеқайда тұрақты болатын еді.[76]

Осыған қарамастан, ретроспективада Ибн Тулунның ислам тарихының кең ауқымындағы рөлі Аббасид халифатының ыдырауының және провинциялардағы жергілікті әулеттердің көтерілуінің жаршысы болып табылады. Бұл әсіресе Хумаравейхтің ауысуымен айқын болды: Тьерри Бианквис түсіндіргендей, «бұл Аббасидтер тарихында соншалықты үлкен және бай территория үкіметіне қатысты бірінші рет болды. wali, оның заңдылығы оны тағайындаған халифадан алынды, ашық түрде an amīr мұрагерлік арқылы өзінің заңдылығын талап еткен ».[77] Осылайша Хакан М.Хасан Ибн Тулунды «түрік құлдарының кезіндегі типтік үлгісі» деп атайды Харун ар-Рашид халифа мен негізгі мемлекеттік офицерлердің жеке қызметіне алынды, олардың амбициясы мен арамза мен тәуелсіздік рухы оларды ақыр соңында исламның иелеріне айналдырды ».[6]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Swelim 2015, 9-13 бет.
  2. ^ Сондай-ақ қараңыз Swelim 2015, Ибн Тулун мен оның шығармашылығына қатысты заманауи стипендия туралы 13–23 бб.
  3. ^ Беккер 1987 ж, б. 190.
  4. ^ Гордон 2001, б. 63.
  5. ^ Гордон 2001, б. 20.
  6. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Хасан 1960 ж, б. 278.
  7. ^ Гордон 2001, 19-20, 26 б.
  8. ^ Гордон 2001, pp. 15–26.
  9. ^ Гордон 2001, pp. 20, 63–64, 238 (note 128).
  10. ^ Гордон 2001, pp. 20, 68–70.
  11. ^ Swelim 2015, 26-27 бет.
  12. ^ а б c Гордон 2001, б. 117.
  13. ^ а б c г. e Bianquis 1998, б. 95.
  14. ^ Swelim 2015, 27-28 б.
  15. ^ а б Corbet 1891, б. 529.
  16. ^ а б c Swelim 2015, б. 28.
  17. ^ Becker 1987, 190–191 бб.
  18. ^ Corbet 1891, б. 528.
  19. ^ Кеннеди 2004, pp. 172, 308.
  20. ^ а б c г. e Bianquis 1998, б. 92.
  21. ^ а б Swelim 2015, б. 29.
  22. ^ Brett 2010, pp. 550–556.
  23. ^ Brett 2010, б. 557.
  24. ^ Bianquis 1998, 92-93 б.
  25. ^ Brett 2010, б. 558.
  26. ^ а б c Bianquis 1998, б. 93.
  27. ^ Кобб 2001, 38-39 бет.
  28. ^ Bianquis 1998, б. 94.
  29. ^ Brett 2010, б. 559.
  30. ^ Gil 1997, б. 300.
  31. ^ Кобб 2001, 39-41 бет.
  32. ^ Кеннеди 2004, б. 308.
  33. ^ а б c Bianquis 1998, б. 98.
  34. ^ а б c Becker 1987, б. 191.
  35. ^ а б c Гордон 2000, б. 617.
  36. ^ Brett 2010, 559-560 бб.
  37. ^ Bianquis 1998, 99-100 бет.
  38. ^ Corbet 1891, 530-531 бб.
  39. ^ Bianquis 1998, б. 100.
  40. ^ а б c Bianquis 1998, б. 97.
  41. ^ Swelim 2015, 32-33 беттер.
  42. ^ Кеннеди 2004, 206–208 бб.
  43. ^ а б c Brett 2010, б. 560.
  44. ^ а б c Гордон 2000, б. 618.
  45. ^ Gil 1997, б. 307.
  46. ^ Bianquis 1998, б. 103.
  47. ^ Gil 1997, б. 308.
  48. ^ Боннер 2010, pp. 320–321.
  49. ^ Bianquis 1998, 94-95 бет.
  50. ^ Bianquis 1998, pp. 95, 98–99.
  51. ^ Hassan 1960, 278–279 б.
  52. ^ Corbet 1891, б. 533.
  53. ^ а б c г. Bianquis 1998, б. 96.
  54. ^ Gil 1997, б. 252.
  55. ^ Bianquis 1998, б. 99.
  56. ^ Bianquis 1998, 96-97 б.
  57. ^ а б c Hassan 1960, б. 279.
  58. ^ Bianquis 1998, 100-101 бет.
  59. ^ а б c Bianquis 1998, б. 101.
  60. ^ Кеннеди 2004, б. 174.
  61. ^ Bianquis 1998, 101-102 беттер.
  62. ^ а б Bianquis 1998, б. 102.
  63. ^ Bianquis 1998, 102-103 бет.
  64. ^ Swelim 2015, б. 34.
  65. ^ а б c Bianquis 1998, б. 104.
  66. ^ Bianquis 1998, 104-106 бет.
  67. ^ Кеннеди 2004, pp. 181, 310.
  68. ^ Bianquis 1998, 106-108 беттер.
  69. ^ Гордон 2000, pp. 616–617.
  70. ^ Кеннеди 2004, pp. 184–185, 310.
  71. ^ Al-Balawi 1939, б. 349.
  72. ^ Bianquis 1998, б. 89.
  73. ^ Bianquis 1998, б. 90.
  74. ^ Кеннеди 2004, pp. 312ff.
  75. ^ Brett 2010, pp. 565ff.
  76. ^ а б Гордон 2000, 617-618 бет.
  77. ^ Bianquis 1998, pp. 89–90, 103–104.

Дереккөздер

  • Al-Balawi, Abu Muhammad 'Abdallah ibn Muhammad al-Madini (1939). Kurd 'Ali, Muhammad (ed.). Sirat Ahmad ibn Tulun. Cairo: Maktabat al-Thaqafah al-Diniyyah.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Becker, C. H. (1987). "Aḥmed b. Ṭūlūn". Хоутсмада, Мартин Теодур (ред.) Э.Дж. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913–1936, Volume I: A–Bābā Beg. Лейден: BRILL. 190–191 бет. ISBN  90-04-08265-4.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Бианкис, Тьерри (1998). «Автономиялық Египет Ибн-улуннан Кафирге дейін, 868–969». Петриде Карл Ф. (ред.) Кембридж Египеттің тарихы, бірінші том: Исламдық Египет, 640–1517 жж. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы. 86–119 бет. ISBN  0-521-47137-0.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Bonner, Michael (2010). "The waning of empire, 861–945". Жылы Робинсон, Чейз Ф. (ред.). The New Cambridge History of Islam, Volume 1: The Formation of the Islamic World, Sixth to Eleventh Centuries. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы. pp. 305–359. ISBN  978-0-521-83823-8.
  • Brett, Michael (2010). "Egypt". Жылы Робинсон, Чейз Ф. (ред.). The New Cambridge History of Islam, Volume 1: The Formation of the Islamic World, Sixth to Eleventh Centuries. Кембридж: Кембридж университетінің баспасы. 506–540 беттер. ISBN  978-0-521-83823-8.

Әрі қарай оқу

  • Becker, Carl Heinrich (1903). Beiträge zur Geschichte Ägyptens unter dem Islam (неміс тілінде). 2. Страсбург: Карл Дж. Трюбнер.
  • Bonner, Michael (2010). "Ibn Ṭūlūn's Jihad: The Damascus Assembly of 269/883". Американдық Шығыс қоғамының журналы. 130 (4): 573–605. ISSN  0003-0279. JSTOR  23044559.
  • Gordon, Matthew S. (2015). "Aḥmad ibn Ṭūlūn and the Politics of Deference". In Behnam Sadeghi; т.б. (ред.). Islamic Cultures, Islamic Contexts: Essays in Honor of Professor Patricia Crone. Лейден мен Бостон: BRILL. pp. 226–256. ISBN  978-90-04-25201-1.
  • Грабар, Олег (1957). The coinage of the Ṭūlūnids. ANS Numismatic Notes and Monographs 139. New York: American Numismatic Society. LCCN  58014523.
  • Хасан, Заки М. (1933). Les Tulunides, étude de l'Égypte musulmane à la fin du IXe siècle, 868–905 (француз тілінде). Париж университеті.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
  • Kashif, Sayyida Isma'll (1965). Ахмад б. Тулун (араб тілінде). Cairo: Mu'assasat al-Misnya al-'Amma.
  • Randa, Ernest William, Jr. (1990). The Tulunid Dynasty in Egypt: Loyalty and state formation during the dissolution of the 'Abbasid caliphate (Ph.D.). Юта университеті. OCLC  34361121.
  • Тилиер, Матье. (2011). The Qāḍīs of Fusṭāṭ–Miṣr under the Ṭūlūnids and the Ikhshīdids: the Judiciary and Egyptian Autonomy. Американдық Шығыс қоғамының журналы, 131, pp. 207-222.
  • Тилиер, Матье. (2019). Dans les prisons d’Ibn Ṭūlūn. In Catherine Pinon (ed.), Savants, amants, poètes et fous. Séances offertes à Katia Zakharia. Beirut: Presses de l’Ifpo, pp. 233-251.
Алдыңғы
Azjur al-Turki
сияқты governor of Egypt үшін Аббасидтер халифаты
Тулунид эмир Египет (де-юре үшін Аббасидтер халифаты,
іс жүзінде autonomous)

15 September 868 – 10 May 884
Сәтті болды
Хумаравейх ибн Ахмад ибн Тулун
Алдыңғы
Амаджур ат-Турки
губернаторы ретінде Сирия үшін Аббасидтер халифаты
Тулунид эмир Сирия (де-юре үшін Аббасидтер халифаты,
іс жүзінде autonomous)

877/8 – 10 May 884