Achi Chokyi Drolma - Achi Chokyi Drolma

Achi Chokyi Drolma
AchiChokyiDrolma.jpg
Жеке
ДінБуддизм
Басқа атауларАчи, Ачи Ходрон

Achi Chökyi Drolma (Уайли: phyi chos kyi sgrol ma) болып табылады Dharma Protector (Дармапала ) Дрикунг Кагю мектебі Тибет буддизмі. Ачи Чокий Дролма - әжесі Jigten Sumgön, негізін қалаушы Дрикунг Кагю. Ол сонымен қатар қорғаушы ретінде көрінеді Карма Кагю Achi Chodron сияқты панах ағашы және dharmapāla және дакини өмір тарихында Ниингма тертон Цасум Линпа (Уайли: rtsa gsum gling pa).

Пайғамбарлық

Пайғамбарлыққа сәйкес Cakrasaṃvara Tantra, «Карма Дакинилердің басшысы Дрикунгтағы Тидро үңгірінің аймағына келеді. Бұл нирманакая көрінісі Вадраягини ".[1]

Туылу

ХІ ғасырда Шотода Дрикунг аймағында (Ү-Цанг ), бала көтере алмаған отбасы өмір сүрді. Бала көтеру үшін олар Непалдағы Свайамбуға қажылыққа барды. Олар бала үшін жалынышты түрде дұға етті және бір түнде әйел Дриза Дхарзам түсінде жарқыраған күн шығыста пайда болып, он бағытта сәуле шашты, содан кейін күн оның құрсағында еріп, бүкіл ғаламды толтырды , әсіресе оның туған елін жарықтандырады. Дәл сол түні оның күйеуі Нанам Човопал түсінде мөлдір ақ жарық розарин болғанын армандадышығыс Будда өрісінен шыққан және әйелінің құрсағына енген. Таңертең олар өздерінің армандарын талқылады және ол: 'Бізден ерекше ұл туады, біз осы бала туылғанша көп қамқорлық жасауымыз керек' деді. Олар а ганачакра ұсыныс; олардың тілектерін орындау үшін қатты дұғалар жасады, содан кейін Дрикунге туған жеріне оралды.

Босану уақыты келді және Кетраг Тханг деген жерде ерекше қыз дүниеге келді. Көптеген жарқын белгілер болды және оның денесі ең таза ақ және сәуле сәулелерінен тұрды. Кішкентай кезінде ол әрқашан Тара мантрасын жатқа айтатын және үш жасында ол мантра басқаларға үйрететін. Ол тез өсті және керемет әдемі болды. Ол кішкентай кезінде ата-анасы қайтыс болды, содан кейін ол нағашысының жанында қалды.

Жас ересек

Көпшілігі оған үйленгісі келді, бірақ ол «мен барамын» деп бас тартты Хам және Кюра жарысының асыл тұқымынан шыққан керемет йоги өмір сүреді. Мен осы йогиге үйленемін, ал біздің ұлдарымыз бен қыздарымыз және болашақ ұрпақтарымыз Будда ілімінің мәнін тарату арқылы барлық тіршілік иелеріне пайда әкелетін ерекше адамдар болады. ' Содан кейін ол көпеспен бірге Хамға сапар шегеді. Олар Дентод Цонрур деген жерге жетті, ал ол өзінің серіктесіне: «Бұл жерде мен тұруым керек», - деді. Ол кетіп, ұлы әулиені қарсы алуға барды Аме Цултрим Гяцо Ол: «Менде дүниелік өмірге деген құлшыныс жоқ болса да, егер біз ұрпақтарымызбен бірге Будданың ілімдері үшін үлкен пайда әкелетін көптеген ағартушыларды алып жүрсек», - деді. Неке күні, Аме Цултрим Гяцо рәсімді ұйымдастыруға арналған мүлкі болған жоқ. Дролма: «Алаңдамаңыз, мен оны өзім шешемін» деді. Осылайша ол керемет түрде а дамару оның оң қалтасынан және а капала оның сол жағынан. Содан кейін дамару және ұстап тұру капала оның қолында ол аспанға қарап отырып мистикалық би жасады. Дереу үй ең жақсы тамақ пен сусынға және өздерін киіндіретін ең бай киімге толды - осылайша барлық қонақтарға үлкен қанағат пен рахат сыйлады. Олар бірге тұрды, уақыт өте келе ол төрт ұл туды: Намхе Ванчук, Пекар Вангял, Сонам ​​Пал және Катунг Труши. Бұл ұлдар ерекше ақылды болды және уақытша және рухани деңгейде ғалым болды. Оның төрт ұлынан Пекар Вангял төрт ұл туды. Олар болды Khenpo Dharma, Кончог Ринчен, Цунпо бар және Нальджор Дордже - осы төртеуінен, Нальджор Дордже ұлылардың әкесі болды Ратнашри Джигтен Сумгон, керемет Дрикунпа, реинкарнациясы кім болды Нагаржуна.

Өлім

Кейінірек Дролма: «Мен біле тұра босандым самсара Будданың ілімдерін қорғау және барлық тіршілік иелерінің амандығы туралы ұмтылыстарымды орындау үшін. Осыған орай, мен өзімнің ізбасарларыма қарапайым және жоғары сиддиктерді сыйлаймын. Ол ізбасарларын үлкен үңгірге апарды Теринг. Үңгір өте қасиетті болды, құрамында көптеген асыл заттар бар термалар үңгір ішіндегі жартастарда Будда мен Бодхисаттваның, Иидамның, Дакинистің және Дхарма қорғаушыларының өз қолдарымен жасалған көптеген мүсіндер. Адам мәйіті әкелінді, ол ол мәйітті керемет цог құрбандыққа айналдырды. Бұған қатыса алатындар tsog қарапайым және жоғарғы сидхилерге ие болды. Содан кейін ол а садхана өзі туралы және жалпы Будданың ілімін қарастыруға және болашақта пайда болатын Будда ілімінің мәнін қорғауға уәде берді.

Осылай ол: 'Осы орган арқылы менің іс-әрекетім аяқталды' деді де, ол денесінен шықпай көк атпен Будда өрісіне ұшып кетті.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «White Tara and Achi Practice - Гар Дролма буддистік оқу және медитация орталығы». Гар Дролма буддистік оқу және медитация орталығы. Алынған 2017-06-22.